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中學語文課堂教學片段實錄
中學語文課堂教學片段實錄1
一，《幽徑悲劇》與《孔乙己》的悲劇相似點
師：我們就沿著上一節(jié)課走到這節(jié)課好吧，剛才徐（指徐杰老師）老師給你們上的課叫什么？
生：《幽徑悲劇》。
師：我要給你上的課叫什么？
生：《孔乙己》。
師：《幽徑悲劇》寫的是一個古藤蘿的悲劇，《孔乙己》寫的又是誰的悲�。�
生：孔乙己的，人的悲劇。
師：今天我們一起來做一個探討，你覺得散文中的古藤蘿和小說中的孔乙己他們有怎樣的相似之處？兩篇文章都打開。讀一讀后面古藤蘿的部分，想一想一棵植物的悲劇和一個人的悲劇，這兩個文學形象有什么相似之處。
同學思考。
師：有同學舉手了，我最喜歡請不舉手的孩子的。來，你先說說看。
生：他們最后都是很悲劇的命運。
師：請把古藤蘿的命運先讀出來。
生：11段。他們仿佛成了......
師：來一起來讀。
讀：“古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了�！�
生讀：“它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了�！�
師：這是古藤最后的形象，是吧，你們再讀讀孔乙己最后的形象。
生：大約孔乙己的確死了。
師（老師重復有感情的讀）：大約孔乙己的確死了。再找一找前面孔乙己最后的形象�！霸谂匀说恼f笑聲中坐著用這手慢慢走去了�！焙谜堊�
生（坐下）。
師：孔乙己死了，藤蘿毀了，悲慘命運是相同的。還有沒有？
生：我覺得他們都是人世間特別渺小的存在，就是從全文來看孔乙己被當成笑話來看，別人沒有在乎前程無憂過他的生死，古藤也一樣除了季羨林老先生燕園中的人和世界上的人都沒有人關心它注意它。
師：都不被人關心和注意，這又是個相同點，好，你再來說。
生：我覺得他們還有相同的是對世俗的無奈，藤蘿是無力去投訴，無力去彈劾的無奈。孔乙己是沒有考上秀才然后被人嘲笑，也是一種......
師：是受到苦難都無力去申訴，古藤蘿是無奈的，孔乙己也是無奈的。我們來讀讀孔乙己被嘲笑的段落。
生找。
師：哪段話，孔乙己最怕別人嘲笑他什么？第幾段？你來給大家讀讀。
生：找到讀，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”
師：比這個嘲笑得更厲害的還有嗎？
生：我覺得還有第6段，孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，師：看到了沒有？再多的笑話都不如那一句大？師讀“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”再多的笑話都不及這句，這對孔乙己來說是致命的打擊，自尊上的最損害，因此大家同學說了都是很無奈的都是被嘲笑的，還有沒有？記得古藤蘿和孔乙己之間還有哪些是相似的？你來說。
生：他們前期都過得還算好，但是后面因為一些社會情況孔乙己死了，古藤蘿就被砍伐了。
師：前期都不算是最慘淡的，但因為社會的問題被砍伐了，大家注意了嗎，這同學的話里面有一個小小的隱含詞，“前期”，或者說這兩個文學形象都曾有光彩的地方，我們一起來看。古藤蘿有沒有光彩的地方，我們一起來讀讀好不好？（巧妙推進）找到了嗎？第幾頁？
生：185頁。
師：我們一起來看看。
生讀“每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的”。師：你再告訴我孔乙己身上你能不能嗅出一點淡淡的清香？孔乙己身上有沒有一些淡淡的清香？你來說。
生：首先是他寫了一筆好字，還有第8段寫到分豆給孩子吃，他還是善良的，舍得分享的。
師：第一，寫得一手好字，說明這個人有一些功底的，第二把茴香豆分給善良天真的孩子，們吃。還有沒有，你來說。
生：是第7段，孔乙己問魯迅的時候，問茴字有幾種寫法，孔乙己這個深受科舉毒害的人還會注意到一些沒有用的字，他和其他人不一樣，他會注意這樣一些東西。
師：你的意思是孔乙己是有學問，有本領的人，他今天如果參加漢字聽寫大賽肯定不得了。是這個意思吧？有一個知識點錯了，孔乙己是一篇小說，小說中的“我”是誰？就是魯迅？
生：不是。
師：對，哪怕這個人的名字也叫魯迅，但是兩者能不能劃等號？不能，先搞清楚。好，孔乙己有學問，善良。還有沒有？
生：他在這個店中從不拖欠錢，定期把錢還了，說明他有誠信。
師：對，這里有誠信。當然孔乙己不同于古藤蘿的地方也有，比如孔乙己好吃懶做，還有？（再一次的不動聲色的過渡到兩個文學形象外現上不同點）。
生：偷人家東西。
師：還有嗎？你來說說。
生：他死要面子，比如偷書。別人說孔乙己你又偷了別人的東西了時，孔乙己說“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來。”
師：死要面子，他經常說之乎者也，說明這個人非常的迂腐。迂腐的其他特點，死要面子的其他特點，在他的穿著上也同樣能看出來。哪一個東西給你印象特別深刻？
生：長衫。
師：站著又穿著長衫這個可能就是他跟古藤不同的地方，但是我們不能掩蓋他淡淡的清香，好，還有沒有兩者之間的相似？
生：兩者的悲劇都是世人的造成的，古藤蘿是世人的一種愚昧，孔乙己是科舉制度引發(fā)的。
師：他說兩者悲劇的'原因相似，大家發(fā)現沒有，在幽徑悲劇里寫到很重要的一句話，古藤是死在什么？一起讀，大聲的讀，預備起。
生：“焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門�！�
師：大家想一想孔乙己是不是也毀于愚民之手？我跟你聊聊天，你說。
生：丁舉家的人把他打死了，所以打死人也算是愚民的行為。
師：這個是具體的砍殺行為，還有嗎？
生：我覺得是當時的制度也可怕，就是科舉制把他害得很慘，師：還有很多情節(jié)我們都可以看看。小說和散文不同在于什么？散文有沒有具體的寫出愚民之手毀古藤的情節(jié)？沒有。但是小說有沒有寫出這個情節(jié)呢？
生：有。
師：我們一起來看看孔乙己和其他人的交往片段，好不好？
二，孔乙己被毀的相關語段閱讀
師：我們一起來讀讀文章第一次孔乙己的出場。是不是第4段。我們一起來讀讀。
生：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”
師：好，就你讀過的這些地方，這些人都在牽掛孔乙己的什么？
生：“孔乙己你臉上又添上新傷疤了！”
師：這個“又”字能不能去掉？“孔乙己！你臉上添上新傷疤了！”行不行？為什么？
生：因為他以前就有傷疤，“又”，一直不斷的有傷疤。
師：她說得好不好？還不夠有味道。你能不能換一下，因為以前就有過對孔乙己的什么？換個角度來講就更加有味道，說明這些人嘲笑孔乙己今天是不是第一次？
生：不是。
師：我們一起來讀讀看，讀出味道來。（預備起。）
生（齊讀）：“孔乙己你臉上又添上新傷疤了！”
師：而且他們關注了傷疤上的哪個字？
生：“新”字。
師：唉！讀書讀到這味道上你們就會讀書了，好，我們就把這兩個字圈出來。現在請一個同學來讀讀看，此時你是店中的酒客你是怎么說的？你來讀。
生（讀）：“孔乙己，你臉上“又”添上新傷疤了！”（聲音弱）
師：他讀得夠不夠？要怎么樣說？
生：這個人是叫道。
師：他叫得夠不夠？再叫叫看。
生：“孔乙己，（笑）你臉上“又”添上新傷疤了！”（聲音高帶有笑）
師：其實你這笑聲夾雜在里面真好，師示范讀“孔乙己，（嘿嘿嘿）你臉上“又”添上新傷疤了！”你忘記這個時候還有一個可憐的孔乙己在那里。所以我們在笑的時候想想那個可悲的孔乙己。又字出現得特別好，看看這段話里還有沒有出現“又”字，哪一句？
生：他們“又”故意的高聲嚷到。
師：哦，他們“又”故意的高聲嚷到。這個“又”字能不能去掉？你來說。
生：因為他們曾經多次的取笑他。
師：對，他們嘲笑孔乙己的次數多不多？
生：多。
師：多！這些人就等著坐在這里來嘲笑他。你來讀讀這句話。他們是怎么嚷的？
生讀：你一定又偷人家的東西了。（讀得聲音小、低）
師：同學是這樣讀的嗎？他的聲音比前面的這個男同學的聲音高還是低？
生：高！
師：為什么？你從哪個詞上看出來？
生：“嚷”！
師：對！這個時候不是叫了，是嚷！而且前面是幾個人在講？
生：一個人。
師：對！他們！由個體的嘲笑轉化到群體的嘲笑！多么可怕的事情！所以同學們這個女生一個人的力量是不夠的，讓我們大家一起來嚷一嚷�！澳阋欢ā�，預備起！
生（全班嚷）：你一定又偷人家的東西了！
師：他們和孔乙己說話時語氣上都用什么符號？
生：感嘆號。
師：感嘆號，所以同學們小說和散文的不同看到了嗎？小說就會把情節(jié)給大家展現出來。接下來我們一起來讀一讀這段話。老師讀旁白，你們來讀對話好不好？
生：好。
師（范讀旁白）：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道：
生（齊讀）：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
師（范讀）：他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道：
生（齊讀）：“你一定又偷了人家的東西了！”（學生朗讀到位）
師：兩種聲音，大家發(fā)現這兩種聲音語調上應該是：很高到更高！這些人說話為什么愛用感嘆號？
生：嘲笑！
師：還有，同學來說。后排的男同學你來說。
生：不屑。
師：不屑一顧。是不屑一顧嗎？“不屑”是這種感覺嗎？你來說。
生：諷刺。
師：諷刺！就等著你來，是這個意思吧？積蓄了一晚上的力量就等待著清晨的第一聲嘲笑！同學們，多怪異的一個社會！多怪異的一個酒店！多怪異的一群人！就出現了，所以你看小說后半部分，孔乙己好久沒來咸亨酒店，這群人又在念叨了。
生（找到讀）：有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說，“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，“他怎么會來？……他打折了腿了�！闭乒裾f：“哦！”“他總是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的嗎？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞砟�？”“后來打折了腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽兀俊薄霸鯓�？……誰曉得？許是死了。”掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。
師：這個時候孔乙己有沒有出來？沒有！但是在酒店里已經聚集了一大批人，我們一起來看看，這個時候這些人是怎樣的？一個喝酒的說到：…接下來，我就是那個喝酒的人，你們是掌柜。來，掌柜，我們兩個來對話。
師：“……他打折了腿了�！�
生：“哦？”（很自然地讀成問號）
師：“……他打折了腿了�！�
生：“哦。”（感覺讀成了句號）
師：“……他打折了腿了�！�
生：“哦…”（有延長感）
師：“……他打折了腿了。”
生：“哦！”（驚奇，高聲）
師：同學們4種“哦”，哪一種讀法是最對的？
生：“哦�！薄芭丁薄芭�！”
師：你看課文。這當中你們看出“哦”后的標點符號應該是什么？
生（齊說）：“哦…”
師：你來說。
師讀：“……他打折了腿了�！�
生1：“哦…”
生2：“哦！”
師：這個時候掌柜說話用了一個什么標點符號？
生：感嘆號。
師：這種場景中，我們一般用什么標點符號？
生：句號，或者問號。
師：我問你一下，魯迅寫小說的時候，如果把它寫成問號你覺得怎么樣？
生：我覺得不太好。因為問號表示掌柜的很關心。
師：唉，問號是關心，我們熟悉的人有人腿被打折了我們肯定會說：��？怎么啦？但是這個時候掌柜用什么號？
生：感嘆號。
師：誰能讀出來？“……他打折了腿了。”
生：“哦！”
師：掌柜為什么要說這樣一個感嘆號的“哦”字？
生：敷衍。
師：有同學說是敷衍，你說。
生：代表他心不在焉，就是敷衍。
師：如果是敷衍的話，更適合用什么標點符號？
生：句號。
生：我覺得是習以為常。
師：習以為常，是不是感嘆號呢？考慮一下，我們一起來讀讀好不好。（師讀）：“他怎么會來？……他打折了腿了�！�
生：“哦�！�
師：句號。先用句號……他打折了腿了�！�
生：“哦�！保ň涮栒Z氣）
師：他打折了腿了。”問號。
生：“哦？”（問號語氣）
師：他打折了腿了。”感嘆號！
生：“哦！”（感嘆號語氣）
師：為什么要用“哦！”？考慮一下。
生：他是一種恍然大悟的感覺。
師：恍然大悟的感覺，還有嗎？你來說。
生：我覺得是“終于”被打折退的感覺。
師：還有沒有？還有沒有比這個“終于”更直接的解釋？你來說。
生：我覺得是之前孔乙己從來不欠錢，但是這次欠了十九個錢，突然才明白他打折了腿。
師：請坐。還沒有說到最重要的上面去。你看后面的對話就可以看出這個感嘆號里所包含的情感。后面的對話和我們平時寫對話有什么不同？你來說。
生：沒有人稱。
師：哎喲，沒有人稱，那么把人稱寫上去，“那個人又說，掌柜又問，那個人又說，掌柜又問，那個人又說，掌柜又問”，這樣可不可以？為什么不可以？
生：因為他們不是很想知道這個事情，是那個人自己要說。
師：對，他不想知道這個事情，如果加上：掌柜又問，那個人又說，掌柜又問，那個人又說，掌柜又問，那個人又說”你會覺得效果上和原文有什么不同？你來說。
生：加上人稱就會覺得對話很慢。沒有當時嘲笑的那種效果。
師：節(jié)奏就放慢了，他們想不想知道這個事情？
生：想！
師：對，太想知道了！所以這個時候“哦”也免了。這個掌柜非常驚奇，非常驚喜，非常好奇。今天又會有一大幫人聚集到我這兒來酒店里等這個事情�。∷�，這個“哦”是用一個很可怕很心寒的什么號？
生：感嘆號！表示好奇！
生：有談資了！
師：感嘆號！我們一起來讀讀好不好？“他怎么會來？……他打折了腿了�！�
生：“哦！”
師：再來一遍，“……他打折了腿了。”
生：“哦！”
師：�。∵@個掌柜好奇，開心�。≌f呀！說呀！怎么被打的，打得狠不狠？是這意思吧？再來看（師示范讀）：這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的嗎？”“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞砟兀俊薄昂髞泶蛘哿送攘�。”“打折了怎樣呢？”“怎樣？……誰曉得？許是死了�！贝蠹野l(fā)現了沒有，這時候寫這些人時每一字都省略了。你估計一下省略的原因可能是哪些？剛才說了一個是放慢，除了放慢以外還有什么？
生：因為人太多。
師：對，說話的人很可能不是掌柜和那個人啦，是不是？這段話中，想在這個故事里面掠奇，有掠奇心態(tài)的人越來越多的聚集在咸亨酒店，所以大家就奔著這個故事而來，這段對話中還有什么地方可以咀嚼的？我們一起來，老師讀描述情境的，你們來問好不好？
師（示范讀）：“他總是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的嗎？”“怎么樣？
生：“后來怎么樣？”
師：先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿�！�
生：“后來呢？”
師：“后來打折了腿了�！�
生：“打折了怎樣呢？”
師：“怎樣？……誰曉得？許是死了�！蓖瑢W發(fā)現了嗎？這段對話中有一個很奇怪的現象，你來說。
生：在“誰曉得？”前面有省略號。
師：還有沒有？他們說話的時候都是？后來，后來，后來……大家發(fā)現什么特點？
生：覺得問的那個人很迫切。
師：迫切！迫切得連孔乙己這三個字甚至都省略了，大家有沒有感覺到？所以，這些人是關心孔乙己呢？還是想聽到這個故事多么有趣呢？前者還是后者？
生：后者。
師：大家再考慮一下，沒有比死亡更可怕的事情，師讀“……誰曉得？許是死了。”這個時候死了魯迅用了什么號？
生：句號。
師：能不能用感嘆號？
生：不能。
師：為什么？
師：（示范讀）“死了……”
生：我覺得他的敘述一個故事，并不是對孔乙己的同情所以不應該用感嘆號
師：他們對孔乙己的生死關不關心？不關心！他們要的就是這個故事，要的就是上演這個故事做一個笑料，是這個意思吧？你來說。
生：從句號里面可以看出他們對孔乙己生命的漠視。
三，“記”孔乙己？“忘”孔乙己？
師：從句號里面我們讀出這些人對孔乙己生命的漠視。所以同學們，這些人記住了孔乙己的傷疤，記住了孔乙己被打折了腿，但是，他們是不是真正記住了孔乙己這個人？那是什么？你來說。
生：好玩。
師：給這個酒店增加一點好玩的故事，好玩的經歷。你來說。
生：他們所記住的是孔乙己可以被人們當做笑料的事情。他們只記住孔乙己可笑，沒有記住孔乙己的生活是有多么悲慘。
師：沒有記住孔乙己這個人，只是把他當成笑料，文章中是怎么寫的，關于孔乙己這個人在大家心目當中的位置小說是怎么寫的？你來讀出來。
生讀：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他別人也便這么過。”
師：這說明了什么？
生：說明大家不注意孔乙己這個人，只注意他的故事。
師：只關注他的故事，不關注故事當中這個人的心情，結局等等，沒有他別人也便這么過。所以孔乙己從來就不是一個被人記住的人，相反他是一個被人忘記的人，所以同學們孔乙己屈辱的被記住，殘酷的被忘記。這就形成了他的一個悲劇。我們再來看看小說中的“我”是不是也記住了孔乙己呢？哪一句話？怎么寫的？
生：第3自然段，所以至今還記得，因為之前他是記不得的。因為掌柜說：“孔乙己還欠十九個錢的時候”想起來。
師：“所以至今還記得”是把孔乙己當成打發(fā)他單調生活的一個笑料。因此，相對善良的小伙計我其實也是在忘記孔乙己。在看看掌柜最記住孔乙己的是什么？
生：孔乙己長久沒有來了，還欠十九個錢呢！
師：你發(fā)現了嗎？十九個錢文章中出來了幾次，你來，讀出來。
生：孔乙欠十九個錢呢！孔乙己還欠十九個錢呢！
師：大家看見了嗎？掌柜把孔乙己的名字記在粉板上，用了個“記”字，但是他記住孔乙己這個人了嗎？
生：沒有。
師：而是記住孔乙己欠了十九文錢�！扒妨耸盼腻X！”魯迅在寫的時候用了感嘆號！說這個話的時候應該是怎么說的？誰來試試看。掌柜是怎么說出這句話的？
生：孔乙己還欠十九個錢呢！
師：對，注意“還”“欠”“十九個”對不對？“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！哪個字出現了？
生：“又”。
師：我們一起來讀一讀，到了年關…預備起。
生（齊讀）：到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”
師：十九個錢，孔乙己這條生命竟然不值這十九個錢。十九個錢在小說里能買到什么？同學們看看。你來說。
生：課文中是可以買到一樣葷菜。
師：一樣葷菜，也就是說孔乙己等于不到一樣葷菜，一個人寧可記住一樣葷菜也不關注他人的生與死，從中你看出了什么？
生：世態(tài)的炎涼，人情的冷漠。
師：還有沒有？
生：當時的社會問題，漠視他人的生命。
師：還有嗎？請同學說一說。從這些嘲笑，從這些口吻中可以看出當時的社會當時的這些人有什么特點？
生：他們對別人的生死是麻木的。
師：對！他們對孔乙己的生死是麻木的！而他們比孔乙己有沒有高出很多位置呢？
生：不是，同樣處于底層。
師：這些也是像孔乙己一樣處在社會底層的那些酒客，他們沒有比孔乙己高多少，就是這種人竟然也在嘲笑、竟然也在冷落、竟然也在漠視孔乙己的存在，酒店里就充斥著故意捉弄賞玩悲慘之人的苦楚、極盡嘲諷傷害他人之能事而形成的快活空氣，因此我們就不能不回到《幽靜悲劇》當中的一句話：愚氓之手。可見孔乙己也是毀在愚氓之手的一個小人物。因此，學這篇小說我們就知道孔乙己從來就不是一個被人記住的人，永遠都是一個被人忘記的人。而忘和記之間永遠都是冷冷的看客！這個看客就成了《幽徑悲劇》中的什么？
生：愚氓。
師：愚氓！愚在什么地方？你來說。
生：愚在對生命的漠視。
師：愚在對同等生命的漠視。加上一個“同等”！愚在什么地方？
生：對他人的不關心。
師：對和自己相關的那些人絲毫不關心。愚在什么地方？
生：愚在對他人生命的毫不在乎。
四，用《幽徑悲劇》的文句去揭示《孔乙己》的小說主題
師：愚在對他人生命的毫不在乎。所以同學如果叫你用《幽徑悲劇》中的幾句話來說明孔乙己的悲劇你會用那幾句話？
生閱讀。
師：用《幽徑悲劇》中的幾句話來說明孔乙己的悲劇意義你會用那幾句話來說？你來說。
生：你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，用在孔乙己身上就是：你倘若問一個和孔乙己身份相同的人，決不會有任何人注意到孔乙己的存在的。
決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。
師：來全班一起讀：決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，停，我們把“這棵古藤”改成這個人好不好？（預備起讀）
生（齊讀）：決不會有任何人注意到孔乙己的存在的。決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心！
師：比古藤更可悲的是《孔乙己》不但出現這三個“絕不會”，而且我們還可以加上一個“決會”！決會什么？
生：嘲笑他。
師：決會有無盡的人們在？
生：嘲笑他。
師：決會什么？
生：決會有無盡的人們在冷落他。
師：漠視他，冷落他！決會什么？
生：決會有人來諷刺他。
師：決會什么？決會有人驅逐他，把他往死里趕，這就是孔乙己這篇小說在挖掘上很可能要更深的地方，這是一句話，還有嗎？用《幽徑悲劇》中的另外一句話來說明，你來說。
生：在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
師：孔乙己就只有哭泣。那么，今天我們是不是也很可能成為這樣一種人？說說看。
生：我覺得有可能的現在的人也在“爭名于朝，爭利于市”也是不關心自己以外的其他東西，就像這棵古藤被殺了也沒有人關心它。
師：當前社會，我們已經看到太多自私自利的悲劇，所以，同學們這樣學了以后我們就會慢慢的懂得悲劇有多么大的相似，悲劇有多么大的痛點。還有沒有？如果再選用《幽徑悲劇》當中的話來說，你會選用哪句話來說？你來說。
生（找到讀）：它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。
師：大家找到了嗎？孔乙己雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意�？滓壹菏遣皇且彩沁@樣的人？
生：是。
生：但是他死在愚氓之手，而且他感到萬分委屈，又投訴無門。
師：所以，同學們文學作品體裁有不同，主題卻有多么大的相似，讀文章就要從不同文體中去思考我們所要追尋的人生觀，生命觀，價值觀。魯迅說：群眾，尤其是中國的群眾，他們永遠都是戲劇中的看客。魯迅還說：無數的遠方，無數的人們，與我們每一個人都有關。所以孔乙己的悲劇，不是一個人的悲劇，古藤的悲劇也不是一棵古藤的悲劇。季羨林先生要把十字架背下去。小說中的其他人只要這個十字架存在他們對自己靈魂的抨擊有沒有過？
生：沒有！
師：所以，再讓我們一起重溫他們那些可怕的嘲笑聲去思考我們要有的心，我們要走的路。
師：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”我們一起來讀。
師生（齊讀）：“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”
師讀：有的叫到“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”（預備起）
生（齊讀）：有的叫到“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”（很嘲諷）
師讀：他們又故意高聲嚷到：生：你一定又偷人家的東西了。師：“他怎么會來？……他打折了腿了。”掌柜說——
生讀：“哦！”（聲音很高，涼薄味道濃厚）
師：下課。同學們再見。
生：老師再見。
附：
幽徑悲劇
季羨林
出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。因為天天見面，也就成了司空見慣，對它有點漠然了。
然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在五十年代，我在故宮的一個城樓上，參觀過一個有關《紅樓夢》的展覽。我看到由幾幅山水畫組成的組畫，畫的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯系的。至于是什么聯系，我已經記憶不清。留在我記憶中的只是一點印象：這一條平平常常的路是有來頭的，不能等閑視之。
這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學生們稱之為“后湖”，他們很少到這里來的。我上面說它平平常常，這話有點語病，它其實是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹成林。無論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時了。
小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無比強烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強，給人以無窮的感染力。
不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補過來，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，決不會感到冬天的蕭索了。
這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。
在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達數百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來的時候，還能看到幾棵據說是明代傳下來的藤蘿。每年春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。
但是，根據我個人的評價，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內，抬頭一看，在一團團的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——，隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我才清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之了。
經過了史無前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒有調查研究，不敢瞎說；永世不得翻身，則是鐵一般的事實了。
茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯殿靈光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個人知道，不足為外人道也。
然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個荊棘叢，決不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。
我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我注定是一個渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的。
從此以后，我最愛的這一條幽徑，我真有點怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時候，我就緊閉雙眼，疾趨而過。心里數著數：一，二，三，四，一直數到十，我估摸已經走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會看到了，我才睜開眼走向前去。此時，我簡直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來欣賞幽徑的情趣呢？
但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無端被人殺害。它在這里已經呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。它的靈魂死守在這里。每天月白風清之夜，它會走出來顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個小小的悲��；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！
但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。
中學語文課堂教學片段實錄2
師：這是魯迅最喜歡的一篇小說，你們預習課文后看到了怎樣的一個孔乙己?
我現在通過問題檢查一下。
最大的愛好是?
生：讀書
生：喝酒師;：最大的缺點是什么?
生：愛面子生：偷東西
師：最大的語言特點是什么?生：滿口子乎者也
師：最愛的東西是什么?生：長衫
師：最大的優(yōu)點是什么?生：一筆好字飽讀詩書品行好
師：哪句話最能看出他在他在人們心中的地位?
生：孔乙己是這樣的使人快活，他不在，別人也便這樣過
師：魯迅難道只是想告訴人們他就是這樣的一個人嗎，寫他的用意是什么呢?
生：揭露科舉制度的毒害
師：1919年寫這小說的時候科舉制度已經結束多年了，應該還有其他的什么?
生：告訴人們不要死讀書
生：揭露世態(tài)炎涼，人情冷漠人世悲涼
師：是啊，你說的很仔細，魯迅也曾經說過，這篇小說表現了一般人對一直弱者的涼薄
文中除了寫孔乙己還有些什么人?
生：酒客掌柜丁舉人等
師：這節(jié)課我們重點分析酒客和掌柜，看看他們用什么眼光看孔乙己?
生：鄙視，嘲笑
生：從第四段中“孔乙己你又添新傷疤了……”“還有人高聲嚷道……”“什么清白，我親眼看見你偷了何家的書，吊起來打”。
教師在屏幕上出示第四段的內容
師：現在我們再現一下這個場面，你們都是酒客，來，我們找三位同學扮一下酒客
三人本別扮演角色讀，其他人讀旁白部分師：酒客，看屏幕
這三句話已經特意設置成了紅色字體讀完后，教師鼓勵，同時說：這里也有些疑問，請同學自我評價一下，請剛才幾位同學回答一下
師：第一個同學，你為什么“叫”道，而不是“說”道?
生：讓所有的人都知道他添傷疤了……
師：目的就是讓別人知道——，這里有沒有什么言外之意?
生：我根據這個判斷他遭人打了
師：大家都來看啊，他偷東西了--------
師：第二位同學，前面已經叫了，你為什么還要高聲嚷?
生：前面嘲笑一下后，孔乙己沒有回答，所以要再大聲叫……
師：那你剛才讀得怎么樣?
生：“嚷”要低沉些
師低沉地讀了一遍
生：老師嚷得太小，要又大又清楚
老師用指責的口氣讀了一遍
生：這樣太高了，沒有疑問，太兇狠了
師：我不行了，要不你再來一次。
學生又讀了一遍
師：第三個酒客，你剛才特意強調了哪個詞?
生：清白，吊起來打。因為掌握了證據，所以證據確鑿……
臺下掌聲響起……
師：為什么同樣的一句話的意思要分三次說?
生：想看孔乙己的表現，好嘲笑
生：想玩玩他，逗逗他，像貓捉老鼠一樣
生:：慢慢玩弄他，玩
師：所以他在眾人面前失去了尊嚴
生：這些人有點過分。
師：還有沒有別的嘲笑的話?
生：孔乙己，你也識字嗎?怎么連半個秀才也沒有撈到?
生：這兩句話是致命的要害，(抬頭看著老師)你想想，要是你十年寒窗，最后什么也沒有讀出來，你肯定早就難過死了，且別說別人來嘲笑
師屏幕顯示這段話說：我們仔細看看這幾句話有沒有暗含玄機?
生：明顯知道是識字的，但又說連半個秀才也沒有撈到，是故意揭他傷疤
師：這里有特別的神情。生：不屑置辯
生：很得意
師：酒客們希望能看到這場面?
生：不希望，這樣就不能嘲笑他了
師：有沒有希望的?
生：我想是希望，因為先捧他，捧得高高在摔下他，因為希望越大失望也越大
全場掌聲響起
生：因為認識字是最驕傲的地方，在最驕傲的地方諷刺他，就是摧殘他的自信
生：撈，很簡單，好像誰都能考上，但是他沒有
師也配合手勢做了一個撈東西的`動作
師：所以，他們在眾人面前揭，連起來看哪件事對他打擊更大?
生：是后者，頹唐不安，籠上一層灰色，而剛才只是脹紅了臉，并且紅了之后還能慢慢復原，這明顯說明對他的打擊更大
師：這五句話真厲害，是事先商量好了，還是即興發(fā)揮?
生：即興發(fā)揮，因為酒客喝酒前不會討論這些事情，其實那個社會，這種冷漠是慣性的態(tài)度，習慣了這樣去作弄——
師：是有了默契，心領神會對不，長此以往，甚至形成了一種文化，剛才那個同學說到貓捉老鼠，其實魯迅在《狗貓鼠》那篇文章里也說到了貓捉老鼠和人們的幸災樂禍一樣……
你們現在覺得僅僅是嘲笑嗎?
生：鄙夷生：笑柄笑料取樂
師：老師這里有一段話，你們找一個詞來形容這種情況。
師出示魯迅《暴君的臣民》中的一段話
生：是賞玩……
師再出示并一起念：群眾，尤其是中國的群眾，永遠是戲劇的看客——-《娜拉走后怎么樣》
師：所以他們應該用一個詞——看客來形容。下面我們看掌柜的對話
生讀，同時屏幕顯示
一個同學讀孔乙己，大家分角色讀
問題：掌柜的看孔乙己的眼光和眾酒客有什么不同?
師：第一句話說，你還欠十九個錢呢?是什么意思
生：冷漠，貪財，冷血
師：欠債還錢，天經地義，怎么說冷血
生：不禮貌，沒有客套，直接就問錢，孔乙己都已經那樣了也不關心，說明沒有同情心
師：和酒客比，他更多了一份冷酷，對
下面一句和前面某個地方似曾相識(學生答出)師繼續(xù)：他們說的目的有什么不一樣?
生：酒客是純粹的嘲笑，而掌柜的明知這些還說，目的是招攬客人，因為他知道酒客都喜歡這樣，可以調節(jié)氣氛，是自己生意更好
師：所有前面……“引人發(fā)笑”……
生：是在利用孔乙己
師：即使腿斷了，也還要利用，他的眼光里更多的是冷酷，還有殘酷的利益
他的目的有沒有達到?
生：達到了，前面說沒有顧客，而此時已經聚集了幾個人
師：人數發(fā)生了變化，再看笑聲——哄笑——笑了——為什么人數變少了，笑聲也小了，說明有一樣價值沒有了
生：說明此時孔乙己被取樂被嘲笑的價值也沒有了
師：所以，連生命失去也就無人顧及了。全文來看，這些酒客對誰產生了傷害或影響?
生：當然是孔乙己，子乎者也的話，后面掌柜的又一次嘲笑了，而孔乙己只是低聲說道，跌----跌----跌-----說明自尊已經喪失，精神已經消失殆盡了
生：失去了讀書人的尊嚴
生：失去了生活的信念，因為第十段中說話的聲音變了，連長衫也沒有了
師：從這個意義上說，孔乙己死在人們的冷漠里嘲笑里，所以文章最后有說孔乙己大約的確死了，還有對誰產生了影響?
生：對孩子們
生：有一句話說，學習要從娃娃抓起，“我”從小學到的東西會影響我一生，“我”一開始贊賞，教我寫字，“我”后來不耐煩，越走越遠，這個孩子從小就學到了嘲笑，而掌柜的也不加指正——，師：這種看客文化不僅……而且形成了冷漠的氛圍，甚至連小孩子也變得麻木不仁
屏幕顯示《吶喊》自序中的一段話：凡是愚弱的國民……
師：還有誰在看這一切呢?
生：是作者，當然也有我們
師：我們通過誰知道呢，當然是作者通過小說告訴了我們這一切，我們思考一下魯迅的看和文中眾人的看是一樣嗎?
師：魯迅冷靜地用八字里概括這些人是——怒其不爭哀其不幸，他是肅然不笑的，我們也喲冷靜地看，我們也肅然不笑，這樣就會成為中華民族的脊梁
出示文字材料——在中國，尤其在都市里，倘使路上有暴病倒地的或翻車摔傷的人，路人圍觀或甚于高興的盡有————南腔北調集
師聯系實際，出示視頻——20_年湖南跳樓事件，跳樓者在眾看客的起哄下喝酒跳下身亡
師：今天你是什么態(tài)度呢?今天看客現象死灰復燃
真沒有想到魯迅半個世紀前的現象今天還在上演，中國最缺乏的就是誠與愛(魯迅語)
孔乙己少了，但是冷漠還在——當漠視……以下為教師激情演講內容……只有這樣我們的社會才有希望，中華民族才有希望，最后一段話送給你們也送給我共勉
但愿那些看客的冷漠能夠將我們震醒，讓我們——---……
中學語文課堂教學片段實錄3
(一)導入，激發(fā)閱讀興趣
今天我和大家一起學習魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，這是魯迅著名的短篇小說集《吶喊》中的第二篇，這篇小說的結尾非常特別，結尾是這樣說的：“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了�！�(PPT出示句子)
請大家打開課文，看看是否是這句話?在這句話中，我特別注意到兩個詞，一個是“大約”，一個是“的確”。請大家說說“大約”和“的確”各是什么意思?
生：“大約”表示估計和不確定。
師：“大約孔乙己死了”表示不確定孔乙己有沒有死，有可能死了，也可能沒死。
生：“的確”表示確實和對真實情況的一種肯定。
(二)把握孔乙己的形象
師：“孔乙己的確死了”就表示孔乙己肯定已經死掉了。那么孔乙己究竟死了沒有?
(PPT出示問題和自主學習的要求及思考角度)
師：請大家在課前熟悉孔乙己的情況下，先從孔乙己自身的情況進行獨立思考。(3分鐘)要求：1、在課前熟悉課文的基礎上，重點閱讀文中對孔乙己的描寫和介紹。2、劃出能證明你結論的語句，并通過在原文旁作批注的方式加以說明。現在開始。(2分25秒)
師一邊巡視一邊提醒：請注意是文中對孔乙己進行描寫和介紹的文字。通過對這些描寫和介紹的思考，想想怎么回答這個問題?孔乙己究竟死了沒有?可以把你的一些想法和思考直接用批注的形式寫在原文旁邊。(師巡視，有的同學批注非常精彩，提醒學生掌握自主學習的時間)
師：(7分35秒)時間到。同學們讀書非常仔細認真，對孔乙己的描寫和介紹找得非常準，有很多批注很精彩，現在我們進行小組內交流，先看要求：(PPT出示)教師重復問題，朗讀要求。
<>小組內輪流發(fā)言(3分鐘)
<>綜合出本組的最佳答案。(2分鐘)
師：(11分22秒)我看大多數小組已經討論完畢。(PPT出示要求3)：請各組的記錄員綜合組內的最佳答案寫在白板上。具體的格式，我們見屏幕上的要求。格式：我們組認為孔乙己的確是死了(并沒有死)，因為?……?……?…………
師：寫要點就可以了，否則白板不夠寫的，一會兒還可以請發(fā)言人上臺根據白板上的要點進行解釋說明的。請同學們抓緊時間完成白板書寫。
師：(16分13秒)完成的小組可以把白板掛到白板架上。(16分47秒)接下來，請我們的小組發(fā)言人根據白板上的要點進行展示講解，哪個組先來?
PPT出示：1、展示白板。2、請發(fā)言人根據藥店講解本組討論的結果3、組內其他成員可以補充。
生：我們組的認為孔乙己肯定是死了。原因有三：……孔乙己沒有了活下去的希望，精神與靈魂已經沒落了。
師：是不是解釋完畢了，我覺得這組探討問題非常細，抓住了描寫孔乙己的一些具體的動作和精神狀態(tài)的詞語來理解，著重從孔乙己的精神狀態(tài)去分析他為什么的確是死了。他已經喪失了活下去的希望，非常好，我們鼓掌。(師生鼓掌)還有哪一組愿意說說?
生：我們組也是認為孔乙己的確是死了。請大家看第五自然段，在倒數第三行，說他好吃懶做�！闯隹滓壹寒敃r的條件已經十分差了，連喝酒的錢都是湊出來的。還有兩個細節(jié)：在第四自然段，他掏錢的時候是排出九文大錢，想證明自己的清白;而在第11自然段，是摸出四文大錢，看出他對自己的清白和生活已經沒什么希望了，也覺得生活沒有什么意義了�！�
師：，這里我打斷一下。排出幾文大錢?九文，有一種炫耀并證明自己清白的意味。而摸，是摸了出幾文?四文，摸得過程非常艱難，說明他已經到了非常非常窘迫的程度了。這組同學能抓住兩個動詞，非常好。請繼續(xù)往下說。
生：如果一個人連對自己活下去的希望都沒有了，而且又被打斷了腿，那么孔乙己肯定是死了。
師：這組還能聯系上下文進行推理，說孔乙己過去不出一個月就能到酒店把欠的酒錢還上，但后來從他最后一次露面以后已經一年多沒有露面，從這個就可以推理出他一定是死了。很有名偵探柯南的風采，還有其他組需要補充嗎?重復的就不要說了。
生：我們組要補充的是因為他身體狀況的原因。先從第五段來看，說他不會營生，又好吃懶做，說明他在瀕臨絕境時也不愿意用勞動來換取自己的生計。“如是幾次，叫他抄書的人也沒有了”說明他的懶惰已經磨滅了大家對他的信任。由此可見，在孔乙己瀕臨死亡時，肯定沒有人愿意幫助他。第11段，“他臉上黑而且瘦……掛住”“用這手走來的”，說明被打斷腿后的嚴重，身體狀況十分差。再加上拖欠一年多沒有出現，說明他已經死了。
師：(24分29秒)這組抓住了課文對孔乙己描寫介紹的一個重要方面，說他是讀書人，他沒有進學，明清科舉制度中他連科舉制度的最低一級都沒有夠上，秀才是最低級的，才能考舉人，才能參加中央的考試，才能參加殿試，才能變成進士，才能做官，有工資了。但是他連秀才都沒有撈到，說明他沒有可能通過做官這條路來養(yǎng)活自己。他不會營生，他又好吃懶做，實在沒有辦法就去偷，他是慣偷嗎?只是偶爾為之。卻因為偷被打斷了腿，連靠偷竊來維持生存的最后一條的途徑都不行了。所以孔乙己只有死路一條，這是我們八個小組得出的結論中的共同點。另外我們各個小組還發(fā)現了另外一個重要結論：孔乙己從其精神上已經喪失了活下去的希望。所以我們可以很明確地說孔乙己確實是死了。(27分33秒)
(三)深入理解孔乙己淪為廢物的社會原因
那么大家有沒有考慮過是什么原因使得孔乙己成為了好吃懶做、不會營生的廢物和笑料呢?(PPT出示：深入思考)
師：大家思考一下孔乙己是什么人?讀書人。他是在一個什么制度下變成了這樣?
生：封建科舉制度。
師：(28分23秒)在孔乙己生活的時代，有個特殊的制度，就是科舉制度，在這個制度和科舉教育下讀書人形成了這樣的想法，就是萬般皆下品、唯有讀書高。讀書人只有沿著科舉的道路一層一層往上考，最后做官，才是正途。如果讀書人沒有進學，而不得不通過其他手段來營生的話，在讀書人看來是非�？蓯u的。更何況為了科舉而進行的教育，也沒有辦法使這些讀書人掌握哪些除了做官以外的其他的謀生能力，所以像孔乙己這樣終于沒有進學不可能做官的讀書人就往往淪為了一個沒用的廢物甚至成為社會的棄兒。(30分)
(四)體會把握造成孔乙己悲劇的主因
那孔乙己有沒有可能因為得到別人的同情和幫助而活下來?為什么?(PPT出示)這個問題需要大家繼續(xù)在課文中找答案。(30分49秒)(學生看課文)
師：大家習慣很好，圈點勾畫。請這位同學說說看。(31分53秒)
生：第11自然段，“此時已經聚集了幾個人……”“他的眼色，很像懇求……”但是掌柜的和其他人仍然在取笑他�？闯鲞@個社會的世態(tài)炎涼。
師：這位同學的最后一個詞用得很好，世態(tài)炎涼，你能說說這個詞大概是什么意思嗎?
生：對一個出境比較困難的人，大家對他漠不關心，只有嘲笑和欺凌。
師：他講的很好，他找的.第11段也非常好，這是孔乙己在這篇小說中的最后一次出場。這時候的孔乙己已經到了一種什么樣的狀態(tài)?大家把這幾句話一起讀一遍。“站起來向外一望……用草繩在肩上掛住�！痹侔押笠痪渥x一讀：“見他滿手是泥……慢慢走去了�！钡蕉文�。
師：孔乙己此時的狀態(tài)慘不慘?慘到了以至于瀕臨死亡的狀態(tài)。面對孔乙己這樣的慘狀，他周圍的人有同情他的嗎?哪怕一點言語上的一點關心都沒有啊!。他們只會從孔乙已身上取樂，拿他開心，從他的痛苦身上獲得自己那點兒廉價的快樂。所以大家想想看，孔乙己有沒有可能因為得到別人的同情和幫助而活下去?除了這里，還有其他同學需要補充嗎?
生：第10段倒數第二行：“后來打折了腿�！薄l曉得?許是死了。”
師：請問，什么叫“誰曉得”
生：沒有人知道。
師：有人關心孔乙己的命運嗎?
生：沒有。
師：他是非常非常寂寞。還有其他人要補充的嗎?
生：還是在第十段，“他總仍舊是偷，……他家的東西，偷得的嗎……后來打折了腿。”(教師糾正字音：折shé)可以看出丁舉人對孔乙己是極端殘暴的。也表現了讀書人之間的互相嫉妒。
師：嫉妒談不上，但是同為讀書人，至少該有點兒同情心吧。他已經寫了認罪書。像孔乙己這樣沒用的廢物，要偷也偷不了丁舉人多重要的財物。何至于非要把他的腿打斷呢?這明明是要置孔乙己于死地啊!請坐，你說得非常好。周圍人在談到孔乙己被打折了腿這件非常悲慘的事情時，他們是什么態(tài)度呢?請大家一起把第十段讀一遍。(36分55秒)
師：我來讀敘述部分，大家來讀人物的對話。女生讀掌柜，男生讀其他人。(師生分角色朗讀)
師：我覺得大家剛才在讀的過程中，有一句話度的特別好：“怎樣?…誰曉得，許是死了�！边@是一種什么樣的口氣?漫不經心，毫不在意的一種口氣，就仿佛在談論一個八卦新聞、娛樂新聞一樣。接下來大家來看一段錄像，這段錄像就是對第十段的表演。但這段錄像末尾的氣氛好像跟第十段有些不同，大家?guī)е@個問題把這段錄像看一看，比較思考一下：然后再告訴我哪一個更好?為什么?(PPT出示問題，播放錄像，錄像因為技術故障未能播放)
(五)準確理解小說主題
師：(40分15秒)這是北京人藝的表演，很精彩，只是在錄像的結尾，在表現眾人對孔乙己的態(tài)度時略有瑕疵，眾人在談論孔乙己被打斷腿時顯得過于沉重和難過了，而沒有原文所體現出來的這種漫不經心、毫不在意。所以從所有的這些表現來看，孔乙己在眾人的心目中他根本就不是一個人，只是一個用來取樂的笑料�？滓壹哼@樣一個弱者，他得不到任何的關心和同情，而只遭受到強者的欺凌和暴虐，如果要用一個成語來概括這種情況的話，大家想想用什么成語好?(PPT出示：人類社會——動物世界——叢林法則：弱者得不到任何的關心和同情，而只遭受到強者的欺凌和暴虐，用一個什么成語來概括這種情況?)
生：弱肉強食。
師：大家歸納得非常正確!弱肉強食其實是動物世界里的一個叢林法則，是禽獸之間的規(guī)則，而如果一個由人組成的社會，也遵循這種動物世界的法則，那么這個世界一定是病態(tài)的!其中的人也一定是病態(tài)的!而這恰恰是作者想通過孔乙己這篇小說所想揭示的主題。
(PPT出示)
師：我相信大家學習了這篇小說得到很多收獲的同時，也會產生很多新的疑問，請課后帶著這些疑問來閱讀小說集《吶喊》，特別是它的的《自序》，結合《孔乙己》中的人物，說說“吶喊”的含義。這就是我們今天的作業(yè)。
【教學點評】
向文本更深處漫溯
劉恩樵
閱讀教學，在確定“教什么”之后，重要的就是設計“怎么教”。換句話說，只有“怎么教”的問題落實得好，才可能更好地實現“教什么”。這就好比潛海深度與潛海工具的關系一樣。陸鐵松老師的《孔乙己》的教學啟示我們，欲善向文本之海的更深處漫溯之事，必先利可靠可用的潛海方式之器。
一、入“有間”：尋找洽宜的破題切口。
在初中階段，《孔乙己》屬于一篇長文。作為一篇魯迅小說，其時代之遠，頭緒之繁，意義之奧，對于初中學生來說，理解起來都是有一定難度的。那么，如何在一個課時里，引領學生走進《孔乙己》的文本深處呢?陸鐵松老師刪繁就簡，標新立異，開篇即從文末的“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”入題，單刀直入，抓住“大約”和“的確”這對看似矛盾的詞語發(fā)問。這樣的導入，不僅設計簡明不繁，激發(fā)學生興趣，而且，洞悉文本“有間”處，切中肯綮，展開教學。
古人講，“提綱而眾目張，振領而群毛理�！标懤蠋熥プ 暗拇_”一詞，設計“‘孔乙己的確死了’表示孔乙己肯定已經死掉了。那么孔乙己究竟死了沒有?”這個問題，牽一發(fā)而動全身，從而引導學生穿行于文本的字里行間，“把握孔乙己的形象”。
《庖丁解�！分姓f：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！标戣F松老師通讀研究文本，發(fā)現了小說結尾處“大約孔乙己的確死了”一語中的“有間”之處，即“大約”與“的確”的矛盾，以“無厚刀刃”來入此“有間”，即以“孔乙己究竟死了沒有”來追問，因而，學生向文本更深處漫溯就有了洽宜的切入口。由此可見陸老師教學設計的精心、獨到與大膽。
二、開“茶館”：彰顯學生的學習潛能。
選準了洽宜的破題切口之后，陸老師又以茶館式教學的方式，彰顯學生的學習潛能。
陸鐵松老師的《孔乙己》教學是在“語文對話式教學課堂研討會”上展示的課例。從《孔乙己》的課例來看，陸鐵松老師確實是朝著這個方向努力的，他以小組合作學習的這種類似茶館式的教學方法，讓課堂“對話”得到很好的落實與呈現。當然，課堂上“茶館式”的對話不同于生活中茶館里的對話，這是一種有組織有目的有過程有引導的對話形式。首先，有明確的對話主題。陸老師以“孔乙己究竟死了沒有?”作為組織學生對話的主題，且提醒學生以批注的形式深入文本。這就讓課堂對話有了明確的指向。其次，給予學生充足的時間。從教學流程可以看出，陸老師是舍得給學生時間的。學生自由閱讀思考計劃是三分鐘的時間，但是實際上根據學情給了五分鐘，然后，小組內輪流交流有三分鐘，再然后，小組內綜合最佳答案有兩分鐘。整整十分鐘的時間，讓學生與文本的對話，小組內生生之間的對話，就有了充分的保證。也正因為有了這十分鐘的時間，接下來的小組間對話才有了精彩的表達，學生的潛能也得到了充分的發(fā)揮。在這一點上，陸老師課堂的留白與安靜與一些老師將課堂設計得密匝與熱鬧相比，就顯得從容與大度得多了。陸鐵松老師是深得舍得之道的，更是深得對話教學之髓的。再次，學生的展示充分。有了學生與文本的對話(獨立思考)，學生之間的對話(組內交流)，接下來，課堂對話就進入了較高層次，即組與組的對話以及教師與學生的對話。從課堂的現場來看，這個層面的對話是精彩的。學生們進入文本又走出了文本，對孔乙己形象的把握就入木三分了。第四，是教師精當的評點。我們都說在課堂上，教師是平等的首席。這“首席”的地位主要表現之一就在精當的點評上。對于學生的展示，陸老師都能根據不同的內容作出對應的點評，有的是肯定鼓勵型的，比如：“……我覺得這組探討問題非常細!”有的是引導點撥型，比如對“排”與“摸”的點撥，有的是感悟升華型的，比如：“我覺得大家剛才在讀的過程中，有一句話讀得特別好：‘怎樣?…誰曉得，許是死了�！@是一種什么樣的口氣?”有的是總結強調型的，比如：“所以孔乙己只有死路一條，這是我們八個小組得出的結論中的共同點。另外我們各個小組還發(fā)現了另外一個重要結論：孔乙己從其精神上已經喪失了活下去的希望。所以我們可以很明確地說孔乙己確實是死了。”還有的是糾偏撥正型的等等。其實，這才叫以學定教，以學施教。茶館式教學的意義，課堂對話的意義也正在于此。茶館式的小組合作學習方式，讓課堂對話得以實現，讓學生潛能得以發(fā)掘，讓向文本更深處漫溯有了憑借。
三、設“津梁”：抵達文本的主旨要義。
在課堂教學上有一種“橋梁說”，意思是說教學就是教師在知能與學生之間需要搭起一座橋，讓學生走過橋去獲得知識與能力。陸鐵松老師的《孔乙己》教學就是善于架設津梁，既讓學生抵達文本的主旨要義，也讓學生收獲知識與能力。
首先，從課堂結構上看，我們看到陸老師的課路，而這個課路就是“津梁”。陸老師的課堂從小說的結尾“大約孔乙己的確死了”入題，然后，以“孔乙己究竟死了沒有”引導學生分析孔乙己的形象，接著，以“是什么原因使得孔乙己成為了好吃懶做、不會營生的廢物和笑料呢?”為問題，引導學生“深入理解孔乙己淪為廢物的社會原因”，然后，又以“孔乙己有沒有可能因為得到別人的同情和幫助而活下來?”這個問題，打開“造成孔乙己悲劇的主因”這個文字背后的深刻蘊含，最后，教者又抓住學生朗讀所表達態(tài)度與作為課外資源的北京人藝的表演(錄像)之間的差異，巧妙地讓學生感受了魯迅小說《孔乙己》的主旨要義。這一系列層層深入的教學設計，在學生與文本之間架起了津梁，讓學生一步步向文本更深處漫溯。
其次，課路有了，學生沿途看到了什么呢?陸老師始終引導學生關注文本的字詞句，緊扣文本，從小說的語言表達中發(fā)現文字深處的意涵。學生憑借的這些詞句就是抵達文本主旨的津梁。比如，教者敏銳地點撥學生對“排”與“摸”的體會，對學生發(fā)言中的“世態(tài)炎涼”一詞展開質詢，對“誰曉得，許是死了”一句的模擬朗讀等等。劉勰在《文心雕龍》說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！苯陶咭龑W生對這些詞句的咀嚼與體悟都是學習閱讀理解的重要方式，就是“披文以入情，沿波討源”，抵達文本深處的重要憑借。
再次，善用比譬。應該說，《孔乙己》主題的理解，對于當下這些涉世不深的初中學生來說不是一件很容易的事。如何讓學生理解《孔乙己》的深刻主題呢?陸老師又設一津梁，從動物界叢林法則中的弱肉強食過渡到人與人之間的社會關系：“弱肉強食其實是動物世界里的一個叢林法則，是禽獸之間的規(guī)則，而如果一個由人組成的社會，也遵循這種動物世界的法則，那么這個世界一定是病態(tài)的!其中的人也一定是病態(tài)的�！睂W生就通過這樣的比譬，這樣的津梁而領悟小說《孔乙己》的深刻主題，可謂輕駕重而簡馭繁。
中學語文課堂教學片段實錄4
師：今天，我和同學們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。
生（眾）笑
師：不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應該以學生為主體，你們看，同學不是坐在舞臺的中央嗎？而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應該突出你們的作用。也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應該是在李老師的協助下自己學習這篇課文。
師：李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學提問或發(fā)表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學甚至和老師不同的觀點的學生，是最好的學生。同學們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學來解答，如果沒有同學能解答，我們就一起來討論研究。
師：也就是說，面對課文，同學們應該和老師以及作者平等對話。總之，今天這堂課，不在于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。
師：好，現在我們就來學習《孔乙己》這篇小說。
師板書課題：《孔乙己》
師：同學們剛才也上了一堂公開課，學的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯系——《最后一次講演》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊！而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢？這也許是同學們想知道的，今天，我們通過學習《吶喊》中的《孔乙己》，通過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。
師：好，現在請同學們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。
生獨自默讀，思考。師巡視。
男生A：小說開頭為什么要寫魯鎮(zhèn)酒店的柜臺“和別處不同”，是“當街的一個曲尺型的大柜臺”？
師：這位同學第一個提問了，很好？誰能解答這個問題？
男生B：我想是為了說明魯鎮(zhèn)獨特的習俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫吧！
師：對，我認為可以這樣理解。
女生A：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文”？
師：好，誰來幫她解答？
男生C：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。
女生B：不對，我想應該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發(fā)生的事。
師：好，出現不同看法了。同學們想想那個意見更有道理一些啊？
學生（眾）：后面一種意見有道理些。
師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。
男生E：老師，課文上說孔乙己是“站著喝酒人穿長衫的惟一的人”，我想問一問，什么叫“穿長衫的人”？
師：好，有沒有同學能夠幫他解答這個問題呀？
生思考
師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么？同學們可以聯系第一自然段的有些描寫衣著的語句。
女生C：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。
師：為什么？
女生C：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝�！边@說明孔乙己不是干體力活的人。
師：你能夠聯系前后文來分析，不錯。其他同學，還有沒有什么問題？——又有同學舉手了，請那位男同學提問。
男生G：為什么作者在小說的結尾說“大約孔乙己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？
師：好，好，你這個問題有“科研價值”！
生全大笑
師：同學們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。
在研究之前，讓我也向你們提出一個問題———孔乙己最后究竟死沒死？
眾學生：死了。
師：根據何在？
眾學生：作者在結尾說孔乙己“的確死了”。
師：嗯，孔乙己“的確死了”。同學們能不能再深入思考一下，孔乙己為什么會“的確”死去？
生思考
師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么？
女生D：取決于他的遭遇。
師：對，很好。取決于他的遭遇。
男生H：還取決于他的社會背景。
師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運。那么，我們來看看課文，孔乙己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會背景之中？課文第一次正面描寫孔乙己，是哪一段？
眾學生：第四段。
師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態(tài)，表現出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。
生開始默讀思考，師巡視。
師：現在同學們可以互相交換、補充一下看法。
男生B：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙己是一個比較懶惰的人，是個懶漢。
師：依據何在？
男生B：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。
師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學發(fā)表看法？
男生1：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……
師：對不起，我打斷一下你。你能不能說具體些，作者是怎樣對孔乙己進行描寫的？具體有什么樣的語言？
男生1：作者說“他身材很高大”……
師：這說明什么？
男生1：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。
師：好，繼續(xù)講下去。
男生1：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……
師：這又說明什么？
男生1：說明他經常受人欺負。
師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學說得挺好的，請接著往下說。
男生1：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。
師：好，還有嗎？
男生1：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。
師：好，請坐�，F在，同學們能不能根據這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學說孔乙己是個“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學說孔乙己是“書呆子”，那么，你認為孔乙己是一個什么樣的人呢？既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學，應該就有50多個“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧！
女生E：我認為孔乙己是一個死要面子活受罪的人。
男生J：我覺得孔乙己是一個好喝懶做的人。
男生K：我覺得孔乙己是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。
女生F：我覺得孔乙己是一個虛榮心很強的人。
師：剛才幾位同學談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理�，F在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學們參考。
師出示投影片，并解說：我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較。你們以后讀高中要學魯迅的另外一篇小說，叫《阿Q正傳》，里面寫到阿Q到酒店是怎么付錢的呢？“滿把銅的銀的一拋：‘拿酒來！’”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態(tài)，顯然反映了不同的人物的不同心態(tài)。好，我們接著看，身材“高大”，這剛才同學們都談到了。臉色“青白”，衣著是“長衫”，語言是“之乎者也”、“高聲嚷”、“爭辯”，遭遇呢，可以從“傷痕”上看出來。這里的“傷痕”不止是指肉體上的，還是指……
眾學生：精神上的傷痕。
師：很好，還是指精神上的'傷痕�，F在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙己是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。
師（板書）：總之，孔乙己是一個弱者的形象。
這是小說開始時，為我們展現的孔乙己的形象。那么作為一個社會的弱者，他后來又發(fā)生了什么樣的變化呢？請同學們繼續(xù)看小說后半部分幾個自然段的有關描寫，看一看孔乙己在身材、語言、臉色以及其他方面都發(fā)生了怎樣的變化？
生默讀，思考，小聲討論
師：好，剛才同學們在下面議論得很熱烈，現在我們一起來分析一下�？滓壹喊l(fā)生了什么變化。他的臉色——
眾學生：“黑而且瘦”。
師：嗯，“黑而且瘦”，很不健康。當然，他原來的臉色也不健康，現在更難看了。他的身材原來是高大，現在還高大嗎？
學生：不高大了。
師：為什么？
女生G：他的腿被人打斷了。
師：是啊，原來只是“皺紋間時常夾些傷痕”，而現在他的腿被人打折了，只能盤著兩推爬行。他的衣服有沒有變化？
眾學生：有。原來是長衫，現在是“破夾襖”。
師：他的語言有沒有什么變化？我們仔細研究一下他和掌柜的對話。同學們想想他的語言、語氣發(fā)生了什么樣的變化？
女生F：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。
男生G：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。
師：說得很好。其他同學還有要發(fā)言的嗎？好，你說。
男生L：他的動作也發(fā)生了變化。原來是站著喝酒，現在只能坐著和，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現在是“摸”，這說明他的經濟狀況更加糟糕了。
師：說得好極了！同學們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。
同學們注意，這一次是孔乙己最后一次出現在人們面前，以后他就消失在人們的視野中了。最后人們再次想起他，是什么由于什么原因呢？
眾學生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。
師：看，在這樣冷酷的社會里，孔乙己當然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔乙己的病態(tài)人格，而社會環(huán)境又是如此冷漠，孔乙己的死是必然的了！除此之外，他別無選擇。既然這樣，為什么魯迅又要說“大約”呢？
女生H：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。
師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢？
眾學生：也沒有。
師：為什么沒有呢？書上有一句話是怎么說的？
眾學生：（讀）“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！�
師：對，就是這一句話，表明了孔乙己的社會地位，也說明了不可能有人關心他的死活。如果說一個“的確”說寫出了孔乙己性格所導致的必然悲劇的話，那么，一個“大約”則含蓄表現了社會的某種特點！是什么特點呢？原文當然沒有直接概括出來，但有暗示的。我提醒同學們想想，孔乙己被打折腿是在什么時候？
眾學生：（看書、思考）中秋節(jié)前后。
師：對了，中秋節(jié)。即課文所說的“中秋前的兩三天”“中秋過后”。中秋節(jié)，這正是中華民族家人團聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什么？
男生M：腿被打折了。
師：是啊，在家人團聚的時刻，孔乙己卻被丁舉人吊起打了大半夜，直至打折了腿！魯迅先生這樣沉痛寫道：“秋風是一天涼比一天……”作者為什么要這樣寫？
男生B：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。
師：秋風和同情之間有什么聯系呢？
男生B：因為秋風是令人感到肅瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風來烘托一種感情，烘托一種氣氛。
師：很好，還有沒有其他的理解？好，你說。
男生N：我的理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是萬物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。
師：說得非常好！我同意你的觀點。“秋風一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天！你剛才說秋天是死亡的季節(jié)，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節(jié)，而在這樣一個收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的？請在原文中找答案。
女生1：孔乙己是“坐著用這手慢慢走去了”。
師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢？
女生1：其他人都沒看見。
師：沒看見嗎？請你再仔細看看課文。
女生1：周圍的人在“說笑”。
師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎？
女生1：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了�！�
師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！同學們，現在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運！這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。（在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”）
好，我剛才寫的這個副標題，可以看作是我對這篇課文的理解�，F在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔乙己的認識，也可以是對課文的獨特思考。
生開始思考
男生O：“一個封建科舉制度的犧牲品”
師：好，可以。
女生J：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”！
師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學課外閱讀面是比較寬的，值得大家學習。
男生G：“無望的社會造就了無望的人”！
生齊鼓掌
師：好，非常好！對不起，快下課了，我不能再抽更多的同學了。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學用更好的概括。我這里布置一道作文《孔乙己的最后日子》我希望同學能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔乙己，發(fā)揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。
師：你喜歡濟南冬天的哪些事物？
生：山
生：水
生：雪……
師：那么老舍先生喜歡濟南的什么呢？我們一起來仔細品位一下老舍先生的優(yōu)美的語言文字，并找出他究竟喜歡濟南的什么？
學生自己自由朗讀課文，并找出文中的優(yōu)美句子
師：為什么作者能把他喜愛的濟南寫得如此之美？
生：因為他很喜歡濟南，有著誠摯的熱愛之情。
生：因為他把濟南的特點寫得很清楚
師：很好，大家分析得都很對。所以在我們以后的寫作中，也要注意表達自己真情實感，還要學老舍先生的抓住景物特征來描寫事物。
師：請大家找出自己門前屋后的景物，利用抓住景物特征的寫法寫一段景物描寫。
分析：
閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環(huán)。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。趙老師很注重學生的讀，并且利用多種方式讀，還不斷地教給學生讀的方法，使學生不僅在這一過程中學會了讀的方法，也體悟了文中的感情。趙小麗老師還安排了聽讀測試環(huán)節(jié)，旨在完成兩個任務，一是加深理解文章，二是鍛煉提煉信息的能力。接著回讀課文，鞏固字詞。“讀書百遍，其義自見”還應是學語文的根本。教學過程中她讓學生反復朗讀課文，自由朗讀整體感知，重點朗讀品味賞析，在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學生反復讀了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。
小結：
在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，趙小麗老師又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物。
趙老師在立足學生的基礎上，有效地組織了課堂教學，她的教學語言，教學姿態(tài)和教學設計都值得我們反復推敲和學習。聽她的一堂課就像是欣賞一幅畫，濃淡有致，韻味無限。
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