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2022年全國乙卷高考優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的全國乙卷高考優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
【作文題目】
全國乙卷：河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【作文范文】
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 1
那片名叫“人生”的天空中，高掛著無數(shù)的星星，最亮的那顆，叫作“理想”。地上的你是如此渺小，天上的星是那么遙遠(yuǎn)。掬一捧星光也許毫不費(fèi)力，但攬得星星入懷，又談何容易!
因此，我們需要架起一座橋梁，需要點(diǎn)亮路途的火炬，需要有指引前進(jìn)方向的路標(biāo)。
那橋梁，叫作“努力”。張桂梅有一個(gè)理想，她想讓大山里的女孩子都能通過讀書改變命運(yùn)，于是她積極奔走，創(chuàng)辦了一所免費(fèi)女子高中華坪女子高級(jí)中學(xué)。汪勇有一個(gè)理想，他想讓在線抗疫的.醫(yī)護(hù)人員下班后能輕松一點(diǎn)，于是他從一名快遞小哥成為幫助眾多醫(yī)護(hù)人員解決問題的志愿者……我們也都有各自的理想，于是我們努力十余載，只為了今天能夠端坐在考場上，完成這份人生答卷，攬得星星入懷。
那火炬，叫作“修養(yǎng)”。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，要注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，其中排在首位的便是德。換言之，是修養(yǎng)。而日常生活中的一言一行，最容易體現(xiàn)一個(gè)人真正的修養(yǎng)。無論是公交車上不顧自身危險(xiǎn)去救助司機(jī)的高中生李偉偉，還是在高考前給公交車司機(jī)留下感謝字條的西安高三女生，他們無不具備極高的修養(yǎng)。你我也應(yīng)當(dāng)點(diǎn)亮這把叫修養(yǎng)的火炬，照亮前行的路，攬得星星入懷。
那路標(biāo)，叫作“大義”。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的節(jié)點(diǎn)上，我們參加了高考。我們有幸目睹了中國發(fā)生的翻天覆地的變化，從脫貧攻堅(jiān)到掃黑除惡，從“嫦娥五號(hào)”帶回月壤到“祝融號(hào)”成功著陸火星，無不彰顯著中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，無不顯現(xiàn)著中國的日益強(qiáng)大。而寒窗苦讀十幾年的我們，毅然赴高考這場千萬人之約，為的是能進(jìn)入大學(xué)繼續(xù)深造，未來為祖國建設(shè)添磚加瓦，為的是實(shí)現(xiàn)“小我”與“大義”!“大義”一直是我們的奮斗目標(biāo)，不管以后世界風(fēng)云如何變幻，我們都將不改初心，努力攬那顆最亮的星星入懷。
我們要相信，努力了這么久，總有一天，我們能攬得那顆最亮的星星入懷。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 2
理想如燈塔，照亮前行的路�！拔冶究梢匀萑毯诎�，如果我不曾擁有理想”。我不想一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴，我要投身理想奔赴更好的自己。
揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為失，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！蔽ㄓ屑訌�(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，以義為目標(biāo)，付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想。
愛因斯坦有這樣一句名言：“一個(gè)人只有投身社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！蔽液苷J(rèn)同這句話。我的理想是成為一名一線記者，洞察人間疾苦，實(shí)事求是為人民服務(wù)。成長的十八年間，我見證了社會(huì)中的善也曾遇到過社會(huì)中的惡。會(huì)因不良行為痛心，也會(huì)因人們的善良奉獻(xiàn)而感動(dòng)。因此，我想做一枚月亮，不淆世俗的駭浪，為人間播灑自己的光輝。追夢路上端正思想是首要。以“義”為目標(biāo)才能行得更遠(yuǎn)。心之所向，一路風(fēng)景。公之所安，便是遠(yuǎn)方。
“孰知不知邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”。人生因理想而出彩，夢想因熱愛才值得。人生可能有這樣一段時(shí)間，付出了努力，卻未見成效。我們把這段時(shí)間叫做“扎根”，為了追逐理想與遠(yuǎn)方，我們不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，付諸行動(dòng)。我有兩位偶像。一位是“當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十年出塞，大器初成”的'于敏院士。他將一生投身科研事業(yè)，鑄就了核的輝煌!另一位是“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平”的袁老。他一生追夢稻田間，解決了十四億人口的吃飯問題。神州袁悼表公，他贏得了人們的尊重。我也要像他們一樣，投身理想，加強(qiáng)修養(yǎng)，付諸行動(dòng)，奔赴更好的自己。
路遙天長，我是咫天星光。兀兀窮年，久久為功，哪怕那山再高，水再深。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。海到深處天作岸，山到高處我為峰。雖力微夢小，終將駛何理想的彼岸。
“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年”，厚積薄發(fā)，因?yàn)橛袎舨抛缘谩Ｎ襾砣碎g一趟，我要見見太陽，一線記者，這個(gè)夢想承載了太多責(zé)任與期許。以“義”為目標(biāo)，堅(jiān)守本心才有意義。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 3
青春，是我們一生中最燦爛的季節(jié)，也是最夢幻的季節(jié)。理想之于青年，猶如燈塔之于茫茫大海之上的航船，指引著我們破浪前行。而對(duì)理想的追求，則涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！笨梢姟肮病薄笆刚薄暗拿鳌倍甲龅搅�，方能一發(fā)必中。不過，在這里我更看重“弓硬”。沒有過硬的實(shí)力，再遠(yuǎn)大的理想都只能是空想。
我不否認(rèn)“矢正”“的明”的重要性，相反，我認(rèn)為它們是青年人實(shí)現(xiàn)理想的前提。只有端正了思想，確定了目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，理想才有可能實(shí)現(xiàn)。生活中，我們有許多青年人理想信念模糊，缺少奮斗動(dòng)力，只想“佛系”“躺平”，這樣的青春只會(huì)在虛度中枯萎。個(gè)人的理想只有和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢”和十四億中國人的溫飽聯(lián)系在了一起，他的功績將永遠(yuǎn)為國人銘記�？龈咴�，我們年輕的官兵血灑高原，不失寸土，把最清澈的愛，獻(xiàn)給了他們最摯愛的祖國，他們的理想與國家人民的安危聯(lián)系在了一起，他們的犧牲無上光榮。
但是遠(yuǎn)大的理想，還需依靠實(shí)力才能實(shí)現(xiàn)。紙上談兵，只是脫離實(shí)際的盲目自信；空喊口號(hào)，只是夸夸其談的'表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個(gè)世界只相信實(shí)力，實(shí)力是踏平坎坷的底氣，實(shí)力是走向光明的路標(biāo)。在阿拉斯加中美高層戰(zhàn)略對(duì)話上，楊潔篪霸氣地說出：“美國沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國談話……中國人不吃這一套。”這是崛起大國的實(shí)力和底氣，這是上一個(gè)辛丑年的中國所無法想像的。如今的中國，嫦娥奔月、蛟龍下海、高鐵飛馳、天舟遨游……越來越多的奇跡在中華大地上創(chuàng)造。國家如此，個(gè)人亦然，作為新時(shí)代的青年，我們正處在一個(gè)可以大有作為的時(shí)代。我們既要修煉自己的品德，又要增長自己的學(xué)識(shí)，惟有德才兼?zhèn)�，擁有過硬的本領(lǐng)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
實(shí)現(xiàn)理想，要靠實(shí)力，但實(shí)力的獲得，自然離不開奮斗。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們既要有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實(shí)地的干勁。扶貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮釋了“奮斗”的含義；抗疫戰(zhàn)斗中的90后青年，勇挑重?fù)?dān)，不懼艱險(xiǎn)，用拼搏和奉獻(xiàn)書寫了新時(shí)代最美的青春之歌。作為學(xué)生，我們唯有潛心學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，才能書寫無愧于時(shí)代的人生。
風(fēng)華正茂逢盛世，奮斗拼搏正當(dāng)時(shí)，當(dāng)代中國為青年發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)，我們也應(yīng)為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁。不要停止攀登，不要停止跋涉，來路無可眷戀，腳下站立的永遠(yuǎn)是下一座高峰！
用實(shí)力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 4
理想讓人變成這個(gè)世界最浪漫的一種生物。
“舉頭望明月”之余，我們便想能不能有機(jī)緣能夠窺探一下嫦娥的廣寒宮，于是登月變成了我們的理想；“低頭思故鄉(xiāng)”之際，錦衣晝行又成了多少人思慕的來日！
當(dāng)我們艷羨古人能夠把理想渲染成一篇情采斐然的大賦時(shí)，不免感嘆：我們的理想為什么會(huì)在生活中被碾壓成斷句殘篇？
我們常常在電視劇中看到身著寬袍大袖的古人，念念不忘的是“修身、齊家、治國、平天下”，我們屢屢用筆在紙上端正地寫下“燕雀安知鴻鵠之志哉”，我們也曾在心里探討“一屋不掃，何以掃天下”這句話的內(nèi)在邏輯，可幾經(jīng)推敲下來，我們竟不禁黯然。因?yàn)樵趯?shí)際的生活中，我們更多的時(shí)候是做了這些語句中的鋪墊成分。
我們真切向往著有朝一日，我們也能夠周身沐浴著理想的榮光，然而我們卻往往在隔岸觀火中忘記了這世間最素樸的哲學(xué)，那就是——任何一種熱愛都需要我們奮不顧身。
孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味。先賢們現(xiàn)身說法，讓我們明白只有“全力以赴，好為茍難”才能夠?qū)崿F(xiàn)傳說中的“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭”。
正如歌詞中所說，沒有人能夠隨隨便便成功。你所見的驚鴻一舞，不過是無數(shù)個(gè)日日夜夜的慢移蓮步而成。
漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！毕胍屪约撼蔀閯佩�，又怎么能夠拒絕煣木之苦？古有宋濂窮冬烈風(fēng)之中，為求學(xué)踽踽而行；今有黃國平在博士論文中自陳家世之多舛，求學(xué)之維艱。然而他們卻用自己堅(jiān)持不懈的熱愛，詮釋了什么叫窮且益堅(jiān)。
吹滅讀書燈，一身都是月。追求理想，上天給你永遠(yuǎn)都是這世間最好的饋贈(zèng)。而追求理想，需要的永遠(yuǎn)是我們的堅(jiān)持不懈的努力和不被消磨的熱愛。
彭于晏每拍一部電影，就學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能。他出演《激戰(zhàn)》，學(xué)會(huì)了綜合格斗，巴西柔術(shù)和泰拳，在《海豚愛上貓》拿到海豚訓(xùn)練師資格證，在《聽說》學(xué)會(huì)了手語，在《破風(fēng)》考取了專業(yè)自行車手資格證，在《黃飛鴻之英雄有夢》學(xué)會(huì)了工字伏虎拳和虎鶴雙形拳，更厲害的是他拍完《湄公河行動(dòng)》，直接學(xué)會(huì)了緬甸語和泰語。作為勵(lì)志偶像，彭于晏用他的超于常人的努力，告訴我們堅(jiān)持不懈的努力和自律才能讓我們更快地接近心中的夢想。
荀子說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”。讓理想成為我們的生活哲學(xué)，讓思考成為我們打開世界的`鑰匙，讓內(nèi)心的正義成為我們前進(jìn)的帆板！讓我們的人生在“冥冥之志”締造的通透中，能夠擁抱我們需要的成功、浪漫和喜悅；如果不能，至少，我們可以擁有對(duì)人生正確的認(rèn)知和真正的熱愛。
只有默默努力，才能更好地發(fā)展自我。
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 5
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”道出了三閭大夫?qū)γ勒问览硐氲淖巫吻笏鳌！案呱械纳�，常在壯烈的犧牲中”成為了守常先生為了信仰和主義而取義成仁的鏗鏘誓言。“在追求真理的道路上，躬行實(shí)踐、厚積薄發(fā)，不負(fù)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)”是在雙星隕落之際對(duì)無雙國士袁老和吳老最好的緬懷。從個(gè)人的接續(xù)奮斗到民族的砥礪復(fù)興，從美美與共的大同理想到救亡圖存的緊要關(guān)頭，從壯美如畫的藍(lán)色海疆到冰封萬里的雪域高原，都傳唱著一首關(guān)于理想與追求的歌謠。
漢代揚(yáng)雄以弓弩為喻，勘破了理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的路徑。以修身正心為基，以取義成仁為的，謀定后動(dòng)，蓄勢而發(fā)，必能功成。是呵，我們身逢盛世，亦當(dāng)明確自我的時(shí)代坐標(biāo)，找準(zhǔn)自我的發(fā)展方向，樹立正確的理想抱負(fù)，明晰自己的職業(yè)選擇，蹈厲奮發(fā)，正道直行，將個(gè)人的理想追求融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的時(shí)代洪流中。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！睂�(duì)理想的追求，當(dāng)始于修身正行，明心見性。在不斷艱辛求索、砥礪品格的過程中，理想的追求之路雖道阻且長、遍布荊棘，但終會(huì)到達(dá)。屈子以千古絕唱《離騷》剖白自我，一生追求美政理想，九死未悔，終披發(fā)行吟于澤畔，自沉汨羅，遺恨千古。他的一生雖不遇于當(dāng)世，但志節(jié)不改、初心不渝。無論順逆通達(dá)，始終葆有志潔行廉的高尚節(jié)操，縱使“芳與澤其雜糅”，仍“昭質(zhì)其猶未虧”�！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，他以修身潔行高標(biāo)獨(dú)立，傳頌后世。我想，他留給我們當(dāng)代青年的不在于其宏大的政治抱負(fù)，而在于其不懈求索、砥礪風(fēng)節(jié)的精神和對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)理想的執(zhí)著。
“不馳于空想，不騖于虛聲�！睂�(duì)理想的追求，當(dāng)以大義為臬，以實(shí)干為梯。在不斷淬煉信仰、涅槃蝶變的過程中，理想的攀援之路雖奇?zhèn)ス骞�、崔嵬險(xiǎn)絕，但終會(huì)登頂。大釗先生是五四新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的.動(dòng)蕩年代，以李大釗、陳獨(dú)秀等為先鋒的五四同仁，在尋找救亡圖存的道路上艱辛跋涉、不斷摸索著。無政府主義、實(shí)用主義、工讀主義、馬克思主義，各種繁雜難辨的思潮從西方撲面而來，經(jīng)過各種論戰(zhàn)和實(shí)踐，中國人最終選擇了用馬克思主義來救中國。“鐮刀斧頭礪壯志，紅船搖曳天地春�！敝袊伯a(chǎn)黨誕生，讓中國革命的天地?zé)ㄈ灰恍�。今年是黨的百年華誕，舉國同慶。作為新時(shí)代青年，我們在回首黨櫛風(fēng)沐雨的征程中，更感受到理想與主義的偉大魅力和磅礴力量。“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，這是取義成仁的守常先生的訣別之語。是啊，那些為了理想和主義獻(xiàn)身的革命先烈們，為了今天的和平安寧和幸福生活接續(xù)奮斗、前仆后繼，以實(shí)干和奮斗之姿為我們樹立起一座座精神豐碑。
“讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生�！睂�(duì)理想的追求，當(dāng)勇挑時(shí)代重任，書寫無悔青春。在不斷尋夢追夢、擘畫青春的過程中，理想的實(shí)現(xiàn)之路雖幾多坎坷、幾多歡歌，但終會(huì)夢圓。從《覺醒年代》中的延年喬年兄弟到《破壁少年》中的清華超算團(tuán)隊(duì)，從戰(zhàn)天斗地的一代代塞罕壩人到“東深供水工程”的建設(shè)者團(tuán)隊(duì)，從“嫦娥”飛天、“天問”問天到“奮斗”深潛、“九章”問世，英雄的中華兒女始終把自己的命運(yùn)同祖國的發(fā)展、民族的未來緊密相融。前潮洶涌，后浪澎湃。我們更當(dāng)在追求理想的過程中，勇于走在時(shí)代前列，扎根最芬芳的土地，投身最火熱的事業(yè)，做奮斗者、開拓者和奉獻(xiàn)者。
“黑天鵝”“灰犀�！钡年幱敖K會(huì)散去，中國藍(lán)、華夏魂將福澤九州。新時(shí)代的青年，應(yīng)當(dāng)篤信“不被世界改變，才能改變世界。我是什么樣子，中國就是什么樣子！”看灼灼紅日，磅礴東方；菁菁后浪，再逐征帆。新時(shí)代青年更當(dāng)胸懷家國，實(shí)干擔(dān)當(dāng)，肩茲砥柱中流之責(zé)任，淬煉信仰，正道直行；新時(shí)代青年更當(dāng)不負(fù)初衷，爆發(fā)偉力，把小我和大義相互融合，成就自我，出彩人生，追逐夢想，贏得未來。
讓我們合聚澎湃激越的青春活力，高揚(yáng)青年精神的時(shí)代風(fēng)帆，沖破艱難險(xiǎn)阻，渡過激流險(xiǎn)灘，追求知識(shí)真理，立歷史潮流，發(fā)思想先聲。為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，助益建設(shè)青春之國家，青春之民族。吾生也有涯，而追夢者樂無窮。
請(qǐng)記住：你我，皆是中國；你我的夢，皆是中國夢！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 6
古代在詩詞中慨嘆行路之艱難的文人墨客數(shù)不勝數(shù)。李白“將登太行雪滿山，欲渡黃河冰塞川”，鮑照“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難”，陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。他們理想難成的痛苦，給我們留下了偉岸的背影和亙古的深思。
今天在奮進(jìn)中埋頭苦干成就偉業(yè)的英雄同樣數(shù)不勝數(shù)。鐘南山置生死于度外以高超醫(yī)術(shù)勇敢精神捍衛(wèi)國民生命之安全，大愛蒼生！袁隆平視名利為糞土以老農(nóng)心態(tài)腳踏黃土卻供養(yǎng)整個(gè)世界，功德無量！王繼才夫婦守彈丸之地卻是神圣國土用幾十年歲月書寫中國，甘守平凡！
撫今追昔，即將擔(dān)歷史重任，成青春之志的我該如何思考理想，追求理想并實(shí)現(xiàn)理想？
揚(yáng)雄有言：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！�
是謂之：理想當(dāng)立足德行。
欲成事者，先成人。這是自古不變的道理。如何做人，不僅僅體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，也體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。《左傳》記載；“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽�！币馑际钦f；最上等的是確立高尚的品德，次一等的是建功立業(yè)，較次一等的是著書立說，如果這些都能夠長久地流傳下去，就是不朽了，此處立德為先成事在后。
是謂之：理想當(dāng)追求真善。
揚(yáng)雄所言“義”的追求，是古代的`君子理想，也是真實(shí)生活無所不在的行為準(zhǔn)則。這里面就蘊(yùn)含了理想平凡但不平庸的道理。我們每個(gè)人都很平凡，我們的理想可能只能是平凡的。但只要我們不把有限的時(shí)間浪費(fèi)在一些無謂的煩惱中，或是一種自我麻痹的游戲中。我們在平凡的崗位上去認(rèn)真對(duì)待工作，把它當(dāng)成我們心中最偉大的理想和事業(yè)，我們的精神就不會(huì)空虛，我們每個(gè)人都會(huì)因?qū)崿F(xiàn)自己平凡的理想而滿足快樂。
是謂之：理想當(dāng)矢志不渝。
面對(duì)紛雜多變的世界，唯有堅(jiān)守方能實(shí)現(xiàn)理想。人生的坐標(biāo)上，理想并非遙不可及的奢侈品。平實(shí)的理想雖不遙遠(yuǎn)，可追求的過程卻未必輕松。對(duì)理想的堅(jiān)守，本身就意味著一種苦澀的步履蹣跚。理想又是一件易碎品，任何世俗的誘惑有可能吞噬它的完整。
可喜的是，透過現(xiàn)實(shí)的光怪陸離，我們依然能看到理想并未走遠(yuǎn)�！傲螐S長”的故事傳唱不衰，其中有人們?yōu)槔硐氆I(xiàn)身的敬仰。網(wǎng)上一條《還好，理想還在》的博文，“有理想引導(dǎo)的人生，才會(huì)是飽滿的，才會(huì)是精彩的，才會(huì)是真實(shí)而不矯飾的，是屬于自己而非依附別人的。”道出了堅(jiān)守理想的時(shí)代心聲。
于是，我釋然了。
古有行路難，是因?yàn)闀r(shí)代所限，他們只能為了卻君王天下事而苦苦掙扎。
今世之理想則在于你我不斷砥礪的德行品質(zhì)中，在你我平凡又真切的工作中，在我們所有人如鐵信念的堅(jiān)守中�？芍^今無坐地悲！
全國乙卷高考優(yōu)秀作文 7
青年人，自是如清澈之朝露，自是似綻放之花朵，自是蓬勃一身朝氣，迎向未來，大步向前。而吾輩青年人，若不以大義為志，談何青年？
我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。
修身為弓，青年人之完善自我。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人�！毙聲r(shí)代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會(huì)，明辨是非，修善為念。《典籍里的中國》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。
矯思為矢，青年人之奮斗方向。
始皇嬴政幼年為質(zhì)時(shí)就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣�！盀樘斓亓⑿�，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平�！睓M渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬世太平”，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。
立義為的，青年人之奮斗理想。
近日《覺醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個(gè)年代所有為舊中國尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時(shí)之世界，若無陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無蔡元培先生革新北大，若無無數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動(dòng)，若無同陳延年同志一樣的無數(shù)同志獻(xiàn)身革命，喚醒沉睡的舊中國的'理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。
今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強(qiáng)；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強(qiáng)國之夢，青春之中國，得成。
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理想，是每個(gè)青年心中最圣潔美好的地方。正因如此，我的力量因它而強(qiáng)大，我的青春因它而綻放，我的人生因它而有意義。可是，我該如何找尋我那美好的理想呢？智慧的古人，總能給我以深刻的啟發(fā)。揚(yáng)雄的這段話，引發(fā)了我深深的思考。
潛心修煉自我，方能“弓如霹靂弦驚”。理想不是空想，實(shí)力需要打造。在逐夢路上要有持久的耐力，當(dāng)機(jī)遇來臨要有足夠的爆發(fā)力。重耳在外逃亡的.十九年，苦難打磨了他的心志，閱歷開闊了他的眼界，危險(xiǎn)增長了他的智謀，終在年過花甲登上王位，一舉稱霸中原。修身，就是要讓我們打磨一把“強(qiáng)弓”，用知識(shí)、能力、思想給它源源不斷地注入強(qiáng)勁的力量，然后蓄勢待發(fā)！
謙虛反思自我，方能“正道而直行”。追求理想絕對(duì)不能做井底之蛙，否則就會(huì)因短視而劍走偏鋒。我們應(yīng)該在豐富的人生閱歷中，不斷提高自己，調(diào)整自己�？鬃痈嬖V我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。以史為鏡，我看到廉頗請(qǐng)罪之難得；以人為鏡，我看到巴金懺悔之感動(dòng)；以己為鏡，我看到周處殺蛟之頓悟。他們最終成為歷史上閃耀的明星，正是因?yàn)樵谌松穆猛局校粩唷俺C思”，不斷調(diào)整自己那一支“利箭”，提高了自己的覺悟，端正了自己的思想，最終做到了箭無虛發(fā)！
融小我于大義，方能“扶搖直上九萬里”。義在儒家學(xué)說中意味著最高行為準(zhǔn)則。它往往與“利”相對(duì)。論語中有“君子喻于義，小人喻于利”的說法，而揚(yáng)雄此言，正是在說，放棄小我的“利”，去成就大我的“義”。周恩來總理為中華之崛起而讀書的鏗鏘之聲猶在耳畔，袁隆平那禾下乘涼夢的壯麗之景依然可期。斯人已去，而壯心不已。秉承先人遺志的，唯我新時(shí)代之青年。我們?nèi)绻粓D為自己得到些什么，便會(huì)陷入空虛的深淵；我們?nèi)绻e極思考為社會(huì)做些什么，便可能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。理想所承載的，不只是個(gè)人的未來，更是民族的.星火，國家的希望。
理想不能等同于終點(diǎn)，它應(yīng)該超越個(gè)體的某種生活愿景，不囿于一時(shí)一域的得失，而將家國天下包容進(jìn)來。因此，追求理想的過程，也不僅僅是揮灑汗水，更是打磨心性，探求價(jià)值，完善人格，提升境界的過程，因而修身，矯思，立義三者不可或缺，它構(gòu)成了追求理想的基座，也構(gòu)成了我們?nèi)松砷L的根本。而這一切，都應(yīng)當(dāng)最終付諸行動(dòng)。在國家快速發(fā)展的當(dāng)下，在國際形勢復(fù)雜多變的今天，我們要遠(yuǎn)離空談，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征程當(dāng)中，相信奠而后發(fā)，必將百發(fā)百中！
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回望歷史之硝煙彌漫，縱覽山河之錦繡蓬勃。從百年前的風(fēng)雨如晦，到當(dāng)今的海晏河清，歲月石碑上印刻著的燦若星辰的光芒，是中華民族血脈中亙古不滅的理想之光。時(shí)至今日，理想依然是一把熊熊燃燒的火炬，引領(lǐng)吾輩青年逐浪前行，勇攀時(shí)代高峰。我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。
修身為弓，正心為箭，博取而知止
修養(yǎng)是腐草化螢的光輝，思想是詮釋自我的明燈。葉嘉瑩是中華古典文學(xué)的研究專家，她在走過苦難的曲折泥濘之后，轉(zhuǎn)而追求更高的精神自由。她用生命將柔弱的蠶絲吐盡，織成薪火傳承中的天機(jī)云錦。由此可見，道德修養(yǎng)和思想境界的不斷提高，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的強(qiáng)大，為追求理想奠定基石。青年應(yīng)像葉嘉瑩先生一般，構(gòu)建起內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)壁壘，方能更好地書寫理想之華章。
左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定
艾青曾有言：“個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里�！碑�(dāng)時(shí)代發(fā)展的浪潮席卷而來，裹挾每個(gè)追趕浪潮的人，我們才會(huì)發(fā)覺個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展有著密不可分的.聯(lián)系。時(shí)代風(fēng)起云涌，個(gè)人追求理想的腳步應(yīng)成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、民族發(fā)展的一部分，要順應(yīng)發(fā)展潮流，正確而堅(jiān)定地追求理想，將個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)同時(shí)代發(fā)展同頻。只有于人生定向之時(shí)，樹立正確遠(yuǎn)大的理想，才能在瞬息萬變的世界中到達(dá)理想的殿堂。
彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青
憶往昔崢嶸歲月，青年先輩風(fēng)華正茂，揮斥方遒，為中華民族謀出路�！吧陙y世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明。“或許那個(gè)年代的火燭不夠明亮溫暖，但無數(shù)懷揣著國之復(fù)興理想的青年，用滿腔熱血點(diǎn)燃了被硝煙掩埋的盞盞理想燈火�！陡裱月�(lián)璧》中寫道：“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也�！闭\然，正所謂實(shí)干興邦，追求理想也是如此。理想是需要用實(shí)踐澆灌的花，青年在追求理想的道路上，應(yīng)做到務(wù)實(shí)去華，腳踏實(shí)地奮斗。應(yīng)敢于直面困難，乘風(fēng)破浪，不畏艱難險(xiǎn)阻，以青年之芳華，譜理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也應(yīng)勇敢追夢，跨越山海，終將抵達(dá)理想的彼岸。當(dāng)理想的羽翼日漸豐滿，生命的光輝也會(huì)愈發(fā)清晰。追求理想，要有“雖千萬人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石沒羽，豈云憚險(xiǎn)艱”的堅(jiān)韌，還要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁達(dá)。生逢?duì)N爛盛世，就應(yīng)勇敢揚(yáng)帆，借時(shí)代的風(fēng)浪，云霄奮翼，直抵九萬里遠(yuǎn)方。正青春的我們，縱卑微如塵，亦當(dāng)和著時(shí)代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時(shí)代過客。愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！
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修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領(lǐng)著無數(shù)的追夢人為之奔跑，如夸父逐日般執(zhí)著。
追逐理想需要行動(dòng)。每個(gè)人的理想都是那么美好、遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)理想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)理想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。吉姆克拉克是一家通訊公司的創(chuàng)始人，理想支撐著他走上了成功的道路�？死水厴I(yè)后考上了一所海軍學(xué)校，也許他會(huì)循規(guī)蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿足于現(xiàn)狀，他給自己制定了詳盡的計(jì)劃，并且努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)修，獲得了學(xué)士學(xué)位。幾年后他獲得電腦博士學(xué)位，隨后創(chuàng)辦了自己的`公司。有偉大的夢，就要行動(dòng)起來。這是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅(jiān)持。人生需要堅(jiān)持自己的理想，因?yàn)槁松�，�?huì)遇到無數(shù)的困難。怨天尤人無濟(jì)于事，長吁短嘆于事無補(bǔ)。只有在與困難抗衡的`過程中，才能不斷地超越自我、積極進(jìn)取，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經(jīng)說過先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來能夠從仕為官，讓百姓安居樂業(yè)、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟(jì)世，治病救人，普濟(jì)眾生。后來，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時(shí)的理想，一直致力于造福百姓、報(bào)效朝廷，實(shí)現(xiàn)了自己的濟(jì)世理想。
追逐理想需要思考。在經(jīng)歷挫折之后，要仔細(xì)回味人生的挫折，才能真正領(lǐng)悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會(huì)讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時(shí)以退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會(huì)多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢成真。
理想是一縷陽光，驅(qū)散你前行的陰霾；理想是一泓清泉，洗凈你心中的鉛華。追吧，展開理想的翅膀去追吧！只有勇敢行動(dòng)、堅(jiān)持不懈、善于思考的人，才能進(jìn)入理想的輝煌殿堂！
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路飛曾經(jīng)說過：“我是要成為海賊王的男人！”從此成為海賊王就是他的理想，伴隨著他踏上大海征途。衡水中學(xué)的張同學(xué)也曾經(jīng)說過：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說：“人和人的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧�！�
無論是路飛還是張同學(xué)，他們大聲喊出自己的理想時(shí)都讓人感覺有些好笑。不是因?yàn)樗麄兊睦硐胩^遙遠(yuǎn)，無法真正實(shí)現(xiàn)。而是因?yàn)樵诖舐暫俺鲎约旱睦硐霑r(shí)，他們還沒有做出相應(yīng)的努力。想要成為海賊王的路飛并不會(huì)游泳，想要拱白菜的張同學(xué)也還沒有進(jìn)入城市。這時(shí)候他們的理想還是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒有人知道未來他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。至于說是不是海賊王，或者是白菜土豬，倒并沒有那么重要。十八歲時(shí)渴望的大海，找到的時(shí)候未必真是大海，也許是一座雪峰，也許只是故鄉(xiāng)的舊屋；十八歲時(shí)渴望的白菜，找到的時(shí)候未必滿意，因?yàn)榘撞酥膺�有白菜，白菜之外還有蘿卜、黃瓜、荔枝、榴蓮，人心哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？
然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見過千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來對(duì)正前進(jìn)的`方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無論是蝴蝶化蛹，還是魚躍龍門，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
也正因?yàn)檫@樣，孔子在評(píng)價(jià)曾點(diǎn)的人生理想時(shí)才會(huì)說：“我也想洗完澡吹春風(fēng)，春風(fēng)十里不如你”�？鬃邮钦娴南矚g洗澡春風(fēng)么？不，他是在贊美曾點(diǎn)對(duì)于理想的堅(jiān)持和勇氣。如果孔子和路飛相遇，想必他也會(huì)贊嘆說：“吾與飛也！”奔波于列國之間，游說諸王推行自己的思想，縱然遭到冷遇打擊，甚至受困缺糧，他也不曾后退，孔子不也是一名偉大的船長么？
偉大的喜劇表演藝術(shù)家周星馳對(duì)此總結(jié)說：“人如果沒有理想，和一條咸魚又有什么分別？”
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揚(yáng)雄曾言志：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”李白也曾立下豪情壯志：“箭逐云鴻落，鷹隨月兔飛�！弊鳛樾聲r(shí)代新青年的我們，追夢途中正如弦滿箭長，直沖云霄。
射箭先定箭靶，逐夢須有目標(biāo)。箭靶好比初心，目標(biāo)猶如羅盤。先賢立志，振聾發(fā)聵。目標(biāo)是李白高唱“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；目標(biāo)是鄭板橋堅(jiān)定“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；目標(biāo)是孫中山吶喊“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智”。他們心中有目標(biāo)，腳下有力量，經(jīng)歷一番寒徹骨，不負(fù)如來不負(fù)卿。我們生活在美好的時(shí)代里，拒絕頹廢、躺平、喪文化，而應(yīng)該立下遠(yuǎn)大理想，以夢為馬，不負(fù)韶華。
射箭以義為的，逐夢不離正義。理想除了高遠(yuǎn)，還要合乎正義。正義是孟子“不義而富且貴，于我如浮云”，正義是于謙以身作則“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，正義是文天祥慷慨赴死“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正義是魯迅嫉惡如仇“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。有利于人民利益的，是正義；違背人民利益的，是不義。利用戰(zhàn)爭發(fā)財(cái)，利用疫情致富……古往今來，像這樣的不義之人永遠(yuǎn)定格在恥辱墻上，遭后人唾棄。正如孔子所言“不義而富且貴，于我如浮云”。站在兩個(gè)一百年的`歷史交匯點(diǎn)上，我們不能小肚雞腸、患得患失，應(yīng)當(dāng)以民族大義為重，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬世名。我們青少年應(yīng)當(dāng)為民族復(fù)興拋頭顱、灑熱血，跋山涉水，爭當(dāng)時(shí)代先鋒。
射箭以踐為本，逐夢砥礪前行。追夢的路上，除了高瞻遠(yuǎn)矚，還有不停歇的腳步。理想是彼岸之花，實(shí)踐則是通往理想彼岸的.橋梁。都說“拳不離手，曲不離口。”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勤學(xué)苦練是追夢的通行證。古往今來，莫不如是。酈道元日夜兼行，風(fēng)雨無阻終成《水經(jīng)注》；韓愈用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”為治學(xué)自勉；袁隆平歷經(jīng)數(shù)十載青春，研發(fā)雜交水稻；黨和國家扶貧攻堅(jiān)，為人民謀發(fā)展謀幸福……前人為我們櫛風(fēng)沐雨、開天辟地，我輩當(dāng)砥礪前行，振鄉(xiāng)村強(qiáng)農(nóng)村、攀高峰潛深海，在逐夢路上綻放實(shí)踐之花。
骍馬黃金勒，雕弓白羽箭。星光不負(fù)逐云箭！新時(shí)代的新青年當(dāng)有新理想，讓我們修身律己，強(qiáng)固思想，配以遠(yuǎn)大的目標(biāo)和強(qiáng)烈的正義之心，在復(fù)興奮斗中大膽實(shí)踐吧！因?yàn)闅v史只會(huì)眷顧修身者、矯思者、立義者、實(shí)踐者！
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據(jù)傳，很久以前，生活在北非的希伯來人屢屢遭災(zāi)，生活困頓，因此想尋一片新的生存之地。他們向先知摩西求助。先知摩西應(yīng)允后，先用《摩西十誡》訓(xùn)導(dǎo)族人，再以東方為方向，帶領(lǐng)族人一路前行。經(jīng)過多年跋涉，他們終于尋到了“流淌著奶和蜜”的迦南地。
這個(gè)《圣經(jīng)》中的故事，叫“出埃及記”。雖然古老，卻充滿智慧。在此方面，古老的東方，也有同樣的智慧，漢代揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@兩者都告訴我們，追夢路上，有三個(gè)必可不少的環(huán)節(jié)，分別是：端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)。
端正思想，理想之鼓點(diǎn)才能被敲響！
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。崇高而堅(jiān)定的思想，是標(biāo)示航向的引路燈塔、干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉、經(jīng)受考驗(yàn)的精神支柱。但這樣的思想不是憑空而來，也絕不會(huì)自發(fā)形成，反而需要通過修身養(yǎng)性的方式，不斷培養(yǎng)。朱熹的“格物”、王陽明的“致良知”、曾國藩的“做圣賢”，都是以慎獨(dú)的方式，端正自己的思想。最終，他們敲響了理想鼓點(diǎn)，以偉岸身姿走向了歷史深處，成為了令人仰望的精神豐碑。
明確方向，理想之風(fēng)帆才能被揚(yáng)起！
“如果一艘船不知道要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”塞涅卡的話告訴我們，方向之于理想，就像碼頭之于船，無比重要。摩西帶著希伯來人走出埃及時(shí)，永遠(yuǎn)朝著晨曦前進(jìn)，因?yàn)闁|方是他們的方向；抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)個(gè)有志青年突破敵人的封鎖，奔赴陜北延安，因?yàn)檠影彩撬麄兊姆较颉Ｓ辛嗣鞔_的.方向，人生就不會(huì)彷徨，而會(huì)堅(jiān)定向前走，雖千萬人吾往矣。如此，理想之風(fēng)帆會(huì)被揚(yáng)起，前行之路可以乘風(fēng)破浪！
付諸行動(dòng)，理想之火焰才能被點(diǎn)亮！
詩人艾青曾這樣告誡追夢青年：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上�！钡腵確，沒有行動(dòng)，夢想就只是空中樓閣，永遠(yuǎn)落不了地。“說一千，道一萬，不如兩橫一豎一個(gè)干”，要行動(dòng)，就要擼起袖子加油干。遼寧鳳城大梨樹村的“干字碑”，貴州遵義草王壩村的“大發(fā)渠”，重慶巫山下莊村的“絕壁天路”，都是明證。大道至簡，實(shí)干為要。追夢路上，實(shí)干如同園丁的鋤頭，砸向大地就能花香襲人；也似農(nóng)人的犁鏵，深入泥土就有春華秋實(shí)。
然而，揆諸當(dāng)下，一些青年卻空有夢想，而無端正的思想，明確的方向和實(shí)干的行動(dòng)。他們思想消沉，充滿負(fù)能量，人生方向不清晰，總是猶豫彷徨，還喜歡夸夸其談，總抬頭看天而不愿意俯下身子去親近大地。如此，又怎能讓夢想之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)呢？
歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧思想端正者、方向明確者和努力實(shí)干者，而不會(huì)等待思想不端者、猶豫彷徨者和空想者。號(hào)角已經(jīng)吹響，征程正在開啟，讓我們端正思想，明確方向和付諸行動(dòng)，讓夢想之光照見現(xiàn)實(shí)，努力奔赴心中的迦南地吧！
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“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志�！崩硐氩晃┦菭T照青年人生的不息爝火，更是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的可靠依憑。青年人心懷鴻鵠之志，志之所趨，誓平山海，方能在兩個(gè)一百年的歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，綻放民族復(fù)興的時(shí)代芳華。
時(shí)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想追求？以古鑒今，漢代學(xué)者揚(yáng)雄曾以“弓矢的”設(shè)喻——“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！蔽ㄓ凶龅健靶奚怼薄俺C思”和“立義”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古語有云：修身齊家治國平天下，修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基，理想追求的實(shí)現(xiàn)也必須以不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)為前提。我黨早期共產(chǎn)黨員陳喬年，是陳延年的弟弟，他的人生觀、價(jià)值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強(qiáng)。抱定“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸�！钡男拍�，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人雖然使用了各種殘酷的刑罰，但他卻沒有泄露一點(diǎn)黨的機(jī)密，犧牲時(shí)年僅26歲。陳喬年雖然犧牲了，但他在理想追求道路上，對(duì)自身品德修養(yǎng)的`忠貞堅(jiān)守，足以成為我輩青年的人生榜樣。
理想功成，必要矯思。矯思即端正思想，所謂“正人先正己，正己先正心”，如果我們的心不正、左右搖擺，就容易使我們的注意力分散，做事會(huì)淺嘗輒止、朝三暮四，遑論理想追求的實(shí)現(xiàn)？“雜交水稻之父”袁隆平，一生不斷攀登雜交水稻的`科研高峰，有記者問他：“三系法雜交水稻你可以吃一輩子，為什么還要領(lǐng)銜后面的研究？”他回答：“我總是感到不滿足，搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰�！闭且�?yàn)樵系恼牟蛔儯s交水稻研究方能不斷取得突破，成就了他“雜交水稻覆蓋全球”的理想。
理想功成，必要立義�！傲x”是箭矢之的，是理想的方向。從張桂梅扎根大山，書寫教育之“義”，到黃文秀奉獻(xiàn)生命，堅(jiān)守扶貧之“義”，再到祁發(fā)寶浴血邊疆，彰顯家國之“義”，理想功成，義在千秋。無數(shù)共產(chǎn)黨員以自己的青春和熱血，為我們青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。處在“兩個(gè)百年”的歷史交匯點(diǎn)上，青年一代的我們，任重而道遠(yuǎn)。無數(shù)先輩以自身的矩火照亮了我們的理想之路，我們必也要承繼這“修身”“矯思”“立義”的精神爝火，讓他們在我們手里綻放出更美的芳華！時(shí)代托舉起青年的理想，青年也定將不會(huì)辜負(fù)這時(shí)代！
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“穿林打葉”聲里“吟嘯徐行”，自可見“山頭斜照卻相迎”之美景；“日薄西山”之際“直掛云帆”，也能有“落霞與孤鶩齊飛”之盛況。人生天地間，笑傲風(fēng)和雨，憑借的就是那一腔鴻鵠之志，那一步一個(gè)腳印的行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
漢代揚(yáng)雄以射箭譬喻理想，道盡了理想之于人生的意義，講明了實(shí)踐之于理想的價(jià)值。作為新時(shí)代青年的一員，我目睹了祖國的日益強(qiáng)大，也親歷了復(fù)興道路的坎坷曲折。一次次我為理想的光輝照耀，一次次我為實(shí)現(xiàn)理想的艱難落淚，一次次我為無數(shù)青年勇于實(shí)踐的精神感召。
看，疫情肆虐，多少青年醫(yī)護(hù)逆行抗疫，在與死神的賽跑中，讓我們見到生機(jī)；看，病床緊缺，多少青年工人春節(jié)不休，在汗流浹背里，讓我們遇到奇跡；看，火警響起，多少青年戰(zhàn)士勇蹈火場，在舍生忘死里，讓我們得享安寧……滄海橫流方顯英雄本色，平凡之人的壯舉背后恰恰是那不平凡的理想！
作為新時(shí)代的青年，我愈加明了“立義”于人生之意義。理想不僅是黑暗年代指引青年奮斗的明燈，更是和平時(shí)期激勵(lì)青年繼續(xù)奮斗的集結(jié)號(hào)。以青春之我，奮斗之我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而貢獻(xiàn)力量，這不就是我們每一位青年應(yīng)當(dāng)早早確立的人生理想嗎？
然而，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上荊棘叢生，道阻且長，光有一顆澎湃的心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的�！按蜩F還需自身硬”，沒有艱苦卓絕的錘煉，哪來鋒利無比的寶劍？沒有一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？修身，不僅是道德的提升，還應(yīng)該是知識(shí)與能力的積累。
看，驚艷全球的港珠澳大橋橫空出世，背后是林鳴團(tuán)隊(duì)遭到拒絕后攻堅(jiān)克難的創(chuàng)新精神；看，一年19星的北斗衛(wèi)星熠熠生輝，背后是“北斗人”久久為功的``堅(jiān)持不懈；看，喜看稻菽千重浪的“超級(jí)水稻”，背后是以袁隆平為代表的科學(xué)家們一生的堅(jiān)守……“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，總是有人在面對(duì)前進(jìn)路上的困難時(shí)感慨“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，然而我輩青年卻更應(yīng)該在理想之光的指引下?lián)茉埔娙眨ジ叱拔已郧锶談俅撼�，去揮灑“晴空一鶴排云上”的豪情。
我的理想不是“土豬拱白菜”的利己主義，不是未老先衰的躺平主義，而是以先賢為榜樣，以愛國為底色，以堅(jiān)毅為綱領(lǐng)的“行動(dòng)主義”，因?yàn)槲覉?jiān)信“為者必成，行者必至”！
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家國情懷，與其說是對(duì)理想的追求，毋寧說是生命自覺和家教傳承。無論是《禮記》里修身、齊家、治國、平天下的人文理想，還是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是陸游“家祭無忘告乃翁”的忠誠執(zhí)著，家國情懷從來都不只是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是近乎你我內(nèi)心之中的精神歸屬，是我們最終的理想與追求！
以國家之任為已任，勇?lián)?zé)任是他們的理想！梁啟超先生曾說：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也�！睙o數(shù)志士仁人以國家之任為任，以百姓之心為心，他們?yōu)閲液兔褡逯艺\守望、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木褡甜B(yǎng)著中華兒女，以致在中華民族波瀾壯闊的。復(fù)興路上，涌現(xiàn)出了幾十年背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離父母，把一生交給祖國，始終守望著“國之重器”的黃旭華式的科技工作者；涌現(xiàn)出了帶領(lǐng)村民在惡劣環(huán)境中戰(zhàn)天斗地、劈山鑿渠，守望一方的黃大發(fā)式的村干部；涌現(xiàn)出了守望母親、眷顧故土、擔(dān)憂家國命運(yùn)而一生泣血的余光中式的“鄉(xiāng)愁”詩人……他們同聲相應(yīng)，同氣相求，共同擔(dān)負(fù)著復(fù)興家國的重任。
舍小家顧大家，默默付出是他們的理想！“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙入[姓埋名在戈壁灘研制原子彈和氫彈，戈壁灘黃沙漫天飛舞，環(huán)境惡劣，條件艱苦，他卻沒有任何抱怨。他舍小家顧大家，為國獻(xiàn)身三十余載，創(chuàng)造了中國奇跡。胡思得、李德元和李維新是參與國家核心技術(shù)研究的科學(xué)家。60年過去了，他們這些當(dāng)年的年輕人皆已成為耄耋老人。他們?yōu)閲液诵募夹g(shù)研究工作默默奉獻(xiàn)了一輩子，因?yàn)椤皣液诵募夹g(shù)研究”這幾個(gè)字后面是“跟任何人都不能說”的隱秘，他們的相冊里幾乎沒有壯年時(shí)期的照片，所獲得的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)也不能對(duì)外公布�；仡欁约旱腵一生，老科學(xué)家李德元說：“我參加了國家核心技術(shù)研發(fā)，這是我一輩子的價(jià)值。我很自豪參加這么偉大的`事業(yè)�！�
我們的理想，應(yīng)該是將個(gè)人夢融入到中國夢的理想！黑格爾說過，一個(gè)民族有一些仰望星空的人，才會(huì)有希望。同樣，一個(gè)國家多一些為民族利益而忠誠守望的人，國家才有希望。如果只耽于一己私心，守望著鮮花美酒，守望著權(quán)位美色，那國家就危險(xiǎn)了。顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢融入到中國的復(fù)興之夢�！凹覈閼选辈皇且覀儝亝s小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國”，都捧出一顆愛心來。
“家國情懷”是我們的理想與追求，是立身養(yǎng)德之本，我們高三學(xué)子，即將成為祖國的棟梁之才，更應(yīng)有“家國情懷”！樹雄心誓把青春獻(xiàn)祖國，華山論劍；立大志敢教日月?lián)Q新天，策馬揚(yáng)鞭！
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三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時(shí)候還能接濟(jì)一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重�！白鰝�(gè)讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達(dá)出來，大家只知道好好讀書，會(huì)有出路。
在農(nóng)村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對(duì)而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多書很快成了我的精神大餐，諸如《中文自修》《中國現(xiàn)代文學(xué)作品選》《水滸傳》之類的書目都曾被我囫圇吞棗地翻看。有了這份“夜草”，原本瘦弱的“小馬駒”逐年健壯起來——代表村學(xué)參加鄉(xiāng)鎮(zhèn)教委組織的比賽時(shí)，能夠拿到作文和“百科知識(shí)”類競賽的某些獎(jiǎng)項(xiàng)。當(dāng)我將汗津津的小獎(jiǎng)品拿給母親看時(shí)，得到的贊許與鼓勵(lì)讓自己恍然有了“讀書人”的一些幻覺。
中學(xué)時(shí)代，我的理想仍舊是“好好讀書”，能不能考上大學(xué)、考個(gè)什么樣的大學(xué)根本不在自己的設(shè)想之內(nèi)。稍大一點(diǎn)的變化是，和老師一起創(chuàng)辦了“雛鷹”文學(xué)社，并熱衷于蠟紙刻印刊物，一些豆腐塊文章和短詩開始見諸報(bào)端。高一時(shí)，非常幸運(yùn)地成為魯迅文學(xué)院少年作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點(diǎn)評(píng)。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進(jìn)魯迅文學(xué)院，成為高級(jí)研修班的學(xué)員時(shí)，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進(jìn)了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場合與魯迅先生的肖像對(duì)視時(shí)，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實(shí)質(zhì)上它只是抵達(dá)某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的救贖與超越；更多有良知和見識(shí)的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚(yáng)雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！彼尖庠偃�，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動(dòng)”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會(huì)法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來看，“仁”強(qiáng)調(diào)的'是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點(diǎn)目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面。回望自己讀過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚(yáng)雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時(shí)，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達(dá)成，必將是一個(gè)充滿未知和美意的過程。
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蘇格拉底曾說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗�！鼻啻菏菍儆诶硐氲�，是屬于奮斗的.。一個(gè)人只有擁有理想，并為之不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
漢代揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！边@啟示我們當(dāng)代青年：只要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想；懷愛國心，立愛國志；付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗，就可以實(shí)現(xiàn)人生理想！
實(shí)現(xiàn)人生理想要求我們當(dāng)代青年加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想。諸葛亮曾說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！比松硐氲膶�(shí)現(xiàn)絕不可能一蹴而就，它需要我們以正確的思想態(tài)度，不斷積淀�！熬艑又�，起于累土；千里之行，始于足下。”袁隆平院士拿著放大鏡，頂著酷暑，在田壟上找尋雄性不育株，一找就是好幾年，他不為功名利祿，只為解決饑荒，保障老百姓的吃飯。吾輩青年應(yīng)向袁隆平院士學(xué)習(xí)，只有端正思想，不斷積累，提高自我修養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)！
實(shí)現(xiàn)人生理想還要求我們懷愛國心，立愛國志。正如陸游所言“位卑未敢忘憂國”，我們當(dāng)代青年應(yīng)該心懷國家。追溯歷史，多少仁人志士用滿腔熱血成就一顆愛國之心：有抗金名將岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”；有抗元將領(lǐng)文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；有禁煙大臣林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；有慷慨義士譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”…他們以熱忱的愛國之心，告訴了吾輩青年，應(yīng)心懷國家，懷愛國心，立報(bào)國志！
實(shí)現(xiàn)人生理想更要求我們付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗。就像汪國真曾說“再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)�！蔽覀儺�(dāng)代青年想要實(shí)現(xiàn)夢想，就要付出行動(dòng)，堅(jiān)持不懈。君不見屈原風(fēng)雨無阻，山洞中苦讀詩三百，終成一代浪漫主義大家；君不見范仲淹斷齏劃粥，僧房中苦心學(xué)習(xí)，終成一代文學(xué)大家；馬克思在大英博物館查詢資料數(shù)十載，終作巨著《資本論》；達(dá)爾文隨船航行各地觀察，終發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論，震驚世界……古今中外的賢士實(shí)現(xiàn)人生理想，無不需要付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗。吾輩青年更應(yīng)以他們?yōu)榘駱�，付出行�?dòng)，不懈努力，爭取早日實(shí)現(xiàn)人生理想！
“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”希望吾輩青年可以在新時(shí)代中加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想；懷愛國心，立愛國志；付諸行動(dòng)，堅(jiān)持奮斗，實(shí)現(xiàn)人生理想！
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