讓教育回歸原點到底有多難

相信很多人都還記得，1968年發(fā)生了一起震驚全美國的事件。美國內(nèi)華達州，一位三歲的小孩告訴母親，她認識了英文字母“O”，這位母親很吃驚，問她怎么認識的，她告訴媽媽說：“是微拉小姐教的�！�

　　這位母親在表揚了女兒之后，一紙訴狀把微拉小姐所在的勞拉三世幼兒園告上了法庭，理由是幼兒園剝奪了女兒的想象力。因為她女兒在認識“O”以前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、雞蛋等圓形的東西，然而自從幼兒園教她認識了26個英文字母之后，女兒就失去了這種能力。她認為幼兒園剪掉了女兒想象的翅膀，她要求幼兒園對此負責。

　　孩子什么時候認識“O”是可以討論的，但關(guān)注孩子的想象力是非常值得肯定的。故事闡釋出這樣的道理：教育過程中，所有施教者始終不應(yīng)忘記，教育的本質(zhì)是成就人的豐富心靈，教育的原點是關(guān)注人的發(fā)展。

　　很多人都有這樣的感受，最近幾年，國家對教育的重視與投入前所未有，但一些老大難問題，如素質(zhì)教育的推進、學生課業(yè)的減負卻始終無法找到解決的根本路徑，甚至有愈演愈烈之勢。

　　恐怕，一個非常重要的原因，就是多年來教育實踐大踏步前行，來不及回頭望望與靜下心來想想，于是，不經(jīng)意間已同教育的初衷漸行漸遠，失去了教育原點處最單純的美好。

　　讓教育回歸原點。回歸的路，有多難？

　　曾有一位教育局長這樣說：辦教育很簡單，管好3個數(shù)，即“考試的分數(shù)、升學率的人數(shù)和基于分數(shù)、人數(shù)的獎金數(shù)”就行了。試問，當教育淪為用“人數(shù)、分數(shù)、錢數(shù)”來衡量，讓教育回到原點，怎能不難？

　　有個男孩去農(nóng)村過暑假，見一個老農(nóng)把牛拴在一根又細又矮的木樁上。男孩著急地說：“爺爺，不行，牛會跑掉的！”老農(nóng)呵呵一笑，說：“放心吧，不會的。”男孩說：“這么小的木樁怎么能拴住這么高大的牛？”老農(nóng)對男孩說：“這頭牛還是小牛犢的時候就被拴在這根小木樁上了。剛開始的時候，它不肯老老實實地呆著，刨蹄子、打噴鼻，不斷地撒野，企圖把小木樁拔起來�？墒�，那時候牛的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉(zhuǎn)，不久它就不再折騰了。后來，它長大了，個子高了，力氣大了，可是它已經(jīng)不想再去拔這小木樁了。”試問，當我們的孩子被用這樣的方式來教養(yǎng)，讓教育回到原點，怎能不難？

　　一些有識的教育家努力探索素質(zhì)教育的推進、努力嘗試打破“唯分數(shù)論”的現(xiàn)行評價模式，卻遭遇家長的不解，“耽誤了我們孩子的升學，你來負責啊？”遭遇了同行“善意”的勸解：“別冒險了，應(yīng)試教育是老路，輕車熟路，風險小�！痹噯�，失去了回歸的土壤，讓教育回到原點，怎能不難？

　　有這樣一句話說了無數(shù)遍：決定一個人最終“勝負”的，不是掌握知識的多少，而是人生的境界與視野，信仰與責任，以及自由的心靈。

　　錢學森之問，問出了我們孩子缺乏想象力和創(chuàng)造力的事實。中華民族的復興，有賴于對我們最豐富的資源——13億人的想象力資源的開發(fā)。這一切，取決于我們的教育，取決于我們是否能讓教育回歸釋放人自由心靈的原點。

　　可喜的是，《教育規(guī)劃綱要》傳遞出這樣的氣息：鼓勵全面發(fā)展和個性發(fā)展相結(jié)合，鼓勵以人為本、因材施教，鼓勵大膽創(chuàng)新、銳意改革……

　　那么，讓我們一起期待吧，期待教育重新承擔起這樣的任務(wù)：發(fā)現(xiàn)孩子并解放孩子。

　　讓我們一起努力吧，努力促成教育回歸育人原點，實現(xiàn)教育覺醒，尋找讓教育回家的路！

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