詩經(jīng)采薇

　　詩經(jīng)采薇

　　《采薇》

　　佚名

　　采薇采薇，薇亦作止。

　　曰歸曰歸，歲亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。

　　不遑啟居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。

　　曰歸曰歸，心亦憂止。

　　憂心烈烈，載饑載渴。

　　我戍未定，靡使歸聘。

　　采薇采薇，薇亦剛止。

　　曰歸曰歸，歲亦陽止。

　　王事靡盬，不遑啟處。

　　憂心孔疚，我行不來！

　　彼爾維何？維常之華。

　　彼路斯何？君子之車。

　　戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

　　豈敢定居？一月三捷。

　　駕彼四牡，四牡骙骙。

　　君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭魚服。

　　豈不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，楊柳依依。

　　今我來思，雨雪霏霏。

　　行道遲遲，載渴載饑。

　　我心傷悲，莫知我哀！

　　注釋：

　　1、蔽：一種野菜。

　　2、亦：語氣助詞，沒有實義。作：初生。止：語氣助詞，沒有實義。

　　3、莫：同“暮’，晚。

　　4、玁狁：北方少數(shù)民族戎狄。

　　5、遑：空閑。啟：坐下。居：住下。

　　6、柔：軟嫩。這里指初生的菠菜。

　　7、聘：問候。

　　8、剛：堅硬。這里指菠菜已長大。

　　9、陽：指農(nóng)歷十月。

　　10、盬：止息。

　　11、疚：病。

　　12、爾：花開茂盛的樣子。

　　13、路：輅，大車。

　　14、業(yè)業(yè)：強壯的樣子。

　　15、捷：交戰(zhàn)，作戰(zhàn)。

　　16、騤騤：馬強壯的樣子。

　　17、腓：隱蔽，掩護。

　　18、翼翼：排列整齊的樣子。

　　19、弭：弓兩頭的彎曲處。魚服：魚皮制的箭袋。

　　20、棘：危急。

　　21、依依：茂盛的樣子。

　　22、霏霏：紛紛下落的樣子。

　　譯文：

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜剛才長出來。

　　說回家啊說回家，一年又快過去了。

　　沒有妻室沒有家，都是因為玁狁故。

　　沒有空閑安定下，都是因為玁狁故。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜初生正柔嫩。

　　說回家啊說回家，心里憂愁又煩悶。

　　心中憂愁像火燒，饑渴交加真難熬。

　　我的駐防無定處，沒法托人捎家書。

　　采薇菜啊采薇菜，薇菜已經(jīng)長老了。

　　說回家啊說回家，十月已是小陽春。

　　戰(zhàn)事頻仍沒止息，沒有空閑歇下來。

　　心中憂愁積成病，回家只怕難上難。

　　光彩艷麗什么花？棠棣開花真爛漫。

　　又高又大什么車？將帥乘坐的戰(zhàn)車。

　　兵車早已駕好了，四匹雄馬真強壯。

　　哪敢安然定居下，一月之內(nèi)仗不停。

　　駕馭拉車四雄馬，四匹雄馬高又大。

　　乘坐這車是將帥，兵士用它作屏障。

　　四匹雄馬排整齊，魚皮箭袋象牙弭。

　　怎不天天嚴防范，玁狁猶猖狂情勢急。

　　當初離家出征時，楊柳低垂枝依依。

　　如今戰(zhàn)罷回家來，雨雪紛紛漫天下。

　　行路艱難走得慢，饑渴交加真難熬。

　　我的心中多傷悲，沒人知道我悲哀。

　　賞析：

　　戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小、舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒�？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權(quán)利和“財產(chǎn)”。

　　憑了這點權(quán)利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。

　　倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質(zhì)化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕�？膳碌氖切稳绺阍�，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。

　　對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關(guān)注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受比傷和痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的無我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。

　　能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內(nèi)心憂傷和痛苦，就已經(jīng)不是一件簡單的事比即使歌吟者本身像是不經(jīng)意地這樣做，然而其內(nèi)心深處的動機卻昭然若揭。

　　整個人生就如一場戰(zhàn)爭。活著就會被迫卷入這場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望。向往。追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的，本身就是動人的生存哲學。

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