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五子登科的典故
在日常學習、工作或生活中,大家都知道一些經(jīng)典的典故吧,適當運用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力,在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵,可以增加韻味和情趣,也可以使詩詞委婉含蓄,避免平直。你知道經(jīng)典的典故有哪些嗎?下面是小編為大家整理的五子登科的典故,希望對大家有所幫助。
五子登科的典故 1
此后一個晚上,竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他:“你現(xiàn)在陰功浩大,美名遠揚,天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個兒子,個個能金榜題名,你自己也能活到八、九十歲。”當他醒來,發(fā)現(xiàn)也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性,廣做善事,毫不怠慢。
后來,他果然有五個兒子。由于自己重禮儀、德行好,且教子有方、家庭和睦,竇家終于發(fā)達了。他的長子名儀,在后晉時中進士,入宋官至禮部尚書、翰林學士,是宋初一代名臣,他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆:“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼,也是后晉進士,歷仕漢、周,宋初任禮部侍郎。三子名侃,為后漢進士,曾任宋起居郎。四子名,竇偁為后漢進士,入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進士,曾任宋左補闕。當時人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。當五個兒子均金榜題名時,侍郎馮道贈他一首詩:“竇燕山十郎,教子以義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳!备]禹鈞還有八個孫子,也都很貴顯。最后,竇禹鈞做到諫議大夫的官職,享壽八十二歲,臨終前談笑風生,向親友告別,沐浴更衣,無病而卒。
《三字經(jīng)》中以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的句子,歌頌此事,并形成了“五子登科”的成語,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣,聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的`理想。
五子登科的典故 2
時間回到五代十國年間的最后一個王朝,后周政權(quán)時期。原本在柴榮的治理下,整個國家已經(jīng)一片欣欣向榮。
奈何柴榮去世,年幼新皇登基,這讓大將軍趙匡胤看到了登基稱帝的機會。于是陳橋兵變,趙匡胤“意外”被擁立為皇帝,并且黃袍加身。
而就在后周與宋朝完成政權(quán)交接過渡時,民間也有個了不得的人物,竇禹鈞。雖說竇禹鈞的祖上都沒取得太大的成就,但好歹祖父和父親都曾出任過基層小官。
因此,竇禹鈞年幼時受到的教育,遠超同齡人。等到父親早逝后,竇禹鈞也勇敢承起照顧家庭的重任。
不僅如此,在照顧家庭與母親同時,竇禹鈞還從來沒放下自己的學業(yè)。哪怕趙匡胤登基后,提高了民間考核進士的標準,竇禹鈞依舊憑借出色的成績走上仕途。
對此,他的母親也感到十分欣慰?勺尭]禹鈞母親和他本人沒想到的事情是,子承父業(yè)并結(jié)婚許久,依舊沒一兒半女。
隔壁家的小孩子都已經(jīng)會打醬油了,竇禹鈞以及他的妻子卻一直沒什么動靜。這不僅讓竇禹鈞母親十分擔心,同時也讓竇禹鈞本人頗為憂慮。
畢竟在古人的認知中,不孝有三,無后為大。哪怕竇禹鈞做官做得再大再好,沒法讓竇家傳承香火,也是大不孝的一件事情。
好在百思不得其解之時,竇禹鈞祖父托夢給竇禹鈞,并且明確告知竇禹鈞:汝命中無子、早喪,唯有積德行善,方能逆天改命。
祖父的意思是說,你注定命中不會有兒子出現(xiàn),并且還會早早離開人世。想要改變你的命運,那就只能多多積德行善。
聽聞祖父夢中給出的.建議,竇禹鈞不敢有絲毫怠慢。此后的生活中,竇禹鈞除去留下家人生活的基本錢財外,將其他財物全都散給普通老百姓。
尤其是一些吃不上飯的窮苦人家,竇禹鈞還會親自購買諸多糧食前去探望。
在他誠心誠意的努力下,命運還真就發(fā)生了改變。其祖父于夢中相告:汝之善行,必得三十陽壽、五子登科。
聽聞祖父的話語,竇禹鈞自然十分開心。果然,沒過多久,竇禹鈞就有了兒子。不僅如此,在之后的紀念時間里面,余下幾個兒子更是一一趕赴世間。
對于這五個兒子,竇禹鈞深感是上天看到他的誠意,所以才送兒子們來到身邊,于是從小便將五個孩子帶在身邊悉心教導。
沒想到五個孩子長大成人后,竟然全都高中進士。這一民間傳說,不僅在民間廣為流傳,甚至就連《宋史》中都有相關內(nèi)容記載。
竇禹鈞長子竇儀,少年成名,后進入官場節(jié)節(jié)高升,并在去世后被趙廣義追贈為右仆射。
次子竇儼,最終成為禮部侍郎,專門負責趙匡胤在位期間的各個大小祭祀活動。甚至到了趙光義時期,每次趙光義準備北伐時,也都有竇儼全權(quán)負責。
三子竇侃,任職起居郎,雖然在朝堂上沒有多少話語權(quán),但在宋朝皇親貴族眼中,確實妥妥的大紅人。
四子竇偁,最終在宋朝官場任職左諫議大夫,兼任參知政事。去世之時,宋朝皇室同樣給予追贈,賜其為工部尚書。
至于竇禹鈞的第五個孩子竇僖,雖然沒有像幾位哥哥一樣身居要職。但在其為官過程中,依舊憑借清正廉潔,讓世人廣為傳頌。
至此,五子登科的典故代代相傳,竇禹鈞也成了后人心中的大教育家。
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