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歇后語故事:曹操殺呂伯奢

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歇后語故事:曹操殺呂伯奢

  故事

歇后語故事:曹操殺呂伯奢

  曹操殺呂伯奢是《三國演義》中極有意味的一段故事,這個故事說,曹操與陳宮路過曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢的家,受到呂伯奢的熱情款待,殺雞宰豬的設(shè)置晚宴,由于家中無好酒,呂伯奢出門沽酒,結(jié)果曹操就起了疑心,來到草堂觀察動靜,但聞人語曰:“縛而殺之,何如?”曹操嚇出一身冷汗說,“是矣!今若不先下手,必遭擒獲。”接著與陳宮一起二話不說拔劍殺了呂家八口人,當(dāng)看到廚房里綁著一頭豬時才知道錯怪了好人,索性一不做二不休,把買酒回來的呂伯奢也一起殺掉,并說出了一句奸詐名言“寧教我負天下人,休教天下人負我!

  這個故事給我們印象很深,也凸顯了曹操奸詐多疑的性格及形象,通過這個故事及其以后的演繹情節(jié),使曹操這個“亂世之奸雄”予以了定格,也使他陰險惡毒的形象更加臉譜化。

  但是,根據(jù)史實記載,曹操殺呂伯奢其實并不存在。

  一、《魏書》的記載:

  太祖(曹操)以卓終必覆敗,遂不就拜,逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過故人成皋呂伯奢;伯奢不在,其子與賓客共劫太祖,取馬及物,太祖手刃擊殺數(shù)人。

  意思是說,曹操為了躲避董卓的追殺,與隨從路過呂伯奢家,呂伯奢不在家,他的兒子伙同賓客盜取曹操的馬和物品,曹操才下手殺了人。

  二、《世語》的記載:

  太祖過伯奢。伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去。

  三、孫盛《雜記》的記載:

  太祖聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之。既而凄愴曰:“寧我負人,毋人負我!”遂行。

 。ā妒勒Z》和《雜記》的記述已經(jīng)很直白,易于理解,無需注解)

  綜合以上三種史書的記載可以概括為兩種說法:一是曹操在呂家殺人是因為呂伯奢的兒子劫奪了他的馬匹和財物,曹操正當(dāng)防衛(wèi)并無過錯。但此說難以成立,因為,曹操路過呂伯奢家的時候,有很多隨從,呂伯奢即使有五個兒子加上賓客,也不敢輕易對曹操一群人動手。二是呂家對曹操待以上賓,好酒好菜相待,曹操卻因疑心太重而殺人。此說也難以服眾,曹操在亡命之中,呂伯奢又是他父親的結(jié)義兄弟,曹操沒有任何理由濫殺無辜。如果是怕呂伯奢“報警”,就沒有必要投宿呂家,再說,那個時候又沒有“網(wǎng)上追逃”“AAAA級通緝令”,殺人不是更留下蹤跡嗎。所以,無論哪種說法正確,都絕沒有殺呂伯奢一說,因為呂伯奢不在家。

  《三國志》根本就沒有相關(guān)記載,而且,曹操與陳宮投宿呂伯奢家純粹是子虛烏有,是小說的虛構(gòu)。曹操殺呂伯奢成了歷史上最冤的人(圖片來源網(wǎng)絡(luò))

  由此我們可以推斷《三國演義》中曹操殺呂伯奢是采用《世語》和《雜記》的資料改編而成,再加上作者尊劉抑曹思想作祟,便導(dǎo)演了曹操殘忍的殺害善良好客的呂伯奢及其一家八口的情節(jié),從而塑造了曹操奸惡的形象。

  一部《三國演義》使曹操蒙冤近2000年,曹操真的成了歷史上最冤屈的人,他若在天有靈,不知作何感想。

  不過曹操似乎早有預(yù)料,故作《短歌行》曰:

  對酒當(dāng)歌,人生幾何?

  譬如朝露,去日苦多。

  慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

  何以解憂,唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。

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