《藏獒》讀書筆記2500字

　　藏獒講述了在新中國成立初期一只上阿媽藏獒如何成為西結(jié)古草原的獒王并消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，以下是“《藏獒》讀書筆記”，希望給大家?guī)�來幫助�?/p>

　　幾年前一次偶然的機(jī)會看到了楊志軍的《藏獒》第一本，竟深深地被吸引，如饑似渴地看完了它之后又期待著姐姐給我借來第二本。結(jié)果第二本之后姐姐沒辦法再給我借到了，于是，為了看到第三本，我努力地學(xué)習(xí)，只為在期末時成績進(jìn)步，那個時候班里有個獎勵制度，只要你的成績在年級排名比上次提前十幾二十名，老師可以答應(yīng)你一個要求作為獎勵。而我寫在上面的就是《藏獒》第三本，這部讓我看了一眼之后就無法自拔地喜歡上的書。最近再次翻開，感情依舊。也許這就是好書的價值所在，無論你看過多少次，對書的感情不減，反而會隨著你閱歷的增加而加深，復(fù)雜。

　　這本書講述了解放初，發(fā)生青藏高原的藏獒故事。藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環(huán)境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。在楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項羅剎后來的多吉來吧等等是那么的有情有意、忠于職守、足智多謀。它們在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴(yán)殺氣中，在剽悍不羈與忠于規(guī)則中，用威風(fēng)凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。它們的忠誠是自覺的、絕對的、純粹的。不管是作為堅硬如鐵的殺手，還是積蓄尖銳如錐仇恨的過程，它們都具有超乎尋常的靈性，碩大的胸腔里只想著職責(zé)，只想著付出，只想著忠誠甚至犧牲。臧獒懂得恨，更懂得愛，懂得出擊，懂得感恩；它們用尾巴表達(dá)它內(nèi)心情感的變化，將保護(hù)主人，保護(hù)主人希望保護(hù)的一切作為自己一生的責(zé)任，成為人類伙伴中無可挑剔的楷模。在我的心里，藏獒就是壯士，是龍驤，是虎賁，是“能殺才能生，能憎才能愛”的勇憤之狗，是倘受了傷，就躲入深林，自己舐干，不讓誰知道，大抵休息一會就仍然站起來的不屈之靈，是“勇于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的哀痛者和幸福者。

　　書中的幾只主要藏獒：岡日森格，是雪山獅子的意思；黑色的獅頭母獒那日，是草原人對以烏云為表證的獅面黑金剛護(hù)法的稱呼；果日，是草原人對以月亮為表證的勇健神母的稱呼；多吉來吧，是善金剛的意思。透過這些名字，就可知藏獒在草原人心中的地位是多么崇高和神圣。它們不只是幫他們看護(hù)帳篷趕跑野獸狼群保護(hù)他們的牛羊的動物，更是與他們血脈相溶不可或缺的親人。在藏獒的身上，我看到的是忠誠，一日為主，終于是主。只要你當(dāng)過它的主人，那你一生都是它的主人，無論你遠(yuǎn)離它多久，一旦回來，它就能認(rèn)出你。在藏獒身上，我還看到感恩，即使你只喂過它一次哪怕只是一點小小的食物，一有機(jī)會它就會報答你，哪怕是付出它的生命。在藏獒身上，我更看到一種勇敢，一種不屈不撓的勇氣，面對狼群或野獸，即使是只有自己一只在戰(zhàn)斗，它們也不會退怯，在它們的精神里，只有英勇地戰(zhàn)死，而沒有膽怯地茍活。

　　名為《藏獒》，主要寫的當(dāng)然是藏獒，但是，看完之后，除了那些深深感動你的草原藏獒之外，還有那么一個人，一個簡單樸實，以他的真心愛著藏獒，以他的生命保護(hù)著藏獒，將藏獒看得與人平等的知青－－－－－文中的“父親”。他就是這些草原生靈的中心。楊志軍筆下的藏獒，它們身上凝聚了草原藏民對父親的感情，還凝聚了一個兒子對父親的無盡懷念。書中有很多個令人感動的鏡頭，如被困在雪地里的父親與兩頭藏獒相遇，它們將父親圍起來，用它們繁茂的毛發(fā)和體溫溫暖父親，使父親不被凍死在銀色的白雪之中；在遇到危險時，多吉來吧總是將父親攔在身后，勇敢地保護(hù)父親，不讓父親受一點傷害；而在看到藏獒受傷時，父親那寸步不離的悉心照顧以及心疼藏獒流下的眼淚，藏獒不是沒有感覺的動物，它們能夠體會到人們對它們的真心。正是因為父親對藏獒的這種不同常人的感情，他對藏獒的喜愛與珍視他的執(zhí)著，讓本是草原人及藏獒都懼怕的到處殘害同類的飲血王黨項羅剎變成了后來所有藏獒公認(rèn)的頭領(lǐng)成為草原金色太陽象征的多吉來吧。我們可以看到在他們之間存在的不只是一個暫時居住在草原的知青與藏獒的感情，更像是一對生死相依的父子。作品的最后一章，由于要建學(xué)校沒有經(jīng)費，父親在拒絕了多次出賣多吉來吧后，最終還是被迫交出了多吉來吧。在他們把多吉來吧關(guān)上鐵籠開車后，多吉來吧才意識到它將與父親分離了，它拼命拍打鐵籠用頭和身軀撞擊鐵籠的那個情景，父親背過身擦淚的情景，至今想起來都會濕潤了我的雙眼。

　　然而，父親和藏獒的故事讓我們感動的同時，我們也能從作品里面看到的，人類對草原的摧殘。西藏的發(fā)展，卻是以草原上的環(huán)境為代價。大批大批的野生動物被偷獵，越來越多的土地退化，草原已不再是以前的草原，那些曾經(jīng)屹立在草原雪山之顛的高貴的藏獒，我們是再也很難看到的了，更多的是市場上高價拍賣的被困在鐵籠里的或被粗大鐵鏈鎖著的沒有生氣的藏獒。離開了草原，它們仿佛沒有了靈魂，只剩下軀殼而已。這里說的不只是藏獒，還有更多的生靈，在人類擴(kuò)張他們享受的領(lǐng)地的同時，被擠占掉的就是它們賴以生存的地方。我希望在看了這部小說之后，能引起更多的人對自然生態(tài)的關(guān)注，增強(qiáng)對自然的保護(hù)意識，堅守對生命平等原則。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不要以環(huán)境為代價，生命對于人對于動物而言都是平等的，我們沒有權(quán)利剝奪原來屬于那些無辜生靈的權(quán)利，況且這對于它們來說是它們生存的權(quán)利，對于我們，只是沒有一些看似繁華的享受罷了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)父親對待藏獒對待自然的態(tài)度，也應(yīng)該學(xué)習(xí)藏獒從骨子里散發(fā)出來的高貴品質(zhì)。愛，忠誠，感恩。

　　這就是這部作品給我的感觸。藏獒的品質(zhì)。父親的愛。對自然的敬畏。正如《當(dāng)代》編者按所說：“這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴(yán)和恥辱、責(zé)任和忠誠，凝聚了青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠巨著的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉悶的閱讀中，石破天驚的痛快淋漓之作�！毕Ｍ�更多的人看到這部作品，更多的人了解它所給我們講述的道義。正如楊志軍所說，“這三部曲表達(dá)了我對自然生態(tài)的看法，對生命平等原則的堅守。我認(rèn)為，人與自然的和諧關(guān)系指日可待�！�

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