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南山宮資料

時間:2022-10-11 10:07:39 全科知識 我要投稿
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南山宮資料

  南山宮,是道觀,現(xiàn)屬國家級重點文物保護單位,位于福建省華安縣良村鄉(xiāng)的南山腰,以下是小編為大家整理的南山宮資料,供大家參考。

南山宮資料

  南山宮,是道觀,現(xiàn)屬國家級重點文物保護單位,位于福建省華安縣良村鄉(xiāng)的南山腰,距縣城13公里,坐西向東,面對筆架山,海拔300米,占地面積2000多平方米。始建于南宋德祐元年(1275年),明正統(tǒng)六年(1441年)重建。明太仆陳天定曾流寓此宮二年,親題匾額“德茂天初”。南山宮祀圣祖大仙(仙媽)和都統(tǒng)舍人神像,有簽詩36首,據(jù)傳為陳天定所作。

  歷史沿革

  是該縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑物,始建于南宋德佑元年(1275年),明弘治十五年(1502年)重修,歷代皆有修繕。宮內(nèi)雕刻、彩繪、壁畫題材豐富,保護完整,整體建筑構造藝術精湛,傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,具有很高的歷史、藝術、科研價值。其中,宮存的輦轎與蜈蚣旗,堪稱民間藝術瑰寶。1996年被列為福建省第四批重點文物保護單位,2006年5月晉升為第六批全國重點文物保護單位。

  南山宮殿建筑

  傳統(tǒng)文化含量豐富。建筑仿皇宮 太和殿式,磚木結構。道宮基盤近正方形,四周均有走廊。宮內(nèi)呈正方形,有彩繪天花板,正中是一圓錐形旋式藻井,藻井的斗拱計99個,上置八卦太極圖,蘊含天圓地方之意。殿堂四根紅漆棱形木柱,有云龍和八仙彩繪,宮內(nèi)外木壁墻上均有彩繪,圖畫清晰可見。宮中木作構件,挑梁椽榫較為古樸凝重,裝飾構件相當簡約明快,屋脊飾飛禽走獸、花草樹木、人物故事、重檐迭脊、翼角飛舉。南山宮現(xiàn)存建筑風貌,基本上屬明清風格,唯四支紅柱及柱礎工藝異于椽梁,經(jīng)鑒定為宋代遺物。

  南山宮地理環(huán)境

  南山宮坐落所在周圍山嶺重疊,江水迂回環(huán)抱。每當旭日東升,常有淡煙落霧徐徐從山谷間飄過,民間稱南山宮地理格局為“群峰疊翠擁道觀,北枕西岳下南山。右傍鳳凰筆架嶺,左騰青龍碧玉樓,兩垂角帶胭脂美,中局偉岸萬人參。百里回水如飄紗,清泉煮茶味自甘”。宮中靠神龕1.2 米的中線處地面有一圓洞,可聽突突泉聲,甚為神奇,這可能與道家所推崇水的特性有關,那所謂天下莫弱于水,而攻堅者莫之能勝:“柔弱勝剛強”。因其水清泉甜,永不枯竭,故有“一清南山宮”之譽,又因名山勝水,道宮濟善,宮中壁上多處記載,古今都有人在宮中宿夜“圓仙夢”。 南山宮今仍存有長方形蜈蚣旗13面。蜈蚣旗俗稱大旗,因其形狀酷似蜈蚣而得名。另有輦轎兩輛,據(jù)傳,每輛轎子要用48兩黃金研末粉飾。蜈蚣旗及輦轎均構思巧妙,工藝精湛,富麗堂皇,金碧耀眼,是華安的珍貴文物。南山宮四周現(xiàn)已開辟為果場,種植龍眼、柚子、荔枝、橄欖、芒果、楊梅、桃李等,林果竹花環(huán)抱,四時八節(jié)飄香,可開辟農(nóng)業(yè)觀光果園,是一處理想的旅游勝地。真是:地理形勝道宮留風韻,世間事昌群眾寫青史。 南山宮1984年5月被華安縣人民政府列為縣級文物保護單位,1996年9月被福建省人民政府批準為省級文物保護單位。2006年5月25日,南山宮作為明至清時期古建筑,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

  南山宮資料

  南山宮歷史悠久,文化厚重。它始建于南宋佑德元年(1275年),迄今已有700多年的歷史,明英宗正統(tǒng)六年(1441年)重建,明孝宗弘治十五年(1502年)重修,歷代皆有修繕。

  道教是中國的本土宗教,已有幾千年的歷史,而且經(jīng)久不衰,源遠流長。自漢代創(chuàng)立以后,道教“天人合一”的思想和宇宙觀受到人們的重視。到了北宋、南宋時期更是興盛,道觀遍布全國,規(guī)模日益宏大,學者輩出,道書大增,匯編成藏。據(jù)《道經(jīng)》記載:道教起源于盤古開天辟地,元始立教說法,傳至世間。故以黃帝為紀元,已有道歷4700多年的歷史。

  南宋末期,國力羸弱,常受金人和蒙古人的侵襲,統(tǒng)治者為求消災免難,保國延祚,更寄希望于神靈的保佑。宋高宗即位之日,就下令于江寧府建景靈宮。后來又下令在全國各地建報恩光孝觀,以奉佑陵神御。他在戰(zhàn)敗之余,倉皇南渡后,驚魂未定,即在錢塘修建顯慶觀,以處羽流。宋孝宗即位后,還以自己的模樣作為塑造道教神像的“樣板”。道教不僅在朝廷盛行,在民間也廣為流傳,南山宮的興建就是一個例證。

  那么南山宮建造者是何許人也?傳說,當時附近村莊有莊、王、柯三姓富裕人家,同時盯上這塊堪輿寶地。三人勢均力敵,誰也不肯放棄。后來托圣祖七仙媽之夢,三人心平氣和,坐下商議,共建南山宮。166年后,歷史的車輪駛進明正統(tǒng)六年,莊、王、柯家族早已湮滅在歷史的塵埃中,繼之而起的黃姓家族重建南山宮。是華安縣境內(nèi)現(xiàn)存最古老的建筑物,2006年5月被國務院批準為第六批全國重點文物保護單位。

  宮觀前面是個寬闊廣場,視野開闊,舉目眺望,江水迂回環(huán)抱,猶如白色飄逸的綢帶在綠野山間纏纏綿綿。山嶺下、國道旁茂林翠竹掩映下,樓房鱗次櫛比,錯落有致。環(huán)顧四周,山嶺逶迤,峰巒疊翠。柚子、芒果、龍眼、荔枝、橄欖、楊梅遍植山坡,四季花果飄香,芬芳誘人。這里不僅是宗教圣地,還是一個生態(tài)旅游勝地。

  南山宮門前的石埕上放置兩個古香古色的銅制大香爐,一個形如司母戊鼎,一個狀似尖塔,歷盡百年滄桑,均已漆色脫落,銹跡斑斑,卻巋然不動,屹立宮前,見證了南山宮的歷史,承載了無數(shù)信士的美好愿望。門前北側有個小水池,山泉蓄水養(yǎng)魚,幾條金魚在池水里時而追逐嬉戲,時而悠閑地吹泡泡,時而舞動著優(yōu)美的舞姿,給這古老的道觀增添了幾分靈性。

  南山宮仿紫荊城中的太和殿,面闊五間,進深六柱,整體基盤近正方形。昂首凝望,藍底金字“南山宮”三個大字懸掛于層檐間,字跡遒勁有力,格外醒目。整座宮殿為抬梁式木構架,重檐歇山頂,下檐有副階(回廊)周匝,與兩側梢間有門相遇。層檐間斗拱出跳,雕龍狀紋飾,用下昂,四角翹脊下施角魚。正脊中飾寶珠,兩端為燕尾,并各飾飛龍一條,燕似展翅翱翔,龍如騰空而起,形象逼真,活靈活現(xiàn)。上下脊均飾飛禽走獸、花草樹木、人物故事,栩栩如生。

  “南國有光皆福地,山宮無處不仙家”這是書于正大門兩側的對聯(lián)。像這樣充滿“仙家”理念的對聯(lián)就有10多副,給這古老的宮殿披上了幾許的神圣色彩。絳紅色的大門畫著威風凜凜的執(zhí)戟神將,鎮(zhèn)守道觀山門,兩側各有一圓形和方形鏤空花窗,精致細膩,古樸凝練,雕刻技藝精湛。

  南山宮內(nèi)呈正方形,各種木構件色彩艷麗,古香古色,金碧輝煌。有彩繪天花板,正中是一圓錐形、螺旋式藻井,藻井的斗拱共99個,上置八卦太極圖,蘊含天圓地方之意。藻井是中國古建筑最尊貴的象征。古人認為在殿堂、樓閣最高處作井,裝飾以荷、菱、蓮等水生植物,希望能借之壓伏火魔作祟,以護祐建筑物的安全,體現(xiàn)了古人對防火的樸實愿望。四根紅漆棱形木柱,繪就云龍和八仙彩圖,宮內(nèi)外木壁墻上均有彩繪,共有21幅。畫面清晰,色彩明麗,裝飾華貴,題材廣泛,內(nèi)涵豐富,有《八仙過!贰犊酌鳙I計》《昭君出塞》等歷史典故,還有山水花鳥、吉祥如意圖等,體現(xiàn)了古人對美好愿望的追求。

  縱觀南山宮,挑梁椽榫古樸凝重,裝飾構件簡約明快,顯然基本保留明清時期的建筑風格,唯四支紅柱及柱礎工藝異于椽梁,經(jīng)鑒定為宋代遺物。

  南山宮祀圣祖大仙(仙媽)和都統(tǒng)舍人公。宮中正面排列七仙媽神像,左側立都統(tǒng)舍人公神像,個個慈眉善目,端莊嫻雅。仙媽是民間信仰的神靈。相傳仙媽為玉皇大帝的第三愛女投胎轉(zhuǎn)世,自幼聰明伶俐,精通醫(yī)術,樂善好施,深受黎民百姓的感激和崇拜。都統(tǒng)舍人不是官位,而是天界的神位,倘若得到他的保佑眷顧,便會財源滾進,家肥屋闊,平平安安。印尼爪哇島兩座有名的廟宇就供奉都統(tǒng)舍人公,信眾無數(shù)。

  明末遺臣陳天定于順治元年(1664年)流寓南山宮兩年,在此著書立說,恩澤百姓。并親筆題匾,改“圣祖大仙”為“德茂天初”,語意此地之神,堪比“一氣化三清”的道家至尊,并作簽詩36首。新中國成立初期,一大土匪前來求簽,是否有“東山再起”之日。簽曰:大石鎮(zhèn)江頭,清波水不流,萬年沉底在,永鎮(zhèn)江千秋。于是打消了原來的復辟夢想。曾有兩信士到此求簽生男生女。幾百年來,道觀香火繚繞,信士絡繹不絕,常有人到宮抽簽求運,保佑平安,求得好兆頭。后來陳天定遁跡花山(今華安縣華山村),建立學堂,傳道授業(yè),留下“十七舉子十八中”的民間佳話。

  南山宮現(xiàn)仍存有長方形蜈蚣旗13面。蜈蚣旗俗稱大旗,因其狀酷似蜈蚣而得名。正反兩面均以五彩金線繡成,每面繡124個歷史人物。另有輦轎兩輛,據(jù)傳,每輛轎子要用48兩黃金研末粉飾。每年農(nóng)歷三月初九、十一月初九分別為“都統(tǒng)舍人公”和“仙媽”生日,定為宮觀圣節(jié)。每隔三年,農(nóng)歷二月廿六,是南山宮最為隆重的民俗活動。臺灣、廣東等地黃姓宗親,組團前來祭祖,參加迎神賽會。出游時,一面蜈蚣旗15個壯漢輪流扛舉,一輛輦轎12個大漢輪流抬行,加上上百支響銃,鼓樂喧天,炮聲隆隆,浩浩蕩蕩,氣勢非凡,萬人空巷,蔚為壯觀。蜈蚣旗和輦轎構思精巧,工藝精湛,金碧耀眼,彌足珍貴,堪稱鎮(zhèn)宮之寶。

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