司母戊大方鼎

　　司母戊大方鼎(司母戊大方鼎)

　　司母戊鼎是商代后期（約前14至前11世紀(jì)）由王室所鑄，1939年3月19日在河南省安陽(yáng)市郊出土，因鼎身內(nèi)部鑄有“司母戊”三字而得名，是商朝青銅器代表作，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家歷史博物館。目前，此鼎的國(guó)博文字牌名是“后母戊鼎”。然而，沒(méi)有任何證據(jù)表明商王元配用“后”字做頭銜。例如武丁元配在傳世文獻(xiàn)和甲骨文中都被稱為“婦好”，絕無(wú)“后好”、“好后”字樣出現(xiàn)。徐中舒主編的《甲骨文字典》稱卜辭用“毓”為“后”，而司（si）的反寫(xiě)式“后”讀音不變，還讀“si”。新鼎名“后母戊”的推出導(dǎo)致的邏輯推論是：卜辭沒(méi)有“司（si）”字！

　　后母戊鼎（原名“司母戊鼎”）是商后期（約公元前十四世紀(jì)至公元前十一世紀(jì)）鑄品，原器1939年3月出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村。此鼎形制雄偉，832.84千克。高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米，是迄今為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘，出土后因過(guò)大過(guò)重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土，出土?xí)r已經(jīng)少了一只鼎耳，由于歷史原因無(wú)法找到。新中國(guó)成立后，于1959年入藏中國(guó)歷史博物館。鼎身呈長(zhǎng)方形，口沿很厚，輪廓方直，顯現(xiàn)出不可動(dòng)搖的氣勢(shì)。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是無(wú)紋飾的長(zhǎng)方形素面外，其余各處皆有紋飾。在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，有后司兩字相對(duì)。四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為雌雄饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對(duì)，中含人頭。耳側(cè)以魚(yú)紋（牛耳）為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨(dú)具，在三道弦紋之上各施以獸面。據(jù)考證，后母戊鼎應(yīng)是商王室重器，其造型、紋飾、工藝均達(dá)到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時(shí)期的代表作。司母戊鼎器型高大厚重，形制雄偉，氣勢(shì)宏大，紋勢(shì)華麗，工藝高超，又稱后母戊大方鼎，高133厘米、長(zhǎng)110厘米、寬78厘米、重約832千克，鼎腹長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳（發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳，另一耳是后來(lái)?yè)?jù)另一耳復(fù)制補(bǔ)上），下有四根圓柱形鼎足，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。

　　形狀外觀

　　司母戊鼎的提手文飾同樣精美。兩只龍虎張開(kāi)巨口，含著一個(gè)人頭，后世演變成“二龍戲珠”的吉祥圖案。一般認(rèn)為，這種藝術(shù)表現(xiàn)的是大自然和神的威懾力。現(xiàn)在卻有人推測(cè)，那個(gè)人是主持占卜的貞人，他主動(dòng)將頭伸入龍虎口中，目的是炫耀自己的膽量和法力，使民眾臣服于自己的各種命令，完全是可能的：當(dāng)時(shí)的貞人出場(chǎng)時(shí)都牽著兩頭猛獸，在青銅器和甲骨文經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的圖案。此鼎器形龐大渾厚，其腹部鑄有“后母戊”3字，亦有人釋作“后母毋”，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。后母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的`。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測(cè)定，后母戊戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，其他0.8%。與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。后母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。祭祀母親司母戊鼎因其腹內(nèi)壁上有銘文“后母戊”三字而得名，是商王祭祀其母（名戊）的紀(jì)念器物。

　　發(fā)現(xiàn)過(guò)程

　　世界上最大的青銅器司母戊鼎是1939年3月在河南安陽(yáng)武官村北的農(nóng)田中，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民吳希增探尋到的。自從安陽(yáng)小屯村發(fā)現(xiàn)甲骨文之后，質(zhì)樸的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民逐漸意識(shí)到殷墟文物的價(jià)值，于是積極參加了探尋文物的活動(dòng)。1939年3月的一天上午，吳希增在吳培文的田地上用探桿探找文物，當(dāng)探桿鉆到地下十多米深的時(shí)候，觸及到一個(gè)硬物，吳希增將探桿取上來(lái)二看，發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的探頭卷了刃，他意識(shí)到探到寶物了。按當(dāng)?shù)匾?guī)定，探寶不分地界，但探出寶來(lái)，寶物所在地的主人要分得寶物售款的一半。吳希增和吳培文商定之后，當(dāng)晚便破土挖寶了。挖掘工作是秘密進(jìn)行的，到半夜時(shí)分，挖下約10米深，寶物被發(fā)現(xiàn)了，先挖到的是器物的柱足，接著整個(gè)器物顯露出來(lái)。當(dāng)時(shí)，大方鼎的口朝東北，柱足朝西南，橫斜在泥土里，大如馬槽。第二天夜里，吳培文組織了四十多人往上提，他們?cè)诙纯谏洗盍艘粋�(gè)架子，用兩條粗約五厘米的麻繩，剛提了兩三米，粗實(shí)的繩子突然斷裂了。此時(shí)，天將放亮，為防別人發(fā)現(xiàn)，又將洞口堵了起來(lái)。到了第三天夜里，吳培文再次召集村民們開(kāi)始了提鼎。這次的辦法是兩根繩子一條拴住鼎耳，一條拴住柱足，一部分人在上面用力拉，一部分人在洞下用杠桿撬起一頭并將土填入底部，然后再撬另一頭，再用土填起來(lái)，用這種辦法一點(diǎn)一點(diǎn)地往上抬，終于將這個(gè)特大方鼎弄出了地面。

　　文物安置

　　方鼎的出土始終是在極為秘密的情況下進(jìn)行的，但是消息還是泄露了出去。不久，駐安陽(yáng)飛機(jī)場(chǎng)的日軍警備隊(duì)長(zhǎng)黑田榮次前來(lái)“參觀”，后北平古董商肖寅卿也來(lái)秘密造訪，并表示愿出20萬(wàn)銀元購(gòu)買(mǎi)，但要求村民將鼎砸成四至十塊，以便分批裝箱運(yùn)走。村民受20萬(wàn)銀元誘惑，真的開(kāi)始肢解方鼎，先是用鋼鋸條鋸，但由于方鼎的硬度高，沒(méi)鋸動(dòng)。后來(lái)，村民認(rèn)為把方鼎破壞了太可惜，還怕萬(wàn)一蕭寅卿不要，不完整的方鼎會(huì)很難出手，于是村民停止肢解，又將方鼎埋入地下保存了起來(lái)。后來(lái)，消息傳到日偽憲兵隊(duì)耳中，憲兵隊(duì)多次前來(lái)搜尋。村民為了防止寶物被日本人搶去，便采取了迷惑敵人的辦法：將方鼎轉(zhuǎn)移到較遠(yuǎn)的地方埋藏起來(lái)，而在原來(lái)埋藏方鼎的地方，埋藏了別的出土文物。日本憲兵找到這一埋藏地點(diǎn)，將這批文物搶劫而去，而方鼎得以保存下來(lái)。1946年6月被重新掘出，原物先存于縣政府處。同年十月底，為慶祝國(guó)民的政府主席蔣60壽辰，駐軍用專車把它運(yùn)抵南京作壽禮，蔣指示撥交中央博物院籌備處保存。1948年夏，該鼎在南京首次公開(kāi)展出，蔣親臨參觀并在鼎前留影。而國(guó)民的政府終究因重量問(wèn)題沒(méi)有把其運(yùn)往臺(tái)灣，中華人民共和國(guó)成立后該鼎存于南京博物院，1959年轉(zhuǎn)交中國(guó)歷史博物館至今。方鼎那失去的一只鼎耳一直沒(méi)有找到，專家們仿照鼎上另一只鼎耳將它補(bǔ)鑄上去，算是完整了。

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