余秋雨散文讀后感
篇一：余秋雨散文讀后感
這本《名家新作》是借來的，里面有三部長(zhǎng)篇小說，一部散文集。散文集是余秋雨老師寫的，書名叫《霜冷長(zhǎng)河》。余秋雨的文章對(duì)于我來說，常常覺得深?yuàn)W難懂，因此讀得不多。拿到書后，讀了第一篇散文，就覺得讀不下去了，于是改讀小說，兩部小說，很快讀完，無非是愛情，婚姻的糾結(jié)，看完過后，覺得除了知道了一個(gè)令人感慨又無奈的情感故事外，一無所獲。百無聊賴之際，又開始看余秋雨的散文。無意中看到了這篇《最后的課程》，竟然再也放不下，一看再看。合上書，心想，這書，終歸是要還給人家的，文章看是看了，可終歸沒有留在腦子里，一旦沒了書，仍然是白看。于是，就想起了做讀書筆記。
家里最近書不少，也�？�，常�？吹臅r(shí)候，感慨良多，過后什么都忘記了。造成每次拿起書，都像是從未看過一樣，越來越覺得有做讀書筆記的必要了。就從這篇《最后的課程》開始吧。
這本書是余秋雨為美國(guó)一位作家的書籍《相約星期二》中文版做的序�！断嗉s星期二》是一個(gè)學(xué)生的聽課筆記。這個(gè)學(xué)生就是美國(guó)作家米奇，這個(gè)老師是他十六年前的老師莫里，莫里老師身患重病，即將離世。他提出要給他的學(xué)生米奇上最后一門課程，每周一次，時(shí)間是星期二。書中講述的是莫里老師臨終前對(duì)人生的思考。這篇序分四個(gè)部分，一，他終于來了;二，與生活講和;三，文化的誤導(dǎo);四，終身的教師。與我引起共鳴的是第二部分：與生活講和。
對(duì)于一個(gè)瀕臨死亡的老人，莫里老師的心態(tài)，讓我非常敬佩。他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，今天到哪兒，明天到哪兒，步步為營(yíng)，逐漸摧毀，這比死亡要?dú)埧岬亩啵?jiǎn)直能把人逼瘋。他說：我的時(shí)間已經(jīng)到頭了，自然界對(duì)我的吸引力就像我第一次看見它時(shí)那樣強(qiáng)烈。
對(duì)于別人的照顧，莫里老師是這樣說的：“我感覺到了依賴別人的樂趣�，F(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身，在我背上涂擦防止長(zhǎng)瘡的乳霜時(shí)，我感到是一種享受，當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時(shí)，我同樣覺得很受用。我會(huì)閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習(xí)以為常了。
這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對(duì)我而言，這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂趣罷了。
余秋雨說，莫里老師的這種心態(tài)，足以化解一切人生的悲劇。莫里還對(duì)學(xué)生說，有一個(gè)重要的哲理需要記�。壕芙^衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來，你為此擔(dān)驚受怕，還會(huì)幸福嗎?莫里最后得出結(jié)論：
你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好。真實(shí)的東西�！�(dāng)我應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí)，我樂于做個(gè)孩子;當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)聰明的老頭時(shí)，我也樂于做個(gè)聰明的老頭。我樂于接受自然賦予我的一切權(quán)利。我屬于任何一個(gè)年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會(huì)羨慕你的人生階段，因?yàn)槲乙灿羞^這個(gè)人生階段。
這一段話，深深地打動(dòng)了我，可以說，是說進(jìn)了我的心里。我的人生信條是四個(gè)字：順其自然。為了這個(gè)信條，有人說我頹廢，不思進(jìn)取，有人說我懦弱可欺。可我一直堅(jiān)信，對(duì)于我來說，順其自然，是最適合我的人生法則，這個(gè)法則將給我?guī)碜孕趴鞓�。莫里老師的這一段話，堅(jiān)定了我心中的信念。過自己的日子，享受自己的快樂，讓別人去說吧。
篇二：余秋雨散文讀后感
讀著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更有人間百態(tài)，有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺�，去欣賞，從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語調(diào)，樸實(shí)的語言卻描繪得如此生動(dòng)，令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說，就是他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨�、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。
余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣勢(shì)，使語言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨(dú)以名太高�！闭�?yàn)樗錾�、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對(duì)曾經(jīng)攻擊過蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂觀豁達(dá)的氣質(zhì)，都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來，其詩詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來。
余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫的活靈活現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的 ，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
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