失敗乃成功之母議論文
常言道：“失敗是成功之母�！边@似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢!對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談談：失敗是成功之母。
世上少有一帆風順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛迪生，—生的成功不計其數(shù)，—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的�！边@就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。他每每從失敗中吸取教訓，總結經(jīng)驗，從而取得—項項建立在無數(shù)次失敗基礎之上的發(fā)明成果。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲;它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎，也就是說：“失敗是成功之母�！�
然而，在現(xiàn)實中成功并不是失敗的積累，而是對失敗的總結與超越。如不認識這一點，就會導致“失敗越多越成功”的荒謬結論。比如數(shù)學上有名的平行公理，從它問世以來，一直遭到人們的懷疑。幾千年來，無數(shù)數(shù)學家致力于求證平行公理，但卻都失敗了。數(shù)學家波里埃終身從事平行公理的證明卻毫無成就，最終在絕望中痛苦地死去。正當這個問題像無底洞—般吞噬著人們的智慧而不給予任何回報時，羅巴切夫斯基在經(jīng)過七年求證而毫無結果時，找出了失敗的原因。羅巴切夫斯基在屢次失敗之后，總結分析了失敗的前因后果，從本質上認識了這一問題，從而取得了成功。由此可見，“失敗是成功之母”是一條客觀規(guī)律，但真要把失敗向成功轉化由可能變?yōu)楝F(xiàn)實，還必須經(jīng)過不斷的探索和科學的分析，從失敗中吸取教訓，指導今后的工作，這樣才算沒有“白白”地失敗。
年輕人在工作中容易失敗，也容易灰心，因此，我們只有牢記“失敗是成功之母”這一名言，樹立起堅定的自信心，才能從失望中看見希望，從失敗走向成功。
“失敗是成功之母”不僅應當成為我們喜愛的一句格言，更重要的是要成為我們行動的指南。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，從失敗中獲益，從勤奮中崛起，這就是有志青年的成才道路。
失敗乃成功之母議論文
失敗是挫折，是痛苦，但它又可以轉成為成功。
認識總是從實踐開始的，總是從感性認識到理性認識。正如牛頓所說：“如果你問一個善于溜冰的人怎么樣獲得成功時，他會告訴你：‘跌到了，爬起來!這就是成功�！庇姓l見過沒跌到過議席就成為溜冰能手的呢?“那些自信而不介意于暫時失敗的人!”這是世間的普遍真理。
愛迪生發(fā)明電燈絲失敗過一千次。他說：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么�！边@里，愛迪生給我們指出了一條對待失敗的科學的道路：即要在失敗中總結經(jīng)驗和教訓，要在失敗的過程中一次比一次更接近成功，而不是在失敗的腳印上原地踏步。在失敗的腳印上踏步是永遠也到不了成功的終點的。要“把失敗接起來，焊上去，作登山用的尼龍繩子和金屬梯子”(徐遲)，才能達到目的地。
“人要學會走路，也要學會摔跤。而且只有經(jīng)過摔跤，才能學會走路”(馬克思)有誰在學走路時沒有摔過跤呢?只是不斷地走路，不時地摔跤，最后才終于不摔跤而疾走飛奔了。走路是如此，創(chuàng)業(yè)是如此，國家的建設也是如此。我們的國家不正是在各種失敗的基礎上而屹立起來的么?
失敗是成功之母，告誡人們不要害怕失敗，不要在失敗面前灰心喪氣，停止前進，一定要迎著困難上，敢于斗爭，敢于勝利。道路是曲折的，前途是光明的。只要我們不畏勞苦，不怕失敗，堅持攀登，就一定能達到光輝的頂點。
[失敗乃成功之母議論文]