- 五柳先生傳反思 推薦度：
- 五柳先生傳 推薦度：
- 五柳先生傳反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【推薦】五柳先生傳
五柳先生傳 篇1
一、教學(xué)目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
1、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
�。ㄗ鲆粋�(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉�(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）
3、充分討論，體會(huì)文意
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
c.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我
a.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純。”本文正是簡(jiǎn)潔洗煉的`典范。寫(xiě)人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
b.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文，熟讀成誦
附錄一：
陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
五柳先生傳 篇2
一、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來(lái)把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法、學(xué)法。
《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效最經(jīng)濟(jì)的方法就是讀，因而我安排了三個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解。 在此過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過(guò)學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、分析學(xué)生
根據(jù)我校學(xué)生實(shí)際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書(shū)及資料，程的順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)詞、特殊用法、句子，
五、說(shuō)教學(xué)流程
明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世。并思考兩個(gè)問(wèn)題：他為什么稱“五柳先生”？ 學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
（二）采用三步讀書(shū)法，
第一層次：初讀 1字音和節(jié)奏。
2
3、自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，
使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識(shí)方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點(diǎn)字音、重點(diǎn)詞語(yǔ)、重點(diǎn)句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)“請(qǐng)讓我為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的 第二層次：品讀。
1、合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來(lái)。
學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點(diǎn)，討論四個(gè)問(wèn)題：文中哪些語(yǔ)句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？他喝酒為什么要“期在必醉”？ 作者常寫(xiě)文章，目的是什么？這四個(gè)問(wèn)題是一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識(shí)，就可以對(duì)文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，
回答切題。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的.語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。
課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開(kāi)拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個(gè)活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，
面前，說(shuō)出你想對(duì)他說(shuō)的話。 品頭論足說(shuō)陶潛 ，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對(duì)陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西�！八偸嵌惚苤分鹚娜耍瑓s又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家自由發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶讀書(shū)‘不求甚解’不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義’’。有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“ 如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？
了”。這一問(wèn)題充分調(diào)動(dòng)了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。
總之，所有的教學(xué)活動(dòng)都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開(kāi)過(guò)程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動(dòng)過(guò)程，勞動(dòng)理應(yīng)得到回報(bào)，而且豐厚的回報(bào)更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動(dòng)性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實(shí)。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，
培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識(shí)，務(wù)實(shí)的探究態(tài)度，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。 第三層次，誦讀。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對(duì)文本的理解。
第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排。
1就是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測(cè)和督導(dǎo)。也是落實(shí)雙基的保證。
2、課下整理課堂所聽(tīng)，用 讀出自己”的第二個(gè)要求。
五柳先生傳 篇3
前幾天，聽(tīng)了我校趙老師的《五柳先生傳》一文，收獲很多。
一、注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
本文是文言文，老師特別注重課堂上讓學(xué)生多讀，個(gè)人讀、齊讀等形式多樣。另外，在每次朗讀之前，都有要求。如第一遍，讀準(zhǔn)字音，聲音響亮。第二遍，在參照有關(guān)注釋和有關(guān)資料，理解課文基礎(chǔ)上，要求讀出節(jié)奏，讀出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基礎(chǔ)上，男生女生有感情的朗讀比賽。在這節(jié)語(yǔ)文課堂上，都將閱讀貫穿始終。在本節(jié)課結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)，試著齊背課文，效果特別好。
二、教給學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)。
趙老師在讓學(xué)生自主翻譯課文時(shí)，課件上給學(xué)生出示“學(xué)習(xí)方法”小提示：怎樣翻譯課文？留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、等，可照錄不翻譯。刪：刪去不需要翻譯的詞。補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子的詞序需要調(diào)整。讓學(xué)生收獲一種學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問(wèn)題時(shí)能夠用自己的力量解決。
三、課堂本色顯樸實(shí)。
這次聽(tīng)課最大的感受就是，趙老師執(zhí)教的課比較樸實(shí)，不花哨，評(píng)課時(shí)大家都說(shuō)是一節(jié)扎扎實(shí)實(shí)的課。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，課件很精簡(jiǎn)，精簡(jiǎn)的幻燈片代替了華麗惹眼的圖片，言簡(jiǎn)意賅的問(wèn)題、扎實(shí)的讀書(shū)練習(xí)，真正還原了課堂本色。
四、進(jìn)行了恰如其分的課堂評(píng)價(jià)，進(jìn)行適時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。
課堂及時(shí)評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)。并且在課堂上，充分運(yùn)用自己的體態(tài)語(yǔ)言、手勢(shì)、眼神對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)。特別是一直微笑，很親切。讓學(xué)生很放松。有一名學(xué)生朗讀的非常好，趙老師及時(shí)鼓勵(lì)，給學(xué)生莫大的支持。
五、具有扎實(shí)的教學(xué)基本功，調(diào)控課堂游刃有余。
趙老師的教學(xué)基本功比較的.深厚，她具有一定的人文底蘊(yùn)，課堂上講授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么樣的人？接著合作探究，為什么“好讀書(shū)不求甚解”？鞏固練習(xí)，最后，拓展你喜歡陶淵明嗎？環(huán)節(jié)清晰，基本功扎實(shí)。
通過(guò)參加這次活動(dòng)，讓我受益匪淺，對(duì)此我也仔細(xì)的反思了一下自己的教學(xué)，認(rèn)識(shí)到自己的專業(yè)基本功還應(yīng)需加強(qiáng)，教學(xué)過(guò)程中，我的教學(xué)方法應(yīng)須改進(jìn)，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。
五柳先生傳 篇4
《五柳先生傳》原文
陶淵明〈東晉〉
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空，晏（yān）如也。常著文章自?shī)剩H示己志,忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言,不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔（chóu)乎!銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志無(wú)懷氏之民歟(yū)？葛天氏之民歟(yū)？
《五柳先生傳》譯文
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的.，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興連飯都忘了吃。他有嗜酒的天性，因?yàn)榧依锔F，所以經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了很多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安然自若，經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完了自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！睆倪@句話看，他應(yīng)該是五柳先生這類人吧？一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？
五柳先生傳 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！我是通榆縣第二中學(xué)的海燕。今天我要說(shuō)課的篇目是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)上第二十課《傳、書(shū)、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時(shí)。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們的語(yǔ)文教學(xué)要致力于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，注意培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，努力保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲。對(duì)于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。
《五柳先生傳》是一篇文筆流暢、用語(yǔ)精煉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、情感豐富的美文，它向人們展示了陶淵明淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。教學(xué)中我們要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，積累優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)文章的精妙之處，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
二、說(shuō)目標(biāo) ：
1。知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)；理解五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣；賞析精美語(yǔ)句。
2。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的有感情誦讀能力、從重點(diǎn)語(yǔ)句賞析課文的能力、拓展相關(guān)文學(xué)知識(shí)的能力。
3。德育目標(biāo)：感悟陶淵明淡泊寧?kù)o、灑脫愜意、不與世人同流合污的高潔情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1。重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)，利用工具書(shū)翻譯課文；初步認(rèn)識(shí)五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。
2、難點(diǎn)：賞析經(jīng)典語(yǔ)句，理解五柳先生安貧樂(lè)道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。
三、說(shuō)教法、學(xué)法：
1、教法：
教師適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究、賞析，并努力由課內(nèi)向課外延伸拓展；以此開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，增加學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
2、學(xué)法：
從提問(wèn)讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的良好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
3、學(xué)情分析：
八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文基本已經(jīng)掌握了一定的方法，只是在誦讀和賞析上還欠缺一定的方法，課外知識(shí)積累上還需要進(jìn)一步的深化。教師希圖以此課為范例，通過(guò)以讀促賞、抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)達(dá)到把握最終思想情感的目標(biāo)。
四、授課時(shí)數(shù)：2課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入：
中國(guó)古代有這樣一個(gè)文人，他年少時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的政治理想幾度受挫。為了生存，他也曾做過(guò)刀筆小吏。有一次，他任職的地方來(lái)了上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。有人勸他要衣冠整齊、恭恭敬敬地去迎接。早被官場(chǎng)俗事所厭倦的他，聞聽(tīng)此言聽(tīng)后長(zhǎng)嘆道：“我豈能為五斗米為鄉(xiāng)里小兒折腰？”于是交印辭官，勇歸田園，開(kāi)始了他采菊種豆的愜意生活。你知道這個(gè)“不為五斗米折腰”的勇者是誰(shuí)嗎？
學(xué)生回答陶淵明。
這個(gè)高潔傲岸的'人就是陶淵明。在學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》后，讓我們走進(jìn)他的另外一篇《五柳先生傳》。（板書(shū)課題）
2、走進(jìn)傳：學(xué)生整理回答，教師總結(jié)。
一種文體。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱自傳。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。
大家讀過(guò)、或知道哪些傳記？如《名人傳》（羅曼羅蘭）《蘇東坡傳》（林語(yǔ)堂）《康熙皇帝》（二月河）《老舍自傳》《戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒（山本五十六）》
本文就是陶淵明假托五柳先生而為自己寫(xiě)是自傳。
3、下面，就讓我們走進(jìn)課文，初讀課文，注意字音、節(jié)奏、情感。
4、提問(wèn)讀。學(xué)生指出字音、節(jié)奏上疑問(wèn)，師生共同解決。
5、教師范讀，學(xué)生整理、字音、節(jié)奏、情感。
6、學(xué)生自由讀。
7、再次提問(wèn)讀。
8、齊讀。
9、師生共同翻譯課文：
（1）先疏通不懂文言詞語(yǔ)，學(xué)生提出疑問(wèn)，其他學(xué)生幫助解決，教師點(diǎn)撥總結(jié)。
（2）大段翻譯課文，對(duì)譯，一讀一譯。師生總結(jié)。
在翻譯的過(guò)程中了解五柳先生的號(hào)之由來(lái)，了解他的三大愛(ài)好。
此時(shí)板書(shū)：
五柳：讀書(shū)
嗜酒 閑靜少言 不慕榮利
著文
10、在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。
11、作業(yè)：熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。
12、小結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明歸隱的生活有了一個(gè)初步的把握？你想跟著我繼續(xù)走進(jìn)陶淵明的精神世界嗎？明天我們來(lái)學(xué)習(xí)。
13、板書(shū)：
五柳先生傳
陶淵明
五柳：讀書(shū)
嗜酒 閑靜少言 不慕榮利
著文
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。
1、 上節(jié)課我們已經(jīng)熟讀并翻譯課文，了解了文章大意。今天就讓我們一同走進(jìn)五柳先生的精神世界。（賞析課文）
【1】給人家寫(xiě)傳，卻說(shuō)不知先生是何許人也？不詳其姓字？
先生是個(gè)隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。（世人取名號(hào)，往往是想名揚(yáng)天下）
【2】找出文中最能體現(xiàn)五柳先生的品格的語(yǔ)句？指出來(lái)大家共同品味。
閑靜少言，不慕榮利——喜歡寧?kù)o，淡泊名利。
（別人夸夸其談，為的是表現(xiàn)，為的是出名；先生不言不語(yǔ)，一是無(wú)人理解，一是遠(yuǎn)離名利。）
【3】為了說(shuō)明五柳先生的淡泊寧?kù)o，文章又寫(xiě)出了五柳先生的幾個(gè)愛(ài)好？
三個(gè)愛(ài)好：好讀書(shū)、性嗜酒、著文章。
【4】走進(jìn)五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，解讀他的精神世界。
A、好讀書(shū)，不求甚解——喜歡讀書(shū)，不讀死書(shū)，不為功名。
�。ü湃俗x書(shū)，一心一意，不差分毫，甚至囊螢映雪，甚至懸梁刺股，就是為了求取功名；先生讀書(shū)，只為興趣快樂(lè)，更能顯出他的高潔。）
b、性嗜酒……曾不吝情去留——率真曠達(dá)，不拘小節(jié)。
�。ㄟm時(shí)拓展：喜歡喝酒的文人墨客古來(lái)無(wú)數(shù)，你知道哪些？他們喝酒又與陶淵明有何異同？李白喜歡喝酒，李白斗酒能作詩(shī)百篇，李白“借酒消愁愁更愁”；杜甫喜歡喝酒，“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀�！保恍翖壖蚕矚g喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”；）（陶淵明喜歡喝酒，沒(méi)錢(qián)也要到朋友家去蹭酒，更見(jiàn)其率真質(zhì)樸。）
c、常著文章自?shī)省晕膶?xiě)志，不計(jì)得失。
�。ê芏嗳硕加形膶W(xué)夢(mèng)想，寫(xiě)文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂(lè)，為了寫(xiě)出自己的情趣。）
【4】五柳先生家境如何？他對(duì)此如何看？
環(huán)堵蕭然……
晏如也——安貧樂(lè)道
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——樂(lè)觀豁達(dá)
�。◣熆偨Y(jié)：貧窮到如此境地，屋漏腹空，衣不蔽體，他還能安然自若，足見(jiàn)他視富貴如浮云，視功名如糞土。這種美好的品格與陋室銘的作者劉禹錫是多么相似，“斯是陋室，惟吾德馨”，先生就是一個(gè)安貧樂(lè)道、潔身自好、高潔傲岸的君子。）
【5】帶著對(duì)五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。
【6】你喜歡五柳先生性格當(dāng)中的哪一面？
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
【7】拓展《飲酒》《歸園田居》名句進(jìn)一步感受陶淵明歸隱生活的愜意。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
�。w隱田園，詩(shī)人每天采菊種豆，自得其樂(lè)。）
2、作業(yè)：
�。�1）背誦課文
�。�2）每課一對(duì)：依文意根據(jù)上聯(lián)擬出上聯(lián)：采菊種豆南山五柳
3、小結(jié)：五柳先生視富貴如浮云，視功名如糞土，我們會(huì)想到孟子的話——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”五柳先生就是我們心中高潔偉岸的大丈夫！
4、板書(shū)設(shè)計(jì)：
五柳先生傳
陶淵明
先生：閑靜少言，不慕榮利 讀書(shū)
嗜酒（安貧樂(lè)道，樂(lè)觀豁達(dá)）
作文
五柳先生傳 篇6
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個(gè)小組，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心進(jìn)行講解。
學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好講解內(nèi)容，脫稿進(jìn)行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實(shí)詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問(wèn)題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學(xué)生講解條理清楚，使重點(diǎn)知識(shí)落到了實(shí)處。
這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實(shí)力，只要給足時(shí)間，教會(huì)方法，學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢(mèng)想，經(jīng)過(guò)我與學(xué)生一年半的努力終于實(shí)現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學(xué)有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺(tái)上學(xué)生講得精彩，臺(tái)下學(xué)生聽(tīng)得不太用心，筆記做得不認(rèn)真。缺少提問(wèn)的.環(huán)節(jié)，導(dǎo)致所講知識(shí)落得不實(shí)，考試成績(jī)不理想，在今后的教學(xué)中我將重視提問(wèn)環(huán)節(jié)，與課堂評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)習(xí)效率。
這幾天的文言文教學(xué)，我越來(lái)越意識(shí)到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會(huì)了知識(shí)，要想真正學(xué)會(huì)知識(shí)，就要抓好每個(gè)環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺(tái)上學(xué)生，更要關(guān)注臺(tái)下學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以確保學(xué)會(huì)知識(shí)，記好知識(shí)點(diǎn)，做到學(xué)以致用。
五柳先生傳 篇7
一、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題：
①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
②贊曰：黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
1、解釋下列加點(diǎn)的字：（3分）
�。�1）先生不知何許人也（）
�。�2）造飲輒盡，期在必醉（）
�。�3）其言茲若人之儔乎（）
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
3、選出之字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)（）
A.茲若人之儔乎？B.或置酒而招之。C.無(wú)懷氏之民歟？D.葛天氏之民歟？
（2）下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是：（）
4、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？刻畫(huà)了怎樣的人物形象？（5分）
5、你是否喜歡五柳先生？理由是什么？（3分）
「參考答案」
1、（1）處所（2）到，目（3）同類，輩
2、（1）不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。（2）粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
3、B
4、性格：閑靜少言，不慕榮利點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書(shū)，好讀書(shū)，不求甚解，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒，性嗜酒、期在必醉展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是寫(xiě)文章，常著文章自?shī)省⑼鼞训檬枋隽艘粋�(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。通過(guò)種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
5、喜歡。因?yàn)槲辶壬且粋�(gè)率真自然，安貧樂(lè)道，不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對(duì)當(dāng)時(shí)混亂、丑惡的現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。
二、閱讀《五柳先生傳》，完成文后各題
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭我，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如此。常著文音自?shī)�，頗示已志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏這官歟？
1、解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)（4分）
�。�1）亦不詳其姓字（詳細(xì)）（2）每有會(huì)意（體會(huì)、領(lǐng)會(huì)）
�。�3）期在必醉（期望）（4）其言茲若人之儔乎（輩、同類）
2、請(qǐng)用自己的.語(yǔ)言把下面句子的意思表達(dá)出來(lái)。（2分）
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
3、文章結(jié)尾提到無(wú)懷氏之民、葛天氏之民，表達(dá)了作者怎樣的愿望？（2分）
4、根據(jù)文中提供的信息，用自己的語(yǔ)言以小傳的形式，向你的家人或同學(xué)簡(jiǎn)要介紹五柳先生（含生活狀況、性格特點(diǎn)、志向情趣等方面）。（3分）
「參考答案」
1、（1）清楚（2）體會(huì)、領(lǐng)會(huì)（3）期望（4）輩、同類
2、不憂心忡忡于貧賤，不熱衷于發(fā)財(cái)做官
3、希望人類社會(huì)返璞歸真，人們過(guò)上淳樸無(wú)爭(zhēng)、怡然自樂(lè)的生活
4、五柳先生因住宅旁有五棵柳樹(shù)而得號(hào)為五柳。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂(lè)道，為人閑靜少語(yǔ)，一生喜歡讀書(shū)和喝酒，常寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè)。
五柳先生傳 篇8
田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，堪稱田園詩(shī)人的鼻祖、田園詩(shī)派第一人。在學(xué)者以《莊》《老》為宗而黜《六經(jīng)》的兩晉時(shí)代，他不僅像一般的士大夫那樣學(xué)了《老子》《莊子》，而且還學(xué)了儒家的《六經(jīng)》和文、史以及神話之類的“異書(shū)”，因而接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四�！焙汀靶员緪�(ài)丘山”的兩種不同的志趣。作者前期積極入世，后受到現(xiàn)實(shí)的重創(chuàng)，選擇消極避世、歸隱田園。這篇《五柳先生傳》就是后一種志趣的反映。
《五柳先生傳》很好地反映了作者的田園意趣，清新而又脫俗。
�。ǔ踝x）：
首句“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”故意略去文章主人公的家世、姓名及來(lái)歷，顯示出了與一般意義上的傳記的不同，凸顯主人公的高深莫測(cè)。“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”，作者身處田園之間，并以宅邊之柳為號(hào)，可見(jiàn)作者素雅的生活情趣及對(duì)自然之傾心�！伴e靜少言，不慕榮利”，區(qū)區(qū)八個(gè)字描繪出主人公的個(gè)性品格全貌，寡語(yǔ)、坦蕩、高傲脫俗�！昂米x書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，表明其做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，好讀書(shū)求學(xué)，卻并不刨根究底，而是得過(guò)且過(guò)，從某種程度上也可見(jiàn)作者豁達(dá)的胸襟，而當(dāng)對(duì)于疑問(wèn)有所得時(shí)，其欣然忘食之態(tài)足見(jiàn)其對(duì)學(xué)問(wèn)知識(shí)的熱愛(ài)。會(huì)意一詞，說(shuō)明作者獨(dú)立思考的過(guò)程，作者求知并不依賴他人，憑借自己有所思從而有所得�！靶允染疲邑毑荒艹５谩�，一句總括出作者的嗜好及生活貧困這一事實(shí)�！坝H舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，這一段描述了作者與親友關(guān)于“酒”的一些交往，面對(duì)親友的殷勤招待，主人公毫不客氣，喝就喝個(gè)痛快，喝醉就離開(kāi)，清晰可見(jiàn)其不同流俗的人生態(tài)度、不為世俗人情所累的逍遙�！碍h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，具體描繪了他的生活環(huán)境和生活景況，雖貧卻樂(lè)在其中，很好地詮釋了贊語(yǔ)中的“不戚戚于貧賤”�！俺Ｖ恼伦�?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終”，說(shuō)明其托文章言志，不計(jì)較是非得失，頗有道家灑脫曠達(dá)之遺風(fēng)。最后四十多字的'贊語(yǔ)很好地總結(jié)了如五柳先生一類人的性格志趣與精神氣質(zhì)，描摹出了一個(gè)清高灑脫、怡然自得、安貧樂(lè)道的隱士形象。
�。ㄔ僮x）：
讀罷此文，我分明感受到即使陶淵明在寫(xiě)作本文時(shí)一直強(qiáng)作灑脫的姿態(tài)，卻仍不掩其內(nèi)心的孤獨(dú)落寞�！跋壬恢卧S人也，亦不詳其姓字”確是故意隱去，自己的姓字說(shuō)了又有何益，并沒(méi)有人會(huì)多加關(guān)注，不如略去，從旁觀者的角度去審視自己的一切，或許更得逍遙�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號(hào)焉”，以自然事物為號(hào)，現(xiàn)實(shí)中的失意使得他求助于自然，寄情于草木�！伴e靜少言，不慕榮利”，現(xiàn)實(shí)總會(huì)磨光我們的棱角，讓我們變得謹(jǐn)言慎行以防失言、禍從口出，抑或人微言輕、懶怠多說(shuō)，作者大約屬于后者，既然不求在仕途中有所影響，自然對(duì)功名利祿也不再苦苦追逐�！昂米x書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，主人公確實(shí)以讀書(shū)為樂(lè)，而不是為書(shū)而累，讀書(shū)只為陶冶自身，而不再是為了為君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，因此自己有所得的時(shí)候便能由衷地欣慰。“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留�！标P(guān)于“酒”的描述一向帶有凄涼的意味，酒已經(jīng)成了愁緒的代名詞，主人公有酒則醉，其凄涼感躍然紙上，滿身的才華無(wú)處施展，只能借酒澆愁，懷才不遇的孤獨(dú)與寂寞只能獨(dú)自品嘗。“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，這些描繪了作者窮困的生活景況和處之泰然的生活態(tài)度，因?yàn)椴辉儆锌锓鎏煜碌男坌膲阎荆簿筒辉贀?dān)負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，自然活的灑脫，但生命最初的夢(mèng)想杳然不存，想起這時(shí)候心中必有不甘，也許只有老莊的精神哲學(xué)才能拯救他，讓他以另一番姿態(tài)逍遙游蕩于人世間，從而造就了他孑然一身、不為身外之物所累的瀟灑形象。
如此一番，可觀得陶淵明在本文中展示給眾人的也許不僅僅是那種古樸本真不事雕琢的詩(shī)風(fēng)、豪邁曠達(dá)的氣度和安貧樂(lè)道的隱士形象，還有深藏于其中的絲絲哀怨和無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的無(wú)奈，暗含凄涼之感。
五柳先生傳 篇9
原文
先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書(shū)，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)剩H(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。
贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”（22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂(lè)（25）其志（26）。無(wú)懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？
注音
嗜shì、輒zhé、吝lìn、褐hè、簞dān、黔qián、儔chóu、賦fù、瓢piáo、蔽bì、屢lǚ、晏yàn、戚qī、茲zī、歟yú、觴shāng、汲jí、頗pō
注釋
⒈【何許】何處，哪里。許，處所
�、病静辉敗坎恢�。詳，詳細(xì)地知道
�、场疽蛞詾樘�(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞
�、础静磺笊踅狻窟@里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。甚，深入，過(guò)分。
⒌【會(huì)意】指對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)
⒍【嗜】喜好。
�、贰居H舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。
�、浮净颉坑袝r(shí)。
⒐【造】往，到。
10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)(意思是五柳先生的態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走)。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。
13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。
14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。
15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。晏：安然如：……的樣子
17.【頗】"稍微"，或“十分"
18.【忘懷】忘記。
19.【自終】過(guò)完自己的一生。
20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。
21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。
22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴�！坎粸樨氋v而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)�，的意�?/p>
23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說(shuō)的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。
24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。銜，含著
25.【樂(lè)】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂(lè)。
26.【志】：心志。
27.【無(wú)懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
譯文
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹(shù)，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。愛(ài)好讀書(shū)，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；(他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒(méi)有舍不得離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，很是能表達(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說(shuō)的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？
點(diǎn)評(píng)
這篇傳的寫(xiě)法很特別。正式給人立傳，總要說(shuō)這個(gè)人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來(lái)歷，這就使人覺(jué)得高深莫測(cè)，有點(diǎn)“神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾”，富于傳奇色彩。因?yàn)樗恼呌形蹇昧鴺?shù)，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號(hào)。
本文贊語(yǔ)，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來(lái)贊揚(yáng)五柳先生，說(shuō)“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說(shuō)的就是五柳先生這類人吧，也就是說(shuō)五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個(gè)人物相映生輝。下面“銜觴賦詩(shī)”幾句，用記述與抒情再補(bǔ)一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫(huà)面上真的活動(dòng)起來(lái)。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩(shī)，自有不可多得的樂(lè)趣。這幾句也和前面“傳”的部分相呼應(yīng)。贊語(yǔ)以“無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”結(jié)束，說(shuō)五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無(wú)懷氏、葛天氏的淳樸時(shí)代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語(yǔ)氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠(yuǎn)。
擴(kuò)展
1．宅邊有五柳樹(shù)
從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。并且有5棵。
2．好讀書(shū)
陶淵明讀書(shū)是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫(xiě)道：“奇文共欣賞，疑義相與析�！保ā兑凭印返谝皇祝�
3．性嗜酒
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”（《雜詩(shī)·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡�，如“饑來(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”（《乞食》），就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔（qián）婁
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
古今異義
1.每有會(huì)意
古：指對(duì)書(shū)中的'內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)
今：指領(lǐng)會(huì)別人沒(méi)有明白的意思
2.親舊知其如此
古：舊交，舊友
今：過(guò)去的，過(guò)時(shí)的
3.好讀書(shū)，不求甚解
古：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究
今：只求懂個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）
4.造飲輒盡
古：到，往
今：制造
5.或置酒而招之
古：有時(shí)；有的人
今：或者
6.因以為號(hào)焉
古：以之為，把（它）當(dāng)作
今：認(rèn)為，作為
7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言
古：常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。
今：夸獎(jiǎng)，夸贊
8.頗示己志：
古：略微
今：很
一詞多義
1.以：1、因以為號(hào)焉【介詞，把、用】
2、以此自終【憑借或連詞，不翻譯】
2.之：1、或置酒而招之【代詞，他】
2、葛天氏之民歟【助詞，的】
3.言：1、閑靜少言【說(shuō)，說(shuō)話】
2、黔婁之妻有言【言語(yǔ)，話】
4.如：1、晏如也【......的樣子】
2、親舊知其如此【像】
5.許：1、先生不知何許人也【處所、地方】
2、自富陽(yáng)至桐廬一百許里【表示約數(shù)，左右】
6.其：1、其言茲若人之儔乎【句首語(yǔ)氣詞，表推測(cè)】
2、親舊知其如此【代詞，他】
7.志：1、以樂(lè)其志【志趣，志向】
2、處處志之【標(biāo)記】
重點(diǎn)虛詞
1以因以為號(hào)焉"用",助詞
2因因以為號(hào)焉表順承,"就"
3先生不知何許人也：也字表判斷翻譯成是
詞類活用
1.亦不詳其姓字：形容詞用作動(dòng)詞，詳細(xì)的知道。
2.親舊知其如此：形容詞用作名詞，親戚朋友。
3.以樂(lè)其志：為動(dòng)用法,為……感到快樂(lè).
4.性嗜酒：名詞用作動(dòng)詞，喝酒
特殊句式
1、省略句：
好讀書(shū)，不求甚解。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為五柳先生好讀書(shū)，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書(shū)，但不刻意追求字句的解釋。
因以為號(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）
性嗜酒，家貧不能常得。（缺少主語(yǔ)，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）
缺少主語(yǔ)：造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
因以為號(hào)。（省略“之”字，應(yīng)為“因以（之）為號(hào)”。譯文：于是就把“五柳”作為號(hào)了。）
2、倒裝句：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語(yǔ)“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）
先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）
3、疑問(wèn)句：
無(wú)懷氏之民歟？（一般疑問(wèn)式）
4、判斷句式：
先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
5、流傳下來(lái)的成語(yǔ)：
不求甚解：原指讀書(shū)要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。
五柳先生傳 篇10
師：成語(yǔ)“世外桃源”出自東晉田園詩(shī)人 寫(xiě)的《 》一文，后常用來(lái)借指 。
生：陶淵明 桃花源記 幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過(guò)陶淵明的一首詩(shī)，誰(shuí)能背誦一遍呢？
生：（背誦） 歸園田居
陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過(guò)以上兩篇詩(shī)文的學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎？那么讓我們一起去采訪一下“五柳先生”吧！
板書(shū)課題
一、精講點(diǎn)撥，略通文意：
師：范讀課文，強(qiáng)調(diào)重音、句讀、語(yǔ)氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋，試著疏通文章大意（巡回指導(dǎo)，排疑解難）
二、師生互動(dòng)，構(gòu)建板書(shū)：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)扮演“五柳”來(lái)個(gè)“答記者問(wèn)”，好嗎？
生：（驚訝）
師：（問(wèn)一生）請(qǐng)問(wèn)先生您貴姓�。浚憔褪恰拔辶壬绷耍�
生：我沒(méi)姓。
師：那先生叫什么呀？
生：我也沒(méi)有名。
師：誰(shuí)來(lái)接著采訪“五柳先生”呢？誰(shuí)來(lái)當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請(qǐng)問(wèn)先生是哪里的人呢？
生：我不知道。
師：我們已知道本文是陶淵明寫(xiě)的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么？他為什么要隱姓埋名呢？這又暗示著作者的什么身份呢？（隱士）
生：（繼續(xù)采訪）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“
生：因?yàn)槲壹曳N有五棵柳樹(shù)，因此用它做號(hào)。
生：請(qǐng)問(wèn)先生性格如何？
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛(ài)好嗎？
生：我平時(shí)最愛(ài)讀書(shū)，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時(shí)愛(ài)喝什么飲料呢？
生：我愛(ài)喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎？
生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎？
生：平時(shí)也寫(xiě)一些文章，自得其樂(lè)。
生：老師我能采訪一下您嗎？
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）
生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎？
師：（思考）有啊！戰(zhàn)國(guó)時(shí)的黔婁就是我的知己。
生：為什么？
師：因?yàn)槲摇安荒綐s利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人，您在現(xiàn)在就沒(méi)有知心朋友嗎？
師：（沉吟片刻）恐怕沒(méi)有，至今還未曾找到，可說(shuō)是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”（學(xué)生鼓掌）
生：……
師生共同歸納板書(shū)：
身份：隱士
性格：閑靜少言，不慕榮利①
傳 志趣：好讀書(shū)，性嗜酒，常著文章
生活： 住：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
五 穿：短褐穿結(jié) 晏如也 陶
柳 吃：簞瓢屢空
先 淵
生 不戚戚于貧賤
自傳 黔婁之儔 明
不汲汲于富貴 以古賢自比②
贊
無(wú)懷氏，葛天氏之民
�、賻煟褐T葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
�、趲煟哼@種“以古賢自比”的寫(xiě)法，我們?cè)谝郧耙苍鴮W(xué)過(guò)。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句 即此寫(xiě)法。（師笑，眾生鼓掌）
�。▽W(xué)生依據(jù)板書(shū)背誦課文）
三：大家談：
師：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人�！碧铡安荒綐s利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢？但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請(qǐng)大家在“采訪”之后，做個(gè)評(píng)論家：
品頭論足說(shuō)陶潛
由古到今話隱士
生：我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認(rèn)為陶讀書(shū)“不求甚解”不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的'含義。
生：我認(rèn)為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對(duì)，如果陶不喝酒就寫(xiě)不出好文章了，像詩(shī)仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩(shī)百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會(huì)給我們留下更多美麗的詩(shī)篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩(shī)也寫(xiě)不出來(lái)呢。
師：這個(gè)我們就不好去問(wèn)李白了。（生笑）
生：我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會(huì)出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）
生：如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢？人類又怎么會(huì)有進(jìn)步呢？（生鼓掌）
四、暢想篇
師：剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”大家都是優(yōu)秀的記者、評(píng)論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣？會(huì)有何變化？請(qǐng)大膽發(fā)揮想象，過(guò)把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說(shuō)二十世紀(jì)的五柳先生”。
學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
生：今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開(kāi)了一家酒店，做了總經(jīng)理。
生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會(huì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去種柳樹(shù)。（生笑）并運(yùn)用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹(shù)新品種，種遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，并一直《種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)》(本冊(cè)書(shū)課文名)被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱號(hào)。在國(guó)內(nèi)同袁隆平一樣享受國(guó)務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評(píng)“中國(guó)十大杰出老年”，真是名利雙收�。。ㄉ恼疲�
五、結(jié)束語(yǔ)：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大以后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺(tái)建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們?cè)僖?jiàn)！
五柳先生傳 篇11
五柳先生傳原文：
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
翻譯：
譯文五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因?yàn)椋┳≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就以此為號(hào)了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書(shū)，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因?yàn)榧依镓毟F不能經(jīng)常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他；他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開(kāi)，從來(lái)不會(huì)留戀著而不肯離開(kāi)。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮不住寒風(fēng)和烈日；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫(xiě)詩(shī)作文章當(dāng)娛樂(lè)，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態(tài)過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官�！边@話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志趣而快樂(lè)，不知道是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓還是葛天氏治下的百姓？
注釋（1）選自《陶淵明集》（2）何許：何處，哪里。許、處所（3）不詳：不知道。詳：清楚地知道�！�4）因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“唉”，號(hào)，別號(hào)。（5)不慕榮利：不愛(ài)慕功名利祿（慕，羨慕；榮利，功名利祿)（6）不求甚解：古指對(duì)所讀的書(shū)只求理解含義，讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究。今指只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨。求，追求。甚，過(guò)分。解，了解。（7）會(huì)意：指對(duì)書(shū)中的意義有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。意：書(shū)中的旨意。（8）性：生性，生來(lái)就。（9）嗜：特別喜歡，酷愛(ài)。（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交、舊友，老朋友。（11）如此：這樣。指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧，不能常得”。（12）或：有時(shí)。（13）置酒：置辦酒席。（14）招之：招待他。（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。（17）既：……之后。（18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開(kāi)。（19）環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然：空寂的樣子。（20）短（duǎn）褐（hè）穿結(jié)：粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。穿、洞。結(jié)、補(bǔ)丁。（無(wú)二音）（21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時(shí)常是空的。屢：經(jīng)常。簞和瓢時(shí)常是空的`。形容生活非常貧困。（22）晏(yàn)如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。（23）自?shī)剩鹤詩(shī)首詷?lè)娛：使…歡娛。(意動(dòng)用法)（24）忘懷：不放在心上，忘記。（25）以：憑借。（26）自終：過(guò)完了自己的一生。終，終了，結(jié)束。（27）頗：稍微、一點(diǎn)。（28）贊：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。（29）黔婁（qiánlóu）：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義�！保�30）戚戚：憂愁的樣子。（31）汲汲：心情急切的樣子。（32）其：大概，表推測(cè)。（33）茲：代詞，這、此人。（34）若人：此人，指五柳先生。（35）儔（chóu）：輩，同類。（36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂(lè)，觴，酒杯。一說(shuō)作“銜觴”，一說(shuō)作“酣觴自得，賦詩(shī)樂(lè)志”。賦，創(chuàng)作。（37）以樂(lè)其志：來(lái)使自己的情志得到歡樂(lè)。樂(lè)，意動(dòng)用法，以...為樂(lè)、對(duì)...感到快樂(lè)。志，心意，志向。（38）無(wú)懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè)，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。（39）歟：表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”
賞析：
本文是作者托言為五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳，沈約《宋書(shū)·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認(rèn)為是“實(shí)錄”。文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。表達(dá)了作者不慕榮利，安貧樂(lè)道，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。
本文取正史紀(jì)傳體的形式，重在表現(xiàn)生活情趣，帶有自敘情懷的特點(diǎn)。作者以簡(jiǎn)潔的筆墨表達(dá)不同流俗的性格，并不提及姓甚名誰(shuí)，不過(guò)分夸耀，塑造了一個(gè)清高灑脫、怡然自得、安貧樂(lè)道，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的形象。作者寫(xiě)此篇時(shí)已是晚年，生活相當(dāng)困苦窘迫，但作者絲毫不后悔自己選擇的歸隱生活，而是以古賢者顏回自況，表達(dá)了自己安貧樂(lè)道的情懷。
五柳先生傳 篇12
《五柳先生傳》課內(nèi)自測(cè)
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組()
A.宅(zái)邊閑靜(xián)好(hào)讀書(shū)B(niǎo).欣然(xīn)嗜酒(shī)造飲輒盡(zhé)
C.蕭然(xiāo)短褐(hè)簞瓢(dān)D.自?shī)?yù)黔婁(qián)銜觴(shāng)
2.說(shuō)出下列加點(diǎn)字古今詞義的區(qū)別。
(1)造飲古義：今義：
(2)贊曰古義;今義：
3.解釋下列一詞多義的現(xiàn)象。
(1)因以為號(hào)焉()葛天氏之民歟()
以之
以此自終()或置酒而招之()
4.你怎樣理解“不求甚解”一詞?
5.“性嗜酒”“期在必醉”展示了五柳先生怎樣的性格?
二、課內(nèi)閱讀
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜筋賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1.本文選自《》，作者_(dá)____，_____(朝代)人，謚號(hào)_____。，
2.用原文語(yǔ)句回答五柳先生的三大志趣是什么?分別表現(xiàn)出一個(gè)怎樣的五柳先生?
3.談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。
4.“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?
5.學(xué)完本文后，請(qǐng)你站在作者生活的'時(shí)代和今天的時(shí)代來(lái)談?wù)剬?duì)陶淵明(五柳先生)的性格、生活、志趣的看法。
參考答案：
一、1.C
2.(1)古：往、到;今：制造(2)古：傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字;今：贊揚(yáng)
3.略
4.注意與陶淵明的“不慕榮利”相聯(lián)系，其讀書(shū)自?shī)�，是一種求知的滿足，是精神上的享受，而不是功利的追求。
5.率真放達(dá)。
二、1.《陶淵明集》陶淵明東晉靖節(jié)先生
2.(1)“好讀書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)一個(gè)在讀書(shū)中探得精神愉悅的五柳先生。(2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。(3)“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А泵枋鲆粋�(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。3.言之有理即可。4.仿史家筆法加以評(píng)論，與前文“不慕榮利”照應(yīng)，突出五柳先生的性格與志趣，從而達(dá)到傳贊一體，使人物個(gè)性鮮明。5.略
《五柳先生傳》課外自測(cè)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(共30分)
1，找出文中的肯定句(5分)()
A.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。B.不慕榮利;不求甚解。
C.家貧不能常得。D.常著文章自?shī)�，頗示己志。
2.下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是(5分)()
A.因以為號(hào)焉(語(yǔ)氣助詞)B.造飲輒盡(就)
C.先生不知何許人也(大約)D.曾不吝情去留(竟不)
3.判斷下列說(shuō)法的正誤。(5分)
(1)點(diǎn)出五柳先生隱者心境的句子是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。()
(2)本文是作者托言為五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。()
(3)文章從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。()
(4)“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。()
4.與“不慕榮利”照應(yīng)的是哪句話?(7分)
5.你知道陶淵明還有哪些作品?(至少寫(xiě)兩個(gè))(8分)
二、課外閱讀(共30分)
歸奉來(lái)兮辭(節(jié)選)
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
(注)歸去來(lái)：回去的意思。來(lái)，語(yǔ)氣助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)義。
1.給下列字詞注音。(6分)
疇()棹()崎嶇()()窈窕()()
2.文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了作者悠閑、恬淡的田園生活?(5分)
3.文中哪句話是作者由萬(wàn)物而發(fā)出的感慨?(5分)
4.文中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(6分)
5.你對(duì)陶淵明的辭官歸隱怎樣看，談一談。(8分)
參考答案：
一、1.D2.C3.(1)X(2)√(3)√(4)√
4.不汲汲于富貴
5.《飲酒》《桃花源記》
二、1.略
2.或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。
3.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
4.抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)田園生活的向往之情，表達(dá)了作者追求精神自由的強(qiáng)烈愿望。
5.略
【五柳先生傳】相關(guān)文章：
五柳先生傳02-29
五柳先生傳反思02-29
[精]五柳先生傳反思02-29
（精選）五柳先生傳原文及翻譯09-02
五柳先生傳原文及翻譯07-28
差不多先生傳作文09-06
柳之韻，柳之美作文08-08
先生，好先生作文09-09
柳下的作文12-13