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學(xué)好語(yǔ)文的方法
學(xué)好語(yǔ)文的方法1
一、勤記憶。
這里的記并不同于英語(yǔ)語(yǔ)法的死記硬背，而是指理解地記。例如：當(dāng)新學(xué)一個(gè)生字“麗”的時(shí)候，你只需理解了這個(gè)字的含義是“好看的，漂亮的”這個(gè)意思，你便能舉一反三地理解出“秀麗”、“壯麗”、“美麗”等一大幸和“麗”有關(guān)的詞語(yǔ)。長(zhǎng)期如此，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懂了許多的字、詞。
二、深感悟。
有的同學(xué)最怕在測(cè)驗(yàn)中出現(xiàn)那些寫(xiě)出文章中心思想的題目。其實(shí)要過(guò)這一關(guān)也很容易。那就是在讀文章之時(shí)用心去讀，用心去感受。當(dāng)我在讀朱自清的《背影》這篇文章時(shí)，我是全身心地投入進(jìn)去感受、領(lǐng)悟：當(dāng)家境衰敗的時(shí)候，父親還處處關(guān)照著孩子的'一絲一毫，就像我的父親在關(guān)愛(ài)我一樣，這時(shí)一陣感激之情頓生。如此下來(lái)，我已經(jīng)深深地體會(huì)到了作者的寫(xiě)作目的，輕松地理解了文章的中心思想。
三、善聯(lián)想。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我推薦用這種方法來(lái)理解詩(shī)句、記憶詩(shī)句。在老師幫助同學(xué)們解釋出一句詩(shī)句時(shí)，同學(xué)們就可閉上雙眼，仿佛自己穿過(guò)了一條時(shí)空隧道，回到了詩(shī)人所描寫(xiě)的境界中。比如：在學(xué)習(xí)《書(shū)湖陰先生壁》中的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”這兩句詩(shī)時(shí)，在我們的腦海中可以想象出一塊種著蔬菜的菜地，綠油油的，一條婉蜒的小溪繞著菜田，推開(kāi)小屋的門(mén)，對(duì)面的兩座山把青翠的顏色送到了你的眼前。就在這樣的聯(lián)想中，你已經(jīng)不知不覺(jué)地記下了這兩句詩(shī)的意思�？�，理解詩(shī)句的難題便迎刃而解了。
四、多練筆。
作文，一個(gè)讓許多學(xué)生頭痛的難題。其實(shí)也不算什么，只要你記住這幾個(gè)字：閱讀、積累、練筆。從多閱讀好的課外書(shū)到積累好同、好句，最后勤動(dòng)筆寫(xiě)文章，提高自己的寫(xiě)作能力。到了關(guān)鍵時(shí)刻，自然而然就“下筆如有神”了。
學(xué)好語(yǔ)文的方法2
從小事著眼發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
周記要寫(xiě)得有內(nèi)容，就要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，留心身邊的事情，尤其是別人看來(lái)不起眼的小事;留心自己的發(fā)現(xiàn)、自己的思考、自己的聯(lián)想等等。并做到分主題、分專題或分欄目來(lái)寫(xiě)，如天下見(jiàn)聞、世相雜談、奇思妙想、科學(xué)小記、生活小品、課堂聯(lián)想等等，這樣，方向才明確、內(nèi)容才具體。
譬如，生活成本一直在飆升。一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家庭生活成本的飆升，是社會(huì)的一個(gè)縮影。如果你能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，就必然會(huì)去關(guān)注你的或家庭的，甚至別人的、社會(huì)的生活成本支出，如食品、交通、住房、醫(yī)療保健、教育、家居用品、服裝、娛樂(lè)等等。一定的生活成本既體現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，反映一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)應(yīng)一定的生活質(zhì)量，是一個(gè)值得深入思考的復(fù)雜問(wèn)題。這樣，小事情反映大問(wèn)題，小發(fā)現(xiàn)往往就是大發(fā)現(xiàn)。如此，信手拈來(lái)，周記可寫(xiě)的內(nèi)容就很多。
從聯(lián)系入手觸類旁通
生活和事物都是有內(nèi)在聯(lián)系的。
聽(tīng)課要能聽(tīng)出知識(shí)、問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系。抓住知識(shí)、問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系便能舉一反三、觸類旁通。如高一課文，魯迅《紀(jì)念劉和珍君》中的：“我獨(dú)在禮堂外徘徊”;《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”;蘇軾《赤壁賦》中的：“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。就可以思考，這三處“徘徊”其意境和形象是否相同?
這三處“徘徊”意境和形象顯然是不同的。“我獨(dú)在禮堂外徘徊”中的“徘徊”，是激憤于烈士的無(wú)辜罹難，面對(duì)死難烈士，千頭萬(wàn)緒都徘徊心頭，該用什么去追悼死難烈士;“孔雀東南飛，五里一徘徊”的“徘徊”，是以孔雀起興，生動(dòng)形象地比喻了夫妻依依不舍的`別離;“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的“徘徊”，是生動(dòng)、形象地描繪出柔和月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。
還有戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再別康橋》，前后四節(jié)采用的都是復(fù)疊的表現(xiàn)手法，但塑造的意境截然不同�！队晗铩芬源怂茉斓氖且粚�(duì)青年男女，在雨巷不期而遇而又無(wú)言分離的情境;《再別康橋》以此塑造的則是對(duì)于母校那種一往情深、別情縷縷、離緒重重的眷戀心緒。
在《雨巷》首尾兩節(jié)里，戴望舒分別用了“逢”與“飄”兩字，巧妙地表達(dá)了“我”的期待和追求是那樣臨近而真切卻又是那樣遙遠(yuǎn)而渺茫;在《再別康橋》首尾兩節(jié)里，徐志摩分別連用三個(gè)“輕輕”和兩個(gè)“悄悄”，巧妙地營(yíng)造了詩(shī)人悄悄來(lái)到和與康橋悄悄再別的情景，表達(dá)了微波輕煙似的離情別緒。
可見(jiàn)，沒(méi)有聯(lián)系便沒(méi)有觸類旁通，而“聯(lián)系”，只能生發(fā)于頭腦中的知識(shí)、問(wèn)題儲(chǔ)存中。
從宏博著眼高瞻遠(yuǎn)矚
作文要寫(xiě)得有思想，起碼要有兩個(gè)前提：一是眼前有汪洋氣象，能關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，洞察國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì);二是胸中有縱橫丘壑，能通曉社會(huì)生活中的人、事、物、情、理。思考問(wèn)題時(shí)，既要從細(xì)微入手，又要從宏博著眼，才有可能高瞻遠(yuǎn)矚，寫(xiě)出有情、有味、有內(nèi)容、有識(shí)見(jiàn)、具體入微的作文。
于是，我提問(wèn)學(xué)生：“你手里握著手機(jī)，靠什么與家庭、與朋友通話?”連問(wèn)幾個(gè)學(xué)生，都答不到“衛(wèi)星技術(shù)”或“航天技術(shù)”中來(lái)。于是，我啟發(fā)學(xué)生：沒(méi)有衛(wèi)星技術(shù)或航天技術(shù)，就沒(méi)有電子地圖，沒(méi)有GPS導(dǎo)航，沒(méi)有電視和廣播信號(hào)，更談不上電腦上網(wǎng)和手機(jī)通信了。
為使學(xué)生了悟這個(gè)問(wèn)題，我進(jìn)一步問(wèn)學(xué)生：“據(jù)此，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)交會(huì)對(duì)接，也可以視為什么對(duì)接?”這下，學(xué)生頓悟了：是衛(wèi)星技術(shù)與民用工程的交會(huì)對(duì)接;是航天技術(shù)與民生生活的對(duì)接。
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