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關(guān)于攀比的演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在我們平凡的日常里，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于攀比的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于攀比的演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人是世界上最平凡的一種物種。在二十一世紀(jì)的今天，人與人之間總是相互存在著相互猜忌、互相攀比的心理。大多數(shù)人都存在著一種市井小民的心態(tài)生活著，家長里短無不體現(xiàn)出鄰里之間的樂趣。但是很多人都有一個共同點，喜歡聽別人夸贊的話語，對于別人善意的批評往往就會不容易接受。就連幾歲的孩童，也知道在大人哄的情況下才去聽話。
現(xiàn)在很多人都存在這種觀點，往往很多時候就是因為一句不好的話語引起一場戰(zhàn)爭。導(dǎo)致多年的好朋友頃刻之間形同陌路。甚至有時候看到別人的竊竊私語，都會以為是說自己壞話。久而久之，思想會變得更加狹隘，就會變得和別人無法相處。
我們首先要改正這種不好的習(xí)慣。和別人交往要建在相互信任的基礎(chǔ)上，不能因為別人對自己的一點看法而和別人發(fā)生矛盾，要知道平時發(fā)生在自己身上的缺點和不足，都是父母和自己真正的朋友才會對自己說，而那些一般朋友是不會和你說這些的，他們有的只是和你的客套和奉承。一個國家不能長久就是因為統(tǒng)治者親小人遠(yuǎn)賢臣。我們不能以為一時臉面無光，而去誤會一個真正的朋友的.好意。
其次，我們要虛心接受別人對自己的看法。一個真正的知己是不會在乎對方對自己說什么的。我們不能光聽好的，而不去接受自己的不足。那樣兩個人之間的友誼就可能漸行漸遠(yuǎn)。老人常說忠言逆耳，這句話一點也不假，有多少有為青年是斷送在這種奉承、和不虛心接受而深受其害的。我們一旦被這種美好謊言所欺騙就會深陷其中不能自拔，也就不會去改變自己身上的不足。
第三，要學(xué)會對待別人對自己的意見。自己身上有不足別人能夠給我們指出，只有真正的朋友才會這樣。即便是朋友說的不對，我們也不能立刻拒絕別人的好意。先要虛心傾聽別人的指正，然后再把朋友說的不對的地方和朋友去分析。不能一竿子打死別人對自己的好意，那樣到頭來會因為自己的不虛心而失去的更多。
讓我們都學(xué)會尊重別人對自己的看法吧，沒有誰是完美的，讓人找不到一絲缺點，連偉人學(xué)者都能去充分傾聽別人的意見，虛心改正自己的不足。我們?yōu)槭裁床荒?只有學(xué)會了尊重別人對自己的看法，才能得到別人的尊重。
關(guān)于攀比的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
你可能常聽別人說：“這是我小小的心意，請收下吧!”然而事實上，那心意并不“小”，心意背后隱藏著的可能是一些對你的請求或是別的什么目的，如此，久而久之，人們似乎忘了，心意之貴，全在于一個“真”字。
那是幾年前的一個生日。那天，我剛回到學(xué)校，我的同桌便遞給我一個鑰匙扣說道：“生日快樂!”我正想回以一個真誠的微笑表示感謝，這時，另外一個同學(xué)走了過來：“鑰匙扣算什么?看我送的音樂盒，多漂亮!”同桌立馬就不高興了：“我的鑰匙扣可是限量版，是你的音樂盒能比的嗎……”陸陸續(xù)續(xù)地又走來幾個同學(xué)：“生日快樂!這是我的心意……”只是，話音剛落，卻又加入到了那邊爭論誰的“心意”更珍貴的.行列中，�？粗业耐瑢W(xué)因爭論不休而一個個臉紅脖子粗的模樣，我愕然了;他們這是真心祝福我，還是帶著互相攀比的目的?我的嘴角僵硬了，只好勉強擠出一絲微笑，不自然地打發(fā)他們：“謝謝大家!”
快放學(xué)”顯然，與我之前收到的相比，她的小熊布偶顯得那樣的普通，我不禁有點驚訝，愣愣地看著她。大概是她誤以為我在嫌棄，她又急急地說道：“這是我最喜歡的布偶了，我取名為‘快樂’，我把它送給你，愿你能天天快樂!”她的一雙大眼睛撲閃撲閃地，眼中透著無限的真誠，又流露著些許緊張和急切，臉上是淡淡的、真心的微笑。我被那抹真誠震撼了，心狠狠地跳了一下，回過神來，我接過她手中的小熊布偶，極為自然地，同她那般真誠地綻開笑容。這次，我開心而又真摯地望向她的雙眼：“謝謝!”她的笑容更大了。
一片心意，并不在于它有多珍貴。在貴重與真誠的較量中，我想，勝出的永遠(yuǎn)是真誠的那一方。
關(guān)于攀比的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今年巴西奧運會上，中國乒乓球運動員不負(fù)眾望，大獲全勝，延續(xù)了“不敗”的神話。網(wǎng)上流傳著這樣一句話：“中國乒乓，無敵是多么寂寞�！背蹩从X得好笑，感到自豪�？衫潇o地思考，從另一方面看，無敵未必是一件好事。如果一個人沒有了敵人，就沒了競爭，就無人可比，那將會失去奮斗的目標(biāo)，沒有前進的動力。
金庸的.小說中有這樣的情節(jié)：一個人為了報仇，練就一身本領(lǐng)，強大起來后卻發(fā)現(xiàn)仇人已經(jīng)不在了，沒有人能戰(zhàn)勝自己了，天下無敵，無人可比了。最強者的心中會是喜悅嗎?我想，更多的是寂寞，凄涼吧。雖是小說，卻蘊含著深刻的哲理。
無人可比是可悲的，有人能比才是可喜的。
我們是值得“喜”的，因為我們處于一個競爭激烈的社會，處處都充滿著競爭。學(xué)校里，比誰學(xué)習(xí)好，比誰表現(xiàn)好;賽場上，比誰能耐強，本事高;工作中，比誰業(yè)績好，貢獻(xiàn)大……誰也不想落后，大家都在比，在競爭，在拼搏。如果誰不努力，就會被“比”下去，被淘汰。社會因為“比”而朝氣蓬勃，不斷向前。
比一比，不是很好嗎?學(xué)習(xí)上，最直觀的“比”就是成績，考試排名。同學(xué)們會根據(jù)考試排名，準(zhǔn)確地把握進步了還是退步了，進而重新確定自己的對手。在接下來的學(xué)習(xí)中，有了對手這一壓力，迫使自己努力。只有這樣，下一次才會戰(zhàn)勝對手，超越對手。這樣一來，大家在“比”的過程中，讓自己變得更優(yōu)秀，讓對手更優(yōu)秀，何樂而不為呢?
生活中，我們不僅要和對手比，還要和自己比。學(xué)習(xí)上，今天是不是比昨天進步了?思想品德上，是不是比昨天更完美了?要把自己也當(dāng)成對手，不斷地戰(zhàn)勝自我，超越自我。
把目光放長，每個國家之間也在不斷地“比”。比國民生產(chǎn)總值，比國家科技發(fā)展，比國民素質(zhì)……不比，怎能知道自己與別人的差距?又怎能走向強大呢?
很多人拒絕攀比，這并沒錯，因為比是要有理智，要有正確目標(biāo)的。我們應(yīng)該拒絕的是，與人無益的比，像比吃穿，比享受。但在諸多有益的方面，我們應(yīng)該比一比，敢于去比。
不善比者，比是一種累贅，一種羈絆;善比者，比是一種促進，一種提升。
比一比，又何妨?讓我們做一個善比者，在“比”中不斷使自己變得更優(yōu)秀，使集體一步步走向強大。
讓“比”大放光彩吧!
關(guān)于攀比的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
一些自以為是的人總以為自已無所不能，總是不允許別人超過自己，于是一種來自人性的弱點和本能的沖動，引誘著他掉入早已為他設(shè)下的陷阱。北宋有一個皇帝，自以為琴棋書畫，樣樣精通。當(dāng)時，邊關(guān)告急，宋軍大敗，宋王趕緊向遼國議和。議和方式是比下象棋，如宋勝，遼撤兵；如遼勝，宋割城池給遼。自以為是的宋王在遼王的進攻下節(jié)節(jié)敗退，最后敗的一塌糊涂。不僅毀了自己一世英明，而且眼睜睜的看著自己的江山被敵人吞噬。真所謂賠了夫人又折兵。
一些明智的人，當(dāng)他們面對強大敵人時，首先不是硬拼，而是先弄清對方的實力，找到對手的缺點所在，然后以自己的長處來對付敵人的短處，那么成功的.機會就會比失敗的機會高許多。解放戰(zhàn)爭期間，面對強大的國民黨精銳部隊，憑借小米加步槍的共產(chǎn)黨的部隊是難以戰(zhàn)勝的，就在黨生死存亡的緊要關(guān)頭。以毛澤東的為首的黨中央經(jīng)過詳細(xì)的研究，尋找出敵人的弱點，根據(jù)敵人兵力不易分散這一突破口，并總結(jié)我軍戰(zhàn)士數(shù)量少，善于打游擊的特點，制定了一條以運動戰(zhàn)為主，消滅敵人有生力量的作戰(zhàn)方針，很快扭轉(zhuǎn)了我軍被動挨打的局面，將勝利的火焰點燃了。面對強大的敵人和弱小的自己，硬比硬肯定是行不通的，只有通過仔細(xì)的研究與分析，才能使自己在與敵人比搏中得到一絲的勝算。
金無足赤，人無完人。世上沒有完全一帆風(fēng)順的事，也不可能有十全十美的能人。辦事就必然會遇到挫折，是人就必然會有一點缺點。在彼此的比搏之中能否取勝，就要看你是否能在挫折中站起來；看你是否能找到自己的長處和對方的缺點。
攀比，要講究方法，要正確理解比的含義和所要比的內(nèi)容。不切實際，盲目的攀比，那是亂比；明知自己不如卻硬是要比那是攀比。只有確定自己在做什么，為的是什么。以一個明確目標(biāo)為路標(biāo)，才不會迷失方向，才能在比搏中取得勝利。
攀比，一把鋒利的雙刃劍，細(xì)心鉆研便能運用自如，胡亂戲�？赡茏屇阕允晨喙�。
關(guān)于攀比的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
攀比是學(xué)海上千帆競發(fā)的船只，因為它，才煥發(fā)出無窮的生命力;攀比是攀登生命高峰的一根繩索，因為它，才能奮然前行到達(dá)光輝的頂點;攀比是中學(xué)生奔赴考場的一陣陣嘹亮的號角，因為它，才能不斷沖刺、超越，笑傲考場。
攀比是一種進取，是一種競爭，更是一種超越。
攀比是站在前人的肩膀上銳意創(chuàng)新、開拓進取的`精神，它是面對前輩們的權(quán)威，敬而不畏，敢于向他們提出挑戰(zhàn)的氣魄。明朝梅之渙看到當(dāng)時在李白墓上亂題詩的游人很多，隨手寫下“采石江邊一抔土，李白詩名耀千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧”這首詩，諷刺游人在李白墓前賣弄詞句。然而一味地尊崇，不思進取，認(rèn)為與古人攀比是一件可恥可笑的事，這樣還能向前發(fā)展嗎?清王朝覆滅這錚錚史實昭示我們：“天朝大國”的夢幻，不思進取的頹廢，割地求和的懦弱，這一切后果，皆因這個民族缺乏攀比的精神，悲夫！哀哉！
攀比是一種競爭，是不甘失敗的強者風(fēng)范。那些高喊“六十分萬歲”的同學(xué)們，安于現(xiàn)狀的企業(yè)家們，為何會失敗?原因很簡單，他們?nèi)狈Ω偁幰庾R，沒有與人爭先的攀比意識，在“物競天擇，適者生存”的社會環(huán)境下，我們必須樹立攀比意識，這是時代的要求，是我們的生存之道。
攀比是一種超越。因為有了比較，必有勝負(fù)優(yōu)劣之分。不斷地向更高者發(fā)出挑戰(zhàn)，自己才能不斷超越，超越的過程就如登山，到了半山腰，只有朝上望，才會越爬越高;如果向下彎腰，便會頭暈?zāi)垦�，且有跌落山谷深淵之危險。兩千多年前的“百家爭鳴”，雖不是硝煙滾滾的戰(zhàn)場，但正因其斗智斗勇的“攀比”，才有了歷史的厚重，才有了彪炳史冊的圣賢，才推動了歷史滾滾向前。
不敢“攀比”，就不能推陳出新，歷史又怎能向前發(fā)展，科學(xué)怎能更快地進步?而“攀比”是自信者渴望提高的行為，是挖掘真理的鐵鍬，是敲響專家學(xué)者的警鐘。這樣的精神，正是我們的社會所缺少的。
搞點攀比又何妨?
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