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顓頊
顓頊（音專需zhuān xū）相傳是黃帝子昌意的后裔（《山海經(jīng)》、《國語·楚語》有此說），居帝丘（河南濮陽縣），號高陽氏。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時(shí)，仍奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教、逼令順從黃帝族的教化。當(dāng)時(shí)南方苗族又逐漸向北發(fā)展，自顓頊到禹，傳說中常見苗族、黎族與黃帝族的不斷沖突。
目錄 生平簡介 生平簡介顓頊 為上古五帝之一。黃帝之孫，姬姓。父親是黃帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆為妻，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時(shí)就輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，封于高陽（今河南杞縣東），故又稱其為 高陽氏 。黃帝死后，因顓頊有圣德，立為帝，時(shí)年二十歲。
傳說在黃帝晚年，九黎地巫教流行，崇尚鬼神，迷信盛行，風(fēng)氣敗壞，一切都靠占卜來決定，人民也不安心于生產(chǎn)。顓頊為解決這問題，下令禁絕巫教，禁斷民間以占卜通人神的活動(dòng)。親自誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負(fù)責(zé)祭天，以和洽神靈。任命北正黎負(fù)責(zé)民政，以撫慰萬民。勸導(dǎo)百姓遵循自然的規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)人們開墾田地。使社會(huì)恢復(fù)正常秩序。顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。據(jù)說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于濮陽。而春秋戰(zhàn)國時(shí)的楚王為其后裔，屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之后，屈原與楚王為同族。
不合理的事情
但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子， 父系氏族社會(huì) 完全取代了 母系氏族社會(huì) ，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。
顓頊和共工氏
與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做 共工氏 。傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發(fā)，他的 坐騎 是兩條龍。
據(jù)說共工氏姓 姜 ，是 炎帝 的后代，祝融的`兒子。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是 神農(nóng)氏 以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人。
共工 有個(gè)兒子叫 后土 ，對農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。
顓頊部不贊成 共工 氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個(gè)人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實(shí)際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。
要說這兩個(gè)人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng);論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一 平整土地 ，真的會(huì)觸怒鬼神，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。
共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人...
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