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我心目中的孔子作文（通用20篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的我心目中的孔子作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
我心目中的孔子作文 1
我心中的孔子孔子，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱為“圣人”，他的著作有很多，如，《春秋》等，其言行和思想主要即在于《論語》中，孔子前年來一直深受我們的仰慕。我十分喜歡孔子，它不僅對自己的弟子要求嚴格，對自己更是如此。
我一直喜歡孔子，通過《論語》，《史記》的記載，為我們可以看到一個真實鮮活的空子，看到他的豁達，風趣，率性，無私，看到一個真性情不朽的`孔子。孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中�？鬃�，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現(xiàn)。孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>
這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。
我心目中的孔子作文 2
孔子是我們都敬重的偉人，以前我們根本不理解孔子這位偉人，相信你們學過的同學一定有了幾分理解吧！
我心中的孔子是一位偉大而謙虛的思想家，知識淵博，意氣風發(fā)。精神抖擻，喜愛讀書，是我們敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮現(xiàn)出這樣的畫面：一輛裝飾樸素的馬車上，端坐著溫文爾雅的孔子，他在一幫弟子們跟隨下，周游下列國之間，從事禮教治國的宣傳工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游說于君王之間，曾有十四年時間漂泊在外。
我心中的孔子小時候很愛讀書，經(jīng)常，受到老師的表揚，同學們的稱贊�！皩W而不厭，誨人不倦�！睆膶W于孔子的大部分弟子后來都對社會做出了積極的貢獻�？鬃舆�把知識毫無保留的傳授給他的.弟子們。
我心目中的孔子是一個偉大的人物。
我心目中的孔子作文 3
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱弟子三千。"四書五經(jīng)"中的`"四書"有《論語》一書�！墩撜Z》，儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個不恥下問的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個孩童請教。從此點我們能夠看出孔子不恥下問的特點。
其次，我認為孔子是一個把生死置之度外的人。孔子從四十歲開始講學，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自我的利益，將孔夫子趕出魯國。可是幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點所以丟去性命�？蛇@并不會阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂，強大無畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛人，愛己，為國分憂，無私無畏的特點。就像古人說的"士不可弘毅，任重而道遠"�？鬃硬焕檎婢�，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
我心目中的孔子作文 4
在春秋戰(zhàn)國時期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學家、教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱為"天縱之圣""地之木繹"是當時最博學者之一，又被后人稱為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一�？鬃拥牡茏佑�3000人，其七十二賢人，在他50歲的時候帶著眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時，他倒下了。
當每次跟著語文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺。從他的言語中我可以學到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話，從這句話告訴了我們學習要實事求是。"學而不思則罔，思而不學則殆。"這句話告訴了我們學習的方法。他的名言有時候也會鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰(zhàn)勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受2000年的.洗禮。它影響著一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
我心目中的孔子作文 5
說起孔子，大家一定耳熟能詳；說起孔子，大家一定為之敬重；說起孔子，大家一定激動不己。
從古至今，涌出無數(shù)的哲理家、思想家，但令我最敬佩的還是我們的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我們學習。
我認為他是一個愛好學習，不恥下問，終身求索的人他可以向任何人請教，學習別人身上的優(yōu)點，甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師，這完全體現(xiàn)了孔子謙虛，勤學好問的精神�？鬃诱f過"五十有五而志于學，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。"這句話是孔子對自己的評價，是一個從十五到七十的人生歷程，它體現(xiàn)了學習的重要性，體現(xiàn)了孔子學到老活到老的品質，同時也告訴了我們要努力學習，學習對人的一生都有著重要意義的道理。
孔子開創(chuàng)了儒家學派，提出仁與禮的學說，主張在從自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會，開創(chuàng)了中國古代私人講學之風，打敗了奴隸主貴族壟斷教育的`局面，主張有教無類，因材施教，對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的著作，是儒家學派的經(jīng)典著作之一，以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念及教育原則等。在《論語》中，孔子的弟子們還贊美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可見孔子的人格魅力。
孔子的思想無時無刻不在我們的生活當中，讓我們把孔子的精神永遠留在心中，學習孔子身上的精神和態(tài)度，讓我們一起走近孔子吧！
我心目中的孔子作文 6
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，應對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的`學生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近也，習相遠也。"原先2500年前的孔子早已指出了后天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
"發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。"處于那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"一個人要到達完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個角度，是一個完人。輝煌的文化遺產(chǎn)，傳承千年，教育后人，這個過程是艱辛而具有意義的，它的價值體此刻：就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同樣的知識每個人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅僅絢爛，并且源遠流長。
孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
我心目中的孔子作文 7
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
在孔子心中，行義是人生的最高價值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義�？鬃右院脤W著稱，對各種知識都有著濃厚的興趣，所以他多才多藝，知識淵博。被當成無所不知的圣人，但孔子自我卻不這樣認為，孔子曰："圣則吾不能，吾學不厭，而教不倦也。"孔子誰他那里有不明白的東西，他就拜誰為師。所以說，"三人行，必有我?guī)?。
孔子生性正直，又主張直到而行，他曾說："吾之于人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"與人為善，孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自我也是一個很善良的人富有同情心，樂于助人，待人真誠，寬厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之惡"，"躬自厚面，薄責于人"等等，都是他的做人準則。
他讓我們懂得他"安貧樂道"，"學而不厭，誨人不倦""直道而行"的精神品質。
同孔子的仁說和禮說聯(lián)系，在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略叫"德治"或"禮治。"這種方略把德，禮施于民，實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條界限。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的'精華，體現(xiàn)了孔子德治主張的政治思想。
經(jīng)過以上的資料，我對孔子的精神品質和政治思想有了進一步的認識，孔子的弟子遍天下，也把仁，義，禮，智，信，傳遍了天下，是我心中的偉人。
我心目中的孔子作文 8
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的'智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發(fā)現(xiàn)你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子作文 9
兩千多年前，一個虛弱的老者望著浩瀚的宇宙，面對著滔滔江河，思緒浩瀚。他一生沒有事業(yè)，覺得世界渺小，天道無情，但青山依舊，哲人凋零。于是，一聲意味深長的嘆息，如一陣涼風，吹過古今：“死者如夫！”從此，中華文化也隨著這滾滾滾滾的水流淌，直到現(xiàn)在，直到未來……
他是孔子，是中化文化的奠基人，是中華民族歷史上最光輝的人物。他就像一杯酒，雖然歷經(jīng)千年，卻越來越醇厚；他是明月，無論過了多久，依舊是我，而且會變得更加清晰，即使缺少圓圈，有時也被烏云遮蔽……有人稱他為”圣人”是對他的學識和行為的欽佩；有人說，《論語》有一半是因為他治家治國的方式而治天下的；有人說他是中國文化的中心，沒有孔子文化就沒有中國；甚至還有“天不生仲泥，歲月如夜”的說法。現(xiàn)在，雖然我們無法知道它的形狀，但我們?nèi)匀豢梢詮摹墩撜Z》中觀察它的行為。
是他讓我們認識了遙遠的上古世紀，讓我們不再感到史前時代的黑暗和神秘，讓那個時代的人們可以與后代甚至我們進行交流。他手編的.《詩經(jīng)》讓我們體驗到了最個人的感受——當不同面孔、不同情懷的個體復活時，那個時代也不會復活。因他，《餓者歌食，勞者歌行》的305首“詩”，因他而成為六大經(jīng)典之首。，“子月”和“世韻”合稱。事實上，正是因為《子月》和孔子的贊頌，《詩經(jīng)》中的愚人與女子的“云”才成為中國古代文學的圣經(jīng)。
是他要“興國滅國”，畢生追求，周游列國，顛簸顛簸，面對這片廢墟，他力圖力挽狂瀾，明知不可能做吧。當他的弟子們在車里睡著了，打著哈欠，一臉悲傷和懷疑的時候，他是唯一一個眼睛永遠明亮，自信的目標就在前方的人。他到處請人，讓人不喜歡見他，遠離他。這注定了他失敗的命運。難怪韓非子說他是“剪腳修腳”。或許這就是一種令人欽佩的悲劇精神。終生崇尚“仁”，踐行“仁”，修身為“仁”，改造社會為“仁”是他自己。他堅持走自己的路，大度大度。不失敗又怎能感人，不輝煌又怎能成長。這次失敗是一次大失敗，也是必然的失敗，而他也因為失敗而更加輝煌。
是他不教階級，使教育對象不再局限于統(tǒng)治階級，為普通民眾通過教育進入官僚階層開辟了道路，對教育和政治具有劃時代的意義。他不知疲倦地教人，有弟子三千，智者七十二。他可以從學生的實際情況出發(fā)，針對智力水平和個性差異，有針對性地開展教育活動。他總是可以面對同樣的問題，給出不同的東西。弟子給出了不同的答案。他向青少年宣揚道德文化之火，是我國第一位自覺采用啟發(fā)式教學法的教育家。他“憤而不憤，而不怒”，被后人譽為“圣主”。 《萬世師表》。他特別強調(diào)學習與思考的結合。他順應良善的誘惑，因材施教的教育將閃耀千年。
是他，對他的四身無動于衷，五谷不分，人口固實。他不會耕種，不會收割，連饅頭都不知道，我們能不能鄙視他這個農(nóng)民和饅頭師傅？我們需要一個優(yōu)秀的思想家還是一個普通的農(nóng)民？孔子的言行與蔑視體力勞動有什么關系。一個“埋下苦干”的“英雄”，卻在自己的三畝地里辛勤耕耘，只能養(yǎng)活自己和家人。 。而孔子所修的是文化荒地，他所修的是文化場。他如何評價他給我們和世界的東西？
這就是孔子。在你需要的時候，他會在你身邊，為你點燃哪怕是微弱的火焰，他還能為你指明方向。因為他，我們度過了愉快的學習生活。最幸福的時候，就是感動的時候。
我心目中的孔子作文 10
春秋晚期，有一位圣人。他有“仁”的思想，有“儒”、“道”的精髓。他的一言一行都是幸福的標志。雖然我們有兩千多年的歷史，但我們永遠不會忘記孔子�？鬃釉谖倚闹杏幸靶�。那是一段混亂的時期。在這個世界上，皇帝失去了美德，王子們爭奪霸權，不禮貌行為崩潰，人民痛苦不堪。所有的學者都在尋找拯救國家和復興的.方法。在這個時候，孔子誕生了。孔子說：“至少我便宜，所以我可以更輕視事物�！彪m然他只是一個平民，但他在15歲時立志學習，30歲時取得了成功。在母親的悉心照料下，他逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的年輕人。這說明雄心壯志對一個人來說是多么重要！這樣的例子真是無窮無盡。
我心目中的孔子很有才華。51歲時，他正式成為一名官員。他的官職越來越高。他做了“代總理”，幫助魯定公有序地管理國家�？鬃拥呢暙I是，齊國占領了魯國的幾塊土地，并將其歸還魯國。司馬遷用了八個字來形容：“路上沒有剩菜，男女分開走”，這樣一個有著卓越管理能力的人不正是當今社會真正需要的嗎？
孔子在我心中是頑強的。晚年，孔子周游世界傳播他的思想，希望君主能夠實行仁政而不是戰(zhàn)爭。然而，在春秋時期，世界的混亂是所有國家欺負弱小、奪取世界的好機會。誰會采納孔子的非戰(zhàn)爭思想？但孔子既不謙虛，也不傲慢，他繼續(xù)四處旅行，推薦自己。如果是我們中的一個，我們早就退縮了！
在我看來，孔子是一位偉大的教育家。他奉行的教育政策使平民能夠上學，促進了社會發(fā)展。他提出教育在社會發(fā)展和個人發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育。正是由于孔子的思想，他創(chuàng)立了自己的私塾，創(chuàng)立了儒家學派。在董仲舒的政策下，他廢黜了數(shù)百所學校，只尊重儒家思想，只有今天我們才能在學校過上幸福的生活！
論語向我們講述了很多孔子的教義�？鬃咏o我們帶來了很多。無論過去、現(xiàn)在還是將來，孔子的偉大形象都將永遠銘刻在我的心中。
我心目中的孔子作文 11
孔子，一個多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石教師背誦著：子曰學而時習之，不亦樂乎；有朋自遠方來，不亦樂乎……當時我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實，我們之所以把他稱為圣人，是因為他也是一個普普通通的人，可是他在做人上確實到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時候，我總會想到孔子失意的時候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著我把精力投入到自我的目標上，有了前進的動力。
在我的心目中，孔子并不是一個神，而是一個和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學者的風度。
孔子，這個名字的`背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
我心目中的孔子作文 12
我不明白，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時是一種怎樣的表情。可是，我完全能夠想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈……
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”；“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”；“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而”；“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。
想起執(zhí)教《侍坐》一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數(shù)后世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘桴浮于�！保藭r的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的`琴弦上，靜靜地流瀉一個人的和聲……
大學畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”的弟子們。我不明白，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結束的大學生涯和感激先師也給了自我喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎�！奔膶W于道卻又最終寄道于學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
我心目中的孔子作文 13
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）�？鬃映錾跊]落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進取，尊師重道，被后人尊稱為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說。
在這段時間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個群雄爭霸的時期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒能得以發(fā)揮。在他五十五歲時，帶領他的一批學生開始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏得了好評，創(chuàng)立了儒家學派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無類，曉得后天學習的重要性，即為中國的現(xiàn)代教育打下了扎實的基礎，也說明了孔子思想的先進性，不朽的思想總是與時俱進�？鬃舆@位魯國的老人，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的.偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。二千五百年的時光彈指一揮，孔子的思想?yún)s永遠東立，并已走向世界！
作為現(xiàn)代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。
我心目中的孔子作文 14
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。
這說到好學，孔子曾說：＂君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學也已�！ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地說："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭說，曲調(diào)雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行云流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的蘊含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的.武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記著他。
這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的圣人！
我心目中的孔子作文 15
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，期望以他超時代的思想和智慧來拯救自我的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今日，無論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI悟這個民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的`貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，可是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足�？撮_人生，絕非悲觀。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到�？墒菤v史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
我心目中的孔子作文 16
他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關系深刻了解，他的學說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現(xiàn)實哲學家。他就是——孔子。今日我就談談我心中的孔夫子。
孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之圣"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊稱為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。
《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"圣人"的名號，完全能夠對兩個懵懂無知的'孩子所說的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。
他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現(xiàn)了偉人不可磨滅的智慧光輝。
我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發(fā)現(xiàn)你所應對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只可是他有著超人的智慧、勇氣和人格魅力。
我心目中的孔子作文 17
我喜歡一個名叫做孔子的偉人，他是春秋時期魯國人，弟子三千多，其中學霸有七十二個。
孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長長的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個大包，但他的腦袋里裝有很多知識，孔子的兒子叫孔鯉。
他的.學生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長。子貢是一個富二代，還幫孔子宣傳他的知識。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長有很大的肚量，孔子把自己的女兒嫁給了他。
我喜歡論語里的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我?guī)熝�，擇從善者而從之，其不善者而改之。吾十有吾而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子的一生非�？部�，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學藝，三十五歲避內(nèi)戰(zhàn)，去齊國。五十一歲當官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世�？鬃又苡瘟袊馁M用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。
孔子他雖然長得很特別，但有很多文化和知識，你喜不喜歡孔子呢？
我心目中的孔子作文 18
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國人乃至國外人都明白的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是――孔子。
孔子的言行思想主要載于《論語》及《五經(jīng)》中。他的思想、學說堪稱精華，他的作品為中國歷史產(chǎn)生了很大的影響，而他的品格發(fā)憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎？
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來告訴你吧。
先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。它的思想資料、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對我們學生很好示范的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點對于我們學生更是好的。
再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能明白許多類。是他開了我國歷史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的.現(xiàn)象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也期望他們造就治國、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長�？鬃拥倪@種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又能夠讓社會和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學說。那些對他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅僅生在過去，更后在未來，必須還是永恒的！
我心目中的孔子作文 19
人們常說時間會淡化一切，是的，事物難經(jīng)得住時間的考驗，但孔子的學說卻可以突破時間的捆鎖而獨立存在，想必其中定有其"永恒"的東西存在，這永恒歸其于有孔子的智慧，亦有孔子仁義禮智信的說學。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"
當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出現(xiàn)代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學習，你不難發(fā)現(xiàn)，孔子對學習方法的.研究是如此透徹。
縱觀他的名言警句，在我所領略的警句中他的這句話讓我感悟極深——學而不思則罔，思而不學則殆。從小便熟知這一句話，每次讀都會有心得體會，這又不難免想起孔子那句溫故而知新，可以從師矣。
孔子可唯是真正的大師，他打破了"學在官府"的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣，他提出了"有教無類"的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。相傳孔子的學生有三千人，出了名好的便是那七十二人。有人說事跡說明不了什么，那你就讀讀他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根傳承著一個民族的精神血脈凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知、現(xiàn)實感受。文化是民族的魂守護著一個民族的心靈家園積淀著這個民族最深層的理想追求和行為準則�？鬃恿粝聛淼奈幕敻唬俏覀冇肋h也攝取不完的，學之精通，用之精通，方可成天下事矣。
我心目中的孔子作文 20
日月星辰，滄海桑田。回望中華民族五千年的歷史，瞻仰中華大國五千年的先人，哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶，在現(xiàn)代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中，對當時的時代和現(xiàn)在的中國影響深遠的，當屬萬世師表－孔子了。
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中有七十二賢人。
孔子一生信奉仁義禮智信，更為了國家，把自己的生死置之度外�？鬃与m出身貧賤，但他一直十分勤奮，孜孜不倦，拜老子為師。中年被魯軍驅逐出境，一生顛沛流離，直至晚年才又回到他的'故鄉(xiāng)魯國，終年73歲。
他有許多很著名的格言，十分發(fā)人深省。例如：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。意思是蘭花生長在冷清偏遠的山谷之中，卻不因缺少他人的觀賞而停止芬芳開放，品德高尚的人修生立人，不會因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節(jié)。說明了君子應如蘭花，保持高尚情操，即使面對窮困也不會動搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好，不應隨波逐流，丟了氣節(jié)�？鬃釉谒囊簧幸步�(jīng)常以此要求自己。無論生活條件多么艱苦，他都一直保持高尚的情操，從未丟了氣節(jié)。
孔子還說過：三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。意思是幾個人一起，要取他們身上的優(yōu)點，來學習從而提高自己，看到他不善的方面，就對照自己改正自己的缺點，以完善自己。其實，每個人都有長處，我們應該學習別人的長處，別人的短處來激勵、要求自己。
讓我們走近孔子，去傾聽梅花在風雪中傲放的氣息，去聆聽水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學習，學習他那虛心、好問的品質和始終保持崇高氣節(jié)的秉性！
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