人祖山

人祖山

人祖山(人祖山)

人祖山又名庖山、風山，位于山西臨汾地區(qū)吉縣縣城西北方45公里處，西南距離著名的黃河壺口瀑布約20公里；西距黃河約5公里，是一座挺拔雄偉的名山，它的主峰海拔高度為1742.4米，面積約13萬平方公里。據(jù)清·光緒五年（1879年）刊本《吉縣志》（卷一·山川）記載：庖山：州北三十里。迤北而上，義三十里至絕頂。上建伏羲廟，塑伏羲、女媧二像。相傳為庖羲氏故宮。又傳伏羲始制婚姻之禮，名為人祖。一名人祖麓。

人祖山主峰，位于吉縣縣城西北部30公里處，西與壺口瀑布為鄰，海拔高度1742.4米，景區(qū)面積203平方公里，以人祖廟為核心的主景區(qū)面積達45平方公里。 人祖山體勢雄偉壯觀，風景秀麗多姿，植物群落豐富，使人祖山保留了原始森林的古老風貌，植被種類達94科、230屬、400余種；珍禽異獸出沒，已發(fā)現(xiàn)的野生動物達132種，其中有國家一類保護動物3種，二類保護動物14種；春夏秋冬，風光各異，絢爛多彩，變幻莫測。遠眺令人油然興嘆，近觀令人心醉神迷。人祖山美景名聞遐邇，堪稱華夏一絕，是自然觀光、休閑養(yǎng)怡的絕佳勝境。 人祖山的人文遺存眾多。據(jù)不完全統(tǒng)計，山中歷代廟宇約達200處，其中最負盛名的`是建有“媧皇宮”和“伏羲皇帝正廟”的人祖廟，建在峭壁絕頂?shù)摹靶�天上帝廟”（俗稱“高廟”）和孔山寺。這里有女媧伏羲兄妹測天意而合婚所留下的滾磨溝、穿針梁，以及真正意義上的“洞房”；有女媧摶黃土、甩泥繩造人的上、下造化坪；更有位列2001年中國考古十大發(fā)現(xiàn)之首的距今萬年之久的柿子灘和新近考察發(fā)現(xiàn)的水獺坪等古人類文化遺址群。這些遺址群以其品種多樣的新舊石器、陶片等文物，使女媧、伏羲的口頭傳說變成了有歷史確證的事實，讓媧、羲二皇走下神壇還原其作為人的真實面目，奠定了他們中華始祖的神圣地位，從而也使人祖山具備了“中華人祖圣山”的當然資格。 中華人祖山官方網(wǎng)站已經(jīng)正式開通

壺口之東，距河岸約20公里處，有一座古老的大山，這里有一望無際的千年古樹，綠蔭蔽日，景色宜人，兼有眾多傳說，這就是黃土高原晉西南邊陬有名的人祖山。最早見于史書記載的是《史記》，說它是一個荒涼的地方，叫狄城或翟城，晉文公避驪姬之難時曾在這里住過五六年，但沒有講這座山叫什么名字。到公元 527年酈道元寫《水經(jīng)注》時，說它叫風山。因為傳說中的女媧氏是風姓人，后人（約在宋朝前后）為了塑造這個山與風姓人的關系，說：“人根之祖曾在吉州”，將它改稱人祖山。這些說法盡管有些荒謬、臆造，但作為一地風光仍受到人們的保護，屢增建筑，越來越完整地向傳說中的人祖山方面發(fā)展，給這里留下眾多寶貴文化遺產(chǎn)。人祖山主峰為人祖廟，海拔1742.4米，周圍建有大小廟宇16座。

人祖廟建在伏羲巖上，占地約四五畝，內(nèi)有后宮、獻亭、增房、樂樓、鐘鼓樓。在塑像座下有今人掘出的一只木箱，蓋書“大明正德十六年（1521年）廟為天火所焚，裝皇骨于箱，埋神座之下的”記載。創(chuàng)建年代無考。山巔西南有一平臺，稱“臥云臺”，上樹碑褐數(shù)塊，文字已脫落不清。臺畔地平處有一鍋狀石窟，俗稱“天盆”，傳說為人祖洗漱用具。崖畔陡壁有清同治十三年所鐫“伏羲巖”三個大字，巖下崖凹處置有尺余高的十八羅漢。崖畔有一出入門洞，上嵌“南天門”匾額，以下石階小徑可通諸峰。臥云石畔有一 100多高的陡壁，俗稱“舍身崖”，崖壁半腰建一懸空小廟，上下無路可攀，由上問下俯視，風蕭貫耳，令人生畏。主峰西四公里處有一梁叫“葦于梁”，上建石寨可容百余人。此寨三面陡峭，一面有階可攀。寨壁有“天福二年（注：后晉年號，公元 937年）正月十六，一州人戶在此避難”石刻，寨內(nèi)有旱井、石碾，這就是吉州有名的南山溝寨。清代編的《吉州志》記曰：“州北六十用深山中，四面俱石崖，壘級以登，一人扼守，萬夫莫上，刀劍炮石皆不能壞�！敝鞣逦饕还�里處有一寶光寺，建于明朝萬歷三十二年（1604年），明末陜西宜川趙子和在此隱居。主峰西五公里處有“�！毙问�咀，高約 200術，三面臨淵，一面梁頭建有 162個臺階，可直達廟門，俗稱高廟。主峰西七八公里處，有一大石洞名門“風云洞”。傳聞此洞深不可測，洞風習常如雷，村民為防蛇蟲狼豹出沒其間，用石封壘洞口，洞外有清康熙五年（1666年）所建“多手佛”寺。主峰北10公里處，有一孔山寺，俗稱透窟窿寺，是人們沿著石岸自然形狀而建，內(nèi)有三個小殿，泥塑三大士、觀音等像。

人祖山上，不僅人工建筑奇特，且有一望無際的天然森林，春回百花盛開，清香撲鼻；夏季林蔭蔽日，清涼透心；秋季果實累累，行人碰額；冬日銀裝素裹，松柏翠綠，產(chǎn)猴頭、蘑菇、樹花、木耳。山中有金錢豹、野豬、褐馬雞、麝、獐等動物。

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