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狼圖騰第一章讀后感（通用38篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的狼圖騰第一章讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
狼圖騰第一章讀后感 1
從第一章，我第一次認(rèn)識狼群的時(shí)候，正是它們在開會的時(shí)候，而陳陣無意中打擾了它們的會議，面對突然送上門的“晚飯”，貪婪的狼并不是像我們想象中那樣沒有頭腦的撲向這個獵物，也許這就是草原狼的獨(dú)有的特點(diǎn)吧，他們的紀(jì)律，不慌不忙的'架勢可以看得出來狼是有紀(jì)律性的生物，還有一只毛色光亮的白色狼為首領(lǐng)，猶如一只軍隊(duì)的指揮官，將軍一樣。
狠不僅僅有紀(jì)律性，而且面對突然的誘惑，所具有的不急不燥，而又謹(jǐn)慎的態(tài)度，還有狼在行動，派了專門的哨兵前去打探后山坡有沒有埋伏在的敵人，展現(xiàn)了狼做事情的謹(jǐn)慎，而在我們生活中一些人在短暫的利益面前卻失去了自己的警覺，疏忽了自己的防備，以至于中的敵人的圈套。
當(dāng)然狼也有弱點(diǎn)，在陳陣用鐵敲擊出來的聲音把十幾只狼給嚇退了，這當(dāng)然體現(xiàn)了主人公陳陣臨危不懼，冷靜的一面，而此時(shí)的狠就像被諸葛亮的空城計(jì)嚇退了信心一樣，放棄了此次可能有危險(xiǎn)的進(jìn)攻，從中我們并不是看到一個愚昧、無知、膽小怕事的狼，而是在沒有準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗，狼選擇了暫時(shí)的保守的策略。
狼圖騰第一章讀后感 2
我曾詢問過許多人，狼在他們心目中的形象是丑陋，矮小，殘忍的一種動物，不如獅虎威風(fēng)，不如獵豹疾速。大家似乎更愿意把威風(fēng)凜凜，高大威猛這種詞用來形容百獸之王。但是讀過《狼圖騰》之后，我才發(fā)現(xiàn)草原狼對于草原民族的影響遠(yuǎn)大于獅虎。
大家都知道成吉思汗帶領(lǐng)他的蒙古大軍滅金滅南宋讓中國改朝換代的那段歷史吧。成吉思汗在他在任期間發(fā)動過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，征服幾乎整個東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國之一。不過在這之前卻有一個鮮為人知的故事。成吉思汗的祖爺爺，一個名叫孛端察兒的老人當(dāng)年被逼到深山，差點(diǎn)餓死，無奈之下只得偷偷地跟著狼，撿狼吃剩下的食物吃。他就靠這個維生，一直堅(jiān)持到了親人找到他，接他下山。成吉思汗的家族——孛兒只斤家族就是從孛端察兒這一代走上歷史舞臺的。狼是他的救命恩人，也是成吉思汗的救命恩人。
而且自古歷來，草原狼就以它卓越的智慧，組織性紀(jì)律性以及獨(dú)特的軍事才華與草原人斗智斗勇。在長期的斗爭中，草原游牧民族就從狼身上學(xué)到了許多，從而磨練了一身強(qiáng)健的體魄。狼就像他們的老師教會了他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、智慧、忍耐、熱愛生命、永不屈服�；蛟S沒有草原狼的存在成吉思汗的騎兵就不會這么驍勇善戰(zhàn)�？梢哉f，是狼改變了蒙古人。
這也就難怪草原人會把狼作為圖騰了。圖騰是什么呢？是一種精神。到底是什么精神呢？我一直沒有弄明白。
直到看到最后，看到小狼不愿意被牛車拖著走，頑強(qiáng)抵抗，縱使喉嚨被磨出血，縱使爪子已經(jīng)血肉模糊，縱使一次又一次摔倒，它也不愿意退讓。我看著是十分的心疼，心里情不自禁的把自己想成它：和牛車走不就好了，因?yàn)樾悦钪匾�。我也曾暗自慶幸著這是一個明智的決定。但是狼卻與我不同，被牛車拖走是能力有限的問題，絕不跟它走是原則問題。我想這就是狼性的精神，我一直苦苦思索追尋的精神——永不服輸，勇往直前，堅(jiān)毅剛強(qiáng)。也是草原人崇敬的精神，敬仰的圖騰。
魯迅先生曾說：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步�！边@所謂的民族魂在我看來就是一種精神，狼性的.精神。如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這樣的精神那么又怎么會被人燒掉圓明園；如果我們能夠發(fā)揚(yáng)這種精神就不會在清朝的時(shí)候被海外的幾千號人打到被迫簽訂如此多的不平等條約了；如果我們能發(fā)揚(yáng)這樣的精神怎么可能在二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候作為戰(zhàn)勝國卻找不到一席之地。
當(dāng)然現(xiàn)在的狼性精神不是你打我一拳我不能忍氣吞聲一定要還你一腳，而是積極向上、勇往直前、不服輸?shù)木瘛Ｔ趯W(xué)習(xí)上對于知識如饑似渴，即使遇到困難也絕不低頭絕不認(rèn)輸，抱著一股子鉆勁，這是我看過《狼圖騰》之后給自己的要求，我也希望大家都能學(xué)習(xí)這種精神。有了這種精神什么事做不成？什么夢想不能實(shí)現(xiàn)？
我真心的希望草原狼的精神能成為民族魂。成為每一個人心中的信仰，一種力量！
狼圖騰第一章讀后感 3
“狼圖騰”姜戎的作品。開始去看那本書時(shí)，只是好奇那封皮上狼的陰影和那雙在黑暗中讓人琢磨不透的眼睛。因此說我是從客觀的角度進(jìn)行閱讀的，但在閱讀的過程中又仿佛感覺到了什麼。
蒙古族是歷史悠久的草原民族，有著和中原民族完全不同的行為思想和生活方式。他們有著堅(jiān)定地民族信仰，那是一種對騰格里的崇拜，對大地的崇拜，對自然的崇拜。而這種崇拜在姜戎看來，是來源于一個古老而又神秘的物種，那就是蒙古草原狼。
我是未曾到過草原的，但書中所描寫的草原的景致的確是讓我神往。
行走在蒼茫的額侖草原，徘徊在野草與馬群之中，每每想到這里，我都會不禁聯(lián)想到騰格爾的那首“天堂”；藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家，哎呀。當(dāng)時(shí)的姜戎是一位上山下鄉(xiāng)的知青，狼圖騰一書中的主人公陳陣，就是以姜戎自己作為原型的，而他與狼之間的'經(jīng)歷確是充滿了傳奇色彩。
例如在文章一開頭陳陣就趴在雪窩里“欣賞”了蒙古草原狼的力量與智慧，因此想起那次在山谷里與群狼的偶遇，以至于由此引出的一系列的關(guān)于人與狼的愛恨糾葛。
“狼圖騰”的中心思想，意在表現(xiàn)消失已久的人類的野性、原始的文明和對自然環(huán)境的熱愛。(m.stanzs.com)通過這本書，我仿佛嗅到了當(dāng)年一代天驕成吉思汗的味道。那種博大的胸懷，那種堅(jiān)定如鐵的意志，那種能屈能伸的精神。
但這一切卻都已是過去了，現(xiàn)在在中國境內(nèi)已經(jīng)看不見草原狼了，聽說在中蒙邊境還能看見形單影只的蒙古草原狼，然而每年入冬后都會有人去偷獵，這使本就稀少的草原狼更加珍貴，再看看現(xiàn)在的大草原因?yàn)橥恋氐幕哪莶轁M地黃沙遍野，哪里還有遍野的春光。畢力格老人說的沒錯，草原的騰格里變成沙漠的騰格里了，而那個在草原先民心目中倍受崇敬的狼圖騰，且也在漫漫歲月的黃沙中被掩埋殆盡。
是否還留下了什么值得我們紀(jì)念的么？《中國通史簡編，第一篇》：“犬戎族”自稱祖先為二白犬當(dāng)是以犬為圖騰。
狼圖騰第一章讀后感 4
暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無數(shù)年，對草原、對兵法無比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對草原無比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的.消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認(rèn)識，我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強(qiáng)大，而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會屈服，自由才是最重要的。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!
狼圖騰第一章讀后感 5
《狼圖騰》這本書，雖然我還沒有看完，但是我已經(jīng)有了許多的感慨。
我看了大概四分之一，但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個比較喜歡狼的人，是比較敏感的，所以每次看的時(shí)候心情都比較沉重。
《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說，寫于二十世紀(jì)六七十年代，主要寫了陳陣和許多北京知青來到額侖草原和蒙古人一起對戰(zhàn)蒙古狼的故事。我現(xiàn)在看的`都是集合打狼。第一次打狼他們很成功，一共打死了有三十多匹，這可不是個小數(shù)。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火燒。這自古以來就是蒙古人的禁忌，這樣會把草原毀了的。盡管他們用火燒了，付出了如此大的代價(jià)，但是卻一匹狼都沒燒死。
蒙古人就這樣學(xué)狼，打狼，殺狼。為什么說學(xué)狼呢？因?yàn)�，蒙古人的�?jì)謀大多都是古代蒙古人從狼哪里學(xué)來的，比如一代天驕成吉思汗就經(jīng)常用狼的計(jì)謀來打仗。
不過主人公和一位叫畢利格的老人還是比較愛狼的。畢利格老人是一位老蒙古人，他信奉騰格里，也信奉狼圖騰，蒙古人都把狼視為自己民族的圖騰。
我就這樣，有時(shí)為狼慶幸逃脫而開心，也有時(shí)為狼被殺而悲傷。我會繼續(xù)把這本書看完的。
狼圖騰第一章讀后感 6
讀了被稱為“世界奇書”的《狼圖騰》后，我受到了極大的震撼。我第一次了解到，一直以來在我印象中代表兇殘和邪惡的狼，竟然有很多值得人學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，尤其是書中所描寫的草原狼的團(tuán)隊(duì)精神。
《狼圖騰》主要講了漢人學(xué)生陳陣為了了解狼的習(xí)性，到蒙古草原當(dāng)羊倌時(shí)的所見所聞。他在放羊期間，觀察到狼群團(tuán)體配合，形成包圍圈來攻擊比它們跑得更快的黃羊，以及狼群為了偷獵羊圈里的羊而彼此配合搭成，“狼梯”躍入羊圈。由此，我發(fā)現(xiàn)了狼所具有的優(yōu)秀品質(zhì)——團(tuán)隊(duì)合作精神。如果狼群不是有良好配合和協(xié)作，那它們怎么能夠輕松地捕獵到比它們自身跑得快得多的黃羊，又怎么能夠躍過高高的羊圈，偷獵到羊圈里的`綿羊呢？
想想我們身邊，欠缺團(tuán)隊(duì)合作精神的事例卻很多。如學(xué)校舉行校運(yùn)會，“兩人三足”活動比賽中，有些組的隊(duì)員個人能力很強(qiáng)，可因?yàn)椴荒芎芎玫貐f(xié)調(diào)速度，按照自己的頻率跑，結(jié)果不斷有人摔倒。像這樣不講究團(tuán)隊(duì)合作的比賽，怎能不失敗呢？
同學(xué)們，讓我們一起來學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)合作精神，在生活和學(xué)習(xí)中彼此支持、互相配合，共同獲得最大的勝利吧！
狼圖騰第一章讀后感 7
我讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會覺得有些突然，但它所描述的`情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動。
在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看。每次小
在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮啊！
還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣妫鲆粋�口袋。
不過，這里面最值得深思的問題不是這些，而是環(huán)境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺。弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了。讀過這本書以后，我再一次感覺到了保護(hù)環(huán)境的重要。
《狼圖騰》，這本好書你一定要讀哦。
狼圖騰第一章讀后感 8
讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無準(zhǔn)備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法。其二：最正確時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動時(shí)，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點(diǎn)非常重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農(nóng)耕民族比作羊，把游牧民族（也稱馬背民族，因?yàn)樗麄冋祢T在馬背上）比作狼。我覺得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種文明內(nèi)部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷劇烈的生存競爭�？墒怯文撩褡迩∏∠喾矗鼉�(nèi)部的.生存競爭太殘酷，也太普遍。農(nóng)耕社會哪會有草原這樣不連續(xù)的劇烈生存競爭？嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)酷的競爭出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一比照兩個民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一直把自己比作狼，把農(nóng)耕民族比作羊。
這個故事告訴我們一個道理：大自然有自己的規(guī)律，誰違背了誰就要為此付出代價(jià)。
“小狼，小狼，開飯嘍。”在一次交流會上，我得到了一本——《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
狼圖騰第一章讀后感 9
今日，我給我們引薦一本書，名曰：《狼圖騰》。
他的故事情節(jié)是這樣的：主人公在狼洞中與狼斗智斗勇，掏出一窩小狼。殺死瘦弱的狼后，挑出最強(qiáng)最壯的`狼，日后配狼狗。可養(yǎng)了一個多月后，蒙族白叟反對，說這是凌辱騰格里（天）！主人公好一陣求情，白叟才放了小狼�？珊镁安婚L，夏天的太陽可毒了，直把小狼曬得嗷嗷叫�？闪钊巳f萬沒想到的是，小狼運(yùn)用狼宗族的才智，挖了一個大坑，在里邊兒消暑。
在遷場時(shí)，小狼掙脫鐵鏈過猛，傷了嗓子。后來，小狼被拴在狼山上，親耳聽到同胞的聲響，便發(fā)瘋似地掙脫，差點(diǎn)把脖子勒斷，主人公不忍心讓小狼接受如此苦楚，便拿一個鐵棍，砸在小狼頭頂上……
合上書，忍不住感概狼的才智、剛烈和驍勇！“獅可牽，虎可牽，豹可牽，大象也可牽，唯狼，不行牽！”已然萬獸之王可牽，為啥野狼不行牽？由于狼神往自在，就算餓死也不肯落在人類手上！
狼，你自在的樂園被鋼筋水泥占據(jù)，被沙漠吞噬。那份本屬于狼的自在、本屬于狼的樂園，到底在哪里？
狼圖騰第一章讀后感 10
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
閱讀此書，將是我們這個時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的.游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生。
草原狼的智慧、團(tuán)結(jié)、對草原的不可缺少的作用；草原對草原和狼的熱愛和敬仰；草原狼圖騰精神一一展現(xiàn)在我們眼前，應(yīng)接不暇，感人至深，受益良多。
狼圖騰第一章讀后感 11
《狼圖騰》講的是一群狼的故事，狼是千千萬萬生物中的一種，平凡地生存于地球上，可也就是這樣一種生物，卻用信念震撼了我們平凡的心靈。
故事中陳陣是一位知青，他從城市來到草原，草原的風(fēng)景他前所未見，那里的.狼也只吃著與綿羊搶奪食物的野羊。可美好的環(huán)境卻被一群從城市來的人打破了，他們借著保護(hù)國家，培養(yǎng)特種馬的名義，在草原上瘋狂獵殺野羊，搶奪狼的食物。狼一次次反抗，他們野蠻地一次次拿起工具，從不放過任何一只狼。從此草原被鮮血染紅�？申愱噮s愛上了狼，他偷偷養(yǎng)了一只狼。保護(hù)著這只狼，直到草原上只剩下這只狼。也直到這時(shí)，這群貪婪的人才醒悟。
陳陣一點(diǎn)點(diǎn)看到了一個充滿魅力與神秘的圖騰，一個不甘服從命運(yùn)的圖騰—狼圖騰。
它們也許永遠(yuǎn)只是單純的生物，可它們至少敢與命運(yùn)斗爭，不管敵人多么強(qiáng)大，勝率多么渺茫，它們只看清一件事——不拼搏永遠(yuǎn)不會成功。僅僅這一點(diǎn)又能有多少人能做到？也許狼的形象并沒有在人們的心中改變，可與此同時(shí)，我們能不能試著改變自己呢？
狼圖騰第一章讀后感 12
狼是草原上孤獨(dú)的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個個訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。
幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰又能懂得狼的'好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……
狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。
狼圖騰第一章讀后感 13
在這兩周里，我看了一本名叫《狼圖騰》的書，內(nèi)容很精彩，很豐富，很生動形象�？粗粗屛覀兒孟裾娴牡搅祟~侖大草原，真的看見了蒙古草原狼，看見了那些信仰狼圖騰的草原蒙古族，那時(shí)候，你會感受到漢人人性的殘忍，草原蒙古人的`豪爽奔放，以及蒙古大草原的遼闊，這樣可以激發(fā)我們的愛護(hù)大自然的精神。
在這些文章中，給我印象最深刻的是“陳陣違背草原蒙族的信仰養(yǎng)小狼”，里面的內(nèi)容深刻的扎在了我的心里，小狼從對人好奇害怕到了感情深厚，最后卻要親手殺死小狼，陳陣四人在額侖大草原待了年，體驗(yàn)了草原蒙族人的生活習(xí)性，和小狼，畢格力阿爸在一起生活了幾年，學(xué)會了很多打狼的本事，也了解了額侖草原狼的生活習(xí)性和感情，“狼是一種很重情義的動物”，在這本書里我深刻的體驗(yàn)到了，書里說：“草原本來也有老虎，但后來全讓狼趕跑掉了，因?yàn)槔匣⒋虻搅耸匙约撼裕活櫰迌�，而狼打到了食，一聲嗥，幾十只狼沾親帶顧的來了，狼也不嫌棄，大家一起吃大鍋飯·······”
從這本書里我深刻地感受到了狼的團(tuán)結(jié)的精神，這正是我們漢族人民所缺少的，只要團(tuán)結(jié)，什么都可能實(shí)現(xiàn)，所以我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)精神。
狼圖騰第一章讀后感 14
《狼圖騰》是作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為敘述主體的小說。
故事的背景發(fā)生20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原，那里狼群成災(zāi)，人們養(yǎng)的牛羊常被這些狼群襲擊，他們憎恨著狼――狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時(shí)也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。
第一部分為小說的主體部分，講述了知青陳陣楊克等在蒙古草原插隊(duì)的生活經(jīng)歷。第二部分為結(jié)論，題目為《理性挖掘——關(guān)于狼圖騰的演講和談話》。當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，被里面的`狼群的活動有了充分的了解，主要講的是狼群仔捕獵前的命令和指示，不惜犧牲自己而去完成任務(wù)，這就形成了很強(qiáng)的紀(jì)律觀念。
作者指出，“它巧妙利用了當(dāng)代人的線性進(jìn)化論的心理積淀等進(jìn)行自身的完滿運(yùn)作”，“改革開放以來……隨著人心的功利化與世俗化的膨脹，狼圖騰精神也找到了滋生的溫床”，“《狼圖騰》的問世，使得無數(shù)為生存壓力而困惑的人們猶如見到了黑暗中的曙光，重新找到了生存的信念和動力”。
狼圖騰第一章讀后感 15
這幾天，我把《狼圖騰》這本書看完后，我受到了一場精神上的洗禮，讓我久久不能回過神來。
《狼圖騰》描寫了草原守護(hù)者——狼，這接近傳奇一樣的動物。主人公是從城里來的北京知青陳陣，從一開始的怕狼恨狼打狼，到養(yǎng)一頭小狼在旁邊，最后也開始信仰狼圖騰，守護(hù)狼圖騰。在草原舞臺上奮斗了數(shù)千萬年的草原狼，盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護(hù)它，可惜，這樣的人太少了。
讓我印象最深刻的就是悲慘的結(jié)局，整個北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，無人能敵的'草原狼，最終還是被趕出了內(nèi)蒙古草原。
草原其實(shí)是一條食物鏈，草原狼處于食物鏈的頂端，狼沒了，整個草原也癱瘓了。想到這里，我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結(jié)局也是必然的，沒有了狼，蒙古馬沒了天敵，味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱霸，草原沙化，終于在幾十年后，草原沙塵暴到達(dá)了北京城。最終，狼群成為歷史，草原成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)。
我們都是中華兒女，做為炎黃子孫，把狼圖騰的精神發(fā)揚(yáng)光大，守護(hù)我們的家園，是我們肩上沉重的責(zé)任。
狼圖騰第一章讀后感 16
讀完一本書似乎很容易，但真正讀懂一本書卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長的一本書。書中的草原狼個個都是勇士，都是有血性的狼。那里沒有懦夫，沒有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿足了。對馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無怨無悔。
聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，沒有臨陣脫逃，沒有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應(yīng)該去想著做一個令人不齒的.懦夫，不能做一個逃兵。那樣只會被人恥笑，恥笑我們的無能，生活是不會同情任何人的，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。
是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。
狼圖騰第一章讀后感 17
當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。
草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因?yàn)槔堑腵桀驁不馴、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害，所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續(xù)發(fā)展。
對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。
《狼圖騰》故事性強(qiáng)，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。
狼圖騰第一章讀后感 18
提起狼，人們大都會想到兇殘的狼、可怕的狼、討厭的狼、無惡不作的狼……可看了這本書，我竟然如換了腦一樣，敬佩起狼了。
人們想起狼，就會不知不覺想起與狼相對的羊，在生活中，羊是溫順可愛的；而狼是貪婪兇猛的。但在無邊無際的.大草原里，羊是討厭的，而狼卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺詞，是蒙古阿爸說的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話，讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。
還有一個片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮！
這本書告訴了我們一個人、一個民族要是沒有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒有買賣就沒有殺害！看完這本書，我一動不動地愣在那里，呆了很久、很久……
狼圖騰第一章讀后感 19
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊。當(dāng)我再一次看到這句話的時(shí)候，或許草原已經(jīng)沙化了吧。在圖書角“荷韻閣”翻閱的時(shí)候，被一本墨黑色的書給吸引住了——《狼圖騰》
整本書就如名字一般氣勢昂揚(yáng)，我的手飛快地移動過去把它搶了出來，生怕別人突然也想拿走這本書。兩個星期的如饑似渴，終于把它看完了，這本書好像把我引進(jìn)了蒙古族的文化歷史。就像我們中國有龍圖騰一樣，蒙古族也有狼圖騰，他們敬仰狼，同時(shí)狼也是蒙古人的.老師。
整本書主要寫了一位北京知青養(yǎng)了一頭狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼為了自由而亡。而漢人為了一己之私，最終把蒙古狼趕出了草原。而由于沒有草原狼控制，野兔黃鼠大量繁殖，最終使草原沙化大半。我的拳頭不斷握緊，認(rèn)為那些把自己的土地禍害了還去禍害別人的土地的人不配擁有“漢人”這個名稱！而狼在我心目中的形象越來越深刻。
我們對狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“聲名狼藉”等詞語，把狼刻畫得就是一個無惡不作的壞蛋，當(dāng)是對于蒙古人來說，狼是和他們一起保護(hù)區(qū)草原的守護(hù)者……
讀完這本書后，我心中有一個聲音在吶喊“狼圖騰！狼圖騰！草原的守護(hù)者！”
狼圖騰第一章讀后感 20
第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。
最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗，一席話，讓我震驚了好久!有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長的.野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發(fā)出過一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無限的懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。
我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽瘢瑓s沒有發(fā)想過——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐，要做狼，就要學(xué)會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。
打仗，是輸是贏，全看你是不是狼!
狼圖騰第一章讀后感 21
讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會覺得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動。
在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的.，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……
在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮啊！
還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣�，做一個口袋……
不過，這里面最值得深思的問題不是這些，而是環(huán)境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺……
弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過這本書以后，我再一次感覺到了保護(hù)環(huán)境的重要。
狼圖騰第一章讀后感 22
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強(qiáng)大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰�。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的.，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天
狼圖騰第一章讀后感 23
“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動物�！�
狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng)，氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動，將美麗的.額倫草場變?yōu)榛哪�，天鵝湖也成了一片小小的水池。
那些外來的人們可能永遠(yuǎn)也不會想到，狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽：Σ菰狞S羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費(fèi)解!”
我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍，專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!
《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。
狼圖騰第一章讀后感 24
今天把狼圖騰的最后一章看完，本想開始看下一本書，可是拿起來，又放下，對于狼圖騰還有太多的感悟需要時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)去思考，去消化。在這本書中，不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎和冒險(xiǎn)的精神，同時(shí)也讓我看到人類的無知，無知的`人入住草原后對草原生態(tài)平衡無所顧慮的破壞。
懂得感恩，懂得尊重，自古以來，這應(yīng)該是我們每一個人身上都應(yīng)具備和傳承的品質(zhì)，可是，究竟是什么，讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養(yǎng)出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重，才迎來了今天的陣陣黃沙。
對于這本書，褒貶不一，我尊重他人的看法，但我不會放棄自己的觀點(diǎn)，很多人身上，有很多地方都需要從狼的精神里去尋求，來彌補(bǔ)自身的不足，取狼之長，補(bǔ)幾之短。同時(shí)，身為一個強(qiáng)大民族漢族中的一員，我們應(yīng)該懂得去尊重其他民族的文化，這樣，才會贏得他人尊重我們的文化。我希望，會有那么一天，每一個人都懂得感恩，懂得尊重，懂得適可而止，不是無盡的貪婪。我希望會有這么一個環(huán)境，能夠唯才是用，而不是唯權(quán)是用。我希望，當(dāng)我再一次踏進(jìn)草原時(shí)，面對此景，不再是心痛和惋惜。
狼圖騰第一章讀后感 25
從小到大，我讀過許許多多的書，但，讀到專門寫狼的書，還是第一次。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時(shí)看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識了。
我迫不及待地打開書，想看看這本吸引了我全部注意力的書，到底是何方神圣，讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內(nèi)容。
不一會兒，我便看的入迷。爸爸來了，也沒有發(fā)現(xiàn)。我便向大伯借了這本書，回到家細(xì)細(xì)看。
半天后我把它看完了，它讓我震驚極了，我第一次看到不是寫狼是害獸的書，反而把狼的好處都寫了出來。
書的主要內(nèi)容是這樣的，陳陣和楊克兩個年輕人來到蒙古草原，跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密，他們掏過狼崽、養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也狼綿纏過，與心愛的小狼出生入死的故事。
書并不太厚，就一元硬幣立起來那么厚吧，是由幾十個狼故事組成的，他給我?guī)砹苏痼@，欣喜和快樂。
在故事書里，在大人的話里，狼總是可惡的`，仇恨的，討厭的，可是現(xiàn)實(shí)里呢，它是那么的好，它既是草原的清潔工，也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動物。
它，就是狼！
它讓我受到了鼓舞，它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識，我喜歡這本書，它就是《狼圖騰》！
狼圖騰第一章讀后感 26
記得在20xx的某一天，在書店看了《狼圖騰》，翻了幾頁，就喜歡上這部書，買回來后細(xì)細(xì)的品讀了兩遍，作者以一種全新的歷史視角，以“狼圖騰”為精神線索，對幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理，令我印象深刻，也顛覆了我對狼的看法。20xx年，聽說要把《狼圖騰》拍成電影，令我很是期待。沒想到，這部電影讓我等待了近6年，直到昨天我走進(jìn)影院，得以如愿。
看完影片，雖然感覺故事情節(jié)不是很豐滿，但對小說中的幾個主要片段，如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場面還是拍攝得不錯，很好的反映了狼的桀驁、團(tuán)結(jié)、智慧而富有靈性，對人類的無知、野蠻與殘酷也進(jìn)行了鞭策，體現(xiàn)了人與自然要和諧共存的價(jià)值觀。但在小說中，結(jié)尾講述了幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的`草原沙化，來自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩……
我覺得在影片的結(jié)尾也可以做個交代，這能升華主題，更能提示人類應(yīng)當(dāng)愛惜自然，明白要與萬物和諧相處的道理，這才能真正實(shí)現(xiàn)人類的自由，達(dá)到人與自然和諧共生。
狼圖騰第一章讀后感 27
大家一定在歷史書上讀過清末的丟人現(xiàn)眼，割地賠款，閉關(guān)鎖國，上愚民下愚君的歷史，以及鼠性十足的政府。但是，與我們僅隔一條邊界線的蒙古，卻只剩下了機(jī)智，勇猛，堅(jiān)毅的'人，馬，狗，狼—— 這一切的一切，其實(shí)是麥田，稻田與牧草，牧區(qū)的本質(zhì)差別——
我們的中國有著水凈土厚的兩河流域，于是我們的祖先便在華夏土地上播撒了五谷。蒙古沒有好水，沒有好土，只能在一望無垠的草地上添畫幾群牛羊。它們吸引的不只是人還有狼。
農(nóng)耕行業(yè)沒有過分的競爭，頂多是發(fā)現(xiàn)田里的作物全得了病，氣得一把火把田燒了。而在草原中與狼共舞，狼口奪食，就必須日日夜夜不下火線，與狼打著反游擊反伏擊反突圍反包圍等七零八碎的戰(zhàn)役——狼是蒙古人的敵人兼teacher，把蒙古人培育成了足智多謀寧死不屈膽大包天的戰(zhàn)火英雄。蒙古人生在戰(zhàn)場，卒于戰(zhàn)場，接二連三的戰(zhàn)斗培養(yǎng)出了他們剛烈的民族風(fēng)——我們農(nóng)耕民族卻只能夠閉門造車，就是少了剛烈的民風(fēng)。
懦夫與英雄僅兩詞之差，第一詞是“狼”，第二詞是“草原魂”——草原與狼的歷練煉出的結(jié)晶。
狼圖騰第一章讀后感 28
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！
作者在額侖草原插隊(duì)長達(dá)11年，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，他被狼強(qiáng)大的精神所震撼，與小狼共患難，在逐漸的了解草原人和草原狼的過程中他深深的愛上了草原，迷上了狼，他深切的感受并探究著這唯一一對進(jìn)入草原生物決賽的種子選手——草原狼與草原人的神秘關(guān)系……
文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的獨(dú)立，自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：豁出命不斷沖躍鐵鏈，不惜沖斷脖頸，磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受與死亡絞索搏斗的疼痛、也不愿意像狗那樣被牽著，拒絕服從，拒絕被牽，是做狼的`絕對準(zhǔn)則，寧死也要去拼搏，永不服輸！悲戚的狼嚎時(shí)刻能喚起小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)欲�？上�，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，這條小狼最終為自己的桀驁不馴付出了生命的代價(jià)！
狼圖騰第一章讀后感 29
這天傍晚，當(dāng)我合上《狼圖騰》時(shí)，一股對狼的敬畏之情油然而生。
書中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會偷吃牧人的牲畜，但也同時(shí)教會了牧民該如何利用地形來打圍和伏擊，人們常常能用從狼那學(xué)來的知識賺很多便宜。千百年來，蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是，狼讓特異懂得了紀(jì)律的重要性。
牧民在長期對狼的觀察中發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是自然界中最講究紀(jì)律的動物，無論是打獵還是打圍，狼的各個成員都配合得十分協(xié)調(diào)，不出任何差錯，即使是在遇到危險(xiǎn)時(shí)也都坦然有序，不慌不亂，處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著嚴(yán)明的紀(jì)律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習(xí)，例如：在排隊(duì)時(shí)要講究紀(jì)律，不亂講話。坐公交車時(shí)也應(yīng)該排好隊(duì)，不插隊(duì)，有紀(jì)律，維持良好的`秩序。
連自然界中最令人發(fā)指導(dǎo)和兇殘的狼也懂得紀(jì)律的重要性，更何況我們?nèi)祟�，希望大家能夠從此刻學(xué)習(xí)狼、認(rèn)識狼，把狼的這種精神用于我們的學(xué)習(xí)和生活中，努力奮斗一生吧!
狼圖騰第一章讀后感 30
今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽后又繞開了路走，因?yàn)榕吕菋寢尭蟻�。到了家，道爾基把小狼撥開，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自己也養(yǎng)了一只。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發(fā)現(xiàn)小狼沒了，正在發(fā)大怒。如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個一個扔上了天，后再摔死。
道爾基又聰明又殘忍。聰明是因?yàn)殛愱嚒羁�、梁建中誰也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認(rèn)出來。殘忍是因?yàn)槿思倚±呛煤玫腵，為什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養(yǎng)在家里，每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛的小狼一節(jié)，我就十分想養(yǎng)一只自己的小狼崽，每天帶它去學(xué)校，然后，它再自己回家，這樣想著覺得太好了。
陳陣真是愛狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。
如果有機(jī)會，我也一定要去蒙古大草原見識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛機(jī)靈無敵小狼來養(yǎng)。
狼圖騰第一章讀后感 31
從古代家喻戶曉的嫦娥奔月的動人傳說，到敦煌飛天的美麗壁畫？我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時(shí)間好事。媽媽我好想對您說，您太累了！七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。她是一個不喜文學(xué)，不喜歡寫字的人。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠(yuǎn)不會懂得什么是愛心，什么是憐憫�？墒俏义e了它們之所以沒有愛心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩橙说娜蚀染褪菍ψ约旱臍埲獭Ｋ鼈冎圆欢脩z憫是因?yàn)槔菑牟粫寯橙酥雷约旱牧硪幻妗?/p>
我一直都認(rèn)為狼對自己的孩子不服責(zé)任。可是我又錯了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的'重傷，以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會低下頭，它們只會認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒了尊嚴(yán)的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛。
狼圖騰第一章讀后感 32
今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。
它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發(fā)生圍攻狼群、放羊、下套抓狼，養(yǎng)小狼及草原生態(tài)平衡和終極沙化。
由開始陳陣一見狼群的懼怕，到大膽?zhàn)B小狼，至用羊群的其中一只羊換來狼皮(也就是捉住一只狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時(shí)候見到生人，嚇得哇哇哭，后來熟了，一點(diǎn)也不怕，變得親熱起來;到小學(xué)，變賴了，大膽的敢打親人。不過套狼和打當(dāng)然有區(qū)別，一好一壞。
實(shí)在，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護(hù)人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態(tài)平衡。
可知青的增多，侵占了草原，過度殺狼，導(dǎo)致羊群過多，將茂盛之草啃盡，馬群將草踏扁，最后沙化。
最后的`總結(jié)是：人們因科技發(fā)達(dá)，異想天開的控制自然，使眾多生態(tài)平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續(xù)下往，會將地球毀滅。
因此，我們不能再這樣了，必須停下來!
狼圖騰第一章讀后感 33
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的.額侖草原已經(jīng)是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧！
狼圖騰第一章讀后感 34
這一周我讀了《狼圖騰》這本書。這本書的封面就很吸引我的眼球，緊接著下起來的就是書本中的故事。這本書主要的主人公是： 陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運(yùn)動”期間來到了內(nèi)蒙古草原，與草原人一起過著放羊的日子。然而放羊就會面臨危險(xiǎn)，羊群會引來群狼的攻擊。每到夜晚， 他們總是能在伸手不見五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書我已經(jīng)讀到了第17頁，第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰(zhàn)，不過，因?yàn)樗菨h人，見了狼還是會抖得不得動顫。這三次與 狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫都是那么的'生動，使我身臨其境。在草原，天被稱為“騰格里”，在草原人的眼 里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來越對狼感興趣，于是，草原老人準(zhǔn)備帶他去打狼，也打黃羊。
通過這本書我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習(xí)的精神。
狼圖騰第一章讀后感 35
漸漸我們的事業(yè)也得到了越來越多的人的信任和支持，短短幾年時(shí)間，家族的建筑設(shè)計(jì)事業(yè)和定制家具事業(yè)逐步得到了社會的認(rèn)可，每年參與來自全國各地近300個大小項(xiàng)目。父母露出了欣慰的笑容，當(dāng)然他們的皺紋越來越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影，積蓄了滿滿的面對痛苦的勇氣與能量。沒想到在我35歲的時(shí)候《狼圖騰》拍成了電影，還是3D版。前天，我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門，結(jié)果我完全沒有之前那種痛苦，反而對其中的各個角色有了新的認(rèn)識，不再緊張，也不再害怕，更多的是寬容和思考，去發(fā)現(xiàn)本我。
今年情人節(jié)最大的驚喜應(yīng)該算是提前上映的由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的`電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說，時(shí)長2個小時(shí)，講述了在內(nèi)蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開搏殺的故事。除故事外，采用3D實(shí)景拍攝也讓電影畫面充滿了美感，也令人印象深刻。幾個場景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環(huán)幾個畫面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時(shí)專注得發(fā)亮的眼光和鋒利的牙齒彰顯出來的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有
狼圖騰第一章讀后感 36
作者對草原，對狼，對游牧生活的回憶和難忘，開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中，然后將幾個知青在草原的生活工作，詳細(xì)的寫在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對生活的積極拼搏，及對草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫出了他們養(yǎng)小狼，觀察小狼，對小狼的感情，草原游牧民族對狼的崇敬，對狼圖騰的向往，最后，講述了草原動物的減少，直至銷聲匿跡，人對草原的過度使用，對動物的過度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當(dāng)幾十年后幾個知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒有了當(dāng)年的美景，沒有豐美的草場，沒有執(zhí)掌草原的狼，沒有了旱獺，沒有了天鵝湖，沒有了馬群，沒有了蒙古包，沒有了游牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來的草場，固定的.住所，人口和過度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別，民族的性格特點(diǎn)。
書中更多的是寫草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神。
狼圖騰第一章讀后感 37
在你的心目中，狼是什么樣的？邪惡，陰險(xiǎn)，狡詐？我要告訴你，我覺得狼很好！沒錯，我以前也認(rèn)為狼邪惡，陰險(xiǎn)，狡詐，直到我發(fā)現(xiàn)了一本書，這本書的名字叫做《狼圖騰》。
這本書很厚，字也是密密麻麻的，很多人認(rèn)為它枯燥乏味，沒有耐心讀下去。 這是一本唯一一個講蒙古草原狼的書，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會去殺狼。
他們認(rèn)為，草是大命，人是小命，保護(hù)草要緊。
有一種野生黃羊，吃大片大片的草，而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù)，抓住大批的黃羊。
記得以前，一個種族搶了兩個中國皇帝，蒙古族以一敵十，輕松地打敗了這個種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù)，就是從狼身上學(xué)到的.。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮。人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來吃，因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的是，狼也吃得飽。
看了這本書，你對狼的認(rèn)識一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識，有精湛的技術(shù)，當(dāng)然也不缺殘酷。
狼圖騰第一章讀后感 38
讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會覺得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動。在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'觀看。每次小在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮啊！還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣�，做一個口袋。不過，這里面最值得深思的問題不是這些，而是環(huán)境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺。弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了。
讀過這本書以后，我再一次感覺到了保護(hù)環(huán)境的重要。
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