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以正定公的作文650字
公平，似一碗端平的水，而公正更是一種價(jià)值衡量，把一碗水放在合適的高度，才能供人使用以實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。
當(dāng)“法律面前人人平等”的理念早已深入人心，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追求公平中的正當(dāng)性亦漸成為民心所向。
《威尼斯商人》中復(fù)仇心極強(qiáng)的夏洛克為了割下欠債人的一磅肉不顧一切鬧上法庭。若以公平定案，這契約是對(duì)夏洛克完全有力的證據(jù)。他可以因此獲得他要的公平。幸而，正義尚存，鮑西婭以機(jī)智的辯駁，捍衛(wèi)人間正道，使人文主義的價(jià)值情懷高歌盤旋于法庭上空。培根曾言：“哪里有正義，哪里就是圣地�！边@是一場(chǎng)公正的官司，這是一個(gè)人文圣地。公正是對(duì)公平的發(fā)展，是為道德謳歌，唯有秉持公正，才能真正捍衛(wèi)人道與司法的權(quán)威，維系人我之間的倫理操守。
很多時(shí)候，事情沒有絕對(duì)的公平，但卻可以堅(jiān)決捍衛(wèi)公正。被稱為“中國(guó)最后一個(gè)干凈的足球裁判”的孫葆潔曾說過：“在球場(chǎng)上的一瞬間，裁判不可能憑慢鏡頭去分析球員對(duì)錯(cuò)，更多的是憑直觀的感覺�！笔堑�，世上很難有絕對(duì)的公平，但他卻始終堅(jiān)守公正的原則，不收黑錢，不懼威脅，不偏袒其中任何一方，嚴(yán)格遵守了游戲規(guī)則，適當(dāng)處理兩隊(duì)矛盾。公平是相對(duì)的，是一個(gè)分割點(diǎn)，它極盡客觀卻未變通權(quán)益。而公正是人心的支點(diǎn)，是人道的衡量標(biāo)尺，孫葆潔所堅(jiān)持的公正更使球迷們認(rèn)同，尊敬。
佛教中常常宣揚(yáng)正見之道，是佛教對(duì)人世的正知見。以正當(dāng)?shù)囊娊�，正�?dāng)?shù)纳硇�，正�?dāng)?shù)姆椒槿颂幨�。將一種慈悲的正義觀納入心靈，在寂靜中沉思或感通，才能做到以公正觀世，如此的正知見，也必能增進(jìn)個(gè)人及社會(huì)生活的和諧融洽。
“真正的貧窮不是來自生活的困頓，而是在困頓中失去人的尊嚴(yán)”，以正定公，方能維護(hù)人間正道；以正定公，才能安定人世尊嚴(yán)；以正定公，社會(huì)方能向著積極的方向前進(jìn)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使前路多險(xiǎn)阻，我們將毅然堅(jiān)守內(nèi)心的公正。
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