文化傳承作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的文化傳承作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化傳承作文1
起來，起來，我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)每當(dāng)這雄壯的旋律響起時(shí)，我總是感到無驕傲與自豪。作為新世紀(jì)的接班人，我們要傳承革命先輩們的紅色精神與紅色事業(yè)。
說起革命先輩們，我就會(huì)想起：董存瑞、邱少云、劉胡蘭這一個(gè)個(gè)堅(jiān)貞不屈的革命烈士，他們?yōu)槊竦睦�，為了祖�?guó)幸福的明天獻(xiàn)出了自己年輕而又寶貴的生命。他們的事跡感動(dòng)著、教育著一代又第一代中華兒女。我敬佩董存瑞懷抱炸藥包毅然拉開引線與敵人同歸于盡的英雄氣概;我感慨邱少云在燃燒的熊火中為了隱蔽保護(hù)自己的戰(zhàn)友，為了取得勝利而咬緊牙關(guān)任烈火吞噬的堅(jiān)強(qiáng)意志!我欽佩劉胡蘭面對(duì)敵人刀而毫無畏懼的大義凜然但這些對(duì)于我們新世紀(jì)的一代，或許已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了。我們未曾經(jīng)歷過這樣的
困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，可這段歷史，它帶給我們更多的是深思，值得我們?nèi)ゴ�，去學(xué)習(xí)。
祖國(guó)的尊嚴(yán)與繁榮，是先輩們用熱血換來的，如今，祖國(guó)的未來落在我們的肩上作為新時(shí)代的年，我明白：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球，我們要擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，使命，團(tuán)結(jié)一致，為中國(guó)開辟一條走向世界的道路，從而實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。
可幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，生活也不會(huì)一帆風(fēng)順。作為新世紀(jì)的.接班人，我們要堅(jiān)念，傳承發(fā)揚(yáng)先輩們的革命精神，在學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)，在校園中發(fā)揚(yáng)，在做人處事中發(fā)揚(yáng)，在一點(diǎn)一滴的成路上發(fā)揚(yáng)，在為祖國(guó)的建設(shè)中發(fā)揚(yáng)。因此，我們要掙做一個(gè)合格的中學(xué)生，在家里幫父母做一些力所能事情，在學(xué)校里專心聽講認(rèn)真學(xué)習(xí)同學(xué)間要團(tuán)結(jié)友愛、別人遇到困難時(shí)去及時(shí)幫助別人，在校外的公交給人讓座使自己成為一個(gè)合格的青少年�？墒窃诮裉旌推降沫h(huán)境里，我們是怎么做的呢?有些人在舒適的生活中迷失了自己：一些青少年自立強(qiáng)意識(shí)差，自私、自利觀念強(qiáng)，缺乏愛心與同情心，遇到一點(diǎn)困難就退避三舍，受到一點(diǎn)挫折就尋死覓。遙想當(dāng)年革命年代在缺衣少食、彈藥匱乏、敵軍圍追堵截等的艱難條件下，創(chuàng)造出無數(shù)壯舉，現(xiàn)代人應(yīng)
今天，歷史的接力棒傳到了我們這一代的手上，我們更應(yīng)該珍惜這筆豐厚的財(cái)富，用紅色的激情去時(shí)代，擁抱事業(yè)，擁抱人生，讓紅色基因代代相傳，永不變色。作為中國(guó)人，我們要愛國(guó)，因?yàn)樘煜屡d亡，匹夫有責(zé)。而作為青少年的我們，祖國(guó)新一代的接人，更應(yīng)該立下這為祖國(guó)增光添彩的紅色誓言。
文化傳承作文2
隴原明珠靈臺(tái)縣，鶉觚傳奇美名揚(yáng)。
我的家鄉(xiāng)在隴原東部的邵寨鎮(zhèn)，這里物華天寶，四季分明，景色多變，山美水美人更美。
春與如絲，催醒萬物，小草從地下探出頭來，好奇東瞧瞧西望望，給大地鍍上了神奇的色彩，真是“草色遙看近卻無，絕勝煙柳滿皇都�！碧一t梨花白，樹樹新綠惹人醉。
夏日炎炎似火燒，雷聲隆隆雨就到�！皷|邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，氣候溫潤(rùn)，草木茂盛，花盛開，柳成蔭，處處馨香惹人醉。
秋風(fēng)攜手落葉舞，果實(shí)累累換金裝。紅彤彤的的是柿子，黃澄澄的`是香梨，蘋果家族人丁旺，笑滿山川香滿原，谷子點(diǎn)頭把手招，黃豆咧嘴哈哈笑，歡迎你來邵寨游一游。
雪花飄飄冬來到，銀裝素裹處處嬌。真是千里冰封，萬里雪飄，原馳蠟象。落光了葉子的樹上掛滿了金燦燦亮晶晶的銀條兒，而松柏樹上則掛滿了蓬松松沉甸甸的雪球兒。陽(yáng)光出來了，北風(fēng)過處，雪沫兒隨風(fēng)飄落，五光十色，猶如一道道彩虹從天而降，恍若仙境，美不勝收。
美山美水毓美人，惠德惠心代代傳。文王畫畫卦山，千古美名傳，東漢滾龍寺，傳奇說不完，鶉?guó)B立觚杯，靈氣動(dòng)天地
華夏文明傳千古，美麗靈臺(tái)更輝煌，攜手共建文明縣，齊心協(xié)力向前看！
文化傳承作文3
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，一直到今天的人類文明，無一不證明中華文化的博大精深。一個(gè)民族如果沒有了精神血脈，這個(gè)民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國(guó)人的歷史責(zé)任，更是時(shí)不我待的需要。
傳承正中文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級(jí)開始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國(guó)跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的.思想和作品，明白了中國(guó)為什么是文明古國(guó)之一，知道中國(guó)有孔子。孟子。老子等圣人。對(duì)中華文化產(chǎn)生了興趣。
二年級(jí)時(shí)開始背誦《三字經(jīng)》。《弟子規(guī)》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長(zhǎng)之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。，讓我對(duì)中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過《論語》�！洞髮W(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本，雖然閱讀起來比較費(fèi)勁，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!
傳統(tǒng)文化曾一度被改革開放的浪潮沖淡，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課，這樣對(duì)每個(gè)孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺(tái)都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽寫大賽》�！冻烧Z大賽》都讓參賽者和觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣，不自覺的翻開書籍和字典查閱。
中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復(fù)興的過程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國(guó)人責(zé)無旁貸的任務(wù)!
文化傳承作文4
縱觀古今中外的文化長(zhǎng)廊，數(shù)不勝數(shù)的名人名著滋養(yǎng)著不同時(shí)代的人們。汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)課本里的歷史故事進(jìn)行二次創(chuàng)作，并且分角色演出，這是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的一種實(shí)踐展示。今天，雖然天氣寒冷，但我們班卻其樂融融，原來呀，同學(xué)們正熱火朝天地演繹著一出出精彩的課本劇呢。
“我的名字叫南郭，好吃懶做不干活。要說吹竽我不會(huì)，吹噓拍馬挺在行……”，這是李若瀅同學(xué)扮演的南郭先生上場(chǎng)了，他們組排的是《濫竽充數(shù)》這個(gè)歷史故事。大家一聽南郭先生這段有趣的自述，都笑得人仰馬翻。你看，南郭先生穿著詼諧的大袍子，微微駝背，賊眉鼠眼，身體一晃一晃的，特別是眼睛，充滿了投機(jī)取巧、耍小聰明的色彩，讓觀眾立即就知道了他的人物特點(diǎn)，不覺稱贊叫好。
接下來，南郭先生誣陷他人時(shí)更加有趣。他失去了剛才的滑稽，變得理直氣壯。袖子稍擼，雙手叉腰，歪著頭，叉著腳，以一種難以抗拒的口氣大聲、無禮地指責(zé)他人，反過頭去，卻是一口討好大王的語氣。相信大家都讀過《論語》中這一句———“巧言令色，鮮矣仁”。說明了滿口好話、滿臉討好的面色，這樣的人，仁心就很少了。這時(shí)，臺(tái)下的同學(xué)們對(duì)南郭先生表現(xiàn)的十分嚴(yán)肅，“橫眉冷對(duì)”南郭先生，大家好像都在為被冤枉的'人打抱不平。
后來，同學(xué)們的心態(tài)又有所轉(zhuǎn)變，變得像出了一口惡氣似的。原來是南郭先生欺騙大王后被發(fā)覺，跪在大王面前不停地求饒。一副小人面孔，臉上充滿著前所未有的緊張、痛苦的表情。但是求饒無效，南郭被斬時(shí)還雙手被侍衛(wèi)綁著，不停蹬地叫嚷喊冤枉，臉從剛才的青色瞬間變成了白色，到了后來，連叫都不叫了。
接下來，還有《三顧茅廬》、《三打白骨精》等等精彩的劇目粉墨登場(chǎng)，同學(xué)們惟妙惟肖的演出，給大家?guī)砹藷o限的歡樂。
這次課本劇表演，既讓同學(xué)們享受了一場(chǎng)視覺盛宴，又讓同學(xué)們明白了許多道理，也激發(fā)了同學(xué)們深入研究歷史的濃厚興趣，真是一次不可多得的校內(nèi)實(shí)踐！同時(shí)也傳承了文化，使傳統(tǒng)文化、歷史久久回蕩在同學(xué)們的心里。
文化傳承，看我的！
文化傳承作文5
中華文明上下五千年，從唐詩(shī)宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長(zhǎng)城到松竹民居，處處彰顯著中國(guó)文化的博大精深。每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對(duì)不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當(dāng)今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”，接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類”，有愛擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”，可是國(guó)外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研，就盲目模仿外國(guó)的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長(zhǎng)期跪坐所形成的'一種病態(tài)，而在中國(guó)這種病態(tài)卻被少女們競(jìng)相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國(guó)所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎？恐怕未必。
英國(guó)的騎士精神，美國(guó)的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進(jìn)取，這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎？我們應(yīng)樹立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們?cè)谑澜缥幕尘跋�，吸收世界主流文化價(jià)值觀與普世思想，實(shí)現(xiàn)“一國(guó)之學(xué)問”的現(xiàn)代化，同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過，卻要過西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂于過“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽(yáng)節(jié)，端午節(jié)這些我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)跒檠蠊?jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)習(xí)吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會(huì)影響我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
文化傳承作文6
中國(guó)擁有悠久的歷史和神秘的文化，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直以其豐富的禮儀文化聞名于世。作為祖國(guó)的花朵，青少年是民族的未來，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的責(zé)任。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有孟佩杰這樣的孝順之子，她獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母長(zhǎng)達(dá)十二年。在她身上，我仿佛看到了中華文化的光輝。她的心是最美的。孟佩杰默默地照顧一個(gè)與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母長(zhǎng)達(dá)十二年，這十二年中她是如何用她稚嫩的肩膀扛起這個(gè)家的，真是令人難以想象。然而，她從未抱怨過，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的傳承者嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們無需做什么驚天動(dòng)地的大事，只需從生活中的點(diǎn)滴小事開始，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小事。不要因?yàn)樯屏嫉男∈露蝗プ觯膊灰驗(yàn)閻毫拥男∈露プ�。是的，美德就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴的小事中。在生活中，我們應(yīng)該樹立自己的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用實(shí)際行動(dòng)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的`美德感染更多的人。
每個(gè)人都是美德的體現(xiàn)。青少年時(shí)期是我們?nèi)松袑氋F的階段，也是我們個(gè)性塑造的時(shí)期，我們應(yīng)該發(fā)掘自身的潛力，培養(yǎng)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓它們成為美德的體現(xiàn)。"傳承卓越文化，做美德的少年"不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更是要喚醒我們內(nèi)心的美德。時(shí)間匆匆，但人們心中的美德永恒不變。我們應(yīng)該努力，讓中華民族的文化在歷史中留下深刻的烙印，讓自己的美德在中華文化中閃耀光芒。
文化傳承作文7
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立于世界民族之林�！}記
中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來的精華。
既淡到傳統(tǒng)文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化都會(huì)在不知不覺中丟失。我對(duì)中華傳統(tǒng)文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？五千年的文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而，在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五各年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活。
（一）書法—彰顯中華文化獨(dú)特魅力。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，它與繪畫、音樂等純門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字，文學(xué)是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的`母體的載體。獨(dú)一無二的書法無疑是中華文化區(qū)別于世界其他文化的標(biāo)志之一，中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，是歷代書法家精神的結(jié)晶，更是我們寶貴的精神財(cái)富。
然而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，書法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代，很少再有人會(huì)拿起毛筆練習(xí)書法。
書法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國(guó)人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統(tǒng)文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？
（二）傳統(tǒng)節(jié)日——蘊(yùn)含中華文化特色習(xí)俗。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也都有它自己的故事，千年傳承下來，也成了中國(guó)人口口相傳，無人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從什么起，本該過重陽(yáng)節(jié)的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統(tǒng)節(jié)日沿續(xù)了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被外國(guó)節(jié)日所取代，甚至外國(guó)節(jié)日的風(fēng)頭隱隱有蓋過傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人民族意識(shí)的薄弱。不關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，盲目追求外國(guó)節(jié)日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導(dǎo)致了外國(guó)節(jié)日逐漸取代中華傳統(tǒng)節(jié)日成為中國(guó)主流節(jié)日的現(xiàn)象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛本民族的節(jié)日，那又怎會(huì)去傳承。
綜上所述，于我看來，中華傳統(tǒng)文化之根便是“傳承”二字，“傳承”意在為讓我們不忘初心，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)壯大，薪火相傳，不斷增強(qiáng)中華民族的自我認(rèn)同感與民族自豪感。這，就是“中華文化之根”，這，便是我對(duì)“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
文化傳承作文8
中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。
從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的
縮影。他門的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家。可是，她從來不
說苦不說累，沒有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的'繼承人嗎？
其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小
事�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹��！笔前�，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹立起我們的榜樣，樹立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的
實(shí)際行動(dòng)來傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。
每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的優(yōu)點(diǎn)
變成一種美德�！皞鞒袃�(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年。”這并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要
努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。
文化傳承作文9
這個(gè)暑假，除了在西安感受了中國(guó)歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，20xx年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園，有一個(gè)自發(fā)的民間團(tuán)隊(duì)為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場(chǎng)視覺盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對(duì)于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞�！拔业皖^，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡(jiǎn)單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢(mèng)想，陜北信天游唱出了陜北勞動(dòng)人民的精神、思想與情感，簡(jiǎn)單易懂，表達(dá)陜北人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)美好生活的向往。
聽完信天游，便是那氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時(shí)如蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)如野馬奔騰，時(shí)如猛虎生威……舞動(dòng)著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的.熱情豪邁。雖然只有幾個(gè)人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場(chǎng)面，整個(gè)黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個(gè)人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的藝術(shù)形式，雖然它被稱為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價(jià)值和意義。
中國(guó)的每一種文化都獨(dú)具魅力，我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
文化傳承作文10
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當(dāng)前每一位教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。筆者通過實(shí)踐和思考，對(duì)在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的深遠(yuǎn)意義
1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”今天，人類正處在社會(huì)極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛、強(qiáng)調(diào)群體、強(qiáng)調(diào)和而不同、強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國(guó)民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)出現(xiàn)了很多社會(huì)道德和價(jià)值觀念方面的問題，有人稱之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)誠(chéng)信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔(dān)著精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說其思想核心是仁、德。孔子說：“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛之心對(duì)待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖∥嵘怼�、“慎獨(dú)”等，就是追求道德的自我完善。
近年來，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠(chéng)信缺失等一些不可忽視的問題，使我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁愛，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德，有利于加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)地區(qū)，哪種社會(huì)制度之下，但對(duì)以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚(yáng)儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來，團(tuán)結(jié)起來，拋開政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的.價(jià)值
梁?jiǎn)⒊f過：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！笨梢�，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財(cái)富。
如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗(yàn)到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛、孝道、禮儀、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報(bào)國(guó)……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)。或針砭實(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵(lì)行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵(lì)，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識(shí)，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來認(rèn)識(shí)。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開設(shè)等，最終實(shí)現(xiàn)以語文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實(shí)現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。
3.校本研發(fā)
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學(xué)段納入各年級(jí)誦讀計(jì)劃，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。
5.活動(dòng)凸顯
通過詩(shī)詞擂臺(tái)賽、勵(lì)志故事宣講、讀書匯報(bào)會(huì)、每日名言、主題班隊(duì)會(huì)、歷史名人故居參觀等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì)的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。
7.學(xué)用結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國(guó)家，情牽社會(huì)，學(xué)習(xí)致用。如開展討論：《論語》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系、談古論今說誠(chéng)信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開展“國(guó)學(xué)小博士”、國(guó)學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗(yàn)到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，提升全體學(xué)生的公民意識(shí)，道德意識(shí)，從而樹立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國(guó)人。弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
文化傳承作文11
所謂文化，是一個(gè)種族的根本，若一個(gè)人連自己所在民族的文化都產(chǎn)生厭惡之情，那么他的精神可能如一灘寂靜的死水，毫無波瀾；正如空洞一般，百無聊賴，窮極無聊，這樣的精神狀態(tài)豈不是面目可憎？
父親對(duì)女兒說穿漢服丟臉，這是一種錯(cuò)誤的見解，不論是穿漢服還是穿便服，其差異不過是兩種服裝。兩者各有各的優(yōu)點(diǎn)，漢服作為漢族的傳統(tǒng)服飾，它承載了許多漢族文化，及其信仰，而便服在于輕便，簡(jiǎn)便。更何況，國(guó)家現(xiàn)在提倡對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，學(xué)校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂，教育局禁止學(xué)校過西方節(jié)日，故宮等文化景點(diǎn)和博物館均向?qū)W生免費(fèi)開放，種種示例均體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境下，又怎么能說穿漢服丟臉？這是父親對(duì)女兒的錯(cuò)誤教育，也是父親的失職，向子女灌輸了錯(cuò)誤的思想，將其誤導(dǎo)。
當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)多元化的時(shí)代，人們的思想、精神層面上的需求與過去的舊文化、舊思想有著翻天覆地的變化，甚至是大相徑庭。在這樣的時(shí)代背景下，是否意味著我們應(yīng)該拋棄過去的舊思想、舊文化？我們又該如何與民族文化相互適應(yīng)？
最近幾年，你可能聽說過“新國(guó)潮”這一熱詞，它的意思是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美結(jié)合起來的一種消費(fèi)潮流，其產(chǎn)品滿足了新生代的需求，更傳達(dá)了新生代的價(jià)值觀。新國(guó)潮的出現(xiàn)，正是商業(yè)化與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的成果，它具有劃時(shí)代的意義，它是古今思想集中與碰撞出的一道火花，它也為各行業(yè)與傳統(tǒng)文化結(jié)合，起到了示范的作用。
穿漢服等一些民族服飾成為了一種新時(shí)尚，許多的老字號(hào)也有了新的.經(jīng)濟(jì)活力，由此可見，文化自信已經(jīng)是一種新的潮流，它怎么可能會(huì)讓人們感到丟臉？
古語有云，“根深才能葉茂，本固才能枝榮”。
從古至今，5000年的文化對(duì)于中國(guó)而言是根，它緊緊的扎根在這片大陸之下，他也見證了這片大陸上歲月的變遷，歷代王朝的更迭。它也曾書寫下繁榮與昌盛，鑄就起一座不朽的豐碑；可它也曾刻下了恥辱與衰落，警醒人們歷史的悲劇。
它緊緊地烙印在了每一個(gè)中國(guó)人的心中，根深蒂固。不斷地為人們提供著精神上的滋潤(rùn)，與文化上的養(yǎng)分。這些文化如今依舊歷歷在目，代代相傳，成為了不朽的詩(shī)篇。
但同樣，我們不能盲目的對(duì)舊思想癡迷不悟。一些封建的思想早已不適用于當(dāng)今的社會(huì)，他們應(yīng)該暫時(shí)退出時(shí)代的舞臺(tái)，沉睡在千千萬萬的史書典籍之中。
屠呦呦在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，曾經(jīng)說過這樣一段話，“青蒿素的發(fā)現(xiàn)，是集體發(fā)掘中醫(yī)藥成功的范例……如果死守老祖宗的寶貝，故步自封，中醫(yī)藥只能是‘一筐草’，無法變?yōu)椤粔K寶’�！�
在當(dāng)時(shí)設(shè)備落后、毫無頭緒的情況之下，他們與世界強(qiáng)國(guó)的科學(xué)家們站在了同一起跑線上。難以置信，他們用行動(dòng)成功發(fā)現(xiàn)了青蒿素，做到了世界強(qiáng)國(guó)科學(xué)家們做不到的事情，屠呦呦與他的團(tuán)隊(duì)為何能取得成功？他們就是從古中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲得靈感，在艱難的科研條件下取得成功。她們的范例告訴了我們，當(dāng)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)，我們應(yīng)該秉持一種“取其精華，推陳出新”的態(tài)度，并將它們由“草”變“寶”。
文化成就未來，遺產(chǎn)不容忘懷。文章也逐漸落入了尾聲，但文化是沒有尾聲的。歷史還在繼續(xù)，未來只會(huì)有越來越多的人繼承傳統(tǒng)文化并將它們發(fā)揚(yáng)光大；未來只會(huì)有越來越多穿漢服的人，歌唱他們的愛國(guó)之情；未來只會(huì)有越來越多的人，拿起筆，為光輝的歷程續(xù)寫下新的詩(shī)篇，新的中國(guó)文化。
文化傳承作文12
今天，我和老師同學(xué)一起去刀劍博物館聽絲綢扎染講座，我一直都以為絲綢扎染就是拿塊布然后用顏料在上面畫畫罷了，今天我才知道絲綢扎染也有大名頭呀！
此物在公元408東晉就有了，大部分都有結(jié)構(gòu)骨架，可以通過棒子、針、牛皮筋、夾子等來創(chuàng)造出不同的形狀，花紋有一定的規(guī)律，到了現(xiàn)代，扎染又借助現(xiàn)代科學(xué)又有了立體感雕塑感了，染法也十分奇特一個(gè)大鍋?zhàn)臃派嫌心苁顾兩氖澄锘蚧瘜W(xué)物質(zhì)比如說紅芹菜，果汁，紫薯等，再等變色的水開了再將五花大綁的絲綢首先放進(jìn)一碗清水中浸濕，再絞干，最后扔進(jìn)變色的水中燙直到里里外外都被變色的水浸透了，撈出來解開夾子和牛皮筋攤開等曬干后，就染好了。
而且牛皮筋要扎緊了否則圖形就沒了，我和媽媽做的時(shí)候就犯了這個(gè)錯(cuò)誤第二次終于搞定了，而且做得還不賴嘛�？傊z綢扎染主要要有想法、構(gòu)思、手法本次的.體驗(yàn)真是令我回憶無窮、滿載而歸，也令我對(duì)絲綢扎染又有了新的認(rèn)識(shí)希望還有這樣的活動(dòng)。
文化傳承作文13
今天下午的時(shí)候，我們參加了葫蘆絲比賽。葫蘆絲比賽上，幾乎每個(gè)班都是多才多藝，葫蘆絲吹得非常生動(dòng)。輕快的輕快，悠久的悠久。總之，每個(gè)班都非同凡響。但是，在這一次比賽上。我們班也展示出了很少有過的耐力與實(shí)力……
我們的比賽是在地下操場(chǎng)進(jìn)行的，從學(xué)校去到地下操場(chǎng)，有許多層樓梯，體力好的同學(xué)。到達(dá)后基本沒喘幾口氣，體力差的同學(xué)則是氣喘吁吁，而我就是其中的一個(gè)。來到大廳里，已經(jīng)有許多班都在等待著了。等到所有的'班都到達(dá)站好后。比賽便開始了。首先是主持人們用沉穩(wěn)，不緊不慢的話語為我們做開端。然后便是常主任講話。完畢后，比賽便正式開始了。首先是由幾個(gè)社團(tuán)同學(xué)為我們帶來的《木蘭辭》與《金孔雀》�！赌咎m辭》這首曲子，葫蘆絲社團(tuán)的同學(xué)吹的非常生動(dòng)，即使是我旁邊愛說話的同學(xué)，也不由得安靜了下來細(xì)細(xì)吟聽。葫蘆絲社團(tuán)的同學(xué)們表演完后，就開始了班級(jí)之間的大賽。首先我們整個(gè)六年級(jí)一起合吹了一曲《龍的傳人》雖說平常都僅是班級(jí)之間吹。但這次突如其來的何吹卻并沒有出現(xiàn)什么差錯(cuò)。吹的很是自然與生動(dòng)，仿佛已經(jīng)排練了無數(shù)遍似的。每一個(gè)節(jié)拍都沒有什么失誤，速度都非常的一致。吹奏完《龍的傳人》后，家長(zhǎng)與同學(xué)們都發(fā)出了熱烈的掌聲。
接下來就是班級(jí)特曲了，有的班的曲子是《映山紅》，有的班的曲子是《編花籃》，還有的班是《打水姑娘》還有許多曲子我因?yàn)橛洃洸簧�，所以便不記得名字了。我們班的曲目也是《映山紅》等待前面的幾個(gè)班都吹奏完后，我們才知道原來這場(chǎng)比賽是不容小看的，許多班的葫蘆絲吹奏的都非常好聽。于是，還沒表演，我們便有了很大的壓力。終于到了我們班了。首先是領(lǐng)頭人帶頭喊口號(hào)。然后便開始了吹奏。在吹奏的過程中，由于我太緊張，不小心記錯(cuò)了鋪?zhàn)�，把《映山紅》給串到另一首曲目上去了。意識(shí)到錯(cuò)誤時(shí)，我便趕緊改了過來。但是心里卻是很害怕。生怕因?yàn)槲业腻e(cuò)誤導(dǎo)致班里的分?jǐn)?shù)會(huì)太低。
吹完后，同學(xué)和家長(zhǎng)們都為我們發(fā)出了掌聲。也讓我的心放松了下來。大賽結(jié)束后，已經(jīng)到了放學(xué)的時(shí)間。我們便趕緊跑出地下操場(chǎng)，由于站的太久。許多同學(xué)的腿都已是酸麻不已。就連我走的時(shí)候也差點(diǎn)摔了一跤。
這次大賽讓我們班的同學(xué)都經(jīng)歷了一次耐力的訓(xùn)練。所以，同學(xué)們，我們一定要加強(qiáng)鍛煉，強(qiáng)身健體。同時(shí)也要用心去做事情，不然可就會(huì)像我一樣出現(xiàn)出現(xiàn)致命的失誤了。
文化傳承作文14
那是情感的爆發(fā)，或橫，或豎，或撇，或捺。那是心靈的樂曲，或輕，或柔，或美，或重。那是詩(shī)意的展現(xiàn)，或冷，或暖，或醉，或醒。一切都來源于它——漢字。
“呯呯嘭嘭“這是敲打鍵盤的聲音，”悉悉唰唰“這是有手寫字的聲音。當(dāng)這兩種聲音碰撞在一起，你是否會(huì)深發(fā)感觸——那一個(gè)個(gè)有著生命的方塊字還會(huì)繼續(xù)傳承下去嗎？它們會(huì)不會(huì)被電腦上那些死氣沉沉的”新同胞“所替代呃？是��！在這個(gè)信息時(shí)代，哪里還有這些小生命的地位呢？
可是，你是否想到：當(dāng)你沉醉在唐詩(shī)宋詞中時(shí)，你可知它是怎樣傳承下來的。當(dāng)你欣賞著某位書法大師的作品時(shí)，你可曾想過是誰的功勞讓你看見這美的享受。當(dāng)你聽著孩子們朗朗的讀書聲點(diǎn)頭稱贊時(shí)，你是否體會(huì)到這心的滋養(yǎng)。就是這樣一個(gè)個(gè)小小的方塊字，讓你體會(huì)到詩(shī)的意境，眼的美麗和耳的重要。它忽而氣勢(shì)磅礴宛如高山，忽而輕柔平靜宛若流水，卻又忽迷茫神秘好似星辰，一撇一捺，一音一律，一意一景，無不透露著生活的靈動(dòng)，漢字的剛勁以及中華民族的魅力。
作家之所以可以寫出好文章，那是因?yàn)闈h字的多層含義。音樂之所以可以打動(dòng)人心，那是因?yàn)闈h字優(yōu)美的聲韻。詩(shī)歌之所以可以催人淚下，那是因?yàn)闈h字的柔美情趣。一筆一劃之間，互相輔助，互相襯托，那是中華民族團(tuán)結(jié)友愛的體現(xiàn)。漢字是我國(guó)古代勞動(dòng)人民用豐富的想象力創(chuàng)造出來的，每一個(gè)筆劃中都蘊(yùn)含著我們祖先的智慧和心血，每一個(gè)音節(jié)中都體現(xiàn)著我們國(guó)家的雄健和骨氣。所以讓我們離開手中鍵盤，拿起手中的.筆，讓我們?yōu)槟軐懗鰸h字這樣美好又神圣的東西而驕傲吧！
如果在你面對(duì)一個(gè)個(gè)英語字母時(shí)，你會(huì)想起漢字那一張張充滿生機(jī)的臉。如果在你聽到躁音時(shí)，你會(huì)渴望朗讀一篇優(yōu)美的文章。那么恭喜你，你已經(jīng)體會(huì)了漢字的美麗，你已經(jīng)感悟到了漢字的深層意義。從今往后，讓我們用漢字來體會(huì)高山巍峨，用音節(jié)來體會(huì)人民的大方，用筆劃來體會(huì)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)！
看，看橫，那豎，那撇，那捺！聽，那輕，那柔，那美，那重！悟，那冷，那暖，那醉，那醒……
文化傳承作文15
昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺(tái)的《開學(xué)課》，節(jié)目非常精彩，每當(dāng)看到節(jié)目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國(guó)而感到驕傲、自豪！
當(dāng)96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說：“我們中國(guó)人，就應(yīng)該自信，就是應(yīng)該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現(xiàn)在、最缺少的就是這種精神。
當(dāng)漢字叔叔說：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書放在數(shù)據(jù)庫(kù)里�！钡臅r(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的`外國(guó)人，窮其一生，都在不斷為我們國(guó)家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護(hù)我們自己的傳統(tǒng)文化呢？
當(dāng)巴基斯坦人米斯巴說：“我要用最后一口氣，教漢語！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語傳播文化的橋梁�！钡臅r(shí)候，我感覺有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會(huì)這么愛漢語呢？正是因?yàn)橛辛怂麄兊膫鞑ィ覀兊臐h語才會(huì)在全世界發(fā)揚(yáng)光大。
漢字是中國(guó)文化的源泉，武術(shù)振奮著自強(qiáng)的民族精神，文學(xué)承載著理想與情感，圍棋則蘊(yùn)藏著智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中，在走出去與其他文化的交流中，永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒！
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