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蘇東坡傳讀后感

時間:2022-07-05 16:22:55 學(xué)人智庫 我要投稿

蘇東坡傳讀后感(精選20篇)

  細細品味一本名著后,大家一定都收獲不少,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的蘇東坡傳讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

蘇東坡傳讀后感(精選20篇)

  蘇東坡傳讀后感 篇1

  在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

  做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”

  他樂觀豁達,清逸曠遠。

  蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出!庇谑侨盒±^續(xù)對他進行迫害。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

  可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”

  如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財所困,落得一世罵名。

  在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

  蘇東坡傳讀后感 篇2

  在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價文壇的巨子:“李白,一個文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變得尖酸刻薄!

  縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。

  但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說到底,在于蘇軾面對邪惡,面對錯誤,有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他概不搭理。

  雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里,即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

  拿林語堂作結(jié)時的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

  蘇東坡傳讀后感 篇3

  蘇東坡,他既反對王安石比較急進的改革措施,也不同意司馬光盡廢新法,而是主張穩(wěn)健行事,凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā),不去阿附迎合,不為“新法”或“舊制”所囿,因而在新舊兩黨間均受排斥,仕途生涯十分坎坷。

  蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,但是他卻風(fēng)光霽月,高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純?nèi)槐磉_心之所感,至于會招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。

  蘇東坡以儒家思想為本,又能博采佛道之長,奉儒而不迂執(zhí),好道而不厭世,參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安,用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化,使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生,并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有諷刺意味的是,宋神宗的一位侍臣告訴人說,每逢皇帝陛下舉箸不食時,必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時,只要有他的一首新作的詩到達宮中,神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕,必使神宗在世一日,使蘇東坡一直流放在外,不能回朝。

  蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家,他的文字再富有才華,也終歸無用。

  文學(xué)上萬古不朽的美名,還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒,甚至歷久彌新,是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。

  現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》: “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去。也無風(fēng)雨也無晴!蹦阍跄懿灰鈺--風(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑,依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”--其實,這才是生命最高的境界,這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!

  蘇東坡異常坎坷的一生,也是豁達樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,敗亦可喜”的超然達觀,像他的詩詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬古流不盡!

  蘇東坡傳讀后感 篇4

  誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?戳饲把运麑μK東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。

  說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

  人們心中,李白是學(xué)不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。

  李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。

  我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。

  讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。

  蘇東坡傳讀后感 篇5

  “吾上能夠陪玉帝,下能夠陪卑田院乞兒。眼下見天下無一個不太好人!彼翘K東坡對他徒弟說的話,話說的最好是勾勒他自己也適當(dāng)?shù)恰?/p>

  林語堂書中的蘇東坡囂張癖好,也可以輕輕松松玩笑話,也可以再三莊重,從蘇東坡的筆頭流露出來的是人們感情之弦的震動。有愉悅,有開心,有夢幻2的覺醒,有聽從的忍耐。林語堂自訴自身是一個樂天派,描繪蘇東坡這另一個樂天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護,但他的官運一直也不順利,屢屢貶降,乃至被拘捕,忍辱負重茍且偷生。

  我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔,擁有一顆眾多而仁德的心,雖然他一生都是在跟大文學(xué)家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下,他勇于逆向行駛。先不用說王安石變法的內(nèi)容怎么樣,可是在那么一位在當(dāng)朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制,這一份勇敢無畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。

  蘇軾的一生能夠說成艱辛動蕩不安,政治上的奸險小人,為了更好地嚴(yán)厲打擊這一代文學(xué)家,甘愿使盡千般方式,一次次的貶官,離中華更加漫長,到最終,乃至擁有元黨人碑的發(fā)生,被刻上黨人碑的高官,重則拘押,輕則貶放遠地,非經(jīng)許可,不可內(nèi)徒,而蘇東坡,與司馬光一起,位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害,蘇東坡分毫不以為然,瀟灑依然。

  蘇東坡過得開心,義無反顧,像一陣輕風(fēng)渡過了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來而精神欣然自得之時,他所作的美文雜記,就具備此類香醇的風(fēng)趣美。

  在蘇東坡臨終前,他曾輕輕地說過一句話:“靈山或許有;妄想前去,又有有什么用?”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當(dāng)然,在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒對孩子說便來到。

  蘇東坡的肉身雖已化作灰塵,但他的精神將永恒不變在大家心里。因此,他的生命是永恒的,是幸福的,大家將把他的精神弘揚在全球的每一個角落里。

  蘇東坡傳讀后感 篇6

  自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),國際上竟有如此曠達之人,而他就是蘇東坡。

  蘇東坡終身都在被貶,但是咱們總能在他的詩中找到一些豁達的詩句,比方《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都寒酸的連月光都透進來了,但是蘇東坡接下來又寫了一句“悵然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也敬服的心悅誠服。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在前史長河中永久那么光芒耀眼的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的終身,我學(xué)到了兩個字:豁達。

  蘇家出了三個文人,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我賞識蘇東坡不只僅由于他豁達,還由于他是一位正派的詩人,他說“寧可食無肉,不行居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不行醫(yī)。”由此可見,他很重視人品。當(dāng)咱們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時,為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個適宜的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡盡管宦途含辛茹苦,但也很會日子,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。并且他的日子風(fēng)趣,寫文章也是文思泉涌,所以咱們說失落的人有一個詩意的人生。

  蘇東坡后來歸隱于田園了,他開端在東坡一片田地里作業(yè),自稱“東坡居士”,所以咱們才會叫他蘇東坡。他變成了一般的農(nóng)民,真實開端務(wù)農(nóng)了。

  林語堂先生與謝教師最喜歡的詩人就是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,由于蘇東坡的異乎尋常。當(dāng)咱們?nèi)ラ営[他的詩作時,沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的靈靈通觀。他真的是一位優(yōu)異的詩人!

  我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o世俗,而又光明正大、淡泊閑適,并且具有豁達曠達的胸襟,真的是一朵當(dāng)之無愧的天主的最美花兒,沒有缺陷,如此絢爛的聳峙在文學(xué)史上的頂峰!

  蘇東坡傳讀后感 篇7

  對于蘇東坡,相信每個人都很熟悉。

  從小到大的課本中,他的詩詞經(jīng)常出現(xiàn)。不過那時我也只是把這些詩詞作為必讀課目學(xué)習(xí)背誦而已。

  我心目中感受到蘇東坡的“與眾不同”則是在大學(xué)的時候。一次偶然的機會讀到了他的《定風(fēng)波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”,“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。似懂非懂之間,有種豁然開朗的感覺。當(dāng)時被低落情緒籠罩,讀到這首詞的時候,忽然感覺心里照進了一束光。

  此后就自己找了蘇東坡的很多作品來讀。然而始終都不敢標(biāo)榜自己是蘇東坡的粉絲。因為千百年來他的粉絲太多了,尤其是,他的粉絲中牛人太多了。比如其中有一位粉絲叫做林語堂,這位粉絲就給偶像蘇東坡作了個傳記——《蘇東坡傳》。這么有學(xué)問的“追星”方式我自問顯然做不到。那就別蹭偶像熱度了,虛心學(xué)習(xí)吧。

  于是認真拜讀了林語堂的《蘇東坡傳》。越讀,越了解蘇東坡,越喜歡蘇東坡。這真的是一個天縱奇才,是一個全方位可愛的人,是一個可以被很多美好的詞匯修飾都不嫌過分的人。

  看得出來林語堂是個很鐵桿的粉絲了,對蘇東坡的了解程度自不必說,對于給蘇東坡帶來“厄運”的人物比如王安石,他也是恨得明明白白。

  讀這本書的時候,我也一度很討厭王安石,可是后來又慢慢釋懷了,蘇東坡晚年自己也跟王安石和解了,我們這些千年后的人簡直就在瞎計較。當(dāng)然還是要說,幸好當(dāng)時的皇帝還有一絲清醒,未曾殺害蘇東坡,為人民為后世為中國文學(xué)史留下了這位寶藏一般的人物,而我們也看到了在一次又一次貶謫的過程中越來越豐富的蘇東坡。

  說個題外話,讀完《蘇東坡傳》之后又看了林語堂的《武則天傳》,卻覺得不是那么吸引我,通篇看下來幾乎就是武則天殺人記錄合集。

  武則天任用酷吏、大肆殺戮以掃平權(quán)力道路障礙確實是一段很黑暗的歷史,但我相信這個人物是多面的立體的,作為傳記只寫殺人這一方面還是有些片面了。

  蘇東坡傳讀后感 篇8

  “吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這是蘇東坡對他弟子說的話,話說的最好描繪他自己也恰當(dāng)不過。

  林語堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖,也能輕松玩笑,也能鄭重莊嚴(yán),從蘇東坡的筆尖流露出來的是人類情感之弦的振動。有喜悅,有愉快,有夢幻的覺醒,有順從的隱忍。林語堂自述自己是一個樂天派,描寫蘇東坡這另一個樂天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑,但他的仕途一直都不順利,屢遭貶降,甚至被逮捕,忍辱茍活。

  我佩服蘇東坡的敢于言說。他一生為官清廉,有著一顆廣大而博愛的心,盡管他一生都在跟大文學(xué)家和王安石斗智斗勇。在王安石實行變法的時候,他敢于逆行。先不說王安石變法的內(nèi)容好不好,但是在這么一位在當(dāng)朝頗受寵的宰相面前敢于出言說出反對,這份不畏強權(quán)的勇氣就值得我由衷的敬佩。

  蘇軾的一生可以說是坎坷動蕩,政治上的小人,為了打擊這一代文豪,不惜使盡萬般手段,一次次的貶謫,離中原愈發(fā)遙遠,到最后,甚至有了元祐黨人碑的出現(xiàn),被刻上黨人碑的官員,重者關(guān)押,輕者貶放遠地,非經(jīng)特許,不得內(nèi)徒,而蘇軾,與司馬光一起,名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害,蘇東坡絲毫不以為意,灑脫依舊。

  蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時,他所寫的隨筆雜記,就具有此種醇香的詼諧美。

  在蘇東坡臨死前,他曾輕聲說過一句話:“西天也許有;空想前往,又有何用?”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然,在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒對兒子說便去了。

  蘇東坡的肉體雖已化為塵土,但他的精神將永恒在我們心中。所以,他的生命是不朽的,是美好的,我們將把他的精神發(fā)揚在世界的每一個角落。

  蘇東坡傳讀后感 篇9

  讀了《蘇東坡傳》后,我覺的他是一個樂天派,什么事都能開心面對。他還是百姓的朋友,一個詩人、一個酒仙、一個小丑、一個大文學(xué)家……

  蘇東坡雖然曾經(jīng)度過一段風(fēng)雨人生,但是他卻很開心的度過,這一生沒有一點怨言。不管在哪,他都很開心。不管他走到哪,哪里的百姓都很開心,他都能和百姓成為朋友。到哪都開心。他有一個大缺點,就是愛說實話,不管皇帝怎么罰他,不管責(zé)任在不在于他,他都沒有半點兒理由為自己辯解。

  當(dāng)時的皇帝很無能,國家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩,他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的心。

  有一個故事:一天飯后,蘇東坡捧著肚子度步,他問侍兒們一個問題:“我肚子里藏了些什么?”侍兒們紛紛說:滿腹文章,都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說:學(xué)士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑,連連稱是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的可愛之處。

  讀完《蘇東坡傳》,我知道了蘇東坡之所以被人們記住,是因為他那樂觀的心態(tài),就算太苦太累,他也總能在苦中品甜,在累中放松自己。

  蘇東坡在一生中大量地寫詩寫詞,詩、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如:蘇東坡的弟弟子由,子由住的房子又小又矮,蘇東坡常常對弟弟高大取笑,寫下兩句:常時低頭誦經(jīng)史,忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的,經(jīng)常吟誦詩句,忽然一抬頭,頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

  蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生,他經(jīng)常被趕到偏遠的小城市,做一個小地方官。他被趕到一個地方,他就跟那里的人和平相處,幫助別人,同時也些出了許多美妙的詩句。

  蘇東坡在哪,別人就因為他的存在感到幸福。他的快樂能感染身邊的每個人。當(dāng)他要離開莫個地方時,那里的村民都會依依不舍。

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的心態(tài),無私奉獻,理解他人的美好的品質(zhì)!

  蘇東坡傳讀后感 篇10

  中國古代文人墨客多如繁星,其中天縱之才不在少數(shù),可是能夠被后世永為流傳的都是那些“真金不怕火煉”之人,蘇東坡赫然在列。

  翻開《蘇東坡傳》,第一眼就令人驚奇,這本書是林語堂先生翻閱大量文獻之后,用英語寫成的作品,這就更令人萌生對書中世界的向往。

  蘇軾,也就是我們口中的蘇東坡,北宋時期的一位杰出的詩人,也是眾所周知的“三蘇”之一。從小他就在母親的諄諄教誨之下成長,在這個小康之家中,有一位灑脫豪放的爺爺,一位知書達理的母親,還有一位中年得志的父親,氤氳在這樣的環(huán)境中,對于他后來人性的和善及創(chuàng)作都有著深遠影響。

  很多人說蘇東坡是天才,與其這么說,我更愿意稱他為真人。他性情和善,摯友頗多;在政治的漩渦之中,他光風(fēng)霽月,高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上,出淤泥而不染;他之寫作,或一時即興之作,或是有所不滿、有感而發(fā),都是自然流露、順乎天性……

  書中對于蘇東坡的政敵王安石下了不少筆墨,并且蘇東坡與之斗智斗勇的部分著實精彩。王安石新政,推行青苗法等,使天下民不聊生、烏煙瘴氣,過去吟詠“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”時還對王安石充滿敬意,今時一窺變法全貌,不由得生出少許厭惡之情。在這個官宦爭權(quán)的北宋朝廷,唯有東坡和他的戰(zhàn)友們堅守本心,可以說是混亂官場中的一股清流,終究力挽狂瀾,廢除了新政。

  蘇東坡的美名更多的源于他的作品。捧著這本書,讀著讀著,腦海中就會不自覺地閃出這樣一幅畫面:蘇東坡一臉輕松愉悅的神情,揮動如椽之筆,如同兒戲一般,寥寥數(shù)字勾勒出心之所向。要說為什么還會有這樣的想象,是因為他的作品字字流露出本性,亦莊亦諧,生動而有力,雖需視情況之所宜而異其趣,然而莫大真篤而誠懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。

  捧起《蘇東坡傳》,來一場精神上的漂泊之旅,與蘇東坡一同聆聽母誨、一同考仕中舉、一同官場沉浮,也一同為國而悲。

  蘇東坡傳讀后感 篇11

  要我說,歷史上最偉大的文學(xué)家,就非蘇東坡莫屬了。蘇軾,字子瞻,號東坡居士,宋代人。他不僅在詩詞方面有著極大的造詣,他是豪放派的創(chuàng)始人,與其父蘇洵,其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書法家,畫家。更重要的是,他為人正直,高尚,心胸豁達,重情重義。是一名千古奇才。

  然而,蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷,首先是在都城當(dāng)官時與當(dāng)時的宰相王安石的意見不合,被迫離開了開封。又因歷史上有名的文字獄“烏臺詩案”悲觀押進監(jiān)獄。后被貶黃州,隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷,才造就了這樣一位曠世奇才。

  蘇軾與王安石,雖然兩人在朝廷上意見不合,是一堆死對頭,但私下里也是一對好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍,他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺詩案”發(fā)生的時候,王安石甚至親自上書皇帝,營救蘇東坡。后來,蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石,兩人一起有山有水,把酒言歡,可謂兩人都是心胸寬廣,豁達的偉人啊!

  蘇東坡,還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后,他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍,二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說“古來兄弟相親相愛相知之樂,未見有過二蘇者”,著名的《水調(diào)歌頭》,就是蘇東坡遠在他鄉(xiāng)的時候,懷念自己的弟弟和家人時寫下的。蘇軾先后有三個妻子,王弗,王閏之和王朝云。“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,何處話凄涼……”這首著名的《江城子記夢》,就是為他的第一任妻子,王弗所寫下的。據(jù)說,在王弗死去后,蘇軾在埋葬她的山上種了三萬株松樹。嫁人就嫁蘇東坡,可見他是多么一個關(guān)愛他人的好男人。

  看完了《蘇東坡傳》,聽完了秦老師的講座,讓我真正了解了這個人,蘇東坡,讓我對他肅然起敬,他是一個曠世奇才,他是一名真正的偉人。

  蘇東坡傳讀后感 篇12

  剛讀完林語堂的《蘇東坡傳》,真是一本好書。雖然這本書是林語堂用中文寫,張振玉中文譯的,但讀起來思維流暢,不似一般英譯漢的著作那樣識字式的拗口,林語堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段,又如講故事一般把這些小故事連成一個大故事,讓人看到蘇東坡的偉大人生。

  我不懂詩,不懂詞,不懂書畫,說起中國古代的大詩人向來只有一個印象,比如李白在我眼里就像彗星,杜甫我就想到憂國憂民,沒有過深入的了解。真是要謝謝林語堂,在這本書里,他總是有最真實的小故事佐證,有最優(yōu)美的筆觸和最清晰的文思,有最智慧的見解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會的距離,明明白白的知道了真實的詩人畫家蘇東坡,另一大額外收獲就是知道了中國古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個樣子,還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡,太多的東西一般得靠一本書承載,在這里就不把自己的心得列舉一二了。

  蘇東坡的生活離不開酒、肉、詩、女人,他陶然其中,古往今來最真實最自然;蘇東坡對他弟弟子由說“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,在我眼中天下沒有一個不是好人”,古往今來最純真;蘇東坡的一生都受政令驅(qū)使四處遷徙,未嘗得安生,古代的社會里人似乎只能選擇這種被安排的命運,除非做個吳復(fù)古一樣的道人,顧影自憐不禁慨嘆。

  讀蘇東坡我倒是最喜歡‘蘇門四學(xué)士’中的秦觀,摘書如下“秦觀這位風(fēng)流瀟灑的詞人,據(jù)野史說曾取過蘇東坡的小妹,秦觀尚未應(yīng)科舉考試,還沒有功名,但是年輕,文采風(fēng)流,有不少的女友。后來秦觀死時,曾有一歌妓為愛他尋了短見”

  “蘇東坡已死,他的名字留給我們的只是一個記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!比珪淖詈笠痪湓,讓我聯(lián)想到王小波,天才都真實幽默自然快樂。

  蘇東坡傳讀后感 篇13

  蘇軾一直是我最喜歡的詞人!每當(dāng)讀到他的詩詞時,都會多少有些心潮澎湃。他的詞,沒有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角,敢于直接坦蕩地表達出自己的情感,我喜愛這種豪放的氣勢!平時在課上,除了蘇軾的詞,我也對其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求,在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》,想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個多星期的時間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》,書中有很多對蘇軾的評價,看來在林語堂的心中,蘇軾也是占有很高的地位的。

  我喜愛蘇軾這個人也正是因為書中說到的這幾點:

  首先他才華橫溢,詩詞氣勢磅礴,文章簡潔飄逸,正如他自己評論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通,他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就,真可謂是十項全能!

  其次他對自己的主張原則始終都是堅定不移,并且對世事從來都有獨特的見解。在應(yīng)試時,他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時,皋陶為士,將殺人。皋陶曰殺之,三。堯曰宥之,三!钡玫搅酥骺脊贇W陽修和判官梅圣俞的大力賞識。而且他與王安石的變法意見不合,上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng),自請出京。

  最后就是他擁有一個常人無法達到的豁達的心態(tài)。他的人生波瀾起伏,在經(jīng)歷了“烏臺詩案”,險些被殺,然后被貶黃州之后,仍然沒有唾棄這人世,寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作,在其中將他的豁達盡顯無遺,一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時,他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué),展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學(xué),這是內(nèi)心真正的強大!

  對于這最后一點我非常的有感觸,想想蘇軾的人生如此跌宕起伏,飄忽不定,但是他依然用他那豁達的心態(tài)挺了過來。不妨再想想現(xiàn)在的生活中,有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會氣餒,甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說,這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說的,“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快,這才是萬古不朽的。”他的心永遠是快樂的,就好像那“一蓑煙雨任平生”!

  現(xiàn)在,我對蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛,更是由衷的敬佩!

  蘇東坡傳讀后感 篇14

  在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價文壇的巨子:“李白,一顆文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,這與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒有變得尖酸刻薄!

  縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸,卻只有他獨自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己、心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟,在才華上可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一,但是他一生平平安安,妥妥當(dāng)當(dāng),官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說到底,在于蘇軾面對邪惡、面對錯誤,有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱,在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,他的雙眼更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施,他概不搭理。

  雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可是從他的詩篇、他的文章以及他的生活見聞中,能夠發(fā)現(xiàn)他的人生態(tài)度是樂觀的,是積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個知心的'朋友,享受生活的美好,他為娼妓題詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里,既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

  拿林語堂作結(jié)時的話說:“蘇東坡已死,他的名字,只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!

  蘇東坡傳讀后感 篇15

  一次又一次地走近東坡,一次又一次的被其吸引,沉醉,著迷。

  書本的魅力是難以言喻的,盡管在校期間觀看過東坡的紀(jì)錄片,但我還是對于這本《蘇東坡傳》愛不釋手。喜歡作者在字里行間流露出的對東坡的愛,喜歡再這樣離東坡更近一些。

  很小的時候就總的聽人哼唱“明月幾時有把酒問青天,不知天上宮闕今夕是何年~”什么都不懂的年紀(jì),只是覺得:真是好聽……到了初中,開始要求背誦這首《水調(diào)歌頭》的時候,才初初知道了蘇軾,因為小小的時后背的只是些“舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)”之類的詩句。到了這個時候,才算真的了解了些許蘇軾。

  不知道是怎樣一個人,可以既是“長恨此生非我有何時忘卻營營”,又是“不怕,一蓑煙雨任平生”,也只有東坡了。無奈那句“東坡何罪,獨以名太高”,他是個天才,獨得歐陽修的賞識,那時的他,可謂春風(fēng)得意,一帆風(fēng)順。然而,一場突如其來的王安石變法卻將東坡拖入深淵,想要憑著滿肚子的才情去爭上一爭,并坦言自己如不抨擊時弊便“如蠅在口,比吐之為快”,如此東坡,還是愛的,這般剛直性格。如不知,寫一吐為快,便遭來了“烏臺詩案”,遭來了往后的漂泊。

  東坡這一生,不是被貶,就是在被貶的路上,初是被貶黃州,從當(dāng)初的春風(fēng)得意,到如今的潦倒落魄,東坡憑著他的樂觀,親自入田耕地,自建雪堂,作為吟詩作賦之所。甚至坐在村頭與村夫歡談。這樣的東坡,如何不愛!時有落寞,便是想要“小舟從此逝,江海寄馀生”,但第二日還是在家呼呼大睡。東坡啊東坡,為何如此可愛?

  不似常人,自然,東坡并非常人,他每到一處,畢竟造福一處,不說東坡肉,就是從其在旅居武昌時上表向太守請求禁止民間殺嬰的野蠻風(fēng)俗,到于杭州治理西湖,成就了著名的“蘇堤春曉”、“三潭印月”,再到他在儋州建立學(xué)校,傳播儒教。

  還記得讀《江城子》時的震撼,是的,是震撼,嘆東坡那句“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,令人肝腸寸斷;又有羨,羨那句“不合時宜,唯有朝云能懂我”;之于弟弟那句“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥……往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶”。其兄弟情深,可見一斑。

  豁達是東坡,淡泊是東坡,可愛是東坡,真性情亦是懂破,如何能不愛東坡?

  蘇東坡傳讀后感 篇16

  在我小的時候,曾經(jīng)接觸過這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》,當(dāng)時可謂是驚鴻一瞥,感言不知如何下筆。而如今長大了些,有幸跟著老師再次拜讀東坡傳,輾轉(zhuǎn)間仍覺下筆艱澀,真怕自己筆下的文字不夠美好,表達不出內(nèi)心對蘇軾的敬意。

  閱此傳前,蘇軾這個有名的名字,對我來說僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一,他的散文固然精彩,而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹,自不必多說,然而若只局限于此未免過于狹隘!多才多藝的他為歷史文化的貢獻除了延續(xù)百年的華夏詩詞源流,更于書畫上有過人的造詣;于政治上有獨到的見解,甚至是日常繁瑣的工作,他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星,還是一名評述價值觀的導(dǎo)師。

  在他的生平中,我們所能體會到的除了“大江東去,浪淘盡”的廣闊胸懷,更有“人間如夢,一尊還淚江月”的人生覺悟。蘇軾的一生坎坷,受王安石“新政”的影響,蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此,蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處,將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng),只會給自己招致禍端,卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化,更不是因為他貪圖功名,而是為了黎明百姓能過上更好的生活。即使自己是滄海一粟,蘇東坡也要以正直率性的心態(tài),面對這些崎嶇不平的道路,竭盡所能去糾正這些謬誤。

  隨著年齡的增長,蘇東坡那份年少輕狂的作為也逐漸收斂起來。他開始感悟人生愛好廣泛,擅長廚藝,也會制藥,他身為官吏,卻心向自然,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧“大概說的就是他這樣心境超然的偉人吧!

  總之,林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程,讓我們能夠更好地理解和品味他的詩詞散文,也讓我們真切的體會到作者的切身情感,讓我手不釋卷。同樣的,我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂,他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書一般在指點著我們?yōu)槿颂幨轮畷r該做出怎樣的抉擇。他教會了我們“是造物者之無進藏也,而吾與子之所共適”的人生哲理!

  蘇東坡傳讀后感 篇17

  我在前天剛讀完由著名作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正派,豪宕,有問題勇于指出的人。本書敘述了蘇東坡崎嶇的終身和蘇東坡終身所閱歷的有記載的作業(yè)。

  他的性情:他為人堅強不屈,有問題便會提出,即使有再多的力氣阻遏,他也能據(jù)守自己的準(zhǔn)則。比方,神宗皇帝時期,那是一個全國大亂,生靈涂炭,萬馬齊喑的時代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正派的人勇于宣布言辭以外,就沒有其他人敢說對立新政,對立王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最活躍的那個,他一直在向皇帝上書說新政的損害,青苗借款對公民形成的巨大損傷。

  他的文學(xué)作品:他的文學(xué)作品十分美麗,連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說:“30年后就不會有人再議論我了!弊屛易钯p識的一點是他的文章沒有一點是虛情假意,都是真的!我覺得一個人實在是最重要的,勇于宣布自己正確的言辭也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了最大化,他簡直終身都在說真話,都在為國家宣布著自己以為是正確的言辭。蘇東坡十分愛家人,所以他也十分愛他的弟弟,有一次與他弟弟別離之時心中十分傷感便作下了婦孺皆知的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的實在,我逼真地感觸到了蘇東坡心里的傷感,那種對弟弟難得一見的哀痛。

  最終,他的思維層次。我覺得他的思維層次是很高的,由于他歷來不會由于自己的寓居環(huán)境之陋而哀痛,他看中的是寓居環(huán)境周圍的氣氛,周圍的雅。比方,他在被貶嶺南之時,他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅,酒的雅,嶺南有桂花酒,他十分沉浸于這種雅之中,由于他也是一位愛喝酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之粗陋僅僅一筆帶過,輕描淡寫,對周圍的雅是寫的可謂是十分翔實。我覺得這種早已脫離物質(zhì)日子的思維層次值得每個人去學(xué)習(xí)。還有,他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人,除了在朝上。比方,他再度被放逐,去往海南之時,這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事,使我不由得捧腹大笑,他將鱉相公寫得有板有眼,也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。

  蘇東坡早已逝去很久了,但他的精力,他的思維不朽于人世。魯迅先生有一句名言說得好:有的人活著,他卻死了;有的人死了,他還活著。我覺得第二類人說的正是蘇東坡!咱們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精力,領(lǐng)會他的境地,學(xué)習(xí)他人生的層次。

  蘇東坡傳讀后感 篇18

  我讀過很多蘇東坡的詩詞,有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。以前我只知道他是一位北宋的大詩人,這幾天讀完林語堂所著的《蘇東坡傳》,才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折故事。

  林語堂用極優(yōu)雅的文字、極具感染力的情感,為我們講述了一代文豪——蘇東坡的故事。蘇東坡不僅是個詩人,是唐宋八大家之一,他還是一個秉性難改的樂天派、一個黎民百姓的好朋友、一個散文作家、大書法家、新派畫家、美食家、一個工程師、一個瑜伽修行者佛教徒、一個政治上堅持己見的士大夫……但這些還不足以道出蘇東坡的全部。

  蘇東坡最感染我的品質(zhì)是他的樂觀、豁達。這位幾百年才能出現(xiàn)一個的曠世奇才,人生之路也并非一帆風(fēng)順,他是“一個被政敵迫害的政治家,一個終身顛沛流離的才子”。

  政壇多風(fēng)雨,為官44年,他一貶再貶,由黃州到惠州,由嶺南到海南,愈貶愈遠!叭松缒媛,我亦是行人”?嚯y面前,蘇東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。他沒有因為貶官而否定人生,否定自我,他享受人生的每一刻時光。被貶黃州時,一句“誰怕,一蓑煙雨任平生”,道出了蘇東坡笑看風(fēng)云的樂觀曠達;在惠州時,“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,蘇東坡隨遇而安的精神風(fēng)貌躍然而出。蘇東坡在被貶后沒有自暴自棄,自怨自艾,而是以一種全新的姿態(tài)開始了新的生活,心存浩然正氣,心系黎民百姓,成為“百姓之友”。

  在生活中,我們每個人都會遇到大大小小的困難與挫折。剛剛進入初中生活,我努力地適應(yīng)著更快的學(xué)習(xí)節(jié)奏、更高的學(xué)習(xí)強度、更難的知識體系,以及面對獨自住校生活的困難。我還有好些題不會做,有好幾次小測沒考好,有幾件衣服沒洗干凈,有一次被宿管扣了分……面對困難與挫折,我要學(xué)習(xí)蘇東坡,以樂觀豁達的心態(tài)去面對,釋放壞情緒,積極解決問題,努力做更好的自己。

  當(dāng)我們的人生遭遇到不可繞行的暗礁,讓我們以最美的姿態(tài)沖天而起,成就最美的雪浪。

  《蘇東坡傳》的字里行間都洋溢著林語堂對蘇東坡的熱愛之情。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力,這樣守正不阿,這樣樂觀無畏,這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士,又怎能不熱愛呢?蘇東坡的名字只是一個記憶,他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,是他那萬古不朽的樂天派精神。

  蘇東坡傳讀后感 篇19

  如此喜歡東坡是因為他有趣的靈魂,笑對困境,正所謂:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生“

  蘇軾是一個讓我琢磨不透的人,他算的上是神,但也稱得上是常人,他的英文名字就如我的標(biāo)題一樣,快樂的天才,他的一生并不平坦,但他都能以合適的心態(tài)面對,他能和村夫暢談,也能在朝廷出謀劃策,他曾與小妾歡度時光,也曾絕望的為自己準(zhǔn)備過棺木,這都是他生活的體現(xiàn),他的才華是毋庸置疑的,他滿腹經(jīng)綸,才華橫溢留下無數(shù)千古名篇,這樣才能被我們稱之為天才。

  我最喜歡的就是他的樸實,他可以融入人民初到黃州,蘇軾便脫去了文人的長袍方巾,穿上農(nóng)人的芒鞋短褂。筑水壩,建魚池,請教老農(nóng)、喂養(yǎng)牲口……并在城東半坡上的一片地,建了一座“東坡雪堂”,化身“東坡居士”

  我可能會把他的經(jīng)歷帶入我的身上,遭遇誣陷、鋃鐺入獄、瀕臨殺頭、降職被貶、食不果腹,這一樁樁一件件如果接二連三地發(fā)生在我身上,我可能會愁得只剩下“愁”。并且這樣的事情不管發(fā)生在誰的身上,我都不相信他會一笑了之。蘇軾不是神,他也是人,自然也愁。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》中,他想到了當(dāng)年周瑜的“雄姿英發(fā)”,再看看如今自己的“早生華發(fā)”,悲從中來?墒呛芸,他便從老莊哲學(xué)中受到啟發(fā),在憂愁中走了出來。

  蘇軾愛吃創(chuàng)作了許多美食,到黃州時便作了一首《初來黃州》他自嘲一生都在為這張嘴而忙,沒想到老來犯了錯,險些虧了嘴。幸好,這黃州偏雖偏、窮雖窮,但是長江里的鱸魚美、后山上的竹筍香啊。而且,他現(xiàn)在這個團練副使于國家沒有什么幫助,卻要國家發(fā)工資來讓他買酒喝。那些想都不愿再想遭遇,他卻可以這樣美滋滋地說出來,在我眼里,蘇軾的“吃”和他的“詩”是一樣的,透著一股豪放。

  蘇軾路遇常州決定拜訪王安石,時光流逝,王安石再也不是那個精明強干的宰相了,反而更像是一個孤獨的老頭。但不管怎么說,這都是一個歷史性的會面,讓那些同時喜歡王安石又喜歡蘇軾的后人欣慰不已。蘇軾此次金陵之行一共待了有一個多月。兩位巨人一同游金陵,一起賦詩唱和,王安石甚至還勸說蘇軾就在金陵安家得了,彼此還能做個鄰居?偟膩碚f,這二人在金陵相處得很是融洽,盡管談話時彼此之間都有所保留。臨別之時,王安石親自來想送。最終,一段由政見不同而引發(fā)的恩怨已煙消云散,留給后人的則是無盡的欣慰與感慨——真是渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇啊!

  回看蘇軾一生,正如林語堂所說:人生緣何不快樂?只因未學(xué)蘇東坡。

  蘇東坡傳讀后感 篇20

  論起那些古代的著名詩人,例如唐宋八大家,我都了解,在這些人中,最讓我欽佩的,就是蘇東坡了。

  蘇東坡,是豪放派的最具有代表性的人物之一,他是個樂觀開朗的人,在被貶的時候,仍然能保持一個好的心態(tài),與友人一同出游。我欽佩他,是因為他有著無可比擬的才華,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,表達了他的豪邁;同時,“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,是他的深情;還有著“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜”的清新雅致。如此有才華之人,怎能不欽佩?

  我想更深地走進蘇東坡的內(nèi)心世界,于是在眾多關(guān)于蘇東坡的書籍中,我選中了這本《蘇東坡傳》。

  從書中的標(biāo)題,很容易能看出這本書與眾不同的地方,這跟它的作者——林語堂有關(guān)。林語堂是一位著名作家,也是一位赫赫有名的才子。一位才子寫一位才子,就誕生了這本《蘇東坡傳》——20世紀(jì)四大人物傳記之一。

  這本書寫了蘇東坡仕途坎坷、歷經(jīng)磨難的一生。蘇東坡多次被貶謫流放,大半生都過著顛沛流離的生活。盡管多次遭遇,苦難深重,但他卻沒有抱怨和頹廢,總是那樣豁達,總能找到快樂的理由。

  蘇東坡受盡磨難,而依然快樂達觀,能成為豪放派的代表,固然可贊,而讀罷掩卷,我卻似乎有了一些新的體會。

  蘇軾毫無疑問是個“狂者”。論語里有一句話“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。 中行,行能得其中者,言不得中行則欲得狂狷者。狂者,進取於善道。狷者,守節(jié)無為。”做人做個狂者可以,但不能做一個狷者。

  的確,蘇軾的才華,超過了幾乎當(dāng)時的所有人,有狂傲的資本,不過,從另一個角度看,他也為狂所連累,成為他各種挫折的根源。烏臺詩案,就是一個典型的的例子。

  狂傲,說的好聽點,是恃才傲物,說的難聽點,就是自負。當(dāng)年,蘇軾做官時,他好友的父親,陳希亮,作為他的上司,不停地打壓蘇軾。哪怕一篇很簡單的文章,蘇軾都要寫很多遍,因為陳希亮怎么都能找到一點漏洞。有人說,陳希亮是無中生有,他為此解釋說,是看出了蘇軾特別驕傲,怕他以后在官場上,會吃大虧,所以才打壓他,磨磨他的銳氣。想必蘇軾有些是接受了,但是我想骨子里的東西并沒改。

  蘇東坡的一生是異?部赖,也是樂觀開朗的。他的那種身處逆境,卻始終保持積極向上的心態(tài),敗亦可喜的超然達觀,像他的詩詞文章垂名千史!

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