機(jī)遇的作文15篇（薦）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的機(jī)遇的作文，希望能夠幫助到大家。

機(jī)遇的作文1

　　如果我用一個(gè)詞來(lái)形容機(jī)遇，我以為“催化劑”是再合適不過(guò)的，沒(méi)有機(jī)遇的催化作用，事情多半難以成功。

　　機(jī)遇的重要性正如催化劑一樣是顯而易見(jiàn)得�；瘜W(xué)反應(yīng)中，缺少必要的催化刻，反應(yīng)就難以進(jìn)行；生活中，離開(kāi)了機(jī)遇的作用，成功也只能在“希望的彼岸”。石油大王洛克菲勒不借著大戰(zhàn)，難以成為大富翁；諸葛亮沒(méi)有劉備的“三顧茅廬”，也只有淹沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河里。人們常說(shuō)：“萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)”，這東風(fēng)，便是機(jī)遇。只有善于機(jī)遇，才能獲得成功。所以有時(shí)力無(wú)機(jī)遇，不足以成事。

　　美國(guó)的社會(huì)活動(dòng)家富蘭林克是一個(gè)業(yè)績(jī)遍及19個(gè)科技領(lǐng)域，知識(shí)淵博的人。他只上過(guò)2年小學(xué)，10歲休學(xué)幫助父母剪竹蕊，熔蠟和沿街叫賣(mài)，一有空閑就鉆進(jìn)圖書(shū)館讀書(shū)。富蘭林克回憶說(shuō)：“我當(dāng)印刷所學(xué)徒時(shí)，因工作之便認(rèn)識(shí)了一位書(shū)店的店員。從此，常常由他偷偷地取來(lái)新書(shū)，為了不露破綻，書(shū)一點(diǎn)也不能弄臟，同時(shí)，晚上借的'書(shū)，必須在第二天早上歸還。試想一下，如果他不認(rèn)識(shí)書(shū)店的店員，怎么借書(shū)呢？怎么學(xué)習(xí)更多的知識(shí)？怎么成才呢？

　　假如沒(méi)有劉備三顧茅廬的機(jī)遇，諸葛亮可能會(huì)終生無(wú)為而死在家鄉(xiāng)。假如在強(qiáng)磁鐵靠近電線的實(shí)驗(yàn)中，不是線圈兒出人意料的轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，法拉第也許無(wú)法想出用線圈切割磁力線以得到瞬間電流的實(shí)驗(yàn)方案，必將無(wú)法因發(fā)現(xiàn)”電磁感應(yīng)現(xiàn)象”而轟動(dòng)世界。假如巴斯德不偶而發(fā)現(xiàn)擠牛奶的姑娘從不患天花病，又怎么會(huì)想出“種牛痘”這種獨(dú)辟蹊徑的“天花免疫法”，攻克天花這一醫(yī)學(xué)難題呢？

　　中國(guó)有個(gè)典故叫做“毛遂自薦”，說(shuō)的是這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫毛遂的人，主動(dòng)向平原君自我推薦，陪同平原君出國(guó)與楚王簽訂“合縱之盟”。果然出色的完成了任務(wù)。毛遂就是一個(gè)善于把握和利用機(jī)遇的典型“人才”。

　　機(jī)遇能給“人才”提供全方位顯示才能的機(jī)會(huì)，能使“人才”在短時(shí)間內(nèi)為社會(huì)公認(rèn)。向毛遂，諸葛亮，法拉第，巴斯德這樣的人才，這是把握了“機(jī)遇”而在世上顯名的。所以我們必須抓住機(jī)遇。

機(jī)遇的作文2

　　當(dāng)透明的玻璃輕盈地墜落大地，依然裂而不破時(shí)，你是靜靜地拿起它放回，抑或是留個(gè)小小的問(wèn)號(hào)于心間呢?當(dāng)紅澄澄的蘋(píng)果頑皮地碰到你腦袋時(shí)，你是滿懷憤恨地將其啃掉，抑或是貼上一個(gè)小小的問(wèn)題標(biāo)簽?zāi)?

　　殊不知，多少的機(jī)遇與創(chuàng)新正與你失之交臂時(shí)，可就有人卻抓住了。別捏迪克因那片玻璃的墜落而獲得在法國(guó)科學(xué)界突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，他將一個(gè)個(gè)小小的問(wèn)號(hào)常駐于心間，用不斷的思考將一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)變?yōu)榱梭@嘆號(hào)，完成了一項(xiàng)華麗的.轉(zhuǎn)變。牛頓同樣抓住了，蘋(píng)果墜地，多么平凡的現(xiàn)象可他卻細(xì)心鉆研，耐心探索，讓那些問(wèn)題標(biāo)簽灰飛煙滅，換之以無(wú)盡的榮譽(yù)與桂冠，將機(jī)遇無(wú)限地放大，創(chuàng)造無(wú)窮的奇跡!

　　機(jī)遇確實(shí)導(dǎo)致了成功，可它并不是成功的捷徑。機(jī)遇的背后凝聚了太多的辛酸與苦楚，耗費(fèi)了太多的精力與時(shí)間。試想要是別捏迪克、牛頓沒(méi)有長(zhǎng)期的科學(xué)研究與獨(dú)立的思維探索，又如何能從如此細(xì)小的生活現(xiàn)象抓住機(jī)遇的尾巴呢?看來(lái)，機(jī)遇只屬于那些做好準(zhǔn)備的人!當(dāng)人們?cè)隗@羨郎朗美妙的鋼琴獨(dú)奏時(shí)，可曾想到他是如何走上這一步的呢?他總是默默地將曲子練得爐火純青，又正好碰上安德魯?shù)娜焙叮�一瞬間震驚全座，若不是無(wú)數(shù)次的演奏，又如何能將這次的缺憾轉(zhuǎn)變成機(jī)遇呢?“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)上十年功�！笨蓜e把機(jī)遇想得太容易，它好似橫空出世的閃電，稍不注意就消失于天際，關(guān)鍵在于你是否有準(zhǔn)備，有耐心，堅(jiān)持不懈地干下去!

　　當(dāng)然，努力貯備這些是必不可少的，那么留意生活的細(xì)節(jié)對(duì)機(jī)遇更顯得尤為重要。

　　熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同時(shí)，你是否感覺(jué)到了阿炳新平如水的淡然，這便是他扎根于民眾，在生活中尋找獨(dú)特細(xì)節(jié)的魅力，折射出他自身的人格。牛頓、別捏迪克他們又誰(shuí)沒(méi)有留意生活的細(xì)節(jié)，而抓住細(xì)節(jié)的呢?機(jī)遇的產(chǎn)生不是凡爾納的幻想，也不是源自于空中樓閣的夢(mèng)想，更不是尼采“幻化為太陽(yáng)”的癡想，機(jī)遇的產(chǎn)生是以生活為基礎(chǔ)的。生活之于機(jī)遇，如土壤之于種子，水分之于花朵……

　　機(jī)遇就像一架梯子，雙手插于口袋的人是怎樣也爬不上的，那么就讓我們不要再對(duì)晚霞抱有幻想，努力對(duì)著朝霞干吧!

機(jī)遇的作文3

　　聰明的人知道適時(shí)地給自己找一個(gè)起點(diǎn)，確定新的目標(biāo)，樹(shù)立新的觀念，從而一步步走向成功。目標(biāo)無(wú)須遠(yuǎn)大，遠(yuǎn)大的叫理想;起點(diǎn)也無(wú)須高高在上，伸手不及的叫空想。重要的是要把握機(jī)遇，有不同于常人的理念，適時(shí)地改變一下陳舊的方法。

　　有一位農(nóng)夫，在他家鄉(xiāng)有一條很寬的河。一天，聽(tīng)說(shuō)河對(duì)面的山上有金礦，各地的商賈紛紛前往河對(duì)岸，然而河寬流急，經(jīng)常有翻船的事發(fā)生，于是農(nóng)夫在河上修了一座橋，收起過(guò)路費(fèi)，從此大發(fā)其財(cái)。

　　后來(lái)農(nóng)夫家鄉(xiāng)的梨大獲豐收，每年都有大批的梨運(yùn)往各地。當(dāng)村人都爭(zhēng)著栽梨樹(shù)時(shí)，農(nóng)夫卻種植了大片柳樹(shù)，然后用柳條編成筐，大受種梨人的歡迎，農(nóng)夫很快家財(cái)萬(wàn)貫。

　　再后來(lái)一個(gè)外商聽(tīng)到這個(gè)故事，大受震動(dòng)，前來(lái)拜訪。當(dāng)外商找到農(nóng)夫時(shí)，他正在自己店門(mén)口與對(duì)門(mén)的店主吵架，因?yàn)樗�店里的一套西裝標(biāo)價(jià)800元時(shí)，同樣的西裝在對(duì)門(mén)就標(biāo)價(jià)750元。一月下來(lái)，他僅賣(mài)出8套西裝，而對(duì)門(mén)卻賣(mài)出800套。外商看到這一情景，非常失望，以為被騙了。當(dāng)他弄清真相后，立刻決定以巨額年薪聘請(qǐng)他，因?yàn)閷?duì)門(mén)的那個(gè)店也是這位農(nóng)夫的.。

　　農(nóng)夫的可貴不僅在于他獲得一次成功后能不斷尋找新的起點(diǎn)，更在于他能打破常規(guī)思維的局限，反其道而行，出其制勝。倘使他因?yàn)榧軜蛸嵙隋X(qián)就歇手不干，那只能說(shuō)是“窮則思變”;倘使他賣(mài)梨筐就沾沾自喜，充其量是“投機(jī)取巧”;而最后能駕馭經(jīng)營(yíng)主動(dòng)權(quán)，則說(shuō)明他創(chuàng)造和把握商機(jī)的方法已經(jīng)達(dá)到非常的境界，隨時(shí)隨地地把握主動(dòng)，把握先機(jī)。

　　從這位農(nóng)人身上，我們看到了尋找起點(diǎn)、步步為營(yíng)的光芒。農(nóng)夫的成功，在于他能不斷地努力，善于把握別人不易發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇，從中再一點(diǎn)點(diǎn)積累經(jīng)驗(yàn)讓自己的方法和觀念不斷完善而最終得來(lái)的。

　　其實(shí)每個(gè)人都各有特點(diǎn)，需要的是思維的解放、敢為的勇氣、方法的改變。時(shí)刻記住：發(fā)現(xiàn)周?chē)�的新因素，把自己置于�?jìng)爭(zhēng)的有利地位，主動(dòng)把握事物發(fā)展的先機(jī)，成功就不遠(yuǎn)了。

　　天地乾元，周而復(fù)始，新的一年開(kāi)始了。在這個(gè)充滿希望的日子，尋找新的起點(diǎn)，是智者的選擇，然而未必每個(gè)人都能站在成功的面前繼續(xù)探索，這正是“大智”與“小慧”的界限。一生征程，決非僅有唯一的起點(diǎn)，能站在無(wú)論成功或是失敗鋪就的基點(diǎn)上，懷著空杯的心態(tài)，不斷地尋找起點(diǎn)、把握機(jī)遇，把每次機(jī)會(huì)都當(dāng)成新的起點(diǎn)的人，乃大有可為之人。

機(jī)遇的作文4

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄２灰�抱怨失敗，總有一天，我們會(huì)乘著風(fēng)到達(dá)遠(yuǎn)方。但這需要恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，更需要把握時(shí)機(jī)去發(fā)揮我們的最優(yōu)潛力。

　　可以看出，老鷹開(kāi)始并沒(méi)有放棄海龜，在耐心的等待中，抓住絕好時(shí)機(jī)，使成群的海龜成為它的俘虜。

　　兵車(chē)沙場(chǎng)上，刀光劍影，勾踐被夫差打敗，成為吳國(guó)的奴隸。這是何等的恥辱啊，一國(guó)之君竟落得如此下場(chǎng)。他要復(fù)仇，他沒(méi)有忘記自己的`身份。為了取得夫差的信任，他忍辱負(fù)重，“心甘情愿”地成為了夫差的馬前卒，聽(tīng)從于夫差的任何命令。于是，勾踐就這么輕而易舉地取得了夫差的信任，為自己的復(fù)國(guó)計(jì)劃奠定了基礎(chǔ)。取得了夫差的信任，勾踐光明正大的回到越國(guó)。他暗中訓(xùn)練兵力，等待時(shí)機(jī)的成熟，一舉殲滅吳國(guó)。他自強(qiáng)自律，害怕自己忘記曾受過(guò)的恥辱，便在自己的房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽。每天，他都不忘去嘗苦膽的味道，并問(wèn)自己：“你忘了在會(huì)稽受的恥辱嗎？”晚上睡覺(jué)也只睡在薪草上，時(shí)刻想著復(fù)國(guó)。這就是所謂的“臥薪嘗膽”。他加強(qiáng)政治，愛(ài)護(hù)百姓，獲得民心，越國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大了。國(guó)力不斷在增強(qiáng)，滅亡吳國(guó)已成為必然。勾踐果斷決策，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)滅亡了吳國(guó)，報(bào)了國(guó)恥。

　　當(dāng)然，也有糊涂的君王僅因?yàn)闆](méi)有把握住時(shí)機(jī)而斷送了自己的光明前途�！傍欓T(mén)宴”的故事路人皆知，項(xiàng)羽沒(méi)有主見(jiàn)，在宴會(huì)上誤信劉邦，還愚蠢的出賣(mài)了曹無(wú)傷。雖然謀士范增三番五次地給項(xiàng)羽示意殺掉劉邦，但項(xiàng)羽卻置之不理，一個(gè)勁兒地與劉邦敘舊，劉邦也一個(gè)勁兒地抬舉項(xiàng)羽，項(xiàng)羽樂(lè)得是心花怒放啊，以至于錯(cuò)過(guò)一次又一次的機(jī)會(huì)，為自己的建功立業(yè)埋下了隱患。就是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有把握住這次機(jī)會(huì)，才使得劉邦日后愈戰(zhàn)愈勇，成為漢高帝。

　　這樣把握與失去的例子不勝枚舉。每一個(gè)人都在經(jīng)歷著日升日逝，花開(kāi)花落。失敗了，不要灰心，不要做愚鈍的海龜，做一只老鷹，做一回勾踐，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，要牢牢抓住它。厚積而薄發(fā)，就能到達(dá)遠(yuǎn)方！

機(jī)遇的作文5

　　有人說(shuō)：“機(jī)遇青睞有準(zhǔn)備的頭腦�！边�有人說(shuō)：“機(jī)遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人�！睕](méi)錯(cuò)，但都只是道出了獲得機(jī)遇的必要條件。事實(shí)上，有了“有準(zhǔn)備的頭腦”和“懂得怎樣追求”的人并非都能如愿以?xún)�，因�(yàn)椴⒉皇侨魏螘r(shí)候，每個(gè)人的命運(yùn)都能掌握在自己的手里。正如要想果實(shí)豐碩，種子固然重要，但適宜的生長(zhǎng)條件同樣舉足輕重。因而我要說(shuō)，機(jī)遇同樣偏愛(ài)有利的外部條件，而且只有開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境，才能為更多人孕育更多更好的機(jī)遇。

　　機(jī)遇并不是什么新的概念，但傳統(tǒng)的封閉的社會(huì)只能提供有限的且對(duì)大多數(shù)人并不均等的機(jī)遇，在舊時(shí)代，機(jī)遇并非個(gè)人所能把握�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原不可謂不“懂得追求”，但等著他的卻是自投淚羅的.結(jié)局；陶淵明自幼立志“大濟(jì)蒼生”，可謂“有準(zhǔn)備的頭腦”，但到頭來(lái)也不得不陷人“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的無(wú)奈；白居易多么躊躇滿志：“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身�！苯Y(jié)果卻只能發(fā)出“世間盡不關(guān)吾事”、“世事從今口不言”的悲嘆；“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�，看來(lái)曹雪芹既有“有準(zhǔn)備的頭腦”，又“懂得怎樣迫求”，但機(jī)遇又何曾光顧過(guò)他“舉家食粥酒常賒”不說(shuō)，未滿半百就凄然長(zhǎng)逝，留下的只是琴劍在壁、“新婦飄零”，別說(shuō)看到自己的作品刊行于世，竟連八十回之后的手稿也不能保全!“越是超時(shí)代的文化名人，往往越是不能相容于他所處的具體時(shí)代�！�(余秋雨話)這是那個(gè)時(shí)代的悲劇，“地薄者大木不產(chǎn)，水淺者大魚(yú)不游”。要讓“大木”扎根，要使“大魚(yú)”暢游，還得在“地”和“水”上做文章。想當(dāng)初“孔雀東南飛”，人們下深圳，走海南，無(wú)非是為了擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的封閉體制，尋求一種全新的開(kāi)放的發(fā)展空間，今天我們加人世界貿(mào)易組織也是為了將自己置身于全球開(kāi)放的格局之中。因?yàn)殚_(kāi)放就意味著競(jìng)爭(zhēng)，就意味著公平，就意味著有更多的機(jī)遇。

　　因而可以這么說(shuō)，謀求社會(huì)進(jìn)步，從一定意義上看，也就意味著為人們創(chuàng)造更多的均等的機(jī)遇；搞改革，也即意味著探索一套為人們提供更多均等機(jī)遇的機(jī)制。人人都有機(jī)遇，人人就都有了目標(biāo)，有了目標(biāo)就有了挑戰(zhàn)，有了挑戰(zhàn)就能激活人的內(nèi)在動(dòng)力，人人都有了活力，那么整個(gè)社會(huì)便充滿了無(wú)限的生機(jī)。這個(gè)問(wèn)題值得我們各個(gè)層面上的謀事者深思。

機(jī)遇的作文6

　　機(jī)遇是留給時(shí)刻做準(zhǔn)備的人的。世上沒(méi)有空等的機(jī)會(huì)，只有靠自己努力去爭(zhēng)

　　取、去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把握機(jī)遇，只有這樣，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，我們才能狠狠抓住，那么我們應(yīng)該才能抓過(guò)機(jī)遇呢，不讓它與我們擦肩而過(guò)，隨即流逝呢?

　　首先，我們要擁有一顆執(zhí)著的心，給自己明確定位，站在人生的十字路口，前后左右怎么走要有明確的目標(biāo)，要朝著自己的理想努力奮進(jìn)，還要不斷的充實(shí)自己，尋找自己哪方面還有欠缺，哪方面不足。及時(shí)找到出口，來(lái)填補(bǔ)不足中的空缺。時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，這樣機(jī)遇你就會(huì)悄悄向你走來(lái)。

　　例如：公司實(shí)行了裁員制，一些技術(shù)不過(guò)硬，知識(shí)不夠強(qiáng)的幾個(gè)員工被裁掉了，而后來(lái)在他們當(dāng)中一個(gè)因業(yè)務(wù)部空缺而留下來(lái)做業(yè)務(wù)工作，他們垂頭喪氣的報(bào)怨老板的狠毒沒(méi)有同情心。那么你沒(méi)有想過(guò)自己原因呢?總是滿足于現(xiàn)狀，卻不為自己以后打算，而這位員工懂得利用時(shí)間，為自己的理想無(wú)時(shí)的準(zhǔn)備著，他一邊工作一邊學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)上的報(bào)價(jià)，利用這次機(jī)會(huì)他卻在這幾名員工中被留下站住了腳，可見(jiàn)，他做好了準(zhǔn)備，在機(jī)遇面前他牢牢的抓住了。

　　為了機(jī)遇而時(shí)刻準(zhǔn)備著，抓住機(jī)遇，需要的是勇氣，更需要的'是信心，就像我們參加的成考一樣，也許來(lái)上學(xué)沒(méi)有太多的想法，也許考上了真正拿到了畢業(yè)證書(shū)也不會(huì)改變什么，但是我們還是要對(duì)自己有信心，對(duì)未來(lái)有信心，我們只有定格在如果這個(gè)點(diǎn)上。當(dāng)機(jī)遇如果真的來(lái)臨的時(shí)候，我們才能游刃而上，才不會(huì)讓自己徒留“為時(shí)已晚”的空余恨的慘局。因?yàn)槲覀儧](méi)有空等，我沒(méi)能被機(jī)遇所左右，成功離不開(kāi)機(jī)遇，更離不開(kāi)自己的不斷努力。總之一句話，你努力多少，機(jī)遇就會(huì)有多高。

　　那么讓我們從現(xiàn)在做起，保持一顆積極向上的心，把握現(xiàn)在，做一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻有準(zhǔn)備的人，做好了充足的準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，狠狠抓住它，胸有成竹的去迎接它，釋放全部的力量發(fā)揮出自己的一大亮點(diǎn)。

機(jī)遇的作文7

　　機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦 上帝仁慈地拋下金蘋(píng)果，我們謂之“機(jī)遇”。機(jī)遇真是神奇，它給“疑無(wú)路”的人帶來(lái)“柳暗花明”，它讓商人散盡的千金“還復(fù)來(lái)”，它使“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”。機(jī)遇雖說(shuō)神奇，其實(shí)它經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它而走向成功，愚人往往錯(cuò)過(guò)它卻抱怨命運(yùn)不公，其原因就在于機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦，有準(zhǔn)備的頭腦才能辨識(shí)和把握機(jī)遇。

　　在科學(xué)史上，善于辨識(shí)和把握機(jī)遇而獲得成功的事例屢見(jiàn)不鮮。英國(guó)科學(xué)家弗萊明花了幾年時(shí)間專(zhuān)心研究對(duì)付葡萄菌的辦法卻一無(wú)所獲，后來(lái)有一次，因?yàn)榕既豢吹揭恢慌囵B(yǎng)葡萄球菌的碟子生了霉，長(zhǎng)出了青綠色的霉斑，進(jìn)一步觀察研究發(fā)現(xiàn)了青霉素。享有“發(fā)明大王”之稱(chēng)的美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生在研究做燈絲的材料時(shí)，試驗(yàn)了上千種材料都遭遇失敗，最后偶然試用鎢而獲得成功。

　　有人把科學(xué)家重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的'原因歸結(jié)為偶然的機(jī)遇，這實(shí)在是一個(gè)謬誤。法國(guó)著名微生物學(xué)家巴斯德指出：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛(ài)那種有準(zhǔn)備的頭腦。”試想，如果弗萊明不是一個(gè)細(xì)菌學(xué)專(zhuān)家，或者對(duì)葡萄菌沒(méi)有經(jīng)歷數(shù)年的研究，或者粗心大意，把發(fā)了霉的培養(yǎng)液隨手倒掉了，那他還能成為青霉素的發(fā)現(xiàn)者嗎？試想，愛(ài)迪生如果不是通過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，證明上千種材料不能做燈絲，并一直傾心于此項(xiàng)研究，又怎能發(fā)現(xiàn)適合做燈絲的鎢呢？

　　姜子牙垂釣數(shù)十載才迎來(lái)文王，后輔佐周武王攻下殷商的都城鎬京，滅了荒**無(wú)道、沉溺酒色的紂王，建立了周王朝；諸葛亮高臥隆中數(shù)十載，方換來(lái)玄德“三顧茅廬”，進(jìn)而輔佐劉備三分天下。試想，姜太公成就的取得難道僅僅是因?yàn)榕c文王的偶然相遇嗎？孔明三分之計(jì)的成功難道只是因?yàn)閯�備偶然�?tīng)到傳聞而三顧茅廬嗎？非也，其實(shí)他們?cè)跈C(jī)遇到來(lái)之前早已胸中韜略萬(wàn)千，他們的頭腦早已做好把握機(jī)遇的準(zhǔn)備。

　　現(xiàn)實(shí)生活中有些人總是坐著等機(jī)遇，躺著喊機(jī)遇，睡著夢(mèng)機(jī)遇，殊不知如果這樣，機(jī)遇就會(huì)像滿天星斗，可望而不可即，即使機(jī)遇真的來(lái)到身邊，也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說(shuō)去捕捉和利用了。

　　機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦，能否抓住機(jī)遇、把握機(jī)遇、利用機(jī)遇，關(guān)鍵在于人們的準(zhǔn)備，在于人們知識(shí)文化思想心理等多方面的準(zhǔn)備，在于勤奮努力。朋友，你準(zhǔn)備好了嗎？準(zhǔn)備好你的頭腦，去抓住機(jī)遇，利用機(jī)遇，獲取成功吧！

機(jī)遇的作文8

　　面對(duì)機(jī)遇，你準(zhǔn)備好了嗎？有兩種答案：一是準(zhǔn)備好了，二是匆忙應(yīng)和。

　　在茫茫的歷史長(zhǎng)河中，杰出的棟梁之才不可勝數(shù)。我認(rèn)為棟梁之才是勤奮的，不是靠的天賦。這些人在機(jī)遇面前，是早已準(zhǔn)備好了的人。

　　可有些人大言不慚地說(shuō)：“棟梁之才只是運(yùn)氣好罷了”。

　　有些人還說(shuō)，棟梁之才只是受到老天的眷顧才成功的，那些成功的人如果沒(méi)有機(jī)會(huì)，也未必怎樣。

　　他們可以給你舉出很多個(gè)例子。

　　姜子牙才高八斗、學(xué)富五車(chē)，如果不是遇到周文王，他也只是個(gè)渭水河邊上的釣翁。

　　諸葛亮在歷史上是智慧的象征。在人們眼里天資聰穎、滿腹經(jīng)綸。如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)農(nóng)夫而已。

　　魏征是唐朝李世民手下的重臣。要不是李世民找他，他也只是一個(gè)秀才。

　　難道胸?zé)o大志、性情懶惰的人，真的會(huì)遇到機(jī)會(huì)嗎？

　　我說(shuō)不是的，請(qǐng)聽(tīng)我的理由。

　　朝歌是商王朝的首都，姜子牙就是住在朝歌�？伤�認(rèn)為商紂王不行，所以奔波千里到周王住所西岐。姜子牙是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的.人，怎樣能引起周文王的注意呢？事先他在周文王必經(jīng)的路上做了準(zhǔn)備，垂釣與渭水河邊等待周文王。

　　周文王要討伐昏庸無(wú)道的殷紂王奪取天下，解救黎民百姓與苦難之中，招兵買(mǎi)馬，遍訪能人。二人渭水河邊相遇，暢談天下。姜子牙是韜略家、軍事家、政治家。儒、道、法、兵、縱橫等諸家皆尊崇為“宗師”，難道姜子牙是沒(méi)有準(zhǔn)備嗎？

　　而諸葛亮呢？他也不是完全沒(méi)有準(zhǔn)備。他在游山游水之中，熟悉和掌握天文地理知識(shí)，記住當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情。他還娶了阿丑黃月英。他的岳父教他各種兵法。能說(shuō)諸葛亮沒(méi)有準(zhǔn)備嗎？

　　魏征少年貧困，但喜愛(ài)讀書(shū)，積攢了不少知識(shí)，后來(lái)成為唐朝政治家。輔佐李世民治國(guó)，曾任諫議大夫、左光祿大夫，晉封鄭國(guó)公。在治國(guó)方面十分成功，也是名標(biāo)青史之人�？梢哉f(shuō)這三位都是有準(zhǔn)備之人。

　　成功是美好的代名詞，但事先心須做好準(zhǔn)備。成功當(dāng)然有機(jī)遇的成分，但是準(zhǔn)備不足的人，一旦有機(jī)會(huì)，也只是匆忙迎合，手忙腳亂，諸多機(jī)會(huì)，只能是從他身邊悄然溜走。

機(jī)遇的作文9

　　一個(gè)人走在路上，看著這個(gè)不是很大的城市，似乎蕩漾在天空里。

　　眼前是來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛和人群。冬天的氣息——我原以為是很沉靜的，以為就像夢(mèng)一樣的模糊，然而，如果是夢(mèng)就沒(méi)有這樣真實(shí)，每一個(gè)臉孔，每一座山，每一種聲音，都是如此的清晰。

　　諾大的世界，弱小的心靈，讓我有一種遐想。再走向前，就是我喜歡的地方——網(wǎng)吧。不知道人生的真諦還有多遠(yuǎn)，不知道是不是就像前面的'熟悉而又陌生的地點(diǎn)，離我很近。所有的朋友都已經(jīng)走光了，剩下我孤獨(dú)的身影，依然徘徊，徘徊究竟是為了什么呢?

　　我不喜歡喧囂，于是，我總是把自己關(guān)在寂寞里面。

　　網(wǎng)吧，也許就是一個(gè)很虛幻的世界，從高二起，我就開(kāi)始迷上了它，因?yàn)檫@個(gè)“世界”可以給我一種釋?xiě)眩�給我一種滿足，一種虛偽。是啊，我是一個(gè)虛偽的人，更是一個(gè)喜歡欺騙別人的人。我欺騙了一個(gè)又一個(gè)對(duì)我深信不移的人，包括我的母親，也正是她對(duì)我的深信不移，一次又一次地進(jìn)如我的騙局。那又如何。

　　很多人說(shuō)：“你是一個(gè)讓人難以讀懂的人�！蔽倚�，哈哈……連我自己都不清楚自己是個(gè)什么樣的人，但是如果給我一個(gè)不能逃避的堅(jiān)決要回答的堅(jiān)決，那么我只有說(shuō)，我很孤獨(dú)，而且我愛(ài)孤獨(dú)。假如愛(ài)上孤獨(dú)是一種錯(cuò)，我寧愿錯(cuò)的徹底一些。孤獨(dú)就像秋，一切都靜默在藍(lán)天下，一切都靜默在泥土里面，有時(shí)候夢(mèng)就似落葉，輕輕地飄了下來(lái)。

　　其實(shí)，我不想騙我身邊的人，我也不想在這樣的世界里沉淪，我總盼望有一輛屬于自己的航班，真正屬于自己的田地。

　　是的，我需要的，說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)近不近。一個(gè)人對(duì)我說(shuō)，那需要很大的付出和努力。就像面前這個(gè)網(wǎng)吧，如果我猶豫著猶豫著，它也就和我擦肩而過(guò)了。機(jī)遇也是這樣，人生的真諦也是這樣，無(wú)論愛(ài)情、親情、友情也是這樣。

　　不過(guò)，每一種東西，只要把握，就一定會(huì)屬于自己。

　　只要把握機(jī)遇，就會(huì)懂得人生的真諦。

機(jī)遇的作文10

　　青蛙如果不曾躍出井底，或許就只能坐井觀天，永遠(yuǎn)看不見(jiàn)外面的世界；小溪如果不曾直流向前，那么它就只能停滯不前，永遠(yuǎn)無(wú)法與廣闊的大海匯流；如果長(zhǎng)鷹不曾振翅飛翔，那么它就只能抬頭仰望，永遠(yuǎn)不能飛翔于蒼穹。

　　所以，作為人類(lèi)的我們，是否也應(yīng)該有一點(diǎn)兒的挑戰(zhàn)意識(shí)呢？

　　若是膽怯于風(fēng)險(xiǎn)，人生將平靜如水。

　　人的一生，是短暫的。有的人希望自己的一生能平靜、安詳。敢問(wèn)，這樣的人生是最有意義、最為妙哉的嗎？有的人有著遠(yuǎn)大的理想、崇高的報(bào)負(fù)，將自己的人生藍(lán)圖規(guī)劃于腦海之中，但當(dāng)他要真正去實(shí)現(xiàn)這一切時(shí)，他退縮了，他膽怯了，他害怕在理想途中的任何一絲一毫的風(fēng)險(xiǎn)，他擔(dān)心著在夢(mèng)想之路上的任何一顆一粒的阻礙。最后，他放棄了。他在放棄的同時(shí)也選擇碌碌無(wú)為的一生。

　　若是畏懼于風(fēng)險(xiǎn)，人生將可悲可憐。

　　前面說(shuō)道的世上碌碌無(wú)為之人，而下面的這類(lèi)人，則將是我們?cè)谶@世上最為唾棄之人。他們也有夢(mèng)想，也有遠(yuǎn)大的志向，他們離我們口中所謂的.成功人士，或許就是那么一步之遙。但他們同樣畏懼任何風(fēng)險(xiǎn)，更可笑的是，他們將其未能實(shí)現(xiàn)理想的原因怪之于別人，卻不愿認(rèn)真的去反省一下自己。他們變得無(wú)所適從，將自己人生的不幸，全全責(zé)于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界。這樣的人是可憐的，這種人也是可悲的。倘若他能在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)之時(shí)，能勇敢與之交鋒，那他的人生必定會(huì)不同。

　　若是勇于面向風(fēng)險(xiǎn)，人生必定燦爛如夏。

　　世界上因能敢于與風(fēng)險(xiǎn)抗衡之人，也是數(shù)不甚數(shù)。大家最為熟悉的，我們的發(fā)明大王愛(ài)迪生，他一生的成就是我們無(wú)法用這簡(jiǎn)陋的語(yǔ)言去訴說(shuō)的，難道就不曾有過(guò)風(fēng)險(xiǎn)嗎？此等的風(fēng)險(xiǎn)或許與我們普通人相比，倍數(shù)是成倍的。但他就是敢于去迎接這一波又一波的風(fēng)險(xiǎn)，最后成就他輝煌的一生。他的輝煌也照亮了我們?nèi)�人�?lèi)，我們因他而驕傲。

　　是風(fēng)險(xiǎn)，還是機(jī)遇這是個(gè)問(wèn)題。不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的詮釋也是不同的，但如何去解決這個(gè)一等一的大問(wèn)題，我相信你在讀完這篇文章之后，心里已有了你最為妙哉的答案了。

機(jī)遇的作文11

　　如果問(wèn)這兩天最熱門(mén)的話題是什么，稍有點(diǎn)常識(shí)的人都不會(huì)答錯(cuò)，自然是“世界杯”了。

　　今年這一屆“世界杯”撲朔迷離：有些傳統(tǒng)的強(qiáng)隊(duì)一球不進(jìn)，一場(chǎng)不勝，早早地扛上鋪蓋打道回府了；有些原不被人們看好的弱隊(duì)卻遍地開(kāi)花，搞得一些足球評(píng)論專(zhuān)家遍地找眼鏡。這到底是什么原因呢?一位教練說(shuō)得好：“場(chǎng)上我們確實(shí)是有不少機(jī)會(huì)，可惜我們沒(méi)有把握住�！庇袡C(jī)會(huì)，不能把握，言外之意便是學(xué)藝不精罷了。

　　在足球場(chǎng)上，你來(lái)我往拼死征殺，射門(mén)的機(jī)會(huì)確實(shí)不少，但有時(shí)只是火光一閃，若不敏捷地抓住，就會(huì)失之交臂，猶如一只小鳥(niǎo)，轉(zhuǎn)眼就飛走了。因此說(shuō)，機(jī)會(huì)的'把握非常重要，當(dāng)然，還需要敏捷的身手和機(jī)敏的頭腦作保證才行。

　　如何才能把握機(jī)會(huì)呢?

　　首先，必須要有過(guò)硬的本領(lǐng)做后盾，否則即使機(jī)會(huì)來(lái)了，也只能望洋興嘆。例如，中國(guó)隊(duì)進(jìn)人“世界杯”開(kāi)始還是雄赳赳的，可連吃了幾個(gè)鴨蛋后便氣唯琳了。這便是學(xué)藝不精，沒(méi)有練好過(guò)硬的本領(lǐng)。有人也許說(shuō)，有幾個(gè)球打在門(mén)柱上，是運(yùn)氣差。試問(wèn)，球門(mén)大，還是門(mén)柱大。為什么愣往門(mén)柱上踢呢?

　　其次，是要有機(jī)敏的頭腦。缺乏果斷的判斷能力、預(yù)見(jiàn)能力，也是不能把握機(jī)會(huì)的重要原因。例如，當(dāng)年拿破侖在滑鐵盧的失敗，就是預(yù)見(jiàn)能力差，對(duì)戰(zhàn)機(jī)判斷失誤所造成的。在風(fēng)云突變的股票市場(chǎng)上，為什么有人傾家蕩產(chǎn)，有人一日暴富，是不熟悉股票知識(shí)嗎?不是，主要表現(xiàn)在對(duì)市場(chǎng)的判斷分析上。

　　作家柳青說(shuō)過(guò)：“人的一生是漫長(zhǎng)的，可決定人生的只是那么幾步�！逼鋵�(shí)就是機(jī)會(huì)。要成功必須把握好機(jī)會(huì)，要把握好機(jī)會(huì)必須做好充分準(zhǔn)備，包括物質(zhì)和思想上的準(zhǔn)備。換句話說(shuō)，要保持心靈的寧?kù)o，安安靜靜地求知識(shí)、學(xué)本領(lǐng)，這是在為抓住機(jī)會(huì)做準(zhǔn)備。所謂萬(wàn)事俱備，只欠“東風(fēng)”，只要“東風(fēng)”來(lái)了，成功便不會(huì)遙遠(yuǎn)。

　　失掉一次機(jī)會(huì)，并不可怕，只要沒(méi)有失去堅(jiān)忍不拔的毅力，我們還可以獲得另一次機(jī)會(huì)。

機(jī)遇的作文12

　　“機(jī)遇可能只敲一次門(mén)，而誘惑總是按著門(mén)鈴不放�！比松�中，機(jī)遇與誘惑似乎總是結(jié)伴而行，只在自己的一念之間，就可能拉錯(cuò)了他們的手。

　　“機(jī)遇”與“誘惑”并非涇渭分明，有時(shí)真假難辨。首先要有辨識(shí)“機(jī)遇”和“誘惑”的能力，同時(shí)需要具有抵抗“誘惑”的功力，還需要抓住瞬時(shí)溜走的機(jī)遇。

　　用機(jī)遇塑造自己，將誘惑踩至腳底之下。只要一雙明亮的眼睛。生活中，其實(shí)每個(gè)人都在“機(jī)遇”與“誘惑”之間徘徊，又有多少人，能始終擺正自己，堅(jiān)定自己的意志呢？在我的腦海中，有那么個(gè)人，就是剛逝世不久的錢(qián)學(xué)森，錢(qián)老當(dāng)年在美國(guó)時(shí)誘惑和威脅并存，但他義無(wú)反顧地回國(guó)效忠。終于，他成了中國(guó)的“導(dǎo)彈之父”，也贏得了美國(guó)以及全世界的尊重。他是拒絕誘惑，抓住機(jī)遇的典范，也是國(guó)家利益與個(gè)人小利益完善結(jié)合的楷模。難道我們不該向他學(xué)習(xí)嗎？

　　“機(jī)遇”總是悄悄地來(lái)，輕輕地走，很少給人考慮的`機(jī)會(huì)，試問(wèn)，有多少人能遇到像諸葛亮那樣機(jī)遇三次敲他門(mén)，等著他來(lái)抓住機(jī)遇、去接受機(jī)遇的呢？在我們的生活中，機(jī)遇似乎總披著隱身外衣，怎么都尋找不到，所以機(jī)遇的難得出現(xiàn)，為何不去把握住呢？ 而“誘惑”總是披著美麗的外衣，正大光明地出現(xiàn)，怎么都不愿意離開(kāi)。直到你被騙，被侵入，知道把你掌握在手里，把你捧上云霄，然后再溫柔地放開(kāi)你，使你從云端落入谷底，讓你身敗名裂，身心受創(chuàng)......可又后悔莫及。一堆一堆的不如意砸向你，就因?yàn)楫?dāng)初自己沒(méi)有抵制住誘惑。

　　在“機(jī)遇”與“誘惑”面前，真的應(yīng)該擦亮自己的眼睛，善于去分辨清楚，尋找到“機(jī)遇”是很難的，而“誘惑”則無(wú)時(shí)不在。遠(yuǎn)到《圣經(jīng)》的故事，近到我們?nèi)粘�學(xué)習(xí)生活的各種經(jīng)歷。在信息爆炸、信息高速傳播的今天，抵抗誘惑需要的不僅僅是理念和定論，也需要知識(shí)。

　　把握機(jī)遇，抵住誘惑，才是人生走向成功的關(guān)鍵。機(jī)遇的一次敲門(mén)，就立刻為他開(kāi)門(mén)吧，而即使誘惑再怎么按著門(mén)鈴不放，也不要為他開(kāi)門(mén)，永遠(yuǎn)把他拒之門(mén)外吧！

機(jī)遇的作文13

　　追求，是人生的籌碼;追求，是生命不息的源泉;追求，也是創(chuàng)造機(jī)遇的條件。

　　為什么說(shuō)追求是創(chuàng)造機(jī)遇的條件呢?那是因?yàn)橛懈冻霾庞谢貓?bào)而言的。追求，需要的是行動(dòng)，行動(dòng)也就是付出，這中間經(jīng)過(guò)了汗水的洗禮，經(jīng)過(guò)了困難和挫折的挑戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)了智慧與力量的拼搏，才得已走向成功之路。一年四季，春夏秋冬，給勤于追求的人給予甜香的果實(shí)，卻給懶惰的人給予悔恨的恥辱，機(jī)遇是有限的，可以說(shuō)是人生中難得的，一次追求，一次奇跡，機(jī)遇其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)，只是看我們是否在追求。

　　應(yīng)該有許多同學(xué)聽(tīng)到過(guò)愛(ài)拼才會(huì)贏，所謂“拼”就是追求，雖然，追求只是成功的條件，但這其中蘊(yùn)含著多少歲月的蹉跎。追求是瘋狂的。有個(gè)形象的比方，也就是設(shè)食堂的地點(diǎn)為追求對(duì)象，而設(shè)一條直通食堂的`路線為追求對(duì)象與追求者的距離，而某人以食堂為參照物，沿小路做著加速直線運(yùn)動(dòng)，那么可想而知，此人是如何的瘋狂奔向食堂啊!簡(jiǎn)直是像餓狼看見(jiàn)了小白羊一樣，哈哈，開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)明了追求機(jī)遇的速度與陣勢(shì)。

　　不要認(rèn)為這是粗魯與蠻干，在機(jī)遇面前，任何追求者只能祈禱上帝的奇跡，成功如果屬于許多人，那么大伙還有什么拼勁呢?所以機(jī)遇是殘酷的，成功才會(huì)是難得的。不過(guò)，也不完全這樣，追求有大有小的，這一切不是絕對(duì)的。但是追求機(jī)遇是有方法方式的，你不能彎曲了路線，弄錯(cuò)了方向，在人生路上，無(wú)數(shù)個(gè)十字路口，無(wú)數(shù)條小路，有著不同的人生。所以說(shuō)，追求也需要理智，也需要清醒的頭腦，也需要辨明是非的思想，而不是在人云亦云的世界盲目地追求著，到頭來(lái)是一無(wú)所有。

　　只有在高保真的條件下，追求。機(jī)遇。成功才會(huì)在同一直線上，那么幸福唾手可得，追求是需要摸索經(jīng)驗(yàn)，是需要穩(wěn)打穩(wěn)扎的，也是需要鍥而不舍的。機(jī)遇是靠勇氣得來(lái)的，那么可想而知，成功是用汗水與淚水換來(lái)的，成功是用真摯的心換來(lái)的。

　　追求。機(jī)遇。成功，用熱淚揮灑著動(dòng)人的一幕，追求是創(chuàng)造機(jī)遇的條件，是通往成功的光明大道。

機(jī)遇的作文14

　　如今，我家已住進(jìn)了三層的小洋樓，每人都有自己的一片天地�？墒菐啄昵�，我們?nèi)�家六口人還擠在一間小屋里。這一變化使村里的人大為羨慕。

　　為什么我們家能有這么大的`變化呢？功勞得歸我爸，是我爸抓住了機(jī)遇。這個(gè)機(jī)遇就是國(guó)家免除了農(nóng)業(yè)稅，而且以?xún)?yōu)惠政策扶困救貧。

　　一天晚上，爸爸對(duì)媽媽說(shuō)："現(xiàn)在上面政策很好，我想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)搞養(yǎng)殖。"

　　"不行，不行，你沒(méi)看見(jiàn)，這些年來(lái)，村里有那么多人想搞養(yǎng)殖，結(jié)果不是倒了就是垮了，我們家本來(lái)就窮，經(jīng)你再一折騰，那不都喝西北風(fēng)��！"

　　"你怎么知道我會(huì)虧本，別拿黃歷來(lái)看我，反正我已決定了。"媽媽見(jiàn)爸爸意志那么堅(jiān)決，只好嘆息說(shuō)："好吧，隨你的便。"

　　說(shuō)干就干，爸爸第二天就去貸了款，并請(qǐng)來(lái)了推土機(jī)。爺爺和奶奶知道了這事，嚇得來(lái)勸爸爸別冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)�？刹还茉鯓�，爸爸都堅(jiān)持他自己的想法。更有村里那些吃過(guò)虧的人也來(lái)笑爸爸傻，說(shuō)爸爸是不怕吃虧�？砂职植辉诤�，指揮著推土機(jī)"突突突"地推著漁塘。很快，一方三十多畝的魚(yú)塘竣工了。

　　投下魚(yú)苗后，爸爸就日夜地忙活起來(lái)，投食、割草不亦樂(lè)乎。他不僅向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，還買(mǎi)了許多有關(guān)養(yǎng)殖的書(shū)常�？吹缴钜�。有幾次我陪爸爸在塘邊守夜，他都是披著那件已經(jīng)穿了十幾年的薄大衣在燭光下看書(shū)�？吹竭@一情境，我常常想流淚，心里默默念道："爸爸，你為了我和妹妹，為了我們這個(gè)家，真是太辛苦了。"

　　有一次，因?yàn)樘鞖馓珶�，塘中魚(yú)苗過(guò)盛而缺氧快出現(xiàn)泛塘，這可急壞了爸爸，因?yàn)檫^(guò)去的養(yǎng)殖戶(hù)就是由于泛塘而血本無(wú)歸的。他想到了鎮(zhèn)農(nóng)技站，馬上與他們聯(lián)系，鎮(zhèn)上很快就派有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技師來(lái)指導(dǎo)，兩天過(guò)后，塘里的魚(yú)又活蹦亂跳了……

　　皇天不負(fù)有心人，一年之后，爸爸不僅還清了貸款，而且還有兩萬(wàn)元的余額。第二年，爸爸又決定擴(kuò)大規(guī)模，爺爺奶奶也雙手贊成。

　　就這樣過(guò)了兩年，我家終于有了不少積蓄，推翻了磚瓦房，建起了小洋樓，村里人一個(gè)個(gè)都羨慕得不得了："哎！如果當(dāng)初也搞養(yǎng)殖，抓住那個(gè)機(jī)會(huì)該多好��！"

機(jī)遇的作文15

　　鄰家有位老者，每天劈柴時(shí)，先仔細(xì)端詳，后手起斧落，絕無(wú)二試。問(wèn)其故，“無(wú)他，觀紋劈柴而已”。如果將這塊寶石置于老者面前，不知是否也一樣的“絕無(wú)二試”。這條裂縫，之于寶石，或?yàn)樘烊贿z憾；之于商人，或?yàn)殍b才之管；之于匠人，或?yàn)楦?jìng)世之機(jī)；之于老者，或許也只是一次“手起斧落”罷了。

　　世事如此。美麗總與瑕疵伴生，但與其同時(shí)伴生的，還有世人對(duì)美好的渴望、對(duì)瑕疵的摒棄。商人因?qū)γ篮玫目释�而得到了寶石，因�(qū)﹁Υ玫霓饤壎��?qǐng)匠雕琢；匠人因?qū)γ篮玫目释�而慎思縮為，因?qū)﹁Υ玫霓饤壎�錯(cuò)失競(jìng)世之機(jī)。其實(shí)，不論是追求美好，或是摒棄瑕疵，只有把追求美好作為完善瑕疵的過(guò)程，把完善瑕疵作為追求美好的過(guò)程，才能擰成一股原始的發(fā)展動(dòng)力。我想，以鄰家老者“觀紋劈柴”的心態(tài)來(lái)凝視這塊寶石的話，那些巧匠們也一定能在那條裂縫中找到自己的競(jìng)世機(jī)遇，那位商人也一定能得到兩塊兒完美的寶石。

　　其實(shí)，我們?nèi)巳硕际且幻�匠人，每位�?guó)人面前都放著一塊巨大的.寶石——“中國(guó)夢(mèng)”。和那塊寶石一樣，也存在著一條條人人厭惡的“裂縫”。貪 污腐化、信念喪失、道德淪喪、分土裂疆，這些裂縫或深或淺、或?qū)捇蛘�、或長(zhǎng)或短，疏密不同地延伸在華夏大地。那些慎思縮為的巧匠們?cè)趺匆蚕胂蟛坏�，“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大�！绷�宗元的《敵戒》告訴我們，那一條條裂縫正是國(guó)人“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之機(jī)，也正是華夏復(fù)興的必經(jīng)之路。

　　機(jī)遇因用而異。這些裂縫是聚“蝕者”的墳?zāi)�，是遴“智者”的迷谷，是鑒“賢者”的明鏡，是煅“能者”的坎途，也是淘“愚者”的征程。國(guó)人察而蔽之，則縫蝕逾裂；察而不劈，則裂深縫延；劈而無(wú)道，則玉石俱焚；歹人劈之，則夢(mèng)斷華夏�！皡栔�不圖，舉國(guó)造怨�！薄熬�有疾在腠理，不治將恐深也”。20xx多年前，神醫(yī)扁鵲就針對(duì)在肌膚、在腸胃、在骨髓的各種“裂縫”，開(kāi)出了湯熨、針石、火齊的濟(jì)世之方。扁鵲一定想象不到，他的機(jī)遇竟在20xx多年后的“中國(guó)夢(mèng)”的裂縫之中。蔡桓公更想不到，他摒棄的醫(yī)身之術(shù)，卻成為“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之方。

　　“匠巧不在器，而在乎識(shí)術(shù)�！蔽蚁�，如果扁鵲再生的話，一定會(huì)與年輕的玉石匠人及鄰家劈柴老者一樣，成為“中國(guó)夢(mèng)”裂縫的高超的醫(yī)匠，也一定不會(huì)再逃到秦國(guó)去的。

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