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文學(xué)與中國(guó)夢(mèng)
文學(xué)的中國(guó)夢(mèng),其實(shí)是怎樣建構(gòu)一個(gè)想象空間,去表達(dá)、想象中國(guó)。
文學(xué)的中國(guó)夢(mèng),其實(shí)是怎樣建構(gòu)一個(gè)想象空間,去表達(dá)、想象中國(guó)。這個(gè)想象空間既是我們周圍人的,也是全球華人乃至不同的人的,這是很具體的,文學(xué)想象空間不一定都是超越的。文學(xué)的中國(guó)夢(mèng)實(shí)際上很具體,從作家來看是新平臺(tái)的展開。中國(guó)夢(mèng)有它自己獨(dú)特的中國(guó)的背景,同時(shí)也是全球性的。當(dāng)代的作家其實(shí)有一個(gè)前所未有的大平臺(tái),這既是純文學(xué)的,也是通俗文學(xué)和大眾文化的。這個(gè)平臺(tái)從來沒有像今天這么大,這是中國(guó)夢(mèng)的一部分。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)已經(jīng)是“華語(yǔ)文 學(xué)”的中心,逐漸有了自己的新的全球性的位置。
另一方面是關(guān)于想象的,關(guān)于我們對(duì)世界的看法,這對(duì)華語(yǔ)寫作提供了一個(gè)新的可能性,中國(guó)變成了偉大的工業(yè)化國(guó)家,雖然還有許多挑戰(zhàn)和問題,但我們現(xiàn)在畢竟有了前所未有的全球性的影響力。當(dāng)年梁?jiǎn)⒊瑢憽缎轮袊?guó)未來記》,是近代以來中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)很具體化的想象。他最遠(yuǎn)想象到了1962年,認(rèn)為到那時(shí)中國(guó)人的夢(mèng)想就有一個(gè)具體的展現(xiàn)了,F(xiàn)在我們超出他想象的極限已經(jīng)好多年了,中國(guó)夢(mèng)的想象在延伸。這其實(shí)是有一個(gè)非常大的機(jī)會(huì),即人類歷史上最大規(guī)模的工業(yè)化,最大規(guī)模的發(fā)展。在這個(gè)歷程中有許許多多的新的中國(guó)故事需要我們?nèi)ケ憩F(xiàn)。而這個(gè)中國(guó)故事是鏈接著世界的?梢钥吹剑F(xiàn)在很多“憤青”對(duì)現(xiàn)實(shí)有不滿意的方面,覺得和期望有差距,因?yàn)樗膮⒄障底兞。過去參照系一般都是其他發(fā)展中國(guó)家,我們不如人家;現(xiàn)在參照系改變了,是我們和西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較。這其實(shí)正說明中國(guó)在這30多年的發(fā)展速度很快。中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了重大改變,在世界上的分量不同了。
中國(guó)夢(mèng)其實(shí)還是一個(gè)新的文化模式的展現(xiàn),這也是對(duì)全球格局的一個(gè)重要改變,這個(gè)改變過程,確實(shí)是中國(guó)人在學(xué)習(xí)如何做一個(gè)大國(guó)的過程,也是世界在學(xué)習(xí)適應(yīng)中國(guó)的發(fā)展的過程。兩邊都在學(xué)習(xí)。它是一個(gè)新格局的產(chǎn)生,新格局造成了眾多的新變化。這其中有許許多多新的文學(xué)想象的空間。中國(guó)文學(xué)現(xiàn)在的想象的機(jī)會(huì),表達(dá)的機(jī)會(huì),想象的平臺(tái),表達(dá)的平臺(tái)都和以往有了重大差異。我們正在跨出我們的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史所描述和限定的歷程。過去我們的文學(xué)往往充滿了民族的悲情,現(xiàn)在我們有了跨出悲情,從一個(gè)更廣闊的角度表現(xiàn)中國(guó)和世界的新的可能性。過去我們的感時(shí)憂國(guó),往往限制在民族的屈辱和失敗的慘痛中,現(xiàn)在我們有了一個(gè)新的高度來審視中國(guó)和世界。中國(guó)文學(xué)的格局必然地發(fā)生改變。一方面中國(guó)文學(xué)自身的格局變了,今天是純文學(xué)、類型文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三部分構(gòu)成了新的文學(xué)形態(tài)。都有自己的讀者,也都有自己的發(fā)展空間,這三種文學(xué)平行發(fā)展的狀況會(huì)持續(xù)下去。讀者的選擇其實(shí)很多。這些平行發(fā)展的文學(xué)其實(shí)都是在中國(guó)故事中表現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。另一方面,我們的文學(xué)在世界文學(xué)格局中也越來越占據(jù)相當(dāng)?shù)奈恢。這當(dāng)然還僅僅是開始,有待中國(guó)文學(xué)界長(zhǎng)期地努力。但畢竟葛浩文說的美國(guó)人能夠知道莫言是個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人了。同時(shí),中國(guó)本土的文學(xué)變成了全球“華語(yǔ)文 學(xué)”的核心和主流,過去流散出去的作家,許多都已經(jīng)回流,海外和港臺(tái)文學(xué)和大陸的文學(xué)的融合也進(jìn)一步加深。文學(xué)的中國(guó)夢(mèng)應(yīng)該是在這樣的對(duì)比下做的,是以世界文學(xué)、全球“華語(yǔ)文 學(xué)”與中國(guó)本土文學(xué)作為基礎(chǔ)的大平臺(tái)。
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