歷史教學專題論文

　　教師們對與歷史教學方面的工作開展有什么樣的心得呢？相關的工作模式又有什么地方可以改進？下面是小編想跟大家分享的歷史教學專題論文，歡迎大家瀏覽。

　　摘要：

　　本人主持的甘肅省“十二五”規(guī)劃課題《高中歷史新課程德育現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》已進入結題階段，通過對我校高一、高二兩個年級文科學生的調(diào)查研究，課題組對高中歷史課德育中存在的問題做了討論和分析，參見拙文《管窺高中歷史課德育現(xiàn)狀》，發(fā)表于《新課程》雜志20xx年第四期。對歷史課德育中存在的問題在此不再贅述，本文旨在探討應對的舉措。

　　關鍵詞：

　　高中歷史;德育現(xiàn)狀

　　德育關系到下一代的健康成長，是中學歷史教師義不容辭的責任。針對當今中學德育和歷史課程德育的現(xiàn)狀和困難，筆者也思考如下。

　　一、提高學生的品質(zhì)境界

　　在時代的影響下，當今學生“對人不感激，對物不珍惜”，與物的距離拉近了，與人的距離拉遠了，在他們身上缺失中華美德。古希臘思想家蘇格拉底說“美德即知識”，“知識在于教育”，對學生進行“境界”教育正是歷史課和歷史教師的責任。在高中歷史課中穿插典型的歷史人物事例，對學生進行教育，可培養(yǎng)學生的品質(zhì)境界。愛是道德的基礎，仁愛是中華美德的象征，是普遍的道德標準，講仁愛有利于家庭穩(wěn)定、民族團結和社會穩(wěn)定。孝悌是仁愛的表現(xiàn)，是做人做事的根本。諸子百家思想是國學精華，孔子講“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”，孟子說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子言：“兼愛非攻”……古人認為“百善孝為先”，孝為首德，古代二十四孝的故事等等不勝枚舉，這些都是培養(yǎng)學生仁愛孝悌品德的良好素材。我國向以禮義之邦著稱于世，而“重義輕利”則是傳統(tǒng)精神中一個重要的價值觀念。“舍生取義”、“見得思義”、“多行不義必自斃”等名言警語，幾千年來一直被用以褒貶勸誡。作為四大文明古國之一，中國自古以來就有尚“禮”的傳統(tǒng)，小到衣、食、住、行，大到建筑、科技……不論從哪一方面都可以看出中國人的這種謙和禮讓之氣，翻開史書，此類的言論更是無處不在。《大學》中有句話叫“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”，春秋時孔子就提倡“周禮”，倡導“仁”，中國的這種“仁”和“讓”就是中國特有的氣質(zhì)。六尺巷的故事等等，長時流傳�！巴艘徊胶ｉ熖炜�，讓三分心平氣和”，講究的是“退”、“讓”二字，它告誡人們處世時要“寬”，要與人為善。所謂“誠實”，就是說老實話、辦老實事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。所謂“守信”，就是要“講信用”、“守諾言”，也就是要“言而有信”、“誠實不欺”等等�！罢\實守信”是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟秩序得以保持和發(fā)展的重要力量，是立人、立業(yè)、立國的基石。

　　二、拓寬學生的胸襟眼界

　　當今學生“對事不關心”，缺乏放眼天下，為國為民的理想和志向，對學生進行“眼界”教育同樣是歷史課和歷史教師的責任。孟子言“生于憂患，死于安樂”;屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”;杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武“天下興亡，匹夫有責”……這些正是對學生進行愛國愛民教育的生動例子。以老一輩革命家為例，譚嗣同先烈為變法以死抗爭;孫中山先生為革命一生持之以恒;李大釗先驅“人生最高之理想，在求達于真理”�！敖逃�要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，我們歷史教育就是要培養(yǎng)學生胸懷天下，放眼未來，以天下為己任的情懷，喚回中國讀書人的胸襟和眼界。

　　三、豐富學生的氣質(zhì)內(nèi)涵

　　受時代和應試教育的影響，當今學生的知識容量嚴重不足，言行舉止很不得體。沒有足夠的知識充實自我，學生普遍缺乏內(nèi)涵，看上去很膚淺。很多學生在學習和生活中表現(xiàn)出浮躁的情緒和華而不實的外觀。具體表現(xiàn)為缺乏同情心，心靈不純潔，很多學生目無師長，也不關心他人和社會;在言談舉止上很輕浮，坐立沒有最基本的規(guī)范姿勢，缺乏傳統(tǒng)文人追求的那種儒雅氣質(zhì)。儒家的理想人物以孔子、董仲舒、諸葛亮、韓愈、范仲淹、文天祥、程顥、程頤、朱熹等為代表，他們充滿智慧，博學多才，文武兼?zhèn)洌�運籌帷幄，揮灑自如……滿身洋溢著儒雅風范，是教育學生的榜樣。詩經(jīng)、唐詩、宋詞、元曲、古典小說等文字意境;中國書法作品、文人畫的志趣意境;古代玉器、瓷器的審美情趣，也是對學生進行氣質(zhì)教育的素材。我們要培養(yǎng)學生必要的儒雅體態(tài)，文明的語言談吐，雍容大度，落落大方。

　　四、鍛煉學生的意志毅力

　　當代學生缺乏毅力，缺乏必要的意志品質(zhì)，做事往往草率了事或半途而廢。司馬遷對遠古傳聞逐一做了實地采訪考證，終成史家之絕唱《史記》;祖沖之經(jīng)過繁瑣枯燥的計算，憑著難以想象的毅力，終于精確計算出圓周率;李時珍歷時27年，走遍大江南北不懼路途險惡，長途奔波，不畏艱險攀登絕壁，不畏嚴寒酷暑，不顧自己身體安危，親自觀察、辨別和嘗食藥材，著成東方醫(yī)藥巨典《本草綱目》;曹雪芹嘔心瀝血著《紅樓夢》不下10年;馬克思和恩格斯寫《資本論》前后歷時40年;貝爾發(fā)明電話從理論到實踐幾乎是從零開始從想象開始的……這些事例都說明成大事貴在堅持，我們歷史課就是要培養(yǎng)學生持之以恒的意志品質(zhì)，在具體教學中要注重鍛煉他們的毅力意志，為將來成才打下良好的基礎。隨著新課改的深入，歷史課的德育功能不容忽視，它關系到學生的成才;關系著國家的振興;關系著民族的興旺。我們要面向世界，面向未來，肩負起一個歷史教師的育人職責，培育好一點新人。

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