小學(xué)生尊老敬老演講稿

　　演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)生尊老敬老演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　小學(xué)生尊老敬老演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　同學(xué)們，今天我給大家講一個(gè)由一根布帶引發(fā)的明理盡孝的故事。浙江XX縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文老師陳斌強(qiáng)的.母親身患重病。為了每天都能親子照顧母親，陳老師用一根布帶把母親綁在自己身上，每天騎著電動(dòng)車行駛30公里去學(xué)校上班，風(fēng)雨無阻。他樸實(shí)而感人的事跡感動(dòng)了全社會(huì)，因此榮獲某年度感動(dòng)中國人物。在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場，他獲得了這樣的贊譽(yù)：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠(yuǎn)了，但愛不會(huì)，它在兒女的肩膀上一代代傳承�！标惐髲�(qiáng)付出的孝心，不僅撫慰著他的母親，也感動(dòng)著每一位中國人，展現(xiàn)出中華民族樸素而真摯的人性之美。

　　百善孝為先，孝為德之本。從“黃香溫席”、“子路負(fù)米”這些傳統(tǒng)的孝賢故事，到“背著母親上班”的陳斌強(qiáng)、“帶著母親上大學(xué)”的孟佩杰等當(dāng)代孝子的事例，都告訴人們：無論何時(shí)，無論何地，敬老孝親、感恩圖報(bào)都是值得傳承的美德，它們都是需要發(fā)揚(yáng)光大的慈行善舉。同學(xué)們，讓我們積極尋找身邊的好榜樣，發(fā)現(xiàn)身邊的敬老孝親之星，同時(shí)，在心中播種下感恩的種子，并使這顆種子在我們成長的百花園中結(jié)出美麗的花朵!

　　小學(xué)生尊老敬老演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

　　大家好！今天我演講的題目是：踐行四德，孝親敬老。

　　曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：

　　從前，有個(gè)不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走，母親一路用樹枝做標(biāo)記。為了防止母親沿標(biāo)記回來，他專挑彎曲偏僻的羊腸小道，把自己累得渾身是汗。最后，他把母親往地上一扔，狠狠地說：“走了這么遠(yuǎn)，看你還怎么回去！”他的母親低聲說：“我做標(biāo)記不是想自己回去，是怕你迷路�！�......

　　初次讀到這個(gè)故事時(shí)，很不理解兒子如此不孝，母親會(huì)這么傻？后來我才知道，這個(gè)世界上所有的母親，都是這樣的“傻人”：無論你是一個(gè)怎樣的'孩子，無論母親怎樣的瘦弱貧賤，她永遠(yuǎn)站在母親的位置上，向你伸開溫暖的雙臂。在這個(gè)世界上，也只有母親會(huì)牽掛你的冷暖，默默關(guān)注著你的一舉一動(dòng)。父母對(duì)子女的愛，深情似海。

　　想必大家一定不會(huì)忘記那段話：

　　5歲時(shí)：“媽媽，燒紅燒肉吧” “行，燒”。

　　15歲時(shí)：“媽媽，別燒紅燒肉了，換換味道” “行，買別的菜”。

　　35歲時(shí)“兒子，啥時(shí)候回家吃一頓啊？媽給做紅燒肉” “不行，最近忙”。

　　50歲時(shí)“媽媽今天路過你家，給你帶紅燒肉” “不行，今天不在家”。

　　70歲時(shí)“媽，我想吃紅燒肉”那邊，已經(jīng)沒有了媽媽的聲音。

　　這段話，品味其中我們感覺心頭發(fā)酸，這簡單的一問一答，是人世間至親至愛的流露，可是媽媽卻再也聽不見！“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是多么殘酷的事實(shí)！我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝�？墒俏覀儏s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。所以，盡孝要趁早，常回家看看，不要到失去的時(shí)候再去后悔。

　　現(xiàn)實(shí)中，有的家庭盡管在物質(zhì)生活上承擔(dān)了贍養(yǎng)老人的義務(wù)，但是對(duì)長輩缺乏愛心，冷冰冰地?cái)D出點(diǎn)錢便一了百了，不聞不問，使父母“端著碗不覺飯香，用到錢心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通，除了照顧他們的物質(zhì)生活外，還應(yīng)在精神上給予更多的關(guān)心和體貼，使他們充分享受天倫之樂。

　　小學(xué)生尊老敬老演講稿 篇3

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我叫xx，今年12歲。我演講的題目是《弘揚(yáng)孝道文化，做有根的中國人》。

　　一代國學(xué)大師季羨林在《季羨林自傳》這本書中多次提到：尊老的概念，在西方國家，幾乎根本沒有。他的教授，吐火羅文的世界權(quán)威西克，在耄耋之年幾乎走遍全城才能來到哥廷根大學(xué)上課，然后在又黑又冷的雪路上走回家。而學(xué)校從來不管這些事，并且沒有人認(rèn)為其中有什么不妥之處。

　　讀到這里，我的內(nèi)心不禁沉重起來。我仿佛看到白發(fā)蒼蒼的教授邁著蹣跚的步履，孤身一人走在堆積著厚厚白雪的路上；我仿佛看到寂寞冷清的庭院里，教授眼神呆滯地望著天空；我還仿佛聽見教授不經(jīng)意間發(fā)出的一聲又一聲的嘆息……

　　于是，我對(duì)母校常年開展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，尤其是關(guān)于孝道的內(nèi)容倍加感動(dòng)和喜愛起來。

　　你看，在母校的`文化長廊上，那一句句流傳千古，耳熟能詳?shù)恼Z句：

　　如來自《弟子規(guī)》里的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”、“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！�

　　又如來自《論語》的《孝悌為仁之本》：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。孝悌也者，其為仁之本與！”

　　再聽，在上課前、放學(xué)時(shí)的廣播系統(tǒng)里，悠揚(yáng)深情的表達(dá)孝道主題音樂縈繞于耳：

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　不僅如此，我們還通過開展活動(dòng)強(qiáng)化對(duì)經(jīng)典國學(xué)中孝道內(nèi)容的理解，如文藝匯演、詩歌配畫比賽、經(jīng)典誦讀比賽等。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　小學(xué)生尊老敬老演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚(yáng)。孝親敬老美德更是精髓，更應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，是良心的要求。

　　“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。

　　臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的'內(nèi)容。而當(dāng)代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴(yán)格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對(duì)成年晚輩低頭彎腰答禮。

　　“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來�！毕膶W(xué)鑾并不否定當(dāng)代青少年在春節(jié)時(shí)給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復(fù)一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會(huì)儀式還是必要的，弘揚(yáng)孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達(dá)愛心的形式是多元的，每一個(gè)老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。

　　謝謝大家！

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