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國(guó)學(xué)經(jīng)典名句解析
時(shí)下，讓孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典名句成為一種時(shí)尚，不僅可以讓孩子學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，關(guān)鍵是可以讓孩子學(xué)習(xí)古人講述的道理。以下是大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對(duì)大家有所幫助!
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句解析
1.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
譯：它怎么會(huì)這樣清澈?因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。詩(shī)人借半畝大小的方形池塘來(lái)比喻讀書。
2.居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
譯：處在安全時(shí)期也要考慮危險(xiǎn)可能存在，考慮到這個(gè)就會(huì)去準(zhǔn)備，有了準(zhǔn)備就免去了危險(xiǎn)的禍患。
3.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
譯：一般人不是圣人和賢人誰(shuí)能不犯錯(cuò)?錯(cuò)了能夠改正，沒(méi)有比這更好的了。
4.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
譯：合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的;九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的;千里的 行程，是一步又一步邁出來(lái)的。
5.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
譯：風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠(yuǎn)去呵，不完成任務(wù)誓不回還!
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
譯：年少的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了只有傷悲的份。
7.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
譯：年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。
8.一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
譯：一年中最重要的季節(jié)是在春天，一天中最重要的時(shí)刻是在早晨。
9.山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。
譯：山不一定要高，有仙人居住就成為名山了;水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。
10.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
譯：大自然的廣闊無(wú)邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間，比喻在廣闊的天地里，人們可以自由地施展才能。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句解析
1、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。--《孟子·離婁下》
【解讀】愛(ài)人的人別人總是愛(ài)他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛(ài)，必須敬愛(ài)他人。恒：常常。
2、不以規(guī)矩，不能成方圓。--《孟子·離婁上》
【解讀】不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具。
3、倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。--《管子·牧民》
【解讀】糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。
4、差若毫厘，謬以千里。--《禮記·經(jīng)解》
【解讀】事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開頭難，開頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小�？�(miù)：錯(cuò)誤。
5、尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明。--戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》
【解讀】尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng);事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
6、得道多助，失道寡助。--《孟子·公孫丑下》
【解讀】擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。
7、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。--《禮記·學(xué)記》
【解讀】如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
8、富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》
【解讀】富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女
9、高岸為谷，深谷為陵。--《詩(shī)經(jīng)·十月之交》
【解讀】高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬(wàn)年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。
10、工欲善其事，必先利其器。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【解讀】工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來(lái)日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責(zé)于人。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話說(shuō)的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快;寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一個(gè)“責(zé)”字。責(zé)：責(zé)備，要求。
12、故木受繩則直，金就礪則利。--《荀子·勸學(xué)》
【解讀】木料經(jīng)過(guò)木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來(lái)說(shuō)明人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會(huì)變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。
13、好而知其惡，惡而知其美。--《禮記·大學(xué)》
【解讀】對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒;對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮�、惡而產(chǎn)生偏見(jiàn)。
14、禍兮福所倚，福兮禍所伏。--《老子》
【解讀】災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。
15、己所不欲，勿施于人。--《論語(yǔ)·顏淵》
【解讀】自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。
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