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《物種起源》讀后感

時間:2024-08-25 01:34:23 學人智庫 我要投稿

《物種起源》讀后感

  《物種起源》讀后感(一)

《物種起源》讀后感

  今天,我讀了《物種起源》,這本書是達爾文寫的。是達爾文論述生物進化的重要著作!段锓N起源》大概是19世紀最具爭議的作品,達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在這本書中詳細描寫了生物物種由簡單到復雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程!段锓N起源》就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的基礎上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設有了生命以后的事情。

  在這本書中達爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適者生存,這點我非常同意他的想法。生物有進化,物種也有變化,本不是達爾文首先發(fā)現(xiàn)的;進化學說,也不是達爾文創(chuàng)建的,在他以前已有著漫長的歷史。不過達爾文加上他觀察所得的新材料,總結和發(fā)展了進化學說,提高了它的科學性,徹底擊毀了科學思想界中的宗教統(tǒng)治,建立了生物學的真正基礎。在解釋萬物及生命起源的時候,所有的理論都是要靠信心來接受的,也既是說,都是信仰。要接受不相信上帝的信仰,應該是需要更大的信心,需要克服更大的障礙,因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。

  我認為達爾文的《物種起源》很適合我們中小學生閱讀,我們還應該學習達爾文那種堅持不懈的精神。

  《物種起源》讀后感(二)

  我買了一本由達爾文著、舒德干等人譯的《物種起源》,這是一部影響人類科學發(fā)展進程的絕世經(jīng)典,我一直希望能一睹這本百年巨著的風采,終于有閑暇靜下心來仔細閱讀一番。

  在《物種起源》中,達爾文以豐富的研究資料,嚴謹?shù)目茖W論述,大無畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進化論。在此之前,人類有關物種發(fā)展的認識一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認為人類以及地球上的各種生命都是至高無上的神明所創(chuàng)造的,神主導一切!各個物種都是孤立的,其間沒有任何親緣關系。在那個年代,違背教會之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步?傆心敲匆慌鷪猿终胬淼娜,不畏教會等反對組織的壓迫,堅持真理,經(jīng)過幾個世紀,幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見到了科學的曙光。達爾文就是這樣一個為追求真理而不懈努力的人。

  書中主要探討了一個問題——什么是生命的起源?達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的基礎上產(chǎn)生出來。達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來,但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。

  達爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認真精神非常值得欽佩。當他談論到一些問題時,由于版面的限制,無法進行再多的論述,雖然書中提到的事例已足以證實他的觀點,但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想,對這種問題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達爾文對科學認真、嚴謹?shù)膽B(tài)度。

  書中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎技盃幷,也有更多地方值得我們(nèi)ゾ磁搴蛯W習,其中給我留下深刻印象的是這樣一句話:“作為一個科學工作者,我的成功取決于我復雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是:熱愛科學、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當?shù)陌l(fā)現(xiàn)能力和廣博的常識!蔽覍⒁赃@句話為目標,將結合自己的教學,更進一步地深讀此書,為自己充電。

  《物種起源》讀后感(三)

  我們在探討信仰問題的時候,經(jīng)常會聽到一些有關對進化論的爭論,有些人把之當作不爭的事實,而有些人則認為其一文不值,有時雙方各執(zhí)己見,爭論得不可開交。但是,大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經(jīng)典著作——達爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書,那些有意無意的爭論我能從這里明白許多!

  首先:什么是生命的起源?這是這本書最為基礎的一個問題。

  達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力,在該書中描寫了生物物種由簡單到復雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的基礎上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設有了生命以后的事情。但不幸的是,有許多的人有意或者無意地把它當作生命起源的權威,實在是有點勉為其難。

  達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來,但最初的生命是怎么來的呢?一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里,我發(fā)現(xiàn)這樣一個結論,大概意思就是,他在經(jīng)過類比以后得出結論,所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命,而這個原始生命則是"被吹了一口氣"而來的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。

  相信上帝是違背科學和理性嗎?(m.stanzs.com)

  達爾文得出了上帝是生命起源的結論,這是發(fā)自內(nèi)心的信仰,還是一個不得已的結論,我們不得而知。我們常聽說諸如"相信上帝是不科學的"或"科學已經(jīng)否定了上帝"之類的話,但這些話本身不一定就是科學的,至少是值得我們進一步商酌的。正如達爾文一樣,我們會思索、探討最初的起源的問題,但如果不承認有上帝的話,將會遇到一個很大的難題,人們往往會不得不以很不科學的方法來解決。

  在解釋生命起源的時候,所有的理論都是要靠信心來接受的,也既是說,都是信仰。要接受不相信上帝的信仰,應該是需要更大的信心,需要克服更大的障礙,因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學的奠基人,諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等,都相信上帝的原因。

  每個人都有不相信上帝的自由,但要用科學和理性來作為這些事的依據(jù)這里有似乎有些牽強吧!

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