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高中選修《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案

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高中選修《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案

高中選修《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案1

  ——選自《漢魏六朝詩歌鑒賞辭典》第759—760頁,上海辭書出版社

  《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案學(xué)生用案

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、理清詩歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過程

  2、理解詩歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

  3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩中渲染愁緒的用意

  4、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力

  5、學(xué)會(huì)比較閱讀

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  1、理清詩歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過程

  2、理解詩歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

  3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩中渲染愁緒的用意

  【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力

  【學(xué)習(xí)方法】

  朗讀法、問答法、討論法

  【知識(shí)鏈接】

  (1)作者介紹

  鮑照,南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海(治所在今山東郯城)南北朝文學(xué)家,擅長寫樂府詩,聞名于世,年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自認(rèn)為有非凡的才華,但由于出身寒門庶族,不被朝廷重用,只能做一些小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中

  《擬行路難》18首,表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的`痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

  (2)寫作背景:

  我國魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì),士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官,世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門,下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

  (3)解釋題意

  《行路難》:樂府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

  有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

  【學(xué)習(xí)過程】

  一、整體感知

  1.學(xué)生自由朗讀全詩,要求富有感情

  2.學(xué)生結(jié)合注釋,理解大意

  3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩,要求創(chuàng)設(shè)意境,語言優(yōu)美,表述連貫通順

  二、把握情感

  1、全詩突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析

  2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?

  3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句,在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用?

  4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩看,作者對(duì)此有怎樣的看法?

  5、這首詩的感情基調(diào)是什么?

  三、延伸拓展

  1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面,說說此詩對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?

  2談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

  四、當(dāng)堂檢測(cè)

  默寫《擬行路難》

  五、學(xué)習(xí)反思

高中選修《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案2

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、理清詩歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過程

  2、理解詩歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

  3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩中渲染愁緒的用意

  4、學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力

  5、學(xué)會(huì)比較閱讀

  【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

  1、理清詩歌的層次,體會(huì)作者思想感情的變化過程

  2、理解詩歌的思想內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸

  3、能分析文中“比興”的用法和作用,理解詩中渲染愁緒的用意

  【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)以意逆志,知人論世的詩歌鑒賞方法,提高詩歌鑒賞的能力

  【學(xué)習(xí)方法】

  朗讀法、問答法、討論法

  【知識(shí)鏈接】

  (1)作者介紹

  鮑照,南朝宋文學(xué)家字明遠(yuǎn)本籍東海(治所在今山東郯城)南北朝文學(xué)家,擅長寫樂府詩,聞名于世,年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),自認(rèn)為有非凡的才華,但由于出身寒門庶族,不被朝廷重用,只能做一些小官,一輩子憤憤不得志,最后死在戰(zhàn)亂中

  《擬行路難》18首,表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況

  (2)寫作背景:

  我國魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,主要由數(shù)十個(gè)大家族(士族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì),士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官,世世代代控制高級(jí)官職他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門,下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,他們即使才華橫溢,也很難任高官一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色

  (3)解釋題意

  《行路難》:樂府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情

  有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字

  【學(xué)習(xí)過程】

  一、整體感知

  1.學(xué)生自由朗讀全詩,要求富有感情

  2.學(xué)生結(jié)合注釋,理解大意

  3.請(qǐng)嘗試翻譯本詩,要求創(chuàng)設(shè)意境,語言優(yōu)美,表述連貫通順

  往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散

  人生也是有命的(貴賤窮達(dá)是不一致的),怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁?

  喝點(diǎn)酒來寬慰自己,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱

  人心又不是草木,怎么會(huì)沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么

  二、把握情感

  1、全詩突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩的內(nèi)容加以分析

  明確:全詩突出一個(gè)“愁”字

  這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因門第不同,命運(yùn)也不同這兩句中,隱含詩人的不平之氣但是這種現(xiàn)象,像大自然一樣,很難改變?cè)姷牡谌、四句,詩人以“命”來自我安慰,聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”不過實(shí)際上愁是消除不了的詩的第五、六句,詩人就借酒澆愁,用唱歌斷絕憂愁然而,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”于是,詩的第七句:“心非木石豈無感?”用反問句式,直說“人心有感”,發(fā)出了抗?fàn)幵姷那八木洳谎猿,第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁,第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折,把全詩的感情推向高潮緊接著第八句,又是一個(gè)急轉(zhuǎn),“不敢言”第七句那么慷慨激昂,第八句卻如此無可奈何,在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重

  全詩突出一個(gè)“愁”字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁正如沈德潛所說,此詩“妙在不曾說破,讀之自然生愁”(《古詩源》)

  2、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?

  這個(gè)比喻是說,像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的這是古代的血統(tǒng)論

  (分析:作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人“水”的流向,是地勢(shì)造成的;人的處境,是門第決定的因此說,這起首兩句,通過瀉水的尋,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性詩人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)正如沈德潛所說:“起手萬端下,如黃河落天走東海也”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情)

  3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無感”兩個(gè)反問句,在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用?

  【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句,從字面上看,是說人生苦樂自有命,怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰實(shí)際上,語言中蘊(yùn)含著不平之氣這個(gè)反問句,詩人含著不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)

  “心非木石豈無感”一句,是詩人思想感情的大轉(zhuǎn)折上文中,以“人生亦有命”來寬慰,以不言愁來消愁,感情還能克制到借酒澆愁,其結(jié)果是愁更愁,情感之流開始奔涌到“心非木石豈無感”,感情沸騰,在這句達(dá)到了高潮

  4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩看,作者對(duì)此有怎樣的看法?

  【明確】從詩歌本身看,作者所說的“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴

  5、這首詩的感情基調(diào)是什么?

  明確:本詩即是詩人的不平之鳴,抒發(fā)了詩人懷才不遇的`憤懣之情

  三、延伸拓展

  1、從思想內(nèi)容和語言風(fēng)格方面,說說此詩對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?

  【明確】

  作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響

  從思想內(nèi)容看,都是寫懷才遇的悲憤不平的感情

  從語言風(fēng)格看,都得力于漢樂府的影響語言質(zhì)樸,用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意

  2、談?wù)勀銓?duì)古代文人懷才不遇現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

  四、當(dāng)堂檢測(cè)

  默寫《擬行路難》

  五、學(xué)習(xí)反思

  2、推薦閱讀:

  詠懷八十二首(其一)

  阮籍

  夜中不能寐,起坐彈鳴琴

  薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟

  孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林

  徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心

  (1)找出這首詩的詩眼?

  【明確】憂思

  (2)詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的?

  【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫(夜晚失眠,起來彈琴),婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜,渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思最后兩句直抒胸臆,點(diǎn)破憂思、傷心

  (3)詩人為什么會(huì)如此傷心,如此憂思?(引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答)

  【明確】三國魏晉時(shí)人公元249年,司馬懿殺曹爽,專國政死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐死后,由其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋生于亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的斗爭(zhēng)中保全自己

  (詳細(xì)內(nèi)容見補(bǔ)充資料)

  六、作業(yè)布置

  附:鑒賞資料

  1、《擬行路難》

  《擬行路難》著重表現(xiàn)詩人在門閥制度壓抑下懷才不遇的憤懣與不平

  詩歌開首兩句由瀉水于地起興,以水流方向的不一,來喻指人生窮達(dá)的各殊這是一個(gè)很有名的比喻,它能夠從平凡的日常生活現(xiàn)象中揭示深刻的哲理,即以水流方向各別來顯示人生遭際的殊異,耐人咀嚼,叫人感悟

  次二句承接上文:既然人的貴賤窮達(dá)就好比水流的東西南北一樣,是命運(yùn)注定、不可勉強(qiáng)的,那又何必?zé)┏羁嘣、長吁短嘆不已呢?表面上,這是叫人們放寬心胸,承認(rèn)現(xiàn)實(shí),其實(shí)內(nèi)里蘊(yùn)蓄著無限的酸辛與憤慨這關(guān)鍵就在一個(gè)“命”字上大“命”當(dāng)頭,誰還能強(qiáng)爭(zhēng)強(qiáng)求?只能聽?wèi){它貴者自貴,賤者自賤但反過來問一聲:“命”就真的那么公正合理嗎?為什么人人必須服從它呢?低頭認(rèn)“命”,原是無可奈何的事;把社會(huì)生活中一切不正常的現(xiàn)象歸之于“命”,這本身就包含著無言的控訴

  再往下,詩思的發(fā)展仍然循著原來的路子認(rèn)了“命”,就應(yīng)設(shè)法自我寬解,而喝酒正是消愁解悶的好辦法我們的詩人于是斟滿美酒,舉起杯盞,大口大口地喝將起來,連歌唱《行路難》也暫時(shí)中斷了,更不用說其余的牢騷和感嘆

  那末,矛盾就此解決了?詩還用得著寫下去嗎?“心非木石豈無感”一句陡然翻轉(zhuǎn),用反詰語氣強(qiáng)調(diào)指出:活著的心靈不同于無知的樹木、石塊,怎么可能沒有感慨不平!簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單七個(gè)字,把前面諸種自寬自解、認(rèn)命聽命的說法一筆抹倒,讓久久掩抑在心底的悲憤之情如火山般噴射出來,其熱度和力度足以令人震顫

  我們仿佛看到詩人扔下手中的酒杯,橫眉怒目,拍案而起,正要面對(duì)不公平的命運(yùn)大聲抗辯可是,他并未由此再進(jìn)一步發(fā)泄這種感憤,卻輕輕一掉,用“吞聲躑躅不敢言”一句收結(jié)全詩,硬是將已經(jīng)爆發(fā)出來的巨大的悲慨重又吞咽下去“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含意,表明詩人所悲、所感、所憤激不平的并非一般小事,而有著重要的社會(huì)政治內(nèi)容;愈是不敢言說,愈見出感憤的深切經(jīng)過詩篇結(jié)末兩句這樣一縱一收、一揚(yáng)一抑,就把詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏頓宕的情緒,淋漓盡致地表達(dá)出來了套用一句老話,謂之“筆力足以扛鼎”

  這首詩在音節(jié)上也有它獨(dú)到的地方它不像前面第一、第三首詩采用純七言句,而是用的長短相間的雜言體雜言似乎不及七言整齊,但有個(gè)好處,就是能靈活組織句子,便于選擇合適的聲腔,以配合文情的傳遞本詩頭上六句正是巧妙地運(yùn)用了五七言句式的交錯(cuò),建構(gòu)起一短一長、一張一弛的節(jié)奏形式,給人以半吐半吞、欲說還休的語感而到了結(jié)尾處,則又改為連用七言長調(diào),有如洪水滔滔汩汩地涌出閘門,形成了情感的高潮聲情并茂,可以說是鮑照樂府歌行的一大特點(diǎn),它對(duì)唐人歌行體詩篇也產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響,值得我們細(xì)心玩味

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