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經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的好處
養(yǎng)生是現(xiàn)今的一大主題，人們解決了溫飽問題，對于養(yǎng)生就越發(fā)的在意了，養(yǎng)生是在飲食或者其他方面下手，以起到保健的功效。養(yǎng)生的方法多種多樣，也有許多欄目組相繼談到一些養(yǎng)生的方法，除了最常說的飲食方法外，就是經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生方法了，許多的中醫(yī)學者們也很提倡這種養(yǎng)生方法。
經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生主要是通過對經(jīng)絡(luò)進行一些按摩，來起到保健的作用，這就需要對穴道有一定的了解，與中醫(yī)的臨床有著莫大的聯(lián)系，但是經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生具體有什么好處呢？下面就一起來看看。
聯(lián)系臟腑
《靈樞·海論》指出：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)�！比梭w的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，完成正常的生理活動，是依靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)溝通而實現(xiàn)的。經(jīng)絡(luò)中的經(jīng)脈、經(jīng)別與奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈，縱橫交錯，入里出表，通上達下，聯(lián)系人體各臟腑組織;經(jīng)筋、皮部聯(lián)系肢體筋肉皮膚;浮絡(luò)和孫絡(luò)聯(lián)系人體各細微部分。這樣，經(jīng)絡(luò)將人體聯(lián)系成了一個有機的整體。
經(jīng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)溝通作用，還反映在經(jīng)絡(luò)具有傳導功能。體表感受病邪和各種刺激，可傳導于臟腑;臟腑的生理功能失常，亦可反映于體表。這些都是經(jīng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)溝通作用的具體表現(xiàn)。
運行氣血
《靈樞·本藏》指出：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也�！睔庋侨梭w生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，全身各組織器官只有得到氣血的溫養(yǎng)和濡潤才能完成正常的生理功能。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運行的通道，能將營養(yǎng)物質(zhì)輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營養(yǎng)，筋骨得以濡潤，關(guān)節(jié)得以通利。
抗御病邪
營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外。經(jīng)絡(luò)“行血氣”而使營衛(wèi)之氣密布周身，在內(nèi)和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，在外抗御病邪，防止內(nèi)侵。外邪侵犯人體由表及里，先從皮毛開始。衛(wèi)氣充實于絡(luò)脈，絡(luò)脈散布于全身而密布于皮部，當外邪侵犯機體時，衛(wèi)氣首當其沖發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機體的屏障作用。如《素問·繆刺論》所說：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孫脈，留而不去，人舍于絡(luò)脈，留而不去，人舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃�！�
經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的好處很多，但是終究就是一句話，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生可以起到保健養(yǎng)生的作用，人們可以姑且一試，但是必需要有專業(yè)人士的指導，自己切莫亂按，不然可能會有不能預(yù)料的意外，最好是有專業(yè)的老師在一旁指導，才比較放心可靠。
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