任人唯賢，便于天地

諸位老師，同學(xué)們：

　　小伙伴們好。我講話的題型是《唯才是舉，以利天下》。齊桓公，管仲和鮑叔的小故事十分感人至深，尤其是管鮑之交也是變成千載佳話。兩個(gè)人以前各為其主，在沙場(chǎng)上存亡相搏，但之后內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)完畢，兩個(gè)人相逢一笑泯恩仇，為了更好地齊國(guó)的整體利益，變成知心，一同輔助齊桓公，最終成為一代決戰(zhàn)沙城，“齊桓晉文之事”因此變成后人史家津津樂道的話題討論。在這里在其中，鮑叔知之善薦，積極讓賢，管仲當(dāng)之無愧，敢擔(dān)重責(zé)，毫無疑問都值得大書特書。但是，要我最心折的或是齊桓公。

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，君與臣的影響盡管還并不像東漢以后那麼等級(jí)森嚴(yán)，“君要臣死臣迫不得已死”，但有所為而強(qiáng)悍的君王在重臣眼前毫無疑問擁有肯定主動(dòng)權(quán)。齊桓公繼位后，應(yīng)對(duì)擁有“一箭之仇”的管仲，進(jìn)兵征討并將其擒殺基本上輕而易舉，但他卻豁達(dá)大度，不僅不予以追責(zé)，反倒給與肯定信賴，將施政之權(quán)如數(shù)授予，這就表現(xiàn)出他胸襟寬闊，并且從這當(dāng)中能夠知道他總體目標(biāo)寬廣，以天下人為念，再加上知人善任，作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者，可以說集諸多領(lǐng)導(dǎo)者必不可少傳統(tǒng)美德于一身。

　　那樣一個(gè)“賢君”，之后能變成“五霸”之首，并不是不經(jīng)意。一樣的小故事，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有此外一個(gè)版本號(hào)，那便是晉平公時(shí)，祁黃羊舉薦自身的仇敵解狐出任南陽令，這一善舉被孔子夸贊為“公”。但是解狐只與祁黃羊有仇，并不是與晉平公存有宿怨，因而盡管全是遵從下屬對(duì)仇敵的引薦，齊桓公要比晉文公更加難能可貴。春秋時(shí)期是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)執(zhí)政者廣泛高度重視人才，真真正正能保證不拘一格任人唯賢的時(shí)代。這一用工傳統(tǒng)式在后代獲得了不錯(cuò)的承繼。

　　比如漢末三國(guó)階段，曹操宣布明確提出“任人唯賢”的宣傳口號(hào)，他的競(jìng)爭(zhēng)者孫權(quán)和劉備事實(shí)上也是如此做的。蜀漢的五虎將里，馬超和黃忠原來全是劉備的對(duì)手，由于劉備豁達(dá)大度，依次歸降，為了更好地蜀國(guó)江山?jīng)_鋒陷陣。劉備雖是一位“仁君”，但假若他沒有“收復(fù)漢室”的杰出理想，也許也難以保證這一點(diǎn)。但凡為國(guó)為民的君王，不僅有遠(yuǎn)見卓識(shí)，與此同時(shí)也需克己奉公，大義凜然，方能造就一番工作。自然，大家如今置身的是社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)期，傳統(tǒng)式的朝臣關(guān)聯(lián)蕩然無存。但是，古代人在用工層面留有的珍貴工作經(jīng)驗(yàn)，在其中的有效成份并沒有落伍，仍須承傳。當(dāng)今社會(huì)瞬息萬變，世界各國(guó)中國(guó)綜合國(guó)力的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底來源于高新科技整體實(shí)力的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

　　科技進(jìn)步是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個(gè)國(guó)家最珍貴的財(cái)富，科技強(qiáng)國(guó)的本質(zhì)是人才興國(guó)縣。期待大家的各個(gè)用人公司對(duì)于此事有深入的了解，多向齊桓公學(xué)習(xí)培訓(xùn)，以對(duì)中華民族和國(guó)家高度負(fù)責(zé)的精神實(shí)質(zhì)，靈活運(yùn)用人才，器重人才，那樣大家一定能邁入一個(gè)更為美好的世界！我的講話完后，謝謝你們。

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