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游赤石進(jìn)帆海_謝靈運(yùn)_原文及賞析
游赤石進(jìn)帆海
作者：謝靈運(yùn)
原文：
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，陰霞屢興沒(méi)。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)。
川后時(shí)安流，天吳靜不發(fā)。
揚(yáng)帆采石華，掛席拾海月。
溟漲無(wú)端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請(qǐng)附任公言，終然謝天伐。
翻譯：
初夏仍然清爽暖和，小草也沒(méi)有停止生長(zhǎng)，仍是一派欣欣向榮的景象。
水上的舟船將晨暮連成一體分不清早晚，陰云和彩霞多次變換，時(shí)而陰云密布，時(shí)而彩霞滿天。
遍觀海邊岸上的景物已覺(jué)得厭倦，何況是漂游游覽。
波神使河流安靜的流淌，水伯也不掀起波濤。
張帆行舟去采石華，揚(yáng)帆起航去撿海月。
大海無(wú)邊無(wú)際，沒(méi)有載物的空船超然漂行。
魯仲連輕視齊國(guó)的封賞，公子牟留戀王室的高官厚祿。
崇尚功是有愧于道的，適己所安，物欲是可以擺脫的。
將聽(tīng)從任公之言，棄功名利祿以全吾生。
注釋：
1、赤石：在永嘉郡南永寧（今浙江永嘉）與安固（今浙江瑞安）二縣中路之東南，去郡約有數(shù)十里，東瀕今日的溫州灣。帆海，注家常以為地名，其實(shí)可商，據(jù)宋鄭緝之《永嘉郡記》，“帆游山，地昔為海，多過(guò)舟，故山以帆名”，在安固縣北。靈運(yùn)所謂帆海之地，當(dāng)在此山一帶。但鄭記并未說(shuō)有帆海地名，因此帆海二詞當(dāng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，題意似為游覽赤石，進(jìn)而揚(yáng)帆海上。的重點(diǎn)在帆海，游赤石只是引子。
2、首夏：初夏。
3、猶：仍然。
4、清和：清爽和暖。張平子《歸田賦》有“仲春令月，時(shí)和氣清”句，即本此而作。
5、亦未歇：也沒(méi)有停止生長(zhǎng)，仍是一派欣欣向榮的景象。
6、水宿（sù）：生活在水中，即住宿舟船之上。
7、淹晨暮：將晨暮連成一體，分不清早晚。
8、陰霞：陰云和彩霞。
9、屢興沒(méi)：多次變換，即或雨或晴，時(shí)而陰云密布，時(shí)而彩霞滿天�！逗訄D》：“昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然�！�
10、周覽：遍觀，即全都游覽過(guò)了。
11、倦瀛蠕（yíng rú）：對(duì)海邊岸上的景物已覺(jué)得厭倦。傳說(shuō)九州之外有大瀛海包圍，故東海也可泛稱為瀛。
12、況乃：何況是。
13、陵：凌駕，漂游。
14、川后：波神�！堵迳褓x》：“川后靜波�！�
15、天吳：水伯�！渡胶＝�(jīng)》：“朝陽(yáng)之谷神日天吳，是水伯也�！�
16、不發(fā)：不動(dòng)作，不激蕩，不掀起波濤�！冻o·九歌·湘君》：“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流�！�
17、揚(yáng)帆、掛席：都是張帆行舟的意思。
18、石華、海月：兩種可食用的海味水產(chǎn)�！杜R海水土物志》：“石華附石，肉可啖�！庇郑骸昂Ｔ麓笕珑R，白色正圓�！�
19、溟（míng）漲：泛指海洋�！肚f子》有“北溟”“南溟”之稱，李弘范注曰：“廣大窕冥，故以溟為名�！敝x承后《漢書(shū)》注曰：“陳茂常度漲海。”是漲亦可指海。
20、無(wú)端倪（ní）：無(wú)頭無(wú)尾，無(wú)邊無(wú)際。
21、虛舟：沒(méi)有載物的空船。
22、超越：超然漂行。
23、仲連輕齊組：魯仲連輕視齊國(guó)的封賞�！妒酚洝斨龠B傳》載：齊田單攻燕聊城不下，魯仲連乃用計(jì)迫使燕將自殺，于是聊城被破。齊君想封賞魯仲連，而他不要封賞，逃隱于海上。組，系冠帽或印章的絲帶，借指官爵。
24、子牟眷（juàn）魏闕（quē）：公子牟留戀王室的高官厚祿�！秴问洗呵铩份d中山公子牟謂詹子日：“身在江海之上，心居魏闕之下，奈何？”這里借用來(lái)諷刺假隱士。魏闕，富門外懸法之處，代指政界官場(chǎng)。
25、矜名：崇尚空名。
26、道不足：不足道，不值得稱道。
27、適己：順從自己的本性。
28、物可忽：萬(wàn)事萬(wàn)物（所有的功名利祿）都可以忘記。
29、附：依附，遵從。
30、任公言：指任公教導(dǎo)孔子的一段話，見(jiàn)《莊子·山木》篇，大意是直木先遭伐，甘泉先被喝，人太聰明、太惹眼，也容易首先遭到不測(cè)�？鬃诱J(rèn)為有理，就逃到大澤之中隱居起來(lái)。
31、終然：自然老死，全命而終。
32、謝：辭去，避免。
33、天伐：與“終然”相對(duì)，指人為因素或外力影響而致?lián)p毀夭折。
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