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瑣記讀后感

時(shí)間:2024-10-16 10:04:58 志彬 學(xué)人智庫 我要投稿

瑣記讀后感(精選17篇)

  讀完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的瑣記讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

瑣記讀后感(精選17篇)

  瑣記讀后感 1

  看到這個(gè)題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>

  衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比如別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長(zhǎng)大,就不像小時(shí)候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

  后來,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的'書和食物沒錢買的時(shí)候,衍太太告訴他可以拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢?墒囚斞刚f母親沒有錢,衍太太說可以拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,應(yīng)該可以找到些珠子之類的東西。

  魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選擇了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國(guó)白襪子,后來要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

  雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎么能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長(zhǎng)大了吧!

  瑣記讀后感 2

  魯迅的《瑣記》記錄在《朝花夕拾》的第八篇,文章中描寫了與衍太太相處的瑣事,衍太太是農(nóng)村婦女的代表,對(duì)人善良但好事多嘴,也是她成就了主人公決定去南京讀書。描寫南京讀書花了很大的篇幅,學(xué)習(xí)洋文、漢文到讀新書,再到學(xué)校被裁撤,把舊學(xué)堂,舊思想、舊風(fēng)氣寫入在學(xué)校學(xué)習(xí)的各件瑣事里;最后寫了作者去日本前盲目聽從換外幣買十雙白襪的事。

  文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事,校長(zhǎng)提出了一個(gè)【華盛頓論】的問題,國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊,思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。魯迅先生通過具體瑣事的描述深度刻畫了那個(gè)年代的丑陋和落后,和自己內(nèi)心的不安與掙扎。這是文字的魅力,也是力量。

  因?yàn)榱餮则阏Z,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時(shí)新式的'學(xué)堂在中國(guó)剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑,當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個(gè)新黨,他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因?yàn)檫@樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

  魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事,卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。

  瑣記讀后感 3

  《瑣記》能夠說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。

  這篇文章的題目委實(shí)有點(diǎn)兒意思,叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,這篇卻有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

  先從衍太太入手,先生回憶了兒時(shí)發(fā)生在自己和衍太太之間的故事,衍太太總是給我留了一個(gè)印象的,一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

  領(lǐng)先生不想再留在S城之時(shí),便去南京求學(xué)了,在南京做學(xué)生的時(shí)候,先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,也說明的當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度,對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對(duì)于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

  最后在文章的末尾,先生有寫到去日本留學(xué)的事情,4個(gè)中國(guó)的'留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了,一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)歷,不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)歷,到了日本,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總言之,《瑣記》雖說是瑣記,但卻似可以說是哪個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。

  瑣記讀后感 4

  在我們的一生中,不管是怎樣的環(huán)境,怎樣的經(jīng)歷,總是會(huì)遇見無數(shù)的人,遇見無數(shù)的事。在這些人和事里,形形色色之外還有深深淺淺,有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響,有的則轉(zhuǎn)瞬即逝,永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事,我們是不可能全都記住的,因?yàn)橛邢薜纳緹o法承載無限的世界和時(shí)間里的變化。

  如果坐下來檢查記憶中大大小小的事,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事,很多年后想起來卻變得那么模糊,仿佛當(dāng)時(shí)并沒有真的經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西,在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚(),究竟是哪些在生命中更重要?

  曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí),卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反,整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形,媽媽看著我,眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去,怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形,怎樣突然失足,怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐,她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景,最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來當(dāng)時(shí)的事情,但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了,同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

  或許真的有時(shí)自己也無法了解自己真正的心情,以為是過眼的`云煙,反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn),無論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄,很快自己便會(huì)消失得無影無蹤。記憶是人生的財(cái)富,但忘記也是人類的本能。否則,太多的過去充塞于生命,在如此沉重的背負(fù)下,怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?

  曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù)。能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。

  瑣記讀后感 5

  《瑣記》講述了魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷。從中,我不僅看到了一個(gè)腐敗的舊中國(guó),而且也知道我不能從表面上看任何東西。

  衍太太是那種孩子看不見但大人一眼就能看出來的歪心眼的人。他對(duì)別人的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,不告訴母親,鼓勵(lì)母親多吃。相比之下, 沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰時(shí),即使被阻止了,但因?yàn)槁曇籼,母親聽到了,罵了一頓。從表面上看,衍太太心胸寬廣,懂得保護(hù)孩子的自尊,會(huì)為別人保守秘密,而沈四太太則顯得有些大驚小怪。然而,吃冰對(duì)人的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太“熱心”沈四太太雖然方法不合適,但卻是真心為孩子著想。衍太太所謂“贊賞”變相鼓勵(lì),放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的阿姨來了,他不僅發(fā)布了這對(duì)夫婦的孩子,還說:“你看,不是跌了嗎?不聽我的話。我告訴你不要旋轉(zhuǎn),不要旋轉(zhuǎn)……”這件事突出了他推卸責(zé)任的愛。

  當(dāng)孩子們摔倒,像母親一樣尋求幫助時(shí),他們經(jīng)常責(zé)罵,但衍太太從不抱怨,并立即給孩子們上藥。從表面上看,孩子們的母親非常殘忍,但衍太太和藹可親,誰知道,母親的殘忍是讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要犯同樣的錯(cuò)誤,但衍太太厭倦了,寬容,是一種放縱,真的不在乎孩子。

  看看今天的我們,我覺得似曾相識(shí),世界上追我們的是父母,但是,我們真的這么認(rèn)為嗎?最常見的是,天氣很冷,媽媽讓你穿更多的衣服,但為了好看,只是不想穿,最后生病了,當(dāng)你痛苦的臉向他尋求幫助,他升起忽視你,讓你燒,讓你乞求不帶你去醫(yī)院,溫柔的父母,看著孩子,聽孩子的乞求,忍受最后憤怒送我們?nèi)メt(yī)院。你認(rèn)為你的`父母很壞,不,他們表面上罵你,表面上生氣,但心很焦慮,他實(shí)際上為什么你不聽話,不帶你去,是讓你記住這個(gè)教訓(xùn),讓你下次不要犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都很久沒有父母的苦心了。

  然而對(duì)一些表面上對(duì)你好的人,卻是愛戴有加,絕對(duì)信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時(shí),他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計(jì)地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

  因此,一個(gè)人的好壞,事物的對(duì)錯(cuò),不能靠表象來判斷,而是從內(nèi)心來判斷。

  瑣記讀后感 6

  《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個(gè)腐敗的,還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。

  衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對(duì)別人家的孩子好,贊賞他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵(lì)他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。外表上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會(huì)替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對(duì)人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的熱心沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太贊賞就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)我們?cè)谀抢锎蛐,他在那里?jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但夫妻那孩子還說:你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

  當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時(shí),往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從外表上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的`狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對(duì)孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。 看看今天的我們,我覺得似曾相識(shí),世界上對(duì)我們追好的是父母,但是,我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是,天冷了,媽媽叫你多穿些衣服,但為了好看,就是不愿意穿,最后生病了,當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時(shí),他卻升起的不理你,讓你燒著,任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院,心軟的父母,看著孩子這副樣子,聽著孩子的苦苦哀求,忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。

  你會(huì)不會(huì)覺得父母很壞見死不救,不,他們外表上是在罵你,外表上是在生氣,但心里已經(jīng)急得不得了,他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話,不帶你去,是為了讓你記住這個(gè)教訓(xùn),讓你下次不要再犯同樣的錯(cuò)誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

  然而對(duì)一些外表上對(duì)你好的人,卻是愛戴有加,絕對(duì)信任,但當(dāng)你遇到困難,或讓你陷入困境時(shí),他逃的最遠(yuǎn),甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊,并且千方百計(jì)地幫助你的人,竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

  所以,不能憑借表象來判定一個(gè)人的好與壞,事情的對(duì)與錯(cuò),而是從內(nèi)心,從本質(zhì)上來判斷它。

  瑣記讀后感 7

  瑣事太多,能被記錄下的會(huì)有特別的意義。又是瑣事不被記住,記憶中的瑣事現(xiàn)在回憶是不能想到全部的,記憶就是在關(guān)鍵時(shí)刻出岔子,不會(huì)讓你想到重要時(shí)刻,在一個(gè)瞬間又什么都想到了。先生的瑣事在我看來應(yīng)該不能算是瑣事,事是重要的事,改變態(tài)度的事。用瑣事來說事在把事情不經(jīng)意之間變得通俗,沒有道理的牽制,沒有世道的束縛。

  《瑣記》可以是兩個(gè)時(shí)段的故事,前段解釋了離開S城的緣由,后段揭示了學(xué)堂的弊端、辦學(xué)的烏煙瘴氣、求知的困難以及求真理的欲望。先生為什么離開了S城孤身前往南京求學(xué)。衍太太可以算是推動(dòng)求學(xué)的的小小人物,可能是微不足道的力量,時(shí)代的原因讓先生選擇通過衍太太來表現(xiàn)出來。衍太太可以說是村里廣大婦女代表,她喜歡嚼舌根,喜歡開著孩童的玩笑,也有著村里婦女的善良。衍太太對(duì)于“我”們這樣孩童的玩耍受傷是從不會(huì)罵咧和埋怨的立即給我們上藥;衍太太把村里婦女形象體現(xiàn)的淋漓盡致,“我”沒錢的時(shí)候她竟給我出個(gè)損招,叫“我”偷母親的飾品去賣,先生那時(shí)是絕不敢這樣干的,“我”偷母親的飾品去賣的流言飛起。流言造成了被S城所詬病的人?可能是想要借此機(jī)會(huì)求學(xué),不再滿足中西學(xué)堂里學(xué)些算數(shù)、算術(shù),才到南京求學(xué),去尋找“另一類的人們”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太對(duì)于“我”們冬天吃冰這事情的態(tài)度,對(duì)自己的兒子可以說是三令五申的嚴(yán)禁吃,可以算是夠狠了,對(duì)“我”們這樣的外人是極好的,不會(huì)批評(píng)我們,還會(huì)說喜歡就多吃。這事應(yīng)該怎么說,衍太太做了一位母親對(duì)孩子的嚴(yán)厲,一位婦女的善良和作為自己親人外人的客氣。

  尋找“另一類人”所以到南京求學(xué)。在南京的學(xué)習(xí)讓先生對(duì)學(xué)堂有了不一樣的“認(rèn)識(shí)”好壞參雜,不僅揭露了學(xué)堂的弊端,學(xué)堂辦學(xué)的烏煙瘴氣,又向我們表現(xiàn)了先生求知的.艱難和對(duì)真理追求的欲望。到南京的雷電學(xué)堂求學(xué),他說這有些烏煙瘴氣,我想到了學(xué)校進(jìn)門就能見到的桅桿和煙通和烏煙瘴氣是可以相通的,那些氣是煙通排出的氣,這個(gè)象征形象且真實(shí)。雷電學(xué)堂有什么弊端,學(xué)生在校分三六九等,“初進(jìn)去當(dāng)然只能做三班生,臥室里是一桌一登一床,床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,二桌二凳或三登一桌,床板多至三塊。上課時(shí)夾著一堆厚且大的洋書,氣昂昂得走著,絕非只有一本‘潑賴媽’和四本《左傳》得三班生所敢正視;即便空著手,也一定將肘彎撐開,像一只螃蟹,低一班的在后面總不能走出他之前”。學(xué)校里的學(xué)生已經(jīng)有了等級(jí)之分,那螃蟹式的二班生就有著欺負(fù)人的資格,后來先生再教育局也發(fā)現(xiàn)了螃蟹姿勢(shì),這種螃蟹態(tài)度在中國(guó)異常普遍。揭示了中國(guó)當(dāng)時(shí)的教育環(huán)境的問題。雷電學(xué)堂本來有一個(gè)池塘供學(xué)生們學(xué)習(xí)游泳的,因淹死了兩個(gè)學(xué)生將它填埋,上面還造了關(guān)帝廟,叫和尚來年咒。先生的前輩同學(xué)被關(guān)圣帝君鎮(zhèn)壓了一整年,得到做學(xué)生總得自己小心些。學(xué)校本事汲取知識(shí)得天堂,先生學(xué)習(xí)的學(xué)校似乎和牢籠一般禁錮著他,他得為做學(xué)生而小心翼翼。先生在學(xué)堂期間跑去城南花五百文買來《天演論》,一有閑空就照列吃花生米,辣椒,看《天演論》。學(xué)習(xí)的欲望和吃已經(jīng)同等重要,先生來學(xué)堂就是為了學(xué)習(xí)知識(shí),獲得學(xué)識(shí),并不是學(xué)習(xí)螃蟹式得威嚴(yán)。先生最后也沖破了封束縛,為了追求新知識(shí),出國(guó)留學(xué)。

  瑣事太多,記錄的瑣事都不能叫瑣事,都是先生思想形成和發(fā)展中的關(guān)鍵大事。那些記錄下的瑣事都是記憶猶新且意義重大甚至改變?nèi)松鷳B(tài)度的事,先生的瑣事記錄了他思想的發(fā)展,態(tài)度的改變。我們很少記錄瑣事,也沒有優(yōu)美的語言,華麗的詞風(fēng)來給瑣事畫龍點(diǎn)睛。小時(shí)候喜歡寫日記,不知道什么就沒再寫日記,也沒有了記錄瑣事的習(xí)慣,記憶里能夠記住就一直存在,記憶丟失就將瑣事也一同拋棄。翻看以前的日記,里邊的小小瑣事,怎么回憶都有些缺失,卻是一種回憶。

  瑣記讀后感 8

  今天閑來無事,隨手讀了讀《朝花夕拾》,翻到《瑣記》一章,讀后頗有感悟。

  文中寫了“衍太太”的一言一行,外表看來像是在夸贊她,實(shí)際卻挖苦了她的虛偽舉止。在父親故去后,作者去衍太太家中時(shí),被唆使去偷家里的東西變賣,最后還被誣陷。其實(shí)在當(dāng)今的社會(huì)上,仍會(huì)有很多人他們的一言一行都帶有衍太太的色彩。外表上裝好人,實(shí)際心腸是很壞的。教唆別人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。

  而后文所寫去學(xué)堂一事,那么更耐人尋味。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的英文或滿腦子的古文。與其這點(diǎn)相比,當(dāng)今的`學(xué)習(xí)是非常合理的,文理搭配,學(xué)得輕松自在。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別,竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威,就低頭不敢言語,連走路都要讓他三分。現(xiàn)在不也是一樣嗎?這一點(diǎn)確實(shí)需要改進(jìn)。

  作者去日本時(shí),謹(jǐn)記教導(dǎo),卻幫不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁,怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。 看到這個(gè)題目,我就想:瑣記,為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠幔?/p>

  衍太太很疼孩子,魯迅很喜歡她,比方別的母親不讓孩子做的事,衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大,就不像小時(shí)候那樣貪玩了,他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。

  之后,魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時(shí)候,衍太太告訴他能夠拿母親的錢,母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢,衍太太說能夠拿首飾變賣,魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說,也許是你沒有留心,到大柜子的抽屜里或者角角落落找找,就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。

  魯迅真的去找了,結(jié)果不但沒有找到,還聽到了人們的流言,說是自己偷了母親的東西,于是魯迅選取了離開,來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué),拿著中國(guó)白襪子,之后要求換制服和皮鞋,一元日元也不用了,魯迅又只好換了半元銀元。

  雖然是瑣事,但如果沒有這些瑣事,魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事,魯迅才長(zhǎng)大了吧!

  瑣記讀后感 9

  魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來寫出描寫衍太太,一是,我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們;二是,他們?cè)诖蛐,衍太太先是在一旁鼓?lì)記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人;三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無意中說起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來,現(xiàn)在我明白了,真正的愛并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。

  因?yàn)榱餮则阏Z,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑,當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個(gè)新黨,他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因?yàn)檫@樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

  魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的'瑣事,卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。

  在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中,有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺得有點(diǎn)不同,那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題,這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。

  《瑣記》先從衍太太這一角色入手,回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的,一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女,但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容,或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言,此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛了。

  文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí),南京求學(xué)的事,在那段做做學(xué)生的日子里,先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹,也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度,對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛的,對(duì)于一些陳古的文言,先生多是沒甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。

  文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開了。臨到最后的文章末尾,魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情,4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué),文章的最有趣之處便在此了:一些前年去日本留過學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn),不成想,這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn),到了日本,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的一個(gè)縮影。文章很好地顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶性散文。

  瑣記讀后感 10

  偶然翻到文章《瑣記》,感覺沒那么深?yuàn)W,就讀了。

  一開始是關(guān)于一個(gè)姓衍的妻子。雖然她對(duì)兒子很殘忍,但她對(duì)其他孩子很好。不管她制造了什么混亂,她都永遠(yuǎn)不會(huì)告訴每個(gè)人的父母。因此,孩子們喜歡去她家。一開始,我認(rèn)為她很民主,但當(dāng)我看著它時(shí),我覺得有問題。她總是鼓勵(lì)孩子們做壞事,然后扮演一個(gè)好人的角色。簡(jiǎn)言之,這是虛偽的。比如她鼓勵(lì)孩子冬天吃水缸里的冰,但是在農(nóng)村,一個(gè)水缸一年四季不打掃應(yīng)該有多臟!她還笑著說,好吧,再吃一塊。我記得,看誰吃得多。;她還鼓勵(lì)孩子們打旋子,從旁計(jì)數(shù),但當(dāng)她看到孩子的成年人出來時(shí),她會(huì)立即改變語氣說,你看,不是摔倒了嗎?不聽我的話。我叫你不要旋轉(zhuǎn),不要旋轉(zhuǎn)看這里,她的形象在我心中大大降低了。

  后來,魯迅的父親犯了一個(gè)錯(cuò)誤。她甚至鼓勵(lì)魯迅偷錢。魯迅說她家沒錢。她讓魯迅偷家里的珠寶賣。魯迅最終沒有偷,但不到一個(gè)月,他就聽到謠言說魯迅偷了家里的東西賣了。很明顯,衍太太跑出去胡說八道。

  我最鄙視這種表面上對(duì)你很好,背后卻捅人一刀的.人。小時(shí)候總覺得其他同學(xué)的父母很好,總是很好看,但是媽媽很兇,總是照顧我。看完這篇文章,我意識(shí)到其他學(xué)生的父母表面上對(duì)我很好,總是很愉快,但很少有人真正對(duì)我好,只是認(rèn)為我是客人。而我的父母,平時(shí)對(duì)我總是很兇,總是管我,這也不讓那也不讓,其實(shí)才是真正對(duì)我好。

  瑣記讀后感 11

  雖有讀書的習(xí)慣,但迫于生活的壓力,閑暇之時(shí)也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習(xí)慣。有幸受校方老師之約,陪孩子仔細(xì)閱讀一篇——《瑣記》,深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程,有感而發(fā)。

  題目,看似過往的瑣碎小事,但通過對(duì)這些所謂的小事的詳細(xì)描述,充分反映了當(dāng)時(shí)的人性及社會(huì)狀態(tài),表達(dá)了作者對(duì)人情冷落、低俗、封閉、無知的無奈,對(duì)社會(huì)落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛,崇尚科學(xué)知識(shí)的新思想的產(chǎn)生。是一篇看似形散而神不散的回憶性散文,以瑣碎小事為鋪墊,通過大跨度的時(shí)空連接,闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖,崇尚科學(xué)。

  我們來回顧一下的內(nèi)容。

  起始,用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人",對(duì)自己孩子的嚴(yán)厲,對(duì)別家孩童放縱的“老好人”,深得孩童的信賴。開頭埋下伏筆,采用先抑后揚(yáng)的手法,話鋒急轉(zhuǎn),引出衍太太對(duì)別家孩子不負(fù)責(zé)任的事件,體現(xiàn)了她的虛偽及低俗;通過對(duì)別家孩子轉(zhuǎn)圈圈的語言及行為描述,體現(xiàn)了她兩面三刀的人格特點(diǎn);通過她肆意造謠,流言飛語引起了作者對(duì)這種人性的憤怒。她是當(dāng)時(shí)具有典型小市民思想的代表,深受作者的厭惡,為作者離開故土,尋求新思想做好鋪墊。

  可惡的人性,是危害社會(huì)的危險(xiǎn)因素。我們?cè)趯W(xué)習(xí)細(xì)致詼諧的'寫作手法的同時(shí),也要學(xué)習(xí)作者對(duì)待社會(huì)不良因素的態(tài)度。作為青少年,更要摒棄社會(huì)不良風(fēng)氣,正確認(rèn)識(shí)善良與邪惡,樹立正確的人生觀。

  離開故土以后,對(duì)諸多瑣事的描述,細(xì)致體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建落后、封建統(tǒng)治根深蒂固,及對(duì)封建迷信的諷刺。讓我們來看一下,作者到了南京進(jìn)入學(xué)堂的狀況。通過對(duì)學(xué)堂學(xué)習(xí)功課內(nèi)容的敘述,體現(xiàn)根深蒂固的封建教育統(tǒng)治,對(duì)學(xué)生思想的束縛,揭露了教育的實(shí)質(zhì)———維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的工具。通過對(duì)“螃蟹態(tài)度”及“螃蟹姿態(tài)”的細(xì)致描述,頗具風(fēng)趣和詼諧色彩,深刻體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)普遍的教育丑態(tài)。

  文中說“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了池子,難討替代”,淹死兩個(gè)學(xué)生,建起廟宇,請(qǐng)和尚做法,這些充分體現(xiàn)了封建迷信思想對(duì)中國(guó)的影響。

  漢文教員竟然會(huì)問到“華盛頓是什么東西?……”中國(guó)當(dāng)時(shí)閉關(guān)自守的嚴(yán)重程度可見一斑。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)?

  對(duì)封建思想的深惡痛絕,引發(fā)了作者對(duì)新知識(shí)的渴望和追求。

  文中說“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是無一所能,學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見’了!弊髡咭冒拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》詩句,充分表達(dá)了其求知若渴,上下而求索的無奈與不懈追求,也深刻闡明了中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀——郁悶無知,閉塞落后。要想實(shí)現(xiàn)偉大理想,“所余的還只有一條路:到國(guó)外去!钡絿(guó)外去干什么呢?求知,來拯救中國(guó)的社會(huì)!通過國(guó)外生活的簡(jiǎn)短描述,描述了前輩同學(xué)的指導(dǎo)意見的錯(cuò)誤,雖是僅僅白費(fèi)了幾雙襪子和賠了一點(diǎn)錢換了半圓的銀元和紙票,進(jìn)一步驗(yàn)證了中國(guó)的閉塞與落后,諷刺意味濃厚。發(fā)人深省,令人深思。

  讀完全文,我們不僅要學(xué)習(xí)作者樸實(shí)醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風(fēng)格,更值得我們學(xué)習(xí)的是作者打破舊習(xí)束縛,摒棄枷鎖、崇尚科學(xué),追求新知識(shí)的革命精神。

  魯迅革命前輩的立意深刻,發(fā)人深省,需多讀多想多思,方能知其深意。

  瑣記讀后感 12

  細(xì)讀魯迅先生的《瑣記》,有回味童年的閑事,有上學(xué)時(shí)的雜事,看似瑣碎,卻記錄了他的成長(zhǎng)歷程和離家求學(xué)的經(jīng)歷。

  魯迅先從家鄉(xiāng)寫起,回憶兒時(shí)那看似和藹卻是壞心眼的衍太太,他通過三件事來寫出描寫衍太太,一是,我們?cè)诙斐员簧蛩奶l(fā)現(xiàn),結(jié)果讓母親聽到被罵了,而衍太太不但不阻止反而鼓勵(lì)他們;二是,他們?cè)诖蛐樱芴仁窃谝慌怨膭?lì)記數(shù),但當(dāng)阿祥跌倒后,衍太太則從一個(gè)“好人”瞬間變成了告發(fā)他們的人;三是,在父親逝去之后,他去衍太太家閑聊,無意中說起缺錢,衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢,還在外面散播謠言,并夸大其詞,結(jié)果使得魯迅只能離家求學(xué)。魯迅先生通過生活的瑣事把一個(gè)面善心狠的衍太太描繪的活靈活現(xiàn),這不免讓我想起平時(shí)對(duì)我“兇神惡煞“的父母來,現(xiàn)在我明白了,真正的愛并不是放任自流,而是嚴(yán)厲的管教和及時(shí)的指正。

  因?yàn)榱餮则阏Z,魯迅背井離鄉(xiāng)去南京求學(xué),“那時(shí)為全城所笑罵的是一個(gè)開得不久的'學(xué)校,叫作中西學(xué)堂,漢文之外,又教些洋文和算學(xué)。然而已經(jīng)成為眾矢之的了;熟讀圣賢書的秀才們,還集了‘四書’的句子,做一篇八股來嘲誚它……”那時(shí)新式的學(xué)堂在中國(guó)剛剛開始,許多進(jìn)步的青年在那里學(xué)到了全新的知識(shí),而當(dāng)時(shí)“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化,對(duì)先進(jìn)的科學(xué)視若罔聞,當(dāng)我看到這些時(shí)覺得十分可笑,當(dāng)時(shí)的中國(guó)是如何的落后,守舊的思想,陳舊的教育把中國(guó)禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進(jìn)入雷電學(xué)堂的事,“第二年的總辦是一個(gè)新黨,他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》,考漢文也自己出題目,和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》,漢文教員反而惴惴地來問我們道:‘華盛頓是什么東西呀?……‘”這怎么不令人發(fā)笑呢?校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的題目,而國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么,明明已經(jīng)如此落后了,可卻要排斥科學(xué)和新的知識(shí),我似乎也體會(huì)到了魯迅先生當(dāng)時(shí)的無奈,這是新舊思想的博弈,也是新舊制度的碰撞,也因?yàn)檫@樣,魯迅先生最后選擇了去日本留學(xué)。

  魯迅先生通過回憶自己兒時(shí)與求學(xué)時(shí)的瑣事,卻也是那個(gè)時(shí)代的縮影,做為當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年的代表,魯迅先生用他自己的切身經(jīng)歷展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,看似瑣碎卻寓有深意。

  瑣記讀后感 13

  在魯迅先生的散文集中,有一篇獨(dú)特的文章,那就是《瑣記》。

  本文主要介紹了魯迅先生為了追求新知識(shí),突破封建束縛,離家學(xué)習(xí)的生活經(jīng)歷。

  文章從衍太太這個(gè)角色開始,回憶魯迅先生小時(shí)候和衍太太之間的故事。這篇文章寫道“衍太太”表面上看,她的言行似乎在贊美她,但實(shí)際上卻諷刺了她的虛偽行為。這也讓我明白,我們不應(yīng)該用外表來判斷一個(gè)人的好壞,而應(yīng)該用內(nèi)心和本質(zhì)來判斷事物的對(duì)錯(cuò)。

  然后文章中寫的去學(xué)校更耐人尋味。文章中唯一的中西學(xué)校也成了“眾矢之的”。這確實(shí)說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對(duì)新思想的同新思想。

  最讓我印象深刻的是,當(dāng)作者在雷電學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),校長(zhǎng)寫了一篇題為《華盛頓論》的文章。國(guó)文老師不知道華盛頓是什么。一天的時(shí)間花在一門學(xué)科的學(xué)習(xí)上,滿腦子的`英語或古文。根據(jù)學(xué)校的等級(jí),連宿舍的質(zhì)量都算在里面。好的在人前耀武揚(yáng)威,壞的低頭不敢說話,連走路都要讓他三分。這也說明當(dāng)時(shí)人們頭腦的古老,思想的老化,人們對(duì)新思想的不接受和排斥。文章中最有趣的是在日本學(xué)習(xí)之前的兩篇所謂的文章。“經(jīng)驗(yàn)”,這是一堆廢話,沒有什么可用的。由此可見,封建制度深深地囚禁了人們自己的思想。難怪魯迅先生想治愈好人的思想疾病。

  總而言之,《瑣記》雖提名為瑣記,但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過閱讀此文,讓我長(zhǎng)了不小的見識(shí),真是受益匪淺。

  瑣記讀后感 14

  《瑣記》講的是魯迅從家到南京,從南京到日本的經(jīng)歷,從中我不但看到了一個(gè)腐敗的,還懂得了不能從外表來看任何事物和事情。

  衍太太是那種小孩子看不出,但大人一眼就看得出來的歪心眼的人,他對(duì)別人家的孩子“好”,“贊賞”他們吃冰,并且不告訴他們的媽媽,并且還鼓勵(lì)他們多吃,與之成反比的是沈四太太,當(dāng)他看到孩子們吃冰,即使阻止,但因聲音太響,被母親聽到,罵了一通。外表上看,衍太太心胸寬大,懂得保護(hù)小孩的自尊心,會(huì)替別人保守秘密,而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是,吃冰對(duì)人的害處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥,但是它是真心為孩子們著想。而衍太太“贊賞”就是變相的慫恿,放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋,他在那里計(jì)數(shù),突然一個(gè)孩子摔倒了,正好孩子的嬸母來了,他非但夫妻那孩子還說:“你看,不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋,不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

  當(dāng)孩子們跌倒了,像母親尋求幫助時(shí),往往是一頓臭罵,但是衍太太絕不埋怨,立刻給孩子們上藥。從外表上看,孩子們的母親心狠異常,但是衍太太卻是和藹可親,孰不知,母親的狠心是要讓孩子們記住這個(gè)教訓(xùn),下次不要再犯同樣的.錯(cuò)誤,然而衍太太的不厭其煩,寬容大度,是對(duì)孩子們的一種放縱,是真正的不關(guān)心。 有時(shí)候忍不住會(huì)想,嚴(yán)厲的愛與寬松的放縱,到底哪一個(gè)是正確的?那個(gè)“別人家孩子”與自己的區(qū)別真的那么大嗎?仔細(xì)想想,區(qū)別,真的怪可怕。

  讀著讀著,一絲陰冷的氣息爬上我的背。它仿佛是青綠色,像是衍太太的“和藹”的笑容。她笑得眼睛彎彎的,嘴里說出的卻盡是在孩子們看來很溫柔,在大人看來卻很恐怖的話語。種種行為,無不讓人感到驚慌。別人家孩子在她跟前,像是無自覺地被摧殘,還是以極其溫柔的方式。對(duì)自己的孩子,卻是天下父母心。 同樣是孩子,到底為什么要這樣蹂躪別人家的?或者說正因?yàn)槭峭瑯拥,才?huì)想讓自己的孩子顯得更好?區(qū)別,怪可怕的。就是因?yàn)檫@種挖苦的原因,孩子在不知不覺中就壞掉了,被指向邪路了。而那位太太,還是笑著旁觀與自己家有區(qū)別的孩子,一步步走向消滅嗎?

  區(qū)別,讓人心狹窄了。

  瑣記讀后感 15

  當(dāng)我們沉浸在二月,仍然肆無忌憚地尋找幸福時(shí),一個(gè)深夜悄然來臨的幸福危機(jī)總是慢慢充斥著我的心。

  曾經(jīng),我瘋狂地沉浸在游戲中,擺脫了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。我沒想太多。我鄭重地允許了這句話“活在當(dāng)下”話。感覺有點(diǎn)渾渾噩噩,但幸福讓我興奮。畢竟是個(gè)孩子。

  那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的.時(shí)候“開學(xué)”、“放假”當(dāng)這種話闖入我的閱讀生活時(shí),哭泣、歡笑和哭泣……兩種完全不同的心情讓我哭笑不得,開始不知所措。畢竟是個(gè)孩子。

  后來,糖果和鞭子“循循善誘”我們也這樣熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí),有人問我:“六年來,你經(jīng)歷了哪些快樂和悲傷?”我有點(diǎn)語塞。拼命翻過去的事,才發(fā)現(xiàn)每年都那么相似,六年的快樂與悲傷都是一樣的,濾出了一點(diǎn)收獲,有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)孩子。

  痛苦和幸福輪回,但終有盡頭,F(xiàn)在我還在所謂的幸福中。我不敢像成年人一樣看透世界,這只會(huì)讓我痛苦。這是我們自己的特權(quán),我們應(yīng)該珍惜它。假期是休息的,學(xué)校是學(xué)習(xí)的,懶得把兩者牽扯在一起。好玩好學(xué)。讓時(shí)間把我們帶到未來。這只是孩子的想法。

  瑣記讀后感 16

  《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識(shí),離家求學(xué)至的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也確實(shí)說明了封建舊思想的.根深蒂固,人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。

  令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí),校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題,國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化,人們對(duì)新思想的不理解與排斥。這樣的老師,豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?

  我也很痛恨那些中國(guó)通等,對(duì)中國(guó)悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所理解,也永遠(yuǎn)就應(yīng)去抵抗的。

  文中最搞笑之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條經(jīng)歷,簡(jiǎn)直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解。

  后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對(duì)青年學(xué)生的影響,和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。

  瑣記讀后感 17

  在魯迅先生的散文集中,有一篇文章的題目真的讓人覺得有點(diǎn)不一樣,那就是《瑣記》。不像幾篇文章不同,有一個(gè)明確的主題,有點(diǎn)像散文。

  《瑣記》首先從衍太太這個(gè)角色開始,回憶魯迅先生童年和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留下不好的印象,一個(gè)似乎有小公民的壞女人,但孩子們總是可以放縱她,這可能是一種不負(fù)責(zé)任的。最后,也有傳言說衍太太秘密地把丈夫變成了賣家,此時(shí)衍太太越來越不可愛。

  文章還寫道,當(dāng)先生不想留在S城時(shí),他在南京學(xué)習(xí)。在當(dāng)學(xué)生的日子里,他詳細(xì)介紹了自己的學(xué)習(xí)地點(diǎn),這也表明了他當(dāng)時(shí)的閱讀態(tài)度。他喜歡一些先進(jìn)的科學(xué)書籍,對(duì)一些古老的文言文印象不深。這也可以看出為什么先生當(dāng)時(shí)提倡新的文化運(yùn)動(dòng)。

  這篇文章以如此緩慢的節(jié)奏展開。在最后一篇文章的結(jié)尾,魯迅先生寫了一些關(guān)于在日本學(xué)習(xí)的事情。四名中國(guó)學(xué)生想在日本學(xué)習(xí)。這篇文章最有趣的是:一些前年在日本學(xué)習(xí)的.前輩專門教了他們關(guān)于襪子和錢的經(jīng)驗(yàn)。不可想象,這些讓新生服從的經(jīng)驗(yàn)在日本是一堆廢話,沒有什么可用的,由此可見,當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。

  總之,雖然《瑣記》被提名為《瑣記》,但它可以展示當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。這篇文章很好地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象,是一篇很好的回憶散文。

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