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近朱者赤，近墨者黑作文（精選34篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的近朱者赤，近墨者黑作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
近朱者赤，近墨者黑作文 1
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒(méi)有動(dòng)搖他的.選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛(ài)國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文。霍金自小學(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒(méi)有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤，近墨者黑作文 2
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落�？梢�(jiàn)環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的.思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)？
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁啊！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起�！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤，近墨者黑作文 3
閨蜜美是個(gè)笑點(diǎn)很低的人，啥事都能笑的跟個(gè)瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒(méi)有，而在她眼里她總能覺(jué)得好笑。
那時(shí)候她總說(shuō)我很冷漠，后來(lái)相處久了。覺(jué)得她總是想象力豐富，會(huì)講出來(lái)那些東西讓她覺(jué)得很好笑。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里，直到現(xiàn)在，一點(diǎn)小小的事情，我總能覺(jué)得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛(ài)笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒(méi)有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒(méi)有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來(lái)她也變得很敏感了。甚至很會(huì)傷感，她也會(huì)埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實(shí)總在一起的人，彼此中總會(huì)有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時(shí)間的推移。也會(huì)感覺(jué)越來(lái)越像了，甚至審美，脾氣，愛(ài)好。甚至?xí)袃蓚�(gè)人一直在一起，別人會(huì)覺(jué)得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會(huì)成為那樣的人。不是你被對(duì)方影響著，就是你影響著對(duì)方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時(shí)候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個(gè)樣子的人在一起，因?yàn)槟銜?huì)被影響著。直到你成為理想中的那個(gè)自己。
而當(dāng)你想要看書，身邊卻是個(gè)刷劇的，當(dāng)你想要運(yùn)動(dòng)，身邊一個(gè)“葛優(yōu)躺”的`，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的，身邊一個(gè)幼稚任性的。
剛開始你懂得對(duì)方那個(gè)樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對(duì)方拉開距離，不被影響到�？墒侨绻愕淖灾屏Σ粔�，慢慢的你會(huì)靠近對(duì)方，并且和對(duì)方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個(gè)人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁(yè)都沒(méi)有翻過(guò)，一個(gè)人跑了幾天步，你覺(jué)得一個(gè)人難以堅(jiān)持，后來(lái)你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷?duì)方的情緒說(shuō)來(lái)就來(lái)，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個(gè)方向靠近。不然最后你也會(huì)變成曾經(jīng)不喜歡的那個(gè)自己。
近朱者赤，近墨者黑作文 4
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習(xí)久固然成性�！}記
輕提畫筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺(jué)奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉(zhuǎn)洗，水色轉(zhuǎn)暗，鮮色頓無(wú)，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無(wú)色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人�！敖煺叱�，近墨者黑�！比酥砷L(zhǎng)必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來(lái)，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分，初時(shí)雖不甚明顯，然一至將來(lái)，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級(jí)時(shí)，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺(jué)得有些可笑，可當(dāng)時(shí)卻……唉，幸虧老師將我指責(zé)一番，又將我教育一番。后來(lái)，我與班上一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)成為摯友，成績(jī)與道德逐漸提高，成為了班里的“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長(zhǎng)給予了我這樣兩則故事：一位學(xué)生，聰明友善，是學(xué)校里的“風(fēng)流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績(jī)一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創(chuàng)了一個(gè)用來(lái)談?wù)摰?網(wǎng)站之后，一舉成名……同樣，二人都是因?yàn)殡娔X的影響，可不同的價(jià)值追求卻導(dǎo)致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現(xiàn)實(shí)之中，此時(shí)才發(fā)覺(jué)擱在水中的筆，已了無(wú)一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤(rùn)，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對(duì)心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒(méi)有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習(xí)慣，便得遍體紅。
近朱者赤，近墨者黑作文 5
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直�！�
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇�，不久的將�?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的.;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人�？擅看巫侥靡粋�(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢眼開的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑肌�
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑�！辈⒉话ㄟ@種情況。所以說(shuō)，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤，近墨者黑作文 6
古人云：“近朱則赤，近墨則黑�！惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳。”的確，環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過(guò)是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來(lái)，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，在那個(gè)“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的'朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐。“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說(shuō)，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國(guó)歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國(guó)近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒(méi)有讓魯迅埋沒(méi)于人海中�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對(duì)國(guó)人的警示；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬男袨闇�(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁，這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近朱者赤，近墨者黑作文 7
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見(jiàn)人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽取大臣的意見(jiàn)，治理朝政�？墒菑埦铀篮�，明神宗便疏離朝政，以玩樂(lè)為主。可見(jiàn)，一個(gè)好的'朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦�，交必良友”，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛(ài)德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤，近墨者黑作文 8
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒(méi)有幾個(gè)字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁路過(guò)，少先隊(duì)員見(jiàn)了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書，說(shuō)了一聲是壞書，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書結(jié)果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會(huì)把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說(shuō)過(guò)：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識(shí)豐富的老師，只不過(guò)這位老師不會(huì)開口說(shuō)話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒(méi)有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還知道了不好的信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對(duì)我還有不少的`幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過(guò)五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒(méi)有閱讀過(guò)《三國(guó)演義》中過(guò)五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見(jiàn)到好書要多去讀，如果見(jiàn)到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
近朱者赤，近墨者黑作文 9
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的'看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤，近墨者黑作文 10
自古以來(lái)，“近朱者赤，近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎？
有人說(shuō)，一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開國(guó)皇帝蕭衍，年輕時(shí)雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬(wàn)年沉迷佛法，終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國(guó)家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢�(jiàn)，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然，周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若沒(méi)有對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)國(guó)勢(shì)的深思，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō)，人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)持奮進(jìn)，最終寫下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會(huì)因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此，有向上的精神和品格，人的`成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡淖悦�，有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的樂(lè)觀，成長(zhǎng)的道路，才掌握在自己手中。
所以說(shuō)，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng)，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近朱者赤，近墨者黑作文 11
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說(shuō)的。因此，有一種說(shuō)法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個(gè)句子也被父母和老師用來(lái)教育他們的孩子。我個(gè)人非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。就像一張干凈的白紙，染成紅色會(huì)增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價(jià)值。相反，如果染成黑色，它將無(wú)法辨認(rèn)，失去原來(lái)的顏色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動(dòng)了三次？對(duì)孟子來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因?yàn)樗芨赣H傅雷的影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因?yàn)樗缓托∪私佑|。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的.人是黑人。讓我們來(lái)看看今天的社會(huì):一些年輕人，因?yàn)樗麄兒鸵恍┥鐣?huì)朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學(xué)、吸煙、酗酒、搶劫錢財(cái)?shù)�。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學(xué)習(xí)，幫助他人，團(tuán)結(jié)互助，并取得積極的進(jìn)展，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請(qǐng)記住這句諺語(yǔ)，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近朱者赤，近墨者黑作文 12
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當(dāng)荷花生長(zhǎng)在一壇污泥中時(shí)，卻開得勝似剛出落的美人般動(dòng)人，潔白，絲毫不受到生長(zhǎng)環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會(huì)有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無(wú)瑕，和堅(jiān)定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的'愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想，不愿看楚國(guó)錦繡河山山即將葬送；他為國(guó)君昏庸而痛心，但不想放棄國(guó)家和自己畢生所追求的夢(mèng)想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中。淮南王劉安的（離騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。在他的身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的，平時(shí)謹(jǐn)而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會(huì)隨兒子一起去，對(duì)別人撒謊，他們會(huì)用自己的行為，用自己的“赤”來(lái)感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說(shuō)明了客觀因素對(duì)人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近朱者赤，近墨者黑作文 13
俗話說(shuō)：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎？
有人說(shuō)，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩?guó)家重任，鞠躬盡瘁。愛(ài)迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫·凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來(lái)嗎？
有人說(shuō)，〝所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國(guó)家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過(guò)自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的'再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無(wú)用功罷了，成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無(wú)盡的深淵。可見(jiàn)，優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者赤，近墨者黑作文 14
“近朱者赤，近墨者黑”，這是老師們一慣的看法哦。
就拿排位子來(lái)說(shuō)吧，不管在哪所不的老師都喜歡把他們所認(rèn)為的“壞孩子”安排在后面，以免騷擾到“好學(xué)生”的學(xué)習(xí)，那么“壞孩子”呢？也無(wú)所謂，像一個(gè)個(gè)蘿卜，一樣對(duì)坑入座，他們已經(jīng)習(xí)慣了老師們所謂的冷嘲熱諷哦，已經(jīng)麻木了吧！
對(duì)呀！雖然“壞學(xué)生”和“好學(xué)生”在一起，不管啥結(jié)果，都是“壞學(xué)生”的錯(cuò)，是他們帶“壞好學(xué)生”的。顯然有錯(cuò)，但“近朱者赤”就有錯(cuò)嗎？
“壞學(xué)生”就得一個(gè)個(gè)傻不拉嘰的坐在后排的，無(wú)論上譚吵鬧之處是否是拓排的人發(fā)明的，都無(wú)條件的為前排的人“背黑鍋”“后面的人，安靜下來(lái)”。這是老師們習(xí)慣用的口頭禪吧！不管是誰(shuí)的錯(cuò)，一開始想到的總是后者，批評(píng)的"也是后者。
不是后不愿讀，其實(shí)大多數(shù)的后者是被拋棄后，然后才自己拋棄的，老師們的習(xí)慣，其實(shí)在無(wú)意中扼殺了很多的后者呀！
“近朱者赤”是很好的.習(xí)慣呀！雜就不多多學(xué)習(xí)呢？老師們也是怕“近墨者”這種事發(fā)生，但是在你一慣的支保護(hù)前者，而傷害后者，這已經(jīng)“黑了”，后者的心“黑”了。
老師好，這沒(méi)有錯(cuò)。但是舍去地好壞的好，而一直取對(duì)好的好，到頭來(lái)，這種習(xí)慣會(huì)一次性扼兩股人，其中一種是被活活地被你所拋棄的，另一種則是被你強(qiáng)抱中失去自己意識(shí)，然后……
習(xí)慣，好壞，純屬看對(duì)象的用途，有時(shí)自認(rèn)好的，在人眼里，已壞到極點(diǎn)了。
近朱者赤，近墨者黑作文 15
我同意“近墨者黑”的觀點(diǎn)。
有人說(shuō)“近墨者未必黑”，說(shuō)“荷花出淤泥而不染”，我認(rèn)為這沒(méi)有道理。荷花是花苞長(zhǎng)出水面以后才開放的，所以能“不染”。如果它在污泥中開放，從物理學(xué)和生物學(xué)角度，我們不難想象得出它將是一副怎樣的“尊容”。
舉出“近墨者黑”的實(shí)例并不難。修理汽車的工人每天接觸油污，日久天長(zhǎng)，他們的雙手浸滿油污；我們挖開煤廠煤堆下面的土地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們大部分都沾上了煤。這是怎么回事呢？原來(lái)無(wú)論是人的手，還是土地，都是有一定空隙的，由于分子擴(kuò)散作用，日久天長(zhǎng)，油污必然會(huì)通過(guò)手的表皮進(jìn)入皮膚內(nèi)部，煤分子也會(huì)擴(kuò)散進(jìn)入土層。
任何事物都不是無(wú)懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不需說(shuō)，人的道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不覺(jué)受到陶冶，不自覺(jué)地接受真善美的世界觀，而自身成為一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個(gè)“假、惡、丑”的'生活態(tài)度和生活方式，自己或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。
年輕人尤其如此。我們思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，但這時(shí)候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以我們更要提高警惕，爭(zhēng)取多接觸一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅(jiān)決摒棄丑惡的東西。
警惕呀，近墨者黑。
近朱者赤，近墨者黑作文 16
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，滋養(yǎng)心中那片空虛的角落。
我和她，相識(shí)在小學(xué)，相知在初中。初來(lái)學(xué)校，校園中熱鬧異常，細(xì)看彼此，很難看出和哪個(gè)人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見(jiàn)，卻讓我感到十分親切——于是，我們成了摯友。
在那段時(shí)光中，我雖穿著初中的校服，心中卻依然充滿小學(xué)丫頭的幼稚觀念，仿佛還沉浸在被眾星捧月的夢(mèng)境中沒(méi)有醒來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，借著當(dāng)個(gè)班干部，就時(shí)常站在講臺(tái)上對(duì)同學(xué)們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找著高姿態(tài)，對(duì)同學(xué)總是低頭俯視。后來(lái)聽同學(xué)們?nèi)ふ劊?dāng)年的自己，竟讓班中沒(méi)人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無(wú)處可刺。那時(shí)的她心智已然成熟，像媽媽對(duì)待孩子的包容那樣容忍了我的趾高氣揚(yáng)、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒(méi)想到，她這個(gè)“砂輪”竟不知不覺(jué)磨去了我一身的刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學(xué)會(huì)了如何在集體中融洽生活，不敢說(shuō)像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩(wěn)重，再不像從前那樣目中無(wú)人，也不再亂發(fā)脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長(zhǎng)。漸漸的，交心的'朋友多了，心中容下別人的同時(shí)，這個(gè)集體也容下了我。
小女生們總愛(ài)成雙結(jié)對(duì)，我走馬燈似的看著身邊的一對(duì)對(duì)好友分分合合，甚至因?yàn)橐稽c(diǎn)小事扯斷了長(zhǎng)久的友情，我與她竟攜手走過(guò)了兩個(gè)春秋，從未有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。
漫步藍(lán)天下，云淡風(fēng)輕，曾經(jīng)被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向著友誼的天空盡情舒展。
近朱者赤，近墨者黑作文 17
朋友的定義，應(yīng)該就是能幫助到自己的人。取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為與朋友相處，是要考慮大局的。
何為友？“友”最初是會(huì)意字，意思是兩個(gè)人協(xié)調(diào)工作，后來(lái)表示兩手相交，友好相處。所以我認(rèn)為，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握著的兩只手遲早要松開。
傅玄先生曾云：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個(gè)優(yōu)秀的人在一起會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，比如假期看到身邊優(yōu)秀的同學(xué)在和時(shí)間賽跑，不知不覺(jué)我們也會(huì)潛移默化地加入到這種學(xué)習(xí)節(jié)奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個(gè)所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進(jìn)的'人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國(guó)演義》一書中，劉備將呂布當(dāng)作朋友看待，可換來(lái)的卻是被呂布泄露計(jì)劃，導(dǎo)致了計(jì)劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典范。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因?yàn)樽詈玫木迫馀笥殃懼t，狡詐可惡，出賣朋友，導(dǎo)致妻子被高俅養(yǎng)子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視群雄。真朋友，同舟共濟(jì)相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近朱者赤，近墨者黑作文 18
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿裕馑际潜扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒�，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺(jué)得這樣會(huì)影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺(jué)得住這個(gè)地方肯定會(huì)讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會(huì)學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會(huì)上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級(jí)的時(shí)候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對(duì)待學(xué)習(xí)的'態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對(duì)他有一些反感了。過(guò)了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評(píng)了他。后來(lái)，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)。
近朱者赤，近墨者黑作文 19
同行的人，像一滴滴雨水，滋潤(rùn)我們的成長(zhǎng)；同行的人，像一顆顆明星，照亮我們的前行。
浮世萬(wàn)千，記憶交疊。蕓蕓眾生中，唯有他，總能在我心中大放異彩；唯有他，讓我的思想脫胎換骨。雖算不上玉樹臨風(fēng)卻也清新駿逸。行不染塵土，言不攜俗語(yǔ)。雷厲風(fēng)行從不矯揉造作。
他，就是坐在我身后的小胡。
微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。背誦妙語(yǔ)短篇，明天抽查當(dāng)老師在黑板上寫下這項(xiàng)作業(yè)時(shí)，同學(xué)們不約而同地嘆了口氣。難道作業(yè)還不夠多嗎？難道我們還要讀背這晦澀難懂的句子嗎？為什么？老師拂袖而去的景象浮現(xiàn)在眼前�？粗苊苈槁榈淖鳂I(yè)項(xiàng)目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打個(gè)小抄來(lái)應(yīng)付抽查。望向窗外，落日的余暉褪出了最后一抹酡紅。當(dāng)我正在抱怨的時(shí)候，小胡卻已經(jīng)開始背書了。他眉頭微蹙，輕抿嘴唇，左手輕輕按住書本，右手拿起形影不離那支中性筆，那筆管上似乎還留著往日的余溫。筆尖在紙上游走的感覺(jué)還是那樣熟悉，一邊劃線，口中也念念有詞。微微的酸脹感從手臂傳來(lái)，卻并不影響他繼續(xù)投入他的背誦。原本想要將背書草草了事的我看到這一幕，懶惰的念頭一下子飛到了九霄云外，心中油然而生一股學(xué)習(xí)的`勁頭。
我也學(xué)著小胡的樣子凝視，那微微卷起的書角氤氳著熟悉的味道；凝神，回憶著那些技巧，勾畫、批注、朗讀；凝思，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一遍遍品味著語(yǔ)句的氣韻，一遍遍琢磨著人物的特質(zhì)。
背書講究一氣呵成卻又不能急躁，而我卻總是心不在焉，總想和同學(xué)們聊聊天、吐吐槽。正當(dāng)我懶勁又上來(lái)的時(shí)候。只見(jiàn)后座的小胡已多誦遍數(shù)，刻入心板，已經(jīng)開始默寫了。我又重新振作起來(lái)：短句求精，長(zhǎng)句求凈，每一個(gè)字都需要力感與美感。抑揚(yáng)頓挫。終于，我將整篇文章完整的背了下來(lái)。
與小胡相伴的日子漫長(zhǎng)而辛苦，執(zhí)著又快樂(lè)。那些日子，汗水與晨光相伴，卻浸染出夢(mèng)的味道；那些日子，疲憊與暮色相隨，卻勾勒出夢(mèng)的輪廓；那些日子，初心與拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季輪轉(zhuǎn)，在我看來(lái)，那不僅僅是一次次的競(jìng)爭(zhēng)與鼓勵(lì)，更是一次次的反省與回歸。與小胡相伴的日子，我終于改掉了懶惰的毛病，看著學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)諠u上升，我的心湖也浮漾起圈圈的漣漪，一圈一圈，一層一層。這一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意義。
好的環(huán)境，積極的影響很有可能會(huì)改變一個(gè)人的生活軌跡，決定一個(gè)人的事業(yè)成敗。和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉。魯迅先生說(shuō)：讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會(huì)玩弄斧鑿，兵家兒早識(shí)刀槍；孟母為了兒子有好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。環(huán)境同樣也塑造了我，使我更加勤奮、更加上進(jìn)！
近朱者赤，近墨者黑。讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己。
近朱者赤，近墨者黑作文 20
古人云：近朱者赤，近墨者黑。為的是勸誠(chéng)人們近賢士遠(yuǎn)小人，并把一切影響人的好壞的原因，歸咎于環(huán)境。不得不承認(rèn)，環(huán)境對(duì)人的影響是存在的。但是，我們不得不懷疑，環(huán)境對(duì)人的影響會(huì)大過(guò)心態(tài)對(duì)人的影響嗎？我想，這是不可能的。
蓮，芙蓉，荷，是同一物的不同稱謂。自古便被視為高潔的象征�！俺鲇倌喽蝗尽�，可見(jiàn)蓮所處的環(huán)境，并不像那些溫室里的花兒那般美好。在如此污濁的環(huán)境下成長(zhǎng)，卻依舊傲立于陽(yáng)光之下。陸龜蒙的《白蓮》寫道：“素花多蒙別艷欺，此花瑞舍在瑤池。無(wú)情有恨何人見(jiàn)？月曉風(fēng)清欲墮時(shí)�！痹�(shī)中就推崇蓮的品格，像瑤池仙子，與一般凡花俗卉不同，即使很少人賞識(shí)她，她自開自落，只要有曉風(fēng)作伴又何損于她的美麗？由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)蓮的影響在哪呢？蓮堅(jiān)守著自己的信念，亭亭玉立于清風(fēng)之中……
李白，陶淵明，多少文人騷容曾一度投身于朝庭之中，想為國(guó)家出一份自己的力，來(lái)造福百姓�？墒枪賵�(chǎng)的黑暗是永遠(yuǎn)無(wú)法避免的。如不將自己投放到這淌渾水中，又如何能享受那些自己夢(mèng)寐己久的榮華富貴？又如何得到那些權(quán)力呢？有多少學(xué)子，十年寒窗苦讀，待一朝金榜題名之時(shí)，立志當(dāng)一名清官大老爺�？稍诠賵�(chǎng)久了，心態(tài)也變了，意志不堅(jiān)定，也便淹沒(méi)在這淌渾水之中�？墒抢畎椎腵心沒(méi)變，陶淵明的心沒(méi)變，他們堅(jiān)守著那一片凈土，做到了不同流合污。環(huán)境對(duì)他們有眷顧之情嗎？不對(duì)他們進(jìn)行侵蝕嗎？不是的，是他們的心態(tài)不變，才守得住那一片凈土。
很多時(shí)候，變的是我們的心態(tài)，是心態(tài)影響了我們。俞敏洪——新東方教育集團(tuán)有限公司的董事長(zhǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，他留在北大當(dāng)老師，收入不高，但生活安逸。于是娶妻生子，柴米油鹽，日子一天天過(guò)去。他將兒時(shí)的夢(mèng)想遺忘了�？僧�(dāng)他再次看到長(zhǎng)江從天際滾滾而來(lái)，那種越過(guò)地平線的渴望，又被猛然驚醒。他的心態(tài)由安于現(xiàn)狀而變得蠢蠢欲動(dòng)。于是，他下定決心，走出北大，開避自己的天地。環(huán)境給他的是安逸的生活，可他的心態(tài)卻無(wú)法束縛在這安逸的環(huán)境中，最終是心態(tài)使他走向了成功。
把過(guò)多的影響歸咎于環(huán)境，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)樾膽B(tài)給人的影響才是最重要的。心態(tài)能驅(qū)駛我們走向成功，或走向失敗。古人有訓(xùn)：古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志�？梢�(jiàn)心態(tài)是如此的重要。
沒(méi)有好的境遇，就要修造好的境界；改變不了環(huán)境，卻可以改變自己的心境；改變不了生態(tài)，卻可以改變自己的心態(tài)。
所以，近墨者未必黑。擁有好的心態(tài)，才是根本。
近朱者赤，近墨者黑作文 21
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見(jiàn)，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣�！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋铮l(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的'不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過(guò)失互相規(guī)勸的朋友）、密友（無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見(jiàn)利忘義的朋友）。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意：“言過(guò)其實(shí)者”，不可信賴；“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
在班級(jí)體中，與畏友交往，會(huì)使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)步步高升。他們會(huì)不顧一切地為我們指出錯(cuò)誤，有時(shí)我們做錯(cuò)了一件事，他無(wú)私的指出；，有時(shí)可能是他批評(píng)我們的語(yǔ)氣太重，我們甚至?xí)c他發(fā)生爭(zhēng)吵；有時(shí)我們上課注意力不集中，他會(huì)馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽講啊”等無(wú)私真摯的話語(yǔ)。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友��！我們?yōu)槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ兀克麩o(wú)私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報(bào)，傻呼呼的你為什么就不接受呢？
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升！
近朱者赤，近墨者黑作文 22
墨者黑與不黑，這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò)，大多數(shù)人認(rèn)為是黑，也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺(jué)得關(guān)鍵在一個(gè)近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不愿以的意志與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭�(gè)體之間沒(méi)有上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣�？隙ㄓ腥藭�(huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。
所謂近，應(yīng)該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。
還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，里放出來(lái)的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的.東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結(jié)果心里絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”古人誠(chéng)不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的例子。魯迅先生出生在一個(gè)封建地主家庭，但他在少年時(shí)代就非常同情勞動(dòng)，而沒(méi)有像有錢人那樣。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建的丑惡面目。其實(shí)，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學(xué)習(xí)，反而越學(xué)越壞，那么朱者對(duì)你來(lái)說(shuō)又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近朱者赤，近墨者黑作文 23
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。
路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價(jià)值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”
路人：“那么你身上濃郁的香味從那里來(lái)的.?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間。”
看了這個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文高中關(guān)于近朱者赤近墨者黑議論文。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見(jiàn)人愛(ài)的“泥土”嗎?
近朱者赤，近墨者黑作文 24
有言曰：“近朱者赤，近墨者黑�！薄敖煺叱唷蔽覀兦蚁炔徽劊覀兿日�?wù)劇敖吆凇薄?/p>
環(huán)境對(duì)人是有影響的，這些我們大都表示贊同。但環(huán)境對(duì)人的影響，是不是具有決定性的作用呢？
如果認(rèn)為“近墨者黑”的話，那顯然是把環(huán)境的`影響放在了主要的位置，而忽略了人的主觀原因，這樣很顯然是不合理的。
我之所以認(rèn)為“近墨者黑未必黑”。是因?yàn)榄h(huán)境是外因，起決定作用的應(yīng)該是自身的原因，即人的主觀因素，進(jìn)墨者不黑的例子有很多。在為革命斗爭(zhēng)中的敵部間諜他們“黑”了嗎？他們確實(shí)在“近墨”，應(yīng)該準(zhǔn)確的說(shuō)他們是完完全全的浸泡在“墨”中了，但是他們依舊保持著自己高尚的情操，在艱苦、惡劣、兇險(xiǎn)的條件下為革命做貢獻(xiàn)。
周敦頤有一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中的蓮花，她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這不正是“近墨者不黑”的寫照嗎？
當(dāng)然未必全都是近墨者不黑，但只要的是“黑與不黑”那就還是要靠自身修養(yǎng)來(lái)決定。一個(gè)人要是做到“出淤泥而不染”那么“近墨者黑”也就不復(fù)存在了。
近朱者赤，近墨者黑作文 25
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個(gè)好的生活環(huán)境可能造就一個(gè)人的成功，一個(gè)惡劣的環(huán)境可能會(huì)給人造成不良的影響。
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞又有見(jiàn)識(shí)的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時(shí)候的孟軻天性頑皮好動(dòng)，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見(jiàn)效果，后來(lái)一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒(méi)有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。
孟母心想：這孩子會(huì)去哪呢？找到鄰居院子里，見(jiàn)那支著個(gè)大爐子，幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的`動(dòng)作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒(méi)有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒(méi)什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來(lái)了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍，哭哭啼啼地反咩棺材來(lái)到墳地，把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩，就模仿他們，認(rèn)真地把一根小樹枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來(lái)，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個(gè)老先生教著一群學(xué)生念書。孟軻也跟著學(xué)起來(lái)。
孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費(fèi)，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)。可是，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機(jī)前，一塊布織了幾個(gè)月，馬上就要完工了�？擅夏敢患舻栋阉魯嗔�。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個(gè)月的布給毀了。母親說(shuō)：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無(wú)用處。不好好讀書，也就永遠(yuǎn)成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認(rèn)真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個(gè)良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價(jià)，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價(jià)……我們應(yīng)該選擇一個(gè)適合自己的環(huán)境里成長(zhǎng)。
近朱者赤，近墨者黑作文 26
當(dāng)看完《超級(jí)大壞蛋》，我的心久久不能平靜，心中有許多話想說(shuō)。
兩個(gè)外星人因?yàn)楹诙磥?lái)到了地球。兩人之間的競(jìng)爭(zhēng)也開始了，一個(gè)叫都市俠的外星人來(lái)到了富人家，生活條件好，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從小就接受良好的教育，懂得了許多道理，他用超能力來(lái)幫助人們，贏得了全市人的仰慕。而另一個(gè)外星人叫大壞蛋，他來(lái)到了監(jiān)獄，被那里的犯人收養(yǎng)，從小和犯人一起長(zhǎng)大，那些犯人教他知識(shí)，告訴他警察是不好的，要多做壞事，這個(gè)外星人也便學(xué)壞了。他無(wú)優(yōu)良的條件，但他有一個(gè)聰明的大腦，發(fā)明了許多有用的東西。盡管長(zhǎng)大后被送到了都市俠的學(xué)校，可又能怎樣？他的品行已定，注定是要壞下去的，再好的教育也很難讓他改變回來(lái)。之后，又因同學(xué)唾棄，他開始干起了壞事，成為了全市的對(duì)手。之后的故事由此開始。
僅是一個(gè)開頭，我便陷入了沉思，一個(gè)無(wú)知的外星人，無(wú)意之間來(lái)到了監(jiān)獄，之后便成為了無(wú)惡不作的大壞蛋。是啊，近朱者赤，近墨者黑。
生活環(huán)境對(duì)一個(gè)人影響很大，假如我們是非不分，選錯(cuò)了地方，那么會(huì)導(dǎo)致我們走上邪門歪道，甚至走上犯罪的深淵。如果我們來(lái)到好的.地方，接受正當(dāng)教育，那么我們可以走上陽(yáng)光大道。
馬云的保鏢兢兢業(yè)業(yè)工作了好幾年，生活在一個(gè)高尚正義的集團(tuán)，一天他向馬云辭職，馬云見(jiàn)為自己服務(wù)多年的人要離開，依依不舍，遞給他一張一百萬(wàn)的支票。保鏢搖了搖頭，說(shuō)：“我現(xiàn)在可以拿出一兩千萬(wàn)�！瘪R云聽了很迷茫，說(shuō)：“你一個(gè)月工資只有5000，怎么可以拿出一兩千萬(wàn)？”保鏢笑著說(shuō)：“你到哪里，我就跟到哪里，你買一點(diǎn)股票，我也買一點(diǎn)，你投資一個(gè)項(xiàng)目，我也投資一點(diǎn)，這樣便有了一兩千萬(wàn)�！�
處在一個(gè)好的環(huán)境，不僅可以使自己品質(zhì)有所提高，還可以獲得一些好的東西，好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)是有很大幫助的。像都市俠，從小接受好的教育，長(zhǎng)大后用超能力來(lái)幫助城市。
在壞環(huán)境中，每個(gè)人的品質(zhì)都十分低，總會(huì)感染一些與他們相處時(shí)間久的人，最終也只能成為大壞蛋了。
當(dāng)然，我們需要有明辨是非的能力，認(rèn)清什么是好，是壞，選擇時(shí)要小心翼翼，若步入壞環(huán)境時(shí)要及時(shí)回頭，不能失一足而千古恨。
所以，我們要保持原則，主動(dòng)選擇正義的環(huán)境，對(duì)的要學(xué)，錯(cuò)的要防微杜漸。
近朱者赤，近墨者黑作文 27
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的`一件事。
上三年級(jí)時(shí)，老師把我調(diào)到了一個(gè)學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時(shí)，它總是給我說(shuō)話。慢慢地，我覺(jué)得我跟她聊得很機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個(gè)“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說(shuō)：“��！老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語(yǔ)作業(yè)，要做到什么時(shí)候才做完呀！”而她卻神秘兮兮地對(duì)我說(shuō)：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，我們治治英語(yǔ)老師這個(gè)勁兒。”我沒(méi)有說(shuō)話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語(yǔ)作業(yè)呢，怎么辦？我做著激烈地思想斗爭(zhēng)，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會(huì)做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒(méi)事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒(méi)見(jiàn)老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺(jué)去嘍，”
沒(méi)想到第二天英語(yǔ)老師要親自“閱兵”。檢查到我時(shí)，老師問(wèn)：“張薩，你作業(yè)呢？”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說(shuō)�！拔铱茨闶菦](méi)有做！張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因?yàn)槲覍?duì)他們已經(jīng)沒(méi)希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了。”老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“下課我跟你父親通個(gè)電話�！蔽业男娜绲督g一般痛……
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你們老師給我通了個(gè)電話，說(shuō)你沒(méi)完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說(shuō)得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的人只會(huì)使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時(shí)完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
所以，同學(xué)們，我們要記住這一點(diǎn)：近朱者赤，近墨者黑！
近朱者赤，近墨者黑作文 28
曾經(jīng)我覺(jué)得這句話有道理，后來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說(shuō)：曾經(jīng)我一個(gè)人自己住在一間宿舍里的時(shí)候，我一個(gè)人無(wú)聊了總會(huì)看看書，然后睡覺(jué)，聽音樂(lè)這樣度過(guò)每一天。
后來(lái)我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時(shí)，她總是在看電視刷綜藝。而我總會(huì)分神，看她看的開心我也會(huì)不自覺(jué)的靠過(guò)去一起看。
時(shí)間久了，某一天我才想起來(lái)。我已經(jīng)很久很久沒(méi)有翻過(guò)書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。
沒(méi)想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過(guò)，卻一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過(guò)來(lái)，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來(lái)。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個(gè)人的時(shí)候。我會(huì)安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的'事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時(shí)，我也總會(huì)去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒(méi)有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤，近墨者黑作文 29
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)成語(yǔ)深刻地揭示了環(huán)境對(duì)人的潛移默化的影響。對(duì)于處在人生觀形成期、意志脆弱期、理想轉(zhuǎn)型期的青少年來(lái)說(shuō)，更要選擇良好的成長(zhǎng)環(huán)境；為了讓孟子健康成長(zhǎng)，孟母三遷住處就是這個(gè)道理。
人生在世，不可能生活在真空當(dāng)中，總要交朋結(jié)友，這些朋友就構(gòu)成了一個(gè)人的生存環(huán)境。思想高尚、情操純正的人當(dāng)然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想總是通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)。“赤者”的言行往往彬彬有禮、循規(guī)蹈矩，有些不諳世事的青少年則以為“赤者”缺乏創(chuàng)意一點(diǎn)也不新潮，便拒之門外�！澳�，的言行往往標(biāo)榜創(chuàng)新、自稱時(shí)髦，有些是非觀念淡薄的人卻認(rèn)為“墨者”很瀟灑、有新意，不禁模仿、追隨、崇拜。正是“墨者”的這種迷惑性、隱蔽性，使意志薄弱者變黑了也毫無(wú)反應(yīng)，這就是“墨者”的危害性與虛偽性。同時(shí)，“墨者”還善于察言觀色，以利誘惑，然后拉人下水或逼人就范�，F(xiàn)今有些貪污吏原來(lái)也是正直、廉潔者，在“墨者”的誘逼下逐漸變黑了。對(duì)于正在成長(zhǎng)的青少年，“近墨者黑”就更不足為奇了。
“近墨者黑”的一個(gè)根本原因在于“近墨者”的'思想有問(wèn)題，這些人原本就不是思想非常純潔者，意志并不十分堅(jiān)定，是非觀念本來(lái)就不強(qiáng)，這就給“墨者”以可乘之機(jī)，有些青少年心理尚未成熟，立場(chǎng)搖擺不定，面對(duì)外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑區(qū)別蕩然無(wú)存、是非觀念悄然消失，只被花花綠綠的外物撩得兩眼昏花，誰(shuí)是“赤者”誰(shuí)是，墨者”已不再重要。往往把所謂趕潮流的“墨者”當(dāng)作偶像，始而好奇，繼而崇拜，終至效法，以致變黑了也渾然不覺(jué)。許許多多走，卜邪路的青少年不正是這樣“近墨者黑”的嗎？
即使認(rèn)識(shí)到了“墨者”的危害，生活在其環(huán)境中要保持不黑，也是很困難的。法朗士筆下的圣修·士巴弗奴斯，雖然保持極崇高、圣潔的宗教信仰，可是一旦離開神圣的昂第諾修道院而進(jìn)人荒淫奢侈的亞歷山大城，就難免在污濁的環(huán)境影響下靈魂墮落。“近墨者黑”從反面說(shuō)明了良好的育人環(huán)境的重要作用。
我們明白了“墨者”對(duì)青少年成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響的道理，就應(yīng)該努力營(yíng)造一個(gè)清新、美好的育人環(huán)境。首先就是要清掃“墨者”，消滅傳染源，嚴(yán)厲打擊對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)尤其是對(duì)青少年有危害的人和事，使其沒(méi)有機(jī)會(huì)起污染作用。只有源清才會(huì)水清。其次，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀的教育，豐富育人形式，避免死板、生硬的說(shuō)教方法，使教育形式生動(dòng)、活潑、形象，讓青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)，無(wú)形中受到教育；使得“墨者”的伎倆無(wú)法施展。最根本的一點(diǎn)，青少年要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。這樣免疫力強(qiáng)了，“墨者”難以見(jiàn)縫插針了，自然會(huì)銷聲匿跡。
讓我們都來(lái)做美好的育人環(huán)境的營(yíng)造者吧，讓青少年長(zhǎng)期與“赤者”為伍吧！
近朱者赤，近墨者黑作文 30
古人是很重視環(huán)境對(duì)人的影響的，因此就有了“近墨者黑”的說(shuō)法，就有了“孟母三遷”的故事。
每個(gè)人都生活在一定的環(huán)境之中，環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響不可謂不大。如同一塊白布進(jìn)了染坊，即使未直接進(jìn)人染缸，但常在染缸周圍，就難免被見(jiàn)汁濺上。人也一樣，長(zhǎng)期處在一個(gè)不良環(huán)境之中，錯(cuò)誤思想、低級(jí)趣味日漸浸染，也難免沽上些“墨氣”，長(zhǎng)此以往，便會(huì)噠人其中，成為不良環(huán)境中的一分子，近年來(lái)，一些原本良材美質(zhì)的青少年由于誤交“墨友”而淪落“黑道”，斷送了自己的錦繡前程�？吹剿麄�?cè)阼F窗前流下悔恨的.淚水，我們痛惜之余，不也應(yīng)從中吸取些教訓(xùn)嗎? “近墨者黑”這句話之所以得到廣泛的認(rèn)同，更在于它揭示了不良環(huán)境使人墮落的原因。一個(gè)人“近墨”，開始時(shí)可能對(duì)此深惡痛絕，時(shí)間一長(zhǎng)，耳濡目染，便逐漸習(xí)以為常，久而久之，還會(huì)對(duì)“墨”親近依賴，不以為非，反以為是，進(jìn)而習(xí)非成是，助封為虐。人云“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，更何況，那些腌脫“墨氣”常會(huì)飾以錦繡珠玉，或誘人以金錢美女，或動(dòng)之以感情道義，總讓人防不勝防，直至陷人歧途尚不知回頭是岸。這樣的事情，常常就發(fā)生在我們身邊，難道還不足以讓人替覺(jué)嗎?
也許有人認(rèn)為，只要意志堅(jiān)定，哪怕身處污泥濁淖之中，也可以潔身自好，出淤泥而不染。這種看法誠(chéng)然是有道理的。但綜觀歷史社會(huì)，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其純梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否則很難擺脫“墨”的影響。事實(shí)上，許多人在經(jīng)歷痛苦抉擇之后，對(duì)不良環(huán)境只能是“避而遠(yuǎn)之”。屈原不愿和眾人皆醉，不惜懷石投江；陶淵明不屑與官場(chǎng)同污，最終歸隱田園。在多數(shù)時(shí)候，對(duì)環(huán)境而言，個(gè)人的力量是渺小的，想依靠個(gè)人的力量去改變不良環(huán)境，往往只能是一個(gè)可望而不可及的夢(mèng)想。
不要把所有的逃避都說(shuō)成是消極。對(duì)不良環(huán)境抱以回避的態(tài)度也不失為明智之舉。其實(shí)，任何環(huán)境都是要靠不斷地同化別人來(lái)擴(kuò)大其影響的。如果人人遠(yuǎn)離不良環(huán)境，將它孤立于一隅，同時(shí)，營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境來(lái)對(duì)它施加強(qiáng)大的影響，那么，“墨”總會(huì)有銷聲匿跡的一天。
近朱者赤，近墨者黑作文 31
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的'性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的�！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤，近墨者黑作文 32
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極向上，樂(lè)觀開朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見(jiàn)多了下葬的儀式，開始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見(jiàn)到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛(ài)德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么？說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的.人，而正是因?yàn)閻?ài)德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤，近墨者黑作文 33
在無(wú)意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個(gè)路人發(fā)現(xiàn)路旁有一堆泥土，從土堆中散發(fā)出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時(shí)之間，他的家竟?jié)M室香氣。路人好奇而驚訝地問(wèn)這堆泥：“你是從大城市來(lái)的珍寶嗎？還是一種稀有的`香料？或是價(jià)值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已�！甭啡耍骸澳敲茨闵砩蠞庥舻南阄稄哪抢飦�(lái)的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長(zhǎng)了一段時(shí)間�！笨戳诉@個(gè)故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會(huì)有相同的味道，也能夠?yàn)閯e人帶來(lái)了香味。正如人也一樣，和一群善良的人在一起玩，必會(huì)養(yǎng)出善良的心靈，和一群品質(zhì)惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個(gè)道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說(shuō)，要知道你是個(gè)怎樣的人，看看你身邊是些怎么樣的朋友就可以了，這個(gè)說(shuō)法得到了大家的認(rèn)同。
那你愿意與“玫瑰”相處，成為人見(jiàn)人愛(ài)的“泥土”嗎？
近朱者赤，近墨者黑作文 34
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
古訓(xùn)曰：近朱者赤，近墨者黑。究其根源，無(wú)疑是擇善而從，辨清良莠，規(guī)勸世人謹(jǐn)慎交友，拒惡從善�？桃獾赝癸@出環(huán)境氛圍的意義，環(huán)境是盞香薰燈，其色味的質(zhì)量在很大程度上決定了我們思想和修養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)劣，可優(yōu)劣不代表根源本質(zhì)，連徹底沉淪的可能性都不能到達(dá)百分之百。環(huán)境是外因，可我們有自身的武器，自制力和信仰，有的人敢于拒絕，有的人沖破魔障，把內(nèi)部因素升華到更高的.階層，抵御誘惑。
黑白兩派，并非極端，這個(gè)世界上并不是除了白就是黑。所以，近墨者黑的念頭已經(jīng)對(duì)墨者格外的不公平，向往正直的人被這條冷冰冰的法則拖累而去遠(yuǎn)離墨者，自以為是地固守著清高，把所謂渾濁的墨者隔閡在人流之外，受盡白眼與謾罵，所以，墨者依舊是墨者，永恒墮落下去。由此可見(jiàn)，若是一直秉持如此態(tài)度，世界的社會(huì)氛圍將逐漸僵硬惡化，越來(lái)越多的人回不去正道，有更多的人自恃高潔。這樣的格局是讓人不恥的，因?yàn)閮蓸O分化過(guò)于嚴(yán)重了，善惡過(guò)于分明。
近墨者未必黑，這是留給心性堅(jiān)毅之人的，你不需要成功，只需要頑固的信仰。幾人能如屈子潔身自好，桀驁不馴，投河自清；幾人不服魯迅冷對(duì)千夫，棄醫(yī)從文，燃燒國(guó)魂；幾人臣服蘇武堅(jiān)毅自強(qiáng)，茹毛飲血，青史流芳。近墨者黑，未免絕對(duì)，未必二字，分量極重，控制了整場(chǎng)成敗。
未必？又在何處。其實(shí)，飽含許多東西才能造出這么一個(gè)“未免”來(lái)。首先，堅(jiān)如磐石的信仰不可或缺，外界的美味對(duì)于人類這種嗅覺(jué)靈敏，欲望極強(qiáng)的生物是非常誘惑的。善于制造各種界限，卻不會(huì)把隔膜畫成實(shí)線，他們可以巧妙地穿插于混沌與黎明之間，不受外界有目的的控制。其次，他們對(duì)于命局有著執(zhí)著的叛逆精神，反抗著意圖扭曲自己信仰的惡勢(shì)力，不隨著社會(huì)流動(dòng)方向去隨意附和。最終，他們需要精煉的思辨能力，敏銳的目光如同深淵里的鷹眼，光是眸子就讓人不敢妄動(dòng)，與自控能力相結(jié)合，做出最準(zhǔn)確的判決。
天下皆白，唯我獨(dú)黑。非攻墨門，兼愛(ài)平生。墨家在百家爭(zhēng)鳴之時(shí)奪目而出，如同一只翻江倒海的鳳凰，精巧細(xì)膩，不被局勢(shì)所困，跳出了拘束禮教，反諷著世上是非不清。這種“墨”恰恰是非墨，在墨中重生，在混沌中干干凈凈地誕生。這便是近墨非黑，如是忠貞，必為剛毅！
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