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測繪實(shí)習(xí)目的和工作內(nèi)容
實(shí)習(xí):顧名思義,是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后,或者說當(dāng)學(xué)習(xí)告一段落的時候,我們需要了解自己的所學(xué)需要或應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)用在實(shí)踐中。以下是小編幫大家整理的測繪實(shí)習(xí)目的和工作內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
測繪實(shí)習(xí)目的和工作內(nèi)容1
一、實(shí)習(xí)目的
本次測繪實(shí)習(xí)主要是針對中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解,以深化大三上學(xué)期對中國古建筑史的理論學(xué)習(xí),以及加強(qiáng)同學(xué)們對國內(nèi)建筑的熱愛。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容
7月1號上午九點(diǎn)鐘,我們班的同學(xué)全體在文廟集合,然后按分組的情況分頭行事。最終我們選定的是距離關(guān)圣殿東100米處的三戶民宅。這天的天氣相當(dāng)詭異,雨下的很大,好多人鞋子跟褲子都濕了,同時也給測繪工作的進(jìn)展帶來了一定的不便。雨漸漸小了些,我們便開工了。我們組共有七個人,湘潭本地的有兩個,鑒于語言溝通的問題,這問卷調(diào)查當(dāng)然非他們莫屬啦。大隊人馬首先殺進(jìn)一個老爺爺?shù)募依,小劉首身示范。之后小趙、亞信還有還有海劍就都跑去弄調(diào)查問卷啦。剩下的四人就鎖定一家據(jù)傳有70年歷史(貌似這一條老街房子的平均年齡達(dá)到了一百多)的民居著手測繪事宜。我們從大門而入,房子很簡單的一面寬三進(jìn)深,門洞都是開在同一邊上,除去大門是正(典型的立面)中心的。進(jìn)入第三間房子的時候,一架舊式木質(zhì)樓梯呈現(xiàn)面前,沒有扶手,樓梯的踢面也是鏤空的,踏面也很不平整貌似還能轉(zhuǎn)動,大概首層的層高是4.1米,看到這樣的樓梯,女生貌似有點(diǎn)懼怕,不知道當(dāng)初在造它之時,主人是否有想過?上了二樓,哇塞,滿目灰塵,估計主人是不怎么上來吧,除了去臨街面出的挑臺晾曬衣服,平時是很少活動的!讓我有意外之喜的不是中國傳統(tǒng)的`木屋架結(jié)構(gòu),也不是挑臺出為支撐挑檐而撐起的木結(jié)構(gòu)(屋架木結(jié)構(gòu))上的倒蓮座,而是中間二進(jìn)廳(不知道可否這么叫)中一個被兩排南北方向的木欄桿圍護(hù)起來的空間,甚是好奇,小劉爆冷說,大概是放置過世的老人的,但細(xì)想一般不都是置于堂屋的嘛?無奈尋問主人,自也是說不上個一二。有個值得一提的是“一線天”,(一線天)首層片面是三進(jìn)深,而到了二層就變成了二進(jìn)深外加前面所提的挑臺,屋頂是傳統(tǒng)的坡屋頂,脊檁線正對與二進(jìn)房的中點(diǎn),在三進(jìn)房與二進(jìn)房屋頂交接的地方很特意的預(yù)留了15mm寬的一條窄縫,讓光線從此處泄露下來,我猜測大概是房間不開窗的緣故,為了解決光線的問題,故采用了此法。
還有一大發(fā)現(xiàn)是其墻壁的做法,編好的竹篾成其“骨”,混以稻草、黃土為粘結(jié)劑,這做法到有點(diǎn)仿似現(xiàn)代的鋼筋混凝土,不過相比之下,它比鋼筋混凝土保溫隔熱性能更好,(墻壁材料)只是從理論上來說使用年限有所遜色,且承載力、抵擋風(fēng)與暴雨的能力也不及后者,但能純于世達(dá)一百多年,也算是古人智慧的一種表現(xiàn)吧!這是在第一家民居的發(fā)現(xiàn)。我們上午的工作差不過就做到著,總結(jié)一下,完成了問卷調(diào)查以及第一家的測繪。
中午,大隊人馬餓漉腸腸的跑到一間蒸菜館,無奈其廚藝有限,我們就夾雜著窗外的淅瀝小雨,撿以兩三點(diǎn)菜色,撮以些許大白米,瞌睡連連。下午強(qiáng)打精神,繼續(xù)上陣。歸去途中歷經(jīng)關(guān)圣殿,帶著久遠(yuǎn)的好奇心,推開了紅漆的大門,貌似今日對外不開放,殿內(nèi)人煙稀少,冷冷清清,大概是今天下雨之故!閑逛了一遍,跟傳說中的漢白玉龍柱雕還有階前的蟠龍雕合了影。不辜負(fù)此次之行。后來,我們又瞄準(zhǔn)了離第一家不遠(yuǎn)的民居,歷盡一百年有余,建筑形制類似于第一家,很典型的住戶類型,熱心的民居主人甚至給我們拿來了房契,哇塞,我想我們是沒必要測啦,上面是絕對原版的平面圖。有一發(fā)現(xiàn)是,室內(nèi)墻面上的開窗,一般多見于古典園林,通過借景的構(gòu)圖手法來美化景色,在這里也被應(yīng)用到了室內(nèi)。再接著我們拐了個彎,尋找到了第三家民居。典型的兩層,唯一不同的是二樓的護(hù)欄不見了,可能是被主人拆了,首層也是一面寬三進(jìn)深,門洞方向均開在墻面的北邊,幾乎也不怎么開窗,但室內(nèi)采光尚好,大概是門洞做的比較高,且在第三進(jìn)房南邊墻有開一窗一門。有意思的是這民居旁邊的古建筑,據(jù)外貌看來估計是商鋪,對面的天工樓據(jù)老人說有兩百年的歷史,門口還有一對石獅,甚是莊嚴(yán)!至此我們本次的古建筑測繪之行已圓滿結(jié)束。
通過這次學(xué)院組織的測繪實(shí)習(xí),雖然我們做的工作不是很足,但是至少有一點(diǎn)是值得肯定了:就是對本國古建筑的了解,在這里,我再一次感慨于古人的智慧,中華民族是一個大民族,孕育了五千年源遠(yuǎn)流長的文化特產(chǎn),用博大精深不為之過,還有好多埋沒在時間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去繼承去創(chuàng)新,感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴,我們或許應(yīng)該用長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來對待一切文化一切發(fā)展,希望中國的建筑之路越走越順利!也祝愿廣大的建筑學(xué)子的求學(xué)之路越走越順利!
測繪實(shí)習(xí)目的和工作內(nèi)容2
一、實(shí)習(xí)目的
1、鞏固《中國建筑史》課程中所學(xué)的知識,通過實(shí)地實(shí)物測繪,深入觀察中國古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。
2、掌握建筑測繪的技術(shù)和方法,培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力力。
3、針對中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解,以深化大三上學(xué)期對中國古建筑史的理論學(xué)習(xí),以及加強(qiáng)同學(xué)們對國內(nèi)建筑的熱愛。
4、通過實(shí)地調(diào)研,使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時代性、民族性,從建筑理論上樹立正確的建筑觀。
二、實(shí)習(xí)內(nèi)容
20XX年10月底,系里為大家安排了前往無錫的測繪參觀活動,這對我們來說是一個難得的機(jī)會。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過去,大多數(shù)同學(xué)對古建筑的認(rèn)識還只是停留在書本上,對于如何應(yīng)用所學(xué)知識以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以,大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識了解的機(jī)會。
當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里,去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時,我們不能忘記,無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。
所以,我們這次研究的課題,選擇了無錫古建筑。
自泰伯東遷,來到無錫,無錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺階;京杭大運(yùn)河的修建,又讓無錫成為繁榮的焦點(diǎn)。
當(dāng)人們開始忘記,忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找,尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調(diào)查,能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn),傾聽它們背后的故事。
江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋,因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻,疏密有致的木制窗格,似乎還聞得到棠桂飄香,聽得見瀟瀟暮雨。
第一天我們參觀了東林書院。東林書院,位于江蘇省無錫市解放東路867號,亦名龜山書院,是我國古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會公布為省級文物保護(hù)單位,2006年6月入選第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年,是當(dāng)時知名學(xué)者楊時長期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬歷三十二年,也就是公元1604年,由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué),他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛國"的精神,引起全國學(xué)者普遍響應(yīng),一時聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉,曾激勵過多少知識分子,對我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián),后被廣為傳誦,成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者,首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國事的主要輿論中心。2002年全面修復(fù),有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復(fù)齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時雨齋、道南祠、東林報功祠等主要建筑,均顯現(xiàn)明清時期布局形制與鼎盛時期風(fēng)貌。如今,這里不僅已成為歷史的見證,而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。
第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色,眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運(yùn)河,背倚惠山,古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀,翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔,湖光塔影,相映生輝。園因山得名,山為園增色。園內(nèi)亭臺倚山,樓閣臨水,泉水淙淙,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),游人如置身畫中,移步換景,山水間變化無窮。全園環(huán)境清幽,景色秀麗,林泉之勝,莫過于此,且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園,有春秋戰(zhàn)國時春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級文物單位18處。名勝古跡,集江南地區(qū)數(shù)千年燦爛文化之精華,悠久歷史可上溯到新石器時代。二泉映月,春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無錫的'“天然博物館”。
第三天我們參觀了薛福成故居。薛福成故居始建于1890年,建成于1894年,保存下來的建筑有160余間,建筑面積達(dá)6000平方米。整組建筑氣勢雄偉、特色明顯,體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時代特征,填補(bǔ)了我國建筑史上的空白,有“江南第一豪宅”之稱。2001年被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遠(yuǎn)涉重洋的薛福成受西方文化的影響,其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn),表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制,細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工,體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主,伴有西式做法的時代特征,至于薛匯東住宅,則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第,近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合,中軸線上每進(jìn)廳堂之間,庭院點(diǎn)綴,景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配,環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺更是自成院落,為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處,其水榭式戲臺最具特色,國內(nèi)罕見。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大,內(nèi)涵深厚,呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會交往的園林式開放格局,是中國近代社會轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第,有重要的歷史價值、研究價值和旅游價值。
下午我們來到清名橋——江南水弄堂。臨河而居,人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉(xiāng)風(fēng)貌,但走進(jìn)小巷深處,依舊能找到一些零落在時空中的老宅、古窯。散落在星海,雖然百年滄桑,在扶手、屋檐、門廊,依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談?wù),都是白發(fā)蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業(yè)、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事,一個個被喚醒。古運(yùn)河水流,這就是無錫的母親河,今天,母親和退休了,她講述著過去的故事。故事待續(xù)的華彩樂章就是無錫今天的繁榮!清名橋,原叫清寧橋,位于江蘇省無錫市南門外的古運(yùn)河與伯瀆港交匯處,飛架運(yùn)河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河,流經(jīng)梅村至常熟。整座橋造型勻稱,穩(wěn)固雄偉,是無錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn),也是最吸引中外游客的地方。清名橋?yàn)閱慰资皹,橋長43.2米,寬5.5米,高8.5米,橋孔跨度13.1米,全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢高低關(guān)系,東西石級不等,東有石級46級,西有43級。拱圈為江南常見的分節(jié)平列式,共11節(jié),圈洞兩面的圈石上,各有題刻。一立于清咸豐年間,介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過;一立于同治年間,介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒有雕飾,每側(cè)立兩個望柱,顯得十分古樸。
第四天我們游玩了黿頭渚。來無錫必游太湖,游太湖必至黿頭。黿頭風(fēng)光,山清水秀,渾然天成,為太湖風(fēng)景的精華所在,故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若“太湖佳絕處,畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù),更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多,可先登臨鹿頂山舒天閣,遠(yuǎn)眺四方,一洗胸襟,再上黿頭渚,或步行盤桓于花徑,或赤足涉水于低灘,或乘船弄濤湖面,坐礁凝思,登樓品茗,領(lǐng)略太湖山水之美,最后乘船渡湖,一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
惠山古鎮(zhèn)、祠堂、牌坊,寶貴的文化遺產(chǎn)。我們通過了解參觀、攝影,在欣賞古宅的同時,了解它輝煌的歷史。流年消逝,曾經(jīng)的鐘鳴鼎食之家,離我們越來越遠(yuǎn)。她的美麗,依舊影響了一代又一代無錫人。
通過這次研究性學(xué)習(xí),我們參觀了解了無錫古建筑群,對無錫的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。在這里,我再一次感慨于古人的智慧,中華民族是一個大民族,孕育了五千年源遠(yuǎn)流長的文化特產(chǎn),用博大精深不為之過,還有好多埋沒在時間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去繼承去創(chuàng)新,感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴,我們或許應(yīng)該用長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來對待一切文化一切發(fā)展。
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