《中呂山坡羊》

《中呂山坡羊》1

　　中呂·山坡羊

　　元代：陳草庵

　　伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來(lái)著莫。任從他，待如何？天公尚有妨農(nóng)過(guò)，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯(cuò)；晴，也是錯(cuò)。

　　身無(wú)所干，心無(wú)所患，一生不到風(fēng)波岸。祿休干，貴休攀，功名縱得皆虛幻，浮世落花空過(guò)眼。官，也夢(mèng)間；私，也夢(mèng)間。

　　林泉高攀，虀鹽貧過(guò)，官囚身慮皆參破。富如何？貴如何？閑中自有閑中樂(lè)，天地一壺寬又闊！東，也在我；西，也在我。

　　青霄有路，黃金無(wú)數(shù)，勸君萬(wàn)事從寬恕。富之余，貴也余，望將后代兒孫護(hù)，富貴不依公道取。兒，也受苦；孫，也受苦。

　　繁華般弄，豪杰陪奉，一杯未盡笙歌送。恰成功，早無(wú)蹤，似昨宵一枕南柯夢(mèng)，人世枉將花月寵。春，也是空；秋，也是空。

　　有錢(qián)有物，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，賞心樂(lè)事休辜負(fù)。百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，合眼一朝天數(shù)足。金，也換主；銀，也換主。

　　風(fēng)波實(shí)怕，唇舌休掛，鶴長(zhǎng)鳧短天生下。勸漁家，共樵家，從今莫講賢愚話(huà)，得道多助失道寡。賢，也在他；愚，也在他。

　　陰隨陰報(bào)，陽(yáng)隨陽(yáng)報(bào)，不以其道成家道。枉劬勞，不堅(jiān)牢，錢(qián)財(cái)人口皆?xún)凑祝�一旦禍生福怎消？人，也散了；�?cái)，也散了。

　　須教人倦，須教人怨，臨危不與人方便。吃腥膻，著新鮮，一朝報(bào)應(yīng)天公變，行止不依他在先。饑，也怨天；寒，也怨天。

　　休爭(zhēng)閑氣，休生不義，終身孝悌心休退。去他疑，俺人非，得官休倚官之勢(shì)，家富莫驕貧莫恥。天，也順你；人，也順你。

　　官資新受，功名將就，折腰為在兒曹彀。賦歸休，便抽頭，黃花恰正開(kāi)時(shí)候，籬下自教巾漉酒。功，也罷手；名，也罷手。

　　三閭當(dāng)日，一身辭世，此心倒大無(wú)縈系。氵屈其泥，啜其醨，何須自苦風(fēng)波際，泉下子房和范蠡。清，也笑你；醒，也笑你。

　　爭(zhēng)奈聰慧，爭(zhēng)夸手藝，乾坤一渾清濁氣。察其實(shí)，不能知，時(shí)間難辨魚(yú)龍輩，只到禹門(mén)三月里。龍，也認(rèn)得；魚(yú)，也認(rèn)得。

　　生涯雖舊，衣食足夠，區(qū)區(qū)自要尋生受。一身憂(yōu)，一心愁，身心常在他人彀，天道若能隨分守。身，也自由；心，也自由。

　　天于人樂(lè)，天于人 禍，不知此個(gè)心何苦？嘆蕭何，反調(diào)唆，未央宮罹惹韓侯過(guò)，千古史書(shū)難改抹。成，也是他；敗，也是他。

　　晨雞初叫，昏鴉爭(zhēng)噪，那個(gè)不去紅塵鬧？路迢遙，水迢迢，功名盡在長(zhǎng)安道，今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。

　　愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對(duì)面親傳授。滿(mǎn)懷憂(yōu)，一時(shí)愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。

　　風(fēng)流人坐，玻璃盞大，采蓮學(xué)舞新曲破。飲時(shí)歌，醉時(shí)魔，眼前多少秋毫末，人世是非將就我。高，也亦可；低，也亦可。

　　新修宅院，多開(kāi)門(mén)面，要圖久遠(yuǎn)兒孫佃。恣專(zhuān)權(quán)，橫堆錢(qián)，更臨危不與人方便，一日過(guò)深業(yè)貫滿(mǎn)。天，也降愆；人，也做冤。

　　江山如畫(huà)，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務(wù)桑麻，捕魚(yú)蝦，漁樵見(jiàn)了無(wú)別話(huà)，三國(guó)鼎分牛繼馬。興，休羨他；亡，休羨他。

　　風(fēng)波時(shí)候，休教遙受，少年場(chǎng)上堪馳驟。酒盈甌，錦纏頭，休令人老花殘候，花退落紅人皓首�；�，也自羞；人，也自羞。

　　淵明圖醉，陳摶貪睡，此時(shí)人不解當(dāng)時(shí)意。志相違，事難隨，不由他醉了齁睡，今日世途非向日。賢，誰(shuí)問(wèn)你？愚，誰(shuí)問(wèn)你？

　　花開(kāi)花謝，燈明燈滅，百年夢(mèng)覺(jué)莊周蝶。興時(shí)節(jié)，快活些，明朝綠鬢添霜雪，石氏鄧通今謾說(shuō)。人，不見(jiàn)也；錢(qián)，不見(jiàn)也。

　　堯民堪訝，朱陳婚嫁，柴門(mén)斜搭葫蘆架。沸池蛙，噪林鴉，牧笛聲里牛羊下，茅舍竹籬三兩家。民，田種多；官，差稅寡。

　　紅塵千丈，風(fēng)波一樣，利名人一似風(fēng)魔障。恰余杭，又敦煌，云南蜀海黃茅瘴，暮宿曉行一世妝。錢(qián)，金數(shù)兩；名，紙半張。

　　塵心撇下，虛名不掛，種園桑棗團(tuán)茅廈。笑喧嘩，醉麻查，悶來(lái)閑訪(fǎng)漁樵話(huà)，高臥綠陰清昧雅。載，三徑花；看，一段瓜。

　　簡(jiǎn)析

　　小令用深刻的筆觸，揭露了封建社會(huì)人們動(dòng)輒得咎、生活處境極為險(xiǎn)惡的`現(xiàn)實(shí)，以及百姓無(wú)可奈何的痛苦處境。后半以天公為例，用調(diào)侃的手法，進(jìn)一步諷喻了社會(huì)的黑暗。“陰，也是錯(cuò)；晴，也是錯(cuò)”，寫(xiě)盡了百姓的無(wú)奈，是一種令人心碎的呻吟。

《中呂山坡羊》2

　　中呂山坡羊

　　朝代：元代

　　作者：薛昂夫

　　銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉？人，安在哉？

　　驚人學(xué)業(yè)，掀天勢(shì)業(yè)，是英雄雋敗殘杯炙。鬢堪嗟，雪難遮。晚來(lái)覽鏡中腸熱，問(wèn)著老夫無(wú)話(huà)說(shuō)。東，沉醉也；西，沉醉也。

　　大江東去，長(zhǎng)安西去，為功名走遍天涯路。厭舟車(chē)，喜琴書(shū)。早星星鬢影瓜田暮，心待足時(shí)名便足。高，高處苦；低，低處苦。

　　西湖雜詠

　　春

　　山光如淀，湖光如練，一步一個(gè)生綃面�？坼拖�，訪(fǎng)坡仙。揀西施好處都游遍，管甚月明歸路遠(yuǎn)。船，休放轉(zhuǎn)；杯，休放淺。

　　夏

　　晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開(kāi)樽避暑爭(zhēng)相向。映湖光，逞新妝。笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫(huà)舫。風(fēng)，滿(mǎn)座涼；蓮，入夢(mèng)香。

　　秋

　　疏林紅葉，芙蓉將謝，天然妝點(diǎn)秋屏列。斷霞遮，夕陽(yáng)斜。山腰閃出閑亭榭，分付畫(huà)船且慢者。歌，休唱徹；詩(shī)，乘興寫(xiě)。

　　冬

　　同云叆叇，隨車(chē)縞帶，湖山化作瑤光界。且傳杯，莫驚猜。是西施傅粉呈新態(tài)，千載一時(shí)真快哉！梅，也綻開(kāi)；鶴，也到來(lái)。

　　憶舊

　　西山東畔，西湖南畔，醉歸款段松陰慣。帽檐偏，氅衣寬。佳人爭(zhēng)卷朱簾看，回首少年如夢(mèng)殘。鶯，曾過(guò)眼；花，曾過(guò)眼。

　　筱步

　　攜壺堪醉，拖筇堪醉，何須畫(huà)舫笙歌沸。繞蘇堤，旋尋題。西施已領(lǐng)詩(shī)人意，回首有情風(fēng)萬(wàn)里。湖，如鏡里；山，如畫(huà)里。

　　苦雨

　　孤山云樹(shù)，六橋煙霧，景蒙蒙不比江潮怒。淡妝梳，淺妝梳。西湖也怕西施妒，天也為他巧對(duì)付。睛，也宜畫(huà)圖；陰，也宜畫(huà)圖。

《中呂山坡羊》3

　　中呂·山坡羊(二首)

　　作者：陳草庵

　　燕子

　　來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社[一]，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫[二]，春風(fēng)堂上尋王謝[三]，巷陌烏衣夕照斜[四]。興，多見(jiàn)些;亡，都盡說(shuō)[五]。

　　長(zhǎng)安懷古

　　驪山橫岫[六]，渭水環(huán)秀[七]，山河百二還如舊[八]。狐兔悲[九]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有?山，空自愁;河，空自流。

　　注釋

　　[一]春社：在立春后、清明前，相傳燕子這時(shí)從南方飛來(lái)。秋社：一般在立秋后第五個(gè)戊日，相傳燕子在這個(gè)時(shí)候回南方去。

　　[二]喃喃：燕子的'叫聲。劫劫：猶“汲汲”。韓愈《貞曜先生暮志銘》：“人皆劫劫，我獨(dú)有余�！�

　　[三]王謝：代指高門(mén)貴族。劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

　　[四]烏衣巷：在金陵城內(nèi)，是王、謝等兩家豪門(mén)貴族聚居的地方。劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)：“烏衣巷口夕陽(yáng)斜�！�

　　[五]“興，多見(jiàn)些”二句：言見(jiàn)多聽(tīng)膩了豪門(mén)大族的沉浮興亡故事。

　　[六]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫(xiu)：峰巒。

　　[七]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。

　　[八]山河百二：喻形勢(shì)非常險(xiǎn)要�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也。”

　　[九]狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。

《中呂山坡羊》4

　　中呂·山坡羊

　　作者：張養(yǎng)浩

　　潼關(guān)懷古

　　峰巒如聚[一]，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路[二]，望西都[三]，意踟躕[四]。傷心秦漢經(jīng)行處[五]，宮闕萬(wàn)間都做了土[六]。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　驪山懷古

　　驪山四顧[七]，阿房一炬[八]，當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆[九]。至今遺恨迷煙樹(shù)，列國(guó)周齊秦漢楚[十]，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

　　注釋

　　[一]峰巒如聚：言重巖迭嶂，群山攢立，連綿不斷。

　　[二]“山河”句：言潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，形勢(shì)十分險(xiǎn)要，潼關(guān)：在今陜西省潼關(guān)縣北，歷代皆為軍事要地。

　　[三]西都：指長(zhǎng)安(今陜西西安)。

　　[四]意踟躕：原指猶豫不決，徘徊不前。這里指思潮起伕，陷入沉思。

　　[五]“傷心”句：言經(jīng)過(guò)秦、漢的故地，引起無(wú)窮的傷感。

　　[六]“宮闕”句：言在無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂中，宮殿已經(jīng)化成焦土。宮，宮殿。闕，王宮前的.望樓。

　　[七]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國(guó)經(jīng)營(yíng)宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。

　　[八]阿房：秦宮殿名�！度�輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城�；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里�！焙髞�(lái)項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)，“燒秦宮室，火三月不滅”。見(jiàn)《見(jiàn)記·項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

　　[九]縈紆(yu)：形容水盤(pán)旋地緩慢地流著。

　　[十]列國(guó)：各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚等國(guó)。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭(zhēng)霹，楚、漢相爭(zhēng)，均在這個(gè)地區(qū)。

《中呂山坡羊》5

　　「原文」

　　中呂·山坡羊·述懷（大江東去）

　　薛昂夫

　　大江東去，長(zhǎng)安西去，為功名走遍天涯路。

　　厭舟車(chē)，喜琴書(shū)，早星星鬢影瓜田暮。

　　心待足時(shí)名便足。

　　高，高處苦；

　　低，低處苦。

　　「賞析」

　　如果把[正宮·端正好]“功名萬(wàn)里忙如燕”看作是刺向假名士的犀利投槍?zhuān)�那么，這篇[中呂·山坡羊]《述懷》則是一篇敞開(kāi)心扉，對(duì)于充滿(mǎn)著矛盾和煩惱的不安靈魂的自我解剖。小令的前半部，作者心情沉重地回顧總結(jié)了自己的大半生遭際：風(fēng)塵仆仆，鞍馬倥傯，“為功名走遍天涯路”的勞碌和艱辛。也許由于他在元朝當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是一個(gè)“出身”較好的“色目人”之故罷，得天獨(dú)厚的時(shí)代機(jī)遇把他推向了仕宦之途；也許是光宗耀祖這種傳統(tǒng)思想文化的沉重壓力，使他無(wú)法免俗，無(wú)法抗拒，因而也把他推向了仕宦之途�？傊�，他在官運(yùn)還是比較暢達(dá)的。于是乎王命在身，不由自主地在宦海中隨波逐流，勞碌奔波。而不知不覺(jué)中，兩鬢已出現(xiàn)星星白發(fā)，韶華在滾滾紅塵中悄然逝去。在這里，作者非常坦誠(chéng)地訴說(shuō)了自己寄身官場(chǎng)，枉耗生命的無(wú)謂，以及自己不能掙脫名韁利鎖的羈絆，實(shí)踐自己“厭舟車(chē)，喜琴書(shū)”的志向的無(wú)奈。小令的.后半部，則以自己的切身體會(huì)告誡人們，“心便足時(shí)名便足”，闡述了“高，高處苦；低，低處苦”的辯證法，抒發(fā)了功名纏人，歲月磨人，隨遇而安，知足常樂(lè)的人生見(jiàn)解和深沉感慨。

　　文如其人。從毫不矯情、真誠(chéng)坦蕩的曲作風(fēng)格，我們也仿佛熟識(shí)了豪放不羈、光明磊落的作者的人格。

　　「題解」

　　這首曲子是作者對(duì)自己一生浮沉宦海，雖身居高位，而無(wú)精神自由的慨嘆。

《中呂山坡羊》6

　　原文

　　燕子

　　來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社①，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫②，春風(fēng)堂上尋王謝③，巷陌烏衣夕照斜④。興，多見(jiàn)些；亡，都盡說(shuō)⑤。

　　長(zhǎng)安懷古

　　驪山橫岫⑥，渭水環(huán)秀⑦，山河百二還如舊⑧。狐兔悲⑨，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

　　注釋

　�、俅荷纾涸诹⒋汉�、清明前，相傳燕子這時(shí)從南方飛來(lái)。秋社：一般在立秋后第五個(gè)戊日，相傳燕子在這個(gè)時(shí)候回南方去。

　�、卩�喃：燕子的叫聲。劫劫：猶“汲汲”。韓愈《貞曜先生暮志銘》：“人皆劫劫，我獨(dú)有余�！�

　�、弁踔x：代指高門(mén)貴族。劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！�

　�、転跻孪铮涸诮鹆瓿莾�(nèi)，是王、謝等兩家豪門(mén)貴族聚居的地方。劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)：“烏衣巷口夕陽(yáng)斜�！�

　　⑤“興，多見(jiàn)些”二句：言見(jiàn)多聽(tīng)膩了豪門(mén)大族的沉浮興亡故事。

　�、摅P山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。

　�、呶妓�：是黃河最大的'支流。它環(huán)繞著長(zhǎng)安，非常秀麗。

　�、嗌胶影俣�：喻形勢(shì)非常險(xiǎn)要�！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，縣隔千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險(xiǎn)固，二萬(wàn)人足當(dāng)諸侯百萬(wàn)人也。”

　�、岷�免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。

《中呂山坡羊》7

　　《中呂·山坡羊·嘆世》

　　淵明圖醉，

　　陳摶貪睡，

　　此時(shí)人不解當(dāng)時(shí)意。

　　志相違，

　　事難隨，

　　不由他醉了齁齁睡。

　　今日世途非向日：

　　賢，誰(shuí)問(wèn)你；

　　愚，誰(shuí)問(wèn)你！

　　晨雞初叫，

　　昏鴉爭(zhēng)噪，

　　那個(gè)不去紅塵鬧。

　　路遙遙，

　　水迢迢，

　　功名盡在長(zhǎng)安道，

　　今日少年明日老。

　　山，依舊好；

　　人，憔悴了！

　　江山如畫(huà)，

　　茅檐低凹。

　　妻蠶女織兒耕稼。

　　務(wù)桑麻，

　　捕魚(yú)是，

　　漁樵見(jiàn)了無(wú)別話(huà)，

　　三國(guó)鼎分牛繼馬。

　　興，也任他；

　　亡也任他。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、偕狡卵颍褐袇螌m的一個(gè)常用曲調(diào)。

　�、诩t塵：飛揚(yáng)的塵土，形容都市的繁華熟鬧。

　�、廴龂�(guó)鼎分牛繼馬：三國(guó)鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國(guó)分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的（見(jiàn)《晉書(shū)·元帝紀(jì)》）。

　　賞析：

　　這是陳草庵寫(xiě)的調(diào)寄[中呂]山坡羊的二十六首小令中的第二十二首。 該曲起筆就用兩個(gè)精工的對(duì)偶句，畫(huà)出兩個(gè)著名的歷史人物的醉睡圖：一個(gè)是貪圖酗酗大醉的'陶潛，一個(gè)是貪圖昏昏大睡的陳摶�！皥D醉”和“貪睡”，互文見(jiàn)義，極力渲染出他們醉了即睡、睡醒又醉的狂態(tài)。他們這種放浪形骸的狂態(tài)，是無(wú)法為元代那些追名逐利之徒所理解的�！按藭r(shí)人”，指作者所處的元代社會(huì)中那些為名利而角逐的人；“當(dāng)時(shí)意”，指陶潛、陳摶當(dāng)時(shí)那樣做的用意�！按藭r(shí)人”與“當(dāng)時(shí)意”用“不解”二字勾連起來(lái)，形成對(duì)比強(qiáng)烈的的句中對(duì)。這就使讀者急于知道何以“不解”，“當(dāng)時(shí)意”又是指何而言，從而吸引讀者往下看。

　　“志相違，事難隨”，這兩個(gè)句短音促的對(duì)偶句，不加雕飾地對(duì)上述問(wèn)題作出了答案。原來(lái)那位被鍾嶸《品》稱(chēng)之為“古今隱逸詩(shī)人之宗”的東晉大詩(shī)人陶淵明，在任彭澤令時(shí)，由于郡遣督郵至縣，縣吏謂應(yīng)束帶見(jiàn)之，而嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解印去職，賦《歸去來(lái)兮辭》以明志，家居安貧樂(lè)道，以詩(shī)酒自?shī)剩�終生不再出仕。而那位自號(hào)扶搖子的后唐失意舉子陳摶，先后隱居五當(dāng)山、華山學(xué)道，一睡常百余日不起，自后晉、后漢以后，每聞一朝興亡，就心有不悅而攢眉蹙額好多天。等到趙匡胤登帝位，方笑道：“天下自此定矣！”后被宋太宗賜號(hào)希夷先生，道家稱(chēng)之為陳摶老祖。淵明圖醉，乃在于他那高潔的志趣與世俗的現(xiàn)實(shí)相矛盾，只好有如昭明太子所說(shuō)“寄酒為跡”（蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）；陳摶貪睡，乃在于他登上仕途之事難以在政治污濁的亂世實(shí)現(xiàn)，只好走他隱居避世的道路。他們既對(duì)現(xiàn)實(shí)感到不滿(mǎn)，而又無(wú)力變革現(xiàn)實(shí)，所以“不由他醉了齁齁睡”就事在必然了。“他”，此指“他們”，合寫(xiě)陶潛和陳摶；“齁齁”（hōù hōu），形容鼻息聲。這里不僅用“醉”和“睡”照應(yīng)開(kāi)頭兩句，為他們潔身自好而甘于寂寞合寫(xiě)一筆，而且用“不由”二字將志事不合的必然情態(tài)一語(yǔ)道盡，從而點(diǎn)明了“當(dāng)時(shí)意”的內(nèi)涵，解開(kāi)了“此時(shí)人”從追名逐利的角度無(wú)法理解“當(dāng)時(shí)意”之謎。

　　曲意至此，已經(jīng)豁然。但作者并不滿(mǎn)足，更用“今日世途非向日：賢，誰(shuí)問(wèn)你；愚，誰(shuí)問(wèn)你！”再推進(jìn)一竿，使“嘆世”的主題鮮明而又尖銳地?cái)傇谧x者面前。如果說(shuō)“向日”（即“昔日”）陶潛、陳摶采用“醉”、“睡”的方式敝屣世俗，終于贏得賢者、高士的美名，那么“今日”的“世途”（即“世道”，指社會(huì)狀況）更非昔比，無(wú)論你賢也好，愚也好，竟達(dá)到無(wú)人過(guò)問(wèn)的地步。昔已不堪，何況今不如昔，賢愚不分，正邪顛倒，這是什么樣的世道，作者先用“今日”與“向日”這兩個(gè)句中對(duì)作今昔對(duì)比，再用“賢，誰(shuí)問(wèn)你”與“愚，誰(shuí)問(wèn)你”這兩個(gè)對(duì)偶句概括現(xiàn)實(shí)，并在整體上用前面六句對(duì)結(jié)尾三句進(jìn)行反襯，從而將作者憤世嫉俗的一腔怨氣噴發(fā)凈盡，使全曲層層推進(jìn)的波瀾涌向了高潮，十分辛辣地對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)側(cè)面進(jìn)行了諷刺。

《中呂山坡羊》8