馬哲意識(shí)觀

　　馬克思主義意識(shí)觀是考研政治馬克思主義哲學(xué)部分經(jīng)常考查的知識(shí)點(diǎn)。下面老師針對(duì)意識(shí)的概念、意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)的能動(dòng)作用和、意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系等方面為大家一一梳理，希望能幫助廣大考生理解馬克思主義意識(shí)觀。

　　一、意識(shí)的概念

　　人類的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的必然產(chǎn)物，既是自然的產(chǎn)物，也是社會(huì)的產(chǎn)物。

　　首先，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。作為一種反映形式，意識(shí)的形成經(jīng)歷了三次有決定意義的轉(zhuǎn)變，即由一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理，最后發(fā)展為人類的意識(shí)。

　　其次，意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。在人類意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中，社會(huì)實(shí)踐特別是勞動(dòng)起了決定性的作用。人們?cè)趧趧?dòng)中發(fā)明了語(yǔ)言，勞動(dòng)和語(yǔ)言一起共同推動(dòng)了人類意識(shí)的發(fā)展。

　　二、意識(shí)的本質(zhì)

　　意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

　　首先，意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性。

　　其次，意識(shí)是客觀世界的主觀映象。雖然意識(shí)的形式是主觀的，但其內(nèi)容卻是客觀的。

　　三、意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

　　人類意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)主要有：

　　首先，目的性、計(jì)劃性。人類的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性，人類的實(shí)踐活動(dòng)也正是在這種目的性和計(jì)劃性指導(dǎo)下才具有了自覺(jué)能動(dòng)性。

　　其次，創(chuàng)造性。人類意識(shí)不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，更能反映事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性地抽象出事物的內(nèi)在必然性或者本質(zhì)規(guī)律性。

　　再次，通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的改造作用，不斷從原始的自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶�的自然�?/p>

　　最后，指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。

　　四、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

　　物質(zhì)和意識(shí)既有區(qū)別，又有聯(lián)系。

　　首先，物質(zhì)和意識(shí)之間存在質(zhì)的區(qū)別：物質(zhì)是客觀實(shí)在，意識(shí)是主觀存在;物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。

　　其次，物質(zhì)和意識(shí)也存在密切的聯(lián)系：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用;意識(shí)與物質(zhì)具有同一性，意識(shí)能夠達(dá)到對(duì)物質(zhì)的正確反映;通過(guò)實(shí)踐，物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物，即二者可以相互轉(zhuǎn)化。

　　正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性的條件。

　　第一，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律，這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。

　　第二，實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑。意識(shí)通過(guò)實(shí)踐反作用于物質(zhì)的過(guò)程，也就是意識(shí)自身的“物化”過(guò)程，把觀念的東西化為物質(zhì)的感性活動(dòng)，使主觀的東西見(jiàn)之于客觀，使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變。

　　第三，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

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