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祝福優(yōu)質(zhì)課堂實(shí)錄
《祝�！肥敲駠鴷r(shí)期文學(xué)家魯迅的小說代表作之一，是魯迅第二部小說集《彷徨》中的第一篇。下面是小編為您整理的關(guān)于祝福優(yōu)質(zhì)課堂實(shí)錄的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
祝福優(yōu)質(zhì)課堂實(shí)錄 例1
[導(dǎo)入新課]
【投影�！�
【播放電影片斷。】
師：剛才大家在影片中看到了魯鎮(zhèn)的環(huán)境和祥林嫂的一些情況，這些畫面環(huán)境、人物和我們今天所見到的一切有著明顯的不同，不過，如果我們換一個角度，即從生活在我們周圍的每個人在家庭中、在社會中所具有的角色來看，我們和《祝�！愤@篇小說、和祥林嫂的距離就會被拉近了。
[推進(jìn)新課]
師：請大家根據(jù)小說的情節(jié)找出祥林嫂都具有哪些角色。首先提醒一點(diǎn)，小說是以什么方式來講述祥林嫂的故事的?。
生：(齊答)倒敘。
【生閱讀、討論。】
生1：她是一個仆人。
師：誰的仆人?
生1：魯四老爺家的。
生2：她是一位母親。
師：誰的母親?
生2：阿毛的母親。
生3：她是一位妻子。
師：她先后有幾位丈夫?
生3：(準(zhǔn)備不足，有些猶豫)兩位吧?
師：能說說是哪兩位嗎?
生3：(一時(shí)語塞)……
師：那你怎么知道是兩位呢?
生3：因?yàn)檎n文里柳媽勸她去捐門檻時(shí)說捐了門檻就不會被兩個丈夫爭了。
師：不錯，是有這個情節(jié)。請?jiān)僮屑?xì)讀一下課文，大家一起和這位同學(xué)找一找祥林嫂兩次嫁人的情節(jié)。
【學(xué)生討論�！�
師：好，現(xiàn)在再次請這位同學(xué)來回答這個問題。
生3：第一次是在祥林嫂來魯四老爺家之前曾經(jīng)嫁過一次，第二次是被她婆婆強(qiáng)行帶走之后又嫁了一次。
師：很好。到現(xiàn)在大家在作品中發(fā)現(xiàn)，祥林嫂是一個仆人、一位母親、一位妻子，可以說，這是一些生活中我們所熟悉的角色，除了這些，大家再看看，她還有一些什么角色呢?
【板書：一個仆人一位母親一位妻子。】
【生一邊翻書一邊小聲商量。】
【教師看到很多學(xué)生找不出來，要放棄的樣子，于是轉(zhuǎn)換至下一個問題�！�
師：好的。看來大家在繼續(xù)判斷祥林嫂的角色這一問題上遇到了障礙，那么我們暫時(shí)先把這個問題放一放，再回到剛才我們發(fā)現(xiàn)的這幾個角色上來。雖然在生活中你我他所承擔(dān)的角色可能會是一樣的。但同一個角色的命運(yùn)有時(shí)卻不盡相同。請大家來看一看，祥林嫂的這些角色都有著她自己怎樣的命運(yùn)?
【學(xué)生依人物角色的劃分分組討論�！�
師：下面請大家推選各組代表發(fā)言。
生：做仆人時(shí)的命運(yùn)是先好后壞。
師：具體說說看。
生：作者在寫祥林嫂做仆人時(shí)，特別表現(xiàn)出了她前后兩次到魯四老爺家時(shí)的變化。
師：(鼓勵)變化?很好，請說說看，什么變化?
生：變化表現(xiàn)在外貌上。第一次到魯四老爺家時(shí)是“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”；第二次和第一次差不多，“只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。
師：就這些了?
生：(疑惑)是啊?
師：(微笑)那你所說的好和壞分別是指什么呢?
生：從眼神和臉上的淚痕來看，說明祥林嫂的精神在后來變得不好了。
師：為什么?
生：她死了丈夫唄。
【學(xué)生笑，說明此時(shí)還未能對祥林嫂的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生同情，只是停留在熟悉情節(jié)的階段�！�
師：怎么知道她是死了丈夫呢?
生：課文中的情節(jié)有這個內(nèi)容。
師：不錯，是有這個內(nèi)容，但你能從她的外貌上看出來這一點(diǎn)嗎?
【很多人都感到意外，這是學(xué)生閱讀小說的一個誤區(qū)，走馬觀花，在閱讀小說時(shí)僅停留在對情節(jié)的總體了解上而不能深入文本，所以，對細(xì)節(jié)的把握往往不夠細(xì)致�！�
師：誰發(fā)現(xiàn)了?
【學(xué)生再次比較這兩段肖像描寫，相互詢問，相互提示。】
生：(舉手)她頭上帶了白花!這個細(xì)節(jié)告訴我們祥林嫂家里有人去世。根據(jù)相關(guān)情節(jié)，可
以看出這個人就是她的丈夫。
師：(鼓勵)很好!你閱讀很仔細(xì)!請大家注意，在閱讀中要想有所發(fā)現(xiàn)就得切忌走馬觀
花，小說的閱讀不能只停留在了解情節(jié)上，更要注意細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力和細(xì)節(jié)所傳達(dá)的信息。祥林嫂頭上的白花兩次都寫到了，有什么人會在頭上帶白花呢?這就告訴了我們她的什么遭
遇——
生：(齊答)死了丈夫。
師：(緊接上去)而且是兩次!試想，無論是哪一位妻子，有誰能承受兩次失去丈夫的打擊呢?
【略作停頓以形成留給學(xué)生激發(fā)情感參與的空白�！�
師：原來祥林嫂是這樣一位兩次失去丈夫的妻子。
【板書：一個妻子�！�
師：我有一個問題，大家看這兩次失去丈夫?qū)ο榱稚┑拇驌舫潭纫粯訂?
生：不一樣。
師：怎么不一樣?
生：還是從外貌描寫來看，第二次時(shí)寫到了淚痕，而第一次沒有。這說明她對第二個丈夫的死感到更為難過。
師：你的理由是什么?
生：(為難)一時(shí)說不好。但寫到淚痕應(yīng)該是一個理由。
師：(笑)是的，很好。你是一個不輕易改變自己觀點(diǎn)的人(眾生笑)，的確，每個人在沒有得到更為令自己信服的依據(jù)時(shí)，不要受他人左右。請坐，再找一找小說中的證據(jù)來證明你的看法。大家一起參與，好不好?
【學(xué)生讀、討論�！�
師：現(xiàn)在有結(jié)論了嗎?
生1：祥林嫂嫁的第一個丈夫比她小十歲，是一個打柴的，作品中只寫了這么多；她的第二個丈夫是個山里人，“男人所有的是力氣，會做活…‘房子是自家的”．這說明祥林嫂再嫁后的生活應(yīng)該是比較好的，強(qiáng)過了和第一個丈夫時(shí)的生活，所以她對第二個丈夫的死會更難過一些。
師：這么說，祥林嫂的全部生活目標(biāo)就是嫁個能做事的人并且有自己的一套房子。
【眾生笑。】
生1：(若有所悟，但又不知如何表達(dá))……
師：很好，你能把文中的信息綜合到這一步，已經(jīng)不簡單了，請?jiān)倮^續(xù)你的思考。請坐，誰來進(jìn)行補(bǔ)充?
生2：我認(rèn)為不是這么簡單，祥林嫂第一次嫁人時(shí)還沒有兒子；而第二次嫁人后有了一個兒子，并且在再次來到魯四老爺家的時(shí)候，她失去了她的兒子。這才是她更為悲傷的原因。
師：太好了!這么說祥林嫂此次來時(shí)已不只是一個妻子了，而且還是一個——
生2：母親。
師：說得好。一個什么樣的母親?
生2：失去了兒子的母親。所以她與第一次相比更為悲傷。
【板書：一個痛失愛子的母親�！�
師：兩位同學(xué)說得都有各自的道理。試想，作為一個普通的人，祥林嫂也有著和眾人一樣的生活上的需要，也需要一個家，一個丈夫。一個可愛的兒子。然而，當(dāng)她再一次來到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，這一切都化為烏有，那么，她此時(shí)該會是怎樣一種心情呢?(再次留出空白)
師：在剛才的閱讀過程中我們注意到，身為一個普普通通的人，祥林嫂也有她婚姻生活的經(jīng)歷，那么，現(xiàn)在大家不妨來看一看，祥林嫂到底經(jīng)歷過怎樣的婚姻歷程呢?
【學(xué)生討論。】
生：她的婚姻都不是很幸福的。第一次婚姻實(shí)際上是做一個童養(yǎng)媳，而第二次婚姻一開始則是被逼迫的。
師：(鼓勵)說得不錯。你怎么判斷出她是一個童養(yǎng)媳?
生：(不好意思)我是從參考書上看來的。
師：這也不錯。借助一定的參考去理解作品，這本來就是我們提倡的一種學(xué)習(xí)方法。是的，嫁娶童養(yǎng)媳是封建社會所特有的一種社會現(xiàn)象，在這里，受迫害最重的應(yīng)該是什么人呢?
生：是那些被迫做童養(yǎng)媳的人。
師：對。從這一點(diǎn)可以看出，她們的命運(yùn)是控制在別人手里的，沒有自由選擇婚姻的.權(quán)利。那么，根據(jù)小說的情節(jié)來看，她的第二次婚姻又是怎樣的呢?
生：被她婆婆給賣了。
師：所以她很不愿意，是不是?
生：是的。她一開始還反抗，把頭都碰出了一個大窟窿。
師：祥林嫂的這次反抗似乎很過分，文中的局外人曾用了一個詞來形容，你能找到這個詞嗎?
生：(翻書，查找)應(yīng)該是“出格”吧?
師：還有些猶豫，其實(shí)你說得不錯，就是這個詞。原文還有這樣一些內(nèi)容“鬧是誰也總要鬧一鬧的…‘聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害”，大家揣摩一下這里的語氣，在外人看來，祥林嫂到底該不該這樣“鬧”一下呢?
生：(小聲議論)應(yīng)該是贊成她鬧的，只是鬧得有些過分了。
師：大家的理解是對的，那么，我們想一想。為什么祥林嫂要這樣“鬧”，又為什么在外人看來這一“鬧”也有道理?
【學(xué)生議論，一時(shí)難有結(jié)論�！�
師：(微笑)看來大家好像又遇到了麻煩。那么，我們把這個問題也放一放。現(xiàn)在得想一件事啦，(生不解)想一想，我們的討論是不是有點(diǎn)跑題啦?
生：(恍然大悟)仆人。
師：(笑)看來我們真的是跑題了。不過不要緊，我們剛才的討論很有價(jià)值，而且還留下了一個懸而未決的問題，請大家相信“付出就有回報(bào)”，(生笑)現(xiàn)在我們回到仆人的角色上來。再看一看祥林嫂作為一個仆人的命運(yùn)是怎樣的。剛才我們說祥林嫂作為一個仆人，她的命運(yùn)是先好后壞，誰來繼續(xù)這個話題，看看是怎樣一個好和壞。
生：我認(rèn)為好的一方面是指她第一次到魯四老爺家時(shí)的情況。壞的一方面是指她第二次
到魯四老爺家時(shí)的情況。
師：能否根據(jù)小說內(nèi)容具體談?wù)?
生1：第一次來時(shí)，她很勤快，“整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子”；第二次來時(shí)就不是這樣了，“然而這一回，她的境遇卻改變得非常大…‘手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了”，這些都說明了她第二次不如第一次那么受人歡迎。
師：說得不錯。但還有點(diǎn)欠缺，誰給這位同學(xué)指一指不足?
生2：祥林嫂的變化說得較多，但關(guān)于她的命運(yùn)說得不夠全面。
師：(問眾生)這位同學(xué)的指點(diǎn)有沒有道理啊?
【眾生點(diǎn)頭�！�
師：好的。那么請你來補(bǔ)充一下。
生2：如果要說祥林嫂的命運(yùn)的話，我認(rèn)為不能忽略旁人的評價(jià)。在兩次寫到祥林嫂時(shí)，
旁人的評價(jià)能讓我們比較清楚地了解她的命運(yùn)。第一次到魯四老爺家的時(shí)候，祥林嫂的勤勞
是大家公認(rèn)的，“人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快”，而且，在試工時(shí)，盡管魯四老爺“皺了皺眉”，但最終還是留下了她；第二次到魯四老爺家時(shí)，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手”，這些都說明，祥林嫂的命運(yùn)發(fā)生了變化，漸漸地被冷落了。
師：很好。這位同學(xué)注意了從側(cè)面描寫的角度去看作品中的人物，這更有利于我們?nèi)姘盐兆髌返男畔ⅰ２贿^．祥林嫂的壞運(yùn)氣到這里似乎還沒有結(jié)束，哪位同學(xué)還能補(bǔ)充?
【學(xué)生閱讀思考�！�
生：如果說祥林嫂的命運(yùn)越來越壞的話，我覺得可以一直看到小說的最后，一直到她死。
師：(笑)你的跳躍太大了一些，怕是有的同學(xué)跟不上你的思路。(眾生笑)具體指出幾點(diǎn)好嗎?
生：由于她漸漸地不能做什么事，所以被魯四老爺和四嬸嫌棄，最后失去了生活的依靠，流落街頭，淪為乞丐直到她死去。
師：這一回是比剛才具體了。大家同意這個觀點(diǎn)嗎?
【眾生大多數(shù)表示贊同。】
師：好的。那么，祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)為什么會有這么大的變化?
生：(七嘴八舌)兒子死了……擔(dān)心自己死后被鋸成兩半……別人總是拿她開玩笑…“
師：我聽到了好多真知灼見，大家慢慢地說好不好?
【眾生笑�！�
生1：她兒子阿毛的死對她打擊很大，她逢人就說這件事，這說明她的內(nèi)心非常痛苦，周圍的人開始還同情，但后來卻對這件事漠不關(guān)心了。這讓她無法傾訴內(nèi)心的痛苦。
師：(笑)語言雖然有點(diǎn)現(xiàn)代版的味道，但你的意思想必大家都理解了。(眾生笑)這樣說好不好?“痛失愛子的打擊使祥林嫂這位母親失去了精神上的依靠”，怎么樣?不滿意的話，你還可以改。
生2：四嬸的話也對祥林嫂形成了很嚴(yán)重的打擊。文中說四嬸不讓她動酒杯和筷子的時(shí)
候，祥林嫂“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著”，而且，“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯……記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米”，最后，“他們于是想打發(fā)她走了”。這些說明祥林嫂最終被趕出了魯四老爺家，命運(yùn)完全不再是從前的樣子了。
生3：……
生4：……
師：大家的討論非常好!看出了許多問題，也解決了許多問題，看來祥林嫂的命運(yùn)的確是這樣一步步地悲慘起來的。在她命運(yùn)漸趨悲慘的過程中，在她面臨種種不幸的時(shí)候，她有沒有嘗試過擺脫?
生：(議論)有的。她曾想過去捐門檻。
師：捐門檻有什么用呢?
生：(齊答)沒有用。
師：為什么?
生：(齊答)這只是一種迷信，不可能改變她的命運(yùn)。
師：(笑)看來大家在這個問題上都很清醒。的確，燒香拜佛是于事無補(bǔ)的，但我們看看樣林嫂當(dāng)時(shí)是何等地相信啊!是不是這樣呢?
生：是的。她去捐門檻時(shí)“廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了”，捐了門檻之后，她“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，而且還“坦然的去拿酒杯和筷子”，這些都能看出祥林嫂對通過捐門檻來改變自己的命運(yùn)抱有極大的希望。
師：(緊接上去)然而最終她還是沒有能擺脫悲劇的命運(yùn)。
生：(沉默，有人小聲議論)真慘。
師：是的，我們再回去看看祥林嫂的故事，一個仆人，一位母親，一位妻子，可是無論哪一個角色都未能擺脫一種悲劇的命運(yùn)。不僅我們注意到了這個問題，魯迅先生同樣也注意到了這個問題，所以在小說中，作者對祥林嫂的角色也有一些不同的定位，大家能否發(fā)現(xiàn)作者賦予了人物哪些角色?
【承接前面的遺留問題，使學(xué)生對作品的理解能有一個漸進(jìn)的過程�！�
生：小說里有這樣一句話“我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，我認(rèn)為“玩物”是作者對祥林嫂的一個評價(jià)。
【板書：一個被人厭倦的玩物。】
師：為什么?
生：比如魯鎮(zhèn)上的人拿祥林嫂取笑，這就是當(dāng)她是一個“玩物”。
師：這說明人們對祥林嫂的命運(yùn)怎么看?
生：有些同情，但更多的是冷漠。
師：很好。這位同學(xué)的回答給我們打開了一個思路，原來在小說里，人物除了具有一些和我們的生活接近的角色之外，還有一些作者所賦予的角色，這些角色的發(fā)現(xiàn)往往會讓我們對人物、對作品有更全面、更深刻的認(rèn)識。那么，我們沿著這位同學(xué)的發(fā)現(xiàn)看下去，看一看作品中是不是所有的人都持一種冷漠的態(tài)度呢?
【學(xué)生議論�！�
生：也不是。只是說大部分人對祥林嫂悲劇命運(yùn)的態(tài)度是冷漠的，還有一些人不是這樣的。
師：舉例來談?wù)劇?/p>
生1：比如說小說里的柳媽，她就幫樣林嫂出了捐門檻的主意，這應(yīng)該是想幫助祥林嫂的。
生2：小說里的“我”對祥林嫂也有同情，另外，從“我”在燈下所想的這些話來看，“我”應(yīng)該不是一個把祥林嫂看成玩物的人。
生3：……
[課堂小結(jié)]
師：大家的討論很熱烈，也很有價(jià)值。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們的討論暫時(shí)告一段落。在這堂課上，大家雖然是初次閱讀作品，但我們還是借助一些熟悉的角色看到了一個身為仆人、妻子、母親的祥林嫂，這樣一個人物是普普通通的人物，但她的命運(yùn)似乎比一個普通人悲慘。我們自然會問，為什么祥林嫂這樣一個普普通通的人卻有著這樣悲慘的命運(yùn)呢?這其實(shí)正是這篇小說能引起我們深入思考的地方，也是我們下一堂課主要討論的內(nèi)容。大家在課后可以查找一些關(guān)于《祝�！愤@篇小說的鑒賞資料，作一些相關(guān)的資料整理。
[布置作業(yè)]
借助網(wǎng)絡(luò)或圖書資料，閱讀了解封建禮教關(guān)于“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”及封建族
權(quán)等方面的知識。
第二課時(shí)
[推進(jìn)新課]
師：在前面一節(jié)課上，我們一起熟悉了小說的情節(jié)，并且從人物的角色這個角度認(rèn)識了祥林嫂這個人物，看到了這樣一個普通人的悲慘命運(yùn)。由一個仆人、妻子、母親最終淪為乞丐而寂然死去，這是為什么呢?難道真的是上天的不公?還是另有原因?下面我們從這樣一個角度人手來尋找一下答案。
請大家再次回顧一下祥林嫂在魯鎮(zhèn)時(shí)她周圍的人對她的態(tài)度。
生1：魯四老爺是比較厭煩祥林嫂的。祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)，他都表現(xiàn)出了這種態(tài)度。比如，一開始這樣寫魯四老爺?shù)膽B(tài)度“四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦”；后來，祥林嫂再到魯四老爺家的時(shí)候，魯四老爺“暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手”。
師：從這里可看出，魯四老爺厭煩祥林嫂的原因是什么?
生1：嫌她是個寡婦。
師：一個寡婦就這么讓人討厭嗎?
生1：魯四老爺認(rèn)為女人再嫁是不對的，不合婦道。
【眾生笑�！�
師：請大家不要笑，這位同學(xué)說的有道理。請你接著說下去。
生l：封建禮教的行為規(guī)范認(rèn)為夫?yàn)槠蘧V，所以女子在丈夫死后應(yīng)該守寡，而不應(yīng)再嫁。
師：你說得很好。
生1：我也是課后在資料上看的。
師：這沒關(guān)系，只要能幫助你學(xué)習(xí)課文，這種途徑未嘗不可。不過，我有一個問題，祥林嫂第一次來魯鎮(zhèn)時(shí)不是再嫁啊，為什么魯四老爺也要皺眉呢?
生1：(猶豫)……
【眾生議論紛紛。】
師：(笑)大家的探究精神很好，看來祥林嫂的命運(yùn)真的是打動我們了。(眾生笑)這個問題我們可以先迂回一下，大家看看課文，魯四老爺?shù)纳矸菔鞘裁?生：(有的翻書，有的搶答)是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。
師：這在當(dāng)時(shí)是一個什么樣的行當(dāng)?
生：(七嘴八舌)教書吧?
師：可以這樣理解。那么，他都教些什么呢?平時(shí)都看些什么書呢?
生：(齊答)《四書襯》《近思錄集注》。
師：(笑)《四書襯》大概不是他的教科書吧?(眾生笑)不過，由此我們可以推知，魯四老爺信奉的是什么樣的處世準(zhǔn)則?
生：理學(xué)家的準(zhǔn)則。
師：對。剛才這位同學(xué)所說的“夫?yàn)槠蘧V”就是理學(xué)家們的主張之一，在封建禮教所規(guī)定的行為準(zhǔn)則中，祥林嫂在丈夫死后不能守寡這是不對的。所以，魯四老爺當(dāng)然厭煩一個和自己的行為準(zhǔn)則不統(tǒng)一的人了。
師：如果說，魯四老爺對祥林嫂的態(tài)度代表了那些謹(jǐn)遵封建禮教準(zhǔn)則的人，那么，我們看看作品中的這個人物——柳媽，她對祥林嫂的態(tài)度是怎樣的?
生：同情。
師：就因?yàn)樗o祥林嫂出了個“捐門檻”的主意嗎?
生：(疑惑)是這樣的吧?
師：那她為什么會想到這個主意呢?
生：(議論)或許她也沒有更好的辦法。
師：大家說得對，她的確是沒有更好的辦法。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會中，她也和祥林嫂一樣生活在底層，是被剝削、被壓迫的人。
生：(議論)她沒有祥林嫂那么悲慘吧?
師：是的。表面上看，柳媽沒有經(jīng)歷過祥林嫂那么多的苦難。但實(shí)質(zhì)上，她也未能擺脫封建思想的影響。想想看，我指的是什么?
生：“捐門檻”是一種封建迷信的做法。
師：對。這里，我們看到了兩個深受封建思想影響的社會底層的勞苦大眾的形象．一個是祥林嫂，一個就是柳媽。大家還記得祥林嫂不從改嫁而在頭上碰了一個大窟窿的情節(jié)吧?(眾生點(diǎn)頭)這是為什么呢?而且，在外人看來，祥林嫂在改嫁時(shí)鬧一鬧也是對的。
生：(思考，猶豫)也是認(rèn)為不應(yīng)該改嫁?
師：對。封建思想對祥林嫂的毒害也反映在這個情節(jié)里，這就是封建禮教所謂的“從一而終”。所以我們看到，祥林嫂和柳媽這兩個人雖然各自的命運(yùn)不盡相同，但在受封建思想毒害這一點(diǎn)上是相同的。
生：(提問)那么，魯四老爺用一些封建禮教的標(biāo)準(zhǔn)來衡量祥林嫂的行為，他算不算也是封建思想的受害者?
師：(鼓勵)這個問題問得太好了!大家能不能討論一下?
【學(xué)生討論�！�
生1：魯四老爺不應(yīng)該是被毒害的，他和祥林嫂、柳媽不是一個社會階層里的人物。
生2：不對。他也應(yīng)該是受了封建思想的影響，因?yàn)閺乃麑ο榱稚┑膽B(tài)度上可以看出，他的判斷標(biāo)準(zhǔn)完全是封建的，這和柳媽給祥林嫂出“捐門檻”的主意沒什么兩樣。
師：這是一次非常有價(jià)值的討論。不光大家在這個問題上有爭議，很多專家學(xué)者也有類似的爭論。有人認(rèn)為，魯四老爺是一個封建禮教的自覺維護(hù)者，也有人認(rèn)為，在封建社會的環(huán)境下，有封建思想的豈止魯四老爺一個人?種種控制人們思想行為的所謂的“三綱五�！钡乃枷氩皇谴嬖谟趥�別人身上的。我們暫且不去更多地理論這個問題，我們要注意的是，這兩種觀點(diǎn)都可以解釋一個問題，那就是祥林嫂到底是被什么迫害致死的。魯迅先生在他的小說《狂人日記》中提到，封建制度是一種“吃人”的制度。在《祝�！芬晃闹�，我們再次深刻地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，封建制度對人的吞噬就是這樣的不留痕跡，祥林嫂就是這樣被形形色色的、為封建思想所毒害的人們用封建禮教的準(zhǔn)則判了死刑。文中的“我”在燈下獨(dú)自中對祥林嫂的死有這樣一段話：“從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯�！边@難道不是祥林嫂所在的整個社會的環(huán)境嗎?
【眾生沉默、思考�！�
師：剛才我們圍繞著社會環(huán)境，就祥林嫂的死因進(jìn)行了非常有價(jià)值的討論�，F(xiàn)在，我們再換一個角度來看這個問題。使祥林嫂死去的原因，從根本上講，固然是封建禮教思想所致。那么，除了封建禮教的迫害之外，祥林嫂還深受著一些什么樣的迫害呢?
師：魯迅先生的小說在反映社會問題時(shí)，不但洞察入微，而且筆觸也極為細(xì)膩。往往能從廣闊的社會生活的方方面面著手去揭示問題。比如說“孔方兄”在《祝�！防锞投啻温睹�(眾生笑)。下面，我們來看看它出現(xiàn)了幾次。
【學(xué)生的興奮點(diǎn)又一次被激發(fā)，回答踴躍�！�
生1：祥林嫂的工錢是每月五百文，還有她回去時(shí)算清了工錢，一共是一千七百五十文。
師：這是什么時(shí)候?
生1：第一次到魯四老爺家做工的時(shí)候。
生2：“福興樓的清燉魚翅，一元一大盤�！�
師：這是寫誰?
生2：寫“我”。
師：知道這里的“一元”和“五百文”是怎么換算的嗎?
生2：……
師：我來告訴大家，“一元”等于“一千文”。那這盤魚翅對祥林嫂來說意味著什么?
生2：兩個月不吃不喝。
師：而且，講到魚翅的價(jià)錢時(shí)，文中緊接著還有這樣一句話，是什么?
生：(齊答)“價(jià)廉物美”。
師：大家自然明白這里的意思了吧?
生：(發(fā)出感嘆)祥林嫂真不容易。
師：不僅是一盤魚翅，還有更不容易的呢。請繼續(xù)看課文，再談?wù)劇?/p>
生3：祥林嫂被她婆婆賣到山里時(shí)，被賣了“八十千”。
師：這回知道換算了吧。這相當(dāng)于多少文，多少元?
生3：等于八萬文或八十元。
師：請大家注意，這是誰的身價(jià)?
生：(齊答)祥林嫂!
【有更多的學(xué)生發(fā)出感嘆。】
師：還有哪些關(guān)于錢的細(xì)節(jié)?最好自己試著來分析這個細(xì)節(jié)的作用。
生4：祥林嫂去“捐門檻”用掉了她一年的工錢，這說明她對“捐門檻”的作用深信不疑。于是才將自己一年的血汗錢全部捐了出去。
師：很好，大家同意嗎?
【學(xué)生點(diǎn)頭，表示贊同�！�
師：(作自言自語狀)是啊，越是深信不疑，也就越可悲啊!
【學(xué)生又一次陷入沉思�！�
師：我們又進(jìn)行了一次有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，就在魯迅先生所敘述的這些似乎很不起眼的細(xì)節(jié)
中，我們發(fā)現(xiàn)了另外一個祥林嫂——一個不但在思想上深受封建禮教毒害，而且在經(jīng)濟(jì)上也處于被剝削地位的祥林嫂。像這樣一個受到雙重剝削和壓迫的人，她的出路到底在哪里呢?
【學(xué)生有的感嘆，有的沉思�！�
師：小說里，似乎祥林嫂也有過尋找出路的想法，比如說……(停頓以便給學(xué)生反應(yīng)時(shí)間)
【學(xué)生議論，多數(shù)人找到了相關(guān)內(nèi)容�！�
生：應(yīng)該是祥林嫂問“我”的那番問話。
師：她問什么?
生：“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
師：對，就是這句話。祥林嫂問這句話的目的是什么?你是怎么理解的?
生：想尋求解脫，她對自己死后的命運(yùn)有一種懷疑。這應(yīng)該是一個遭受重重打擊的人所作出的本能的反應(yīng)。
師：(笑)你在遇到十分困難而又無法解決的問題時(shí)懷疑過自己嗎?
生：也有過懷疑。
師：噢，看來祥林嫂也和我們有著相似的想法了。的確，人有時(shí)是要懷疑自己，但這一次祥林嫂是在懷疑自己的什么?
生：(齊答)命運(yùn)!
師：當(dāng)一個人懷疑自己的命運(yùn)的時(shí)候，那么他必然是在十分痛苦甚至是絕望的邊緣掙扎過來的，深受封建禮教迫害的祥林嫂現(xiàn)在已到了走投無路的時(shí)候，她無法解脫，也沒有人替她想過怎樣解脫，是不是這樣啊?
【學(xué)生議論。】
生1：小說里的“我”曾經(jīng)也想過這個問題。
師：何以見得?
生l：當(dāng)樣林嫂問他時(shí)，他有這樣一段獨(dú)白：“我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……人何必增添末路的人的苦惱，為她起見，不如說有罷�！边@表明“我”對祥林嫂的同情，同時(shí)也想幫助她。
師：但最終能不能幫助她呢?
生1：不能。因?yàn)槲闹械摹拔摇弊罱K選擇了“說不清”這句話來搪塞。
師：那為什么“我”沒有像柳媽那樣也給祥林嫂出一個類似于“捐門檻”的主意呢?
生1：(一時(shí)答不上來)……
生2：因?yàn)椤拔摇焙土鴭尣灰粯�。文中說“對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的”，可見，他并不相信有魂靈。
師：但他也不能幫助祥林嫂擺脫她的悲苦命運(yùn)。
生2：是的。
生3：老師，對于祥林嫂的反抗，我想補(bǔ)充一點(diǎn)。
師：(鼓勵)很好，請講。
生3：祥林嫂在第一次嫁人后是逃出來的。
【很多學(xué)生感到意外。】
師：(非常欣喜)是嗎?
生3：在祥林嫂被她婆婆帶走后，原文有這樣一句話：“她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實(shí)了�！蔽艺J(rèn)為祥林嫂的逃跑也說明了她不愿意再做童養(yǎng)媳，這也是反抗命運(yùn)的一種表現(xiàn)。
師：(興奮)太好了!其他同學(xué)有沒有發(fā)現(xiàn)這個細(xì)節(jié)啊?
師：是的，這又一次讓我們看到了——
生：(齊答)祥林嫂命運(yùn)的悲慘。
師：好的�？磥恚榱稚o論如何都不可能擺脫一種悲劇的命運(yùn)，在這里我們可以得出一個結(jié)論，祥林嫂的悲劇命運(yùn)在那個時(shí)代有一種什么特性呢?
生：(齊答)必然性。
[課堂小結(jié)]
師：對。無論是和祥林嫂一樣受著封建思想毒害的柳媽們，還是像“我”這樣一個小資產(chǎn)階級的知識分子，他們都沒有拯救祥林嫂的良方，只能使她受更嚴(yán)重的封建毒害，或是對祥林嫂寄予同情。魯迅先生有一句話：“悲劇就是把美好的事物毀壞給人看�！闭埓蠹易⒁猓谛≌f的結(jié)尾處，祥林嫂是在怎樣的環(huán)境中死去的?
生：(七嘴八舌)魯鎮(zhèn)人“祝福”的時(shí)候。
師：這樣安排結(jié)尾有什么意味呢?
生：(議論紛紛)諷刺，更加悲慘，更有一種悲劇意味……
師：好的，大家的理解很好�；仡櫺≌f的情節(jié)，祥林嫂這樣一個普普通通的人，只是想要安心地做一個母親、一個仆人，但是在那樣一個封建流毒遍布于社會各個角落的時(shí)代里，這無疑是一種奢望，如果說祥林嫂悲劇命運(yùn)所具有的社會性和時(shí)代性，我想恐怕也就在這里吧。魯迅先生在《我怎么寫起小說來》一文中說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！苯裉欤谖覀儗W(xué)過了《祝�！分�，就讓我們也在魯鎮(zhèn)人“祝�！睍r(shí)所響起的爆竹聲和祭祀天地眾神的香煙里再來理解魯迅先生的這種深沉的思考吧!下課!
[布置作業(yè)]
題目：沒有春天的祥林嫂
以祥林嫂為敘述中心，不出現(xiàn)“我”，寫一篇700字左右的文章。
祝福優(yōu)質(zhì)課堂實(shí)錄 例2
過程：
李老師：昨天晚上我們講了下周是我們班的自治周，以后我們要多次搞這個自治周，不是自治州，是自己管理自己的自治周。我發(fā)現(xiàn)余鑫有一個特點(diǎn)，喜歡同情弱者，他說你也掌握一門醫(yī)療技術(shù)好了。好，接著說，我說了，班上要設(shè)置一個分置，量化一下。一個星期過去了，看有多少分。寫好了沒有？我們歡迎汪老師給大家講課。
汪洋：今天我們講的是《鵲橋仙》，首先我簡單地介紹一下作者，作者秦觀，字子由，他是北宋著名的詩人，這首詩大家一定很熟悉，尤其是最后兩句：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！蔽覀冎�，傳說中牛郎和織女一年才能見一次面。這首詩里用得最好的一個字是傳字，整首詩含蓄地表達(dá)了對當(dāng)時(shí)社會的不滿和對真摯愛情的向往。我下面把這首詩讀一下。（汪洋讀）謝謝大家！
李老師：你要領(lǐng)著大家讀一遍。
�。ㄍ粞箢I(lǐng)讀）
李老師：讀這首詞覺得現(xiàn)代人真是幸福，發(fā)個伊妹兒，不用，打個手機(jī)就行了。我們今天學(xué)《祝�！罚蚁雴柲男┩瑢W(xué)把課文完整地讀過一遍？還有同學(xué)沒有讀完。還不到一半，不要緊的，讀了一遍的同學(xué)再讀一遍，沒有讀的這節(jié)課先看。李老師想過在課前讓你們讀，但是想到你們負(fù)擔(dān)比較重。大家把讓你們?nèi)粲兴�，或者有想法的地方做個記號，不認(rèn)識的字查一下。讀了以后有什么問題也做個記號。讀的過程就是發(fā)現(xiàn)問題的過程，預(yù)計(jì)用三節(jié)課研討這篇課文。用二十分鐘完成這件事情，讀了以后書上要有讀過的痕跡，李老師在這兒沒有設(shè)置任何問題，你們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感受。（嚴(yán)忠孝拿辭典）看，嚴(yán)忠孝去拿辭典了，這是一個很好的習(xí)慣。
�。▽W(xué)生自讀，李老師板題）
李老師：可以準(zhǔn)備一段發(fā)言，從全篇也可以，從某一個細(xì)節(jié)出發(fā)也可以。我希望我們班每一個同學(xué)都能發(fā)言。
�。▽W(xué)生繼續(xù)讀）
李老師：好，很多同學(xué)都讀了一遍，大家看李老師的書，里面有讀的時(shí)候?qū)懙男牡�。你看這當(dāng)中雖然沒有批語，我做了勾畫。我舉一個例子，第10頁最后一個自然段，第四行，“因?yàn)樵谌思易鲞^事，所以與眾不同�！蔽揖拖耄@句話有它的意思，又比如12頁倒數(shù)第二自然段：“直著眼睛”，“日夜不忘”，我就劃出來，假如我要發(fā)言，我就把它提出來。14頁倒數(shù)第四自然段，倒數(shù)第二行，“急得流淚”，我都勾畫出來。你們不一定畫出這些，你們可以勾畫出來你們自己有感觸的。我們這個時(shí)代習(xí)慣于形象化，越來越失去了閱讀文學(xué)作品的品味，鑒賞，共鳴，這是人類的悲哀。你要找結(jié)局，只有一句：祥林嫂死了。好了，我們來交流一下。讀這篇小說以后，我不知道同學(xué)們理解到什么程度，感受到什么程度？你自己想說什么就說什么。哪位同學(xué)說一說，魯迅的作品離我們比較遠(yuǎn)，有一些障礙，我想知道就在這種情況下我們能夠讀出些什么東西。
小龍：這篇文章我覺得魯迅有些話我讀不懂。我覺得這篇文章像一部電影，先從現(xiàn)在說起，展示一個結(jié)局，然后產(chǎn)生一個回憶，是怎么發(fā)生的，他主要是用敘述，記敘很詳細(xì)，例如他們的對話和行動，還有他對人形外貌的描寫。
李老師：說得非常好。我說他非常好有兩個含義，一是他讀懂了結(jié)構(gòu)。二是他讀出了描寫。他原來不發(fā)言，現(xiàn)在小龍變大龍了，今天他第一個發(fā)言，而且說得很好，下一次李老師再出靈魂的搏斗的時(shí)候，你談一談怎么
曉梅：我讀了以后第一感覺是憤怒。而且還有對祥林嫂的同情，我憤怒的是當(dāng)時(shí)制度的殘酷及人情的冷漠，她的悲劇與當(dāng)時(shí)的社會有很大關(guān)系。
李老師：比如－－
曉梅：比如沒有遵從他的愿望就把他嫁人。就因?yàn)樗枪褘D就歧視她。他遭受了許多悲劇以后那些人不但沒有同情而且對他嘲諷，如果人們不這樣，安慰她，就不會有這樣的悲劇誕生。
李老師：張長春。
長春：我用一個詞來形容，是沉重。
李老師：我這兒追問一下曉龍同學(xué)，如果你用一個詞，怎么形容。
小龍：他題目是祝福，他題目與表達(dá)的感情是不相吻合的。
李老師：你讀后感覺？
小龍：我很平靜。
李老師：他沒有像曉梅一樣深入人物內(nèi)心。不要緊，學(xué)了以后，就不平靜了。
長春：雖然封建時(shí)代過去了，但是在農(nóng)村依然占據(jù)人們的思想。因?yàn)槲闹兴鑼懙乃膵穑褪且驗(yàn)橐苤M，祥林嫂是個寡婦嘛，所以就不允許他動筷子之類的，祥林嫂就不愉快，后來又回到她家里，四嬸就更看不起她了。在文中有一句話：不遲不早，偏偏這時(shí)候死，可見是一個謬種。祥林嫂后來想拿祭品，四嬸就說，你放下罷，他就像受了炮烙似的。這就描寫了祥林嫂當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)。人們不斷地對他抱以歧視的眼光。所以在這時(shí)候，祥林嫂的精神就徹底崩潰了。后來她就麻木了，頭發(fā)花白了，我讀到這里就覺得正是這些把人逼向了絕路。
汪洋：我覺得是悲哀。她不僅是祥林嫂一個人的悲哀，而且是整個社會的悲哀，那時(shí)候的人已經(jīng)非常麻木了，對什么事情都沒有想法了，就是那個短工對她的死都是很淡然的。里面有一段：“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十歲上下的.人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物�！蔽腋鞠胂蟛怀鰜恚F(xiàn)在四十歲的人根本看不出來，而祥林嫂已經(jīng)沒有悲哀了。她的眼睛轉(zhuǎn)才顯示出是一個活人，仿佛行尸走肉似的。
[4]
李老師：對，外貌上沒有任何表情，實(shí)際上是說他徹底絕望了。我們所說的對什么東西的詛咒都沒有，可以說是－－
學(xué)生：萬念俱灰。
裴丹：這篇文章是魯迅替祥林嫂寫的控訴書。我覺得是祥林嫂用一生的血淚寫成的，她是一個非常質(zhì)樸善良的人，勤勞能干的人，有吃有住的人，對生活的要求并不高。
李老師：我插一句。魯迅說過，歷來的中國人有兩種狀態(tài)，一種是想做奴隸而不得，另一種是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸，祥林嫂是哪一種？
學(xué)生：想做奴隸。
李老師：對，他對于人的權(quán)利，自由是沒有什么奢望的。接著說。
裴丹：他丈夫死了，她就幫工。后來再嫁，那時(shí)候再嫁是被歧視的，那些人專門用她的傷口傷害她。小說中的我－－我想不是魯迅－－被問，是不是有魂靈？所以我想這是一個悲劇。
李老師：她控訴誰呀。
裴丹：控訴冷漠的社會。
魏銘江：我覺得是虛偽。題目是祝福，所謂的祝福是指一種祭祀，但是從后面講，魂靈有沒有存在，“我”知識比較豐富都不知道，但人們卻麻木地對不存在的人加以祝福。
李老師：我覺得他說得非常好，對天上的寄予祝福，對身邊的人卻充滿冷漠。
魏銘江：所以我覺得人很虛偽。
李老師：實(shí)際上曾經(jīng)嘲笑過她的人，將來也可以與她的下場一樣。同學(xué)們發(fā)表意見以后，我再把自己的意見提出來。好，下課。
板書：
平靜
憤怒
沉重
悲哀
虛偽
第二課時(shí)
李老師：剛才我們聽課的老師關(guān)于同學(xué)們在讀的時(shí)候讀錯的字，剛才纖云應(yīng)該讀什么？
學(xué)生：纖。
李老師：剛才還有炮烙。好，我們接著來交流。我們請李文思談一談。
李文思：我讀出了諷刺。我覺得寫法上是魯迅一貫的晦澀，他揭示和批評了那個社會，讓人們對那個時(shí)代不幸的人產(chǎn)生了同情。我想祥林嫂的形象不是一個人或者身邊的人形成的，他是整個社會還有傳統(tǒng)文化綜合造成的。
李老師：所謂不幸，是他自己愿意做但是做不到。那這叫什么？
李文思：悲哀。
黃詠：我總覺得祝福之前與讀之后的感受，讀之前我想文章肯定寫得很幸福的事情。
李老師：打斷一下，這里的祝福與以前有什么不同？
學(xué)生：名詞。
李老師：
黃詠：我覺得祥林嫂真是一個很善良樸實(shí)的人，但在社會里卻被那些人嘲笑，對祥林嫂來說十分的不值，我很同情他。
李老師：剛才你談到祝福，我就在想，題目與內(nèi)容不是很吻合的。那么魯迅用祝福做標(biāo)題和那有沒有聯(lián)系？
學(xué)生：有、
李老師：就是說，這一切事件的背景是在祝福的背景下發(fā)生的。到年底這么一個背景，還有沒有聯(lián)系？祥林嫂很多不幸的遭遇，他所受到的冷遇和嘲諷，都和祝福有關(guān)，祝福時(shí)他想做這做那，人家不要他做。
朱雅蘭：我讀了很難過，還有一些疑惑。難過的是他很悲慘，他自己的孩子死了－－
李老師：我想每一個有良知的人讀到這兒都會難過。
朱雅蘭：雖然說開始的時(shí)候人們都和他一樣的難過。但是我覺得第一次難過也不對勁，文章說“滿足地去了”，這不是真的悲哀，而是滿足自己的某種感覺。但她非常勤快，第12頁，四叔還是用了一句話，不干不凈，祖宗是不吃的。我在想，她沒有對不起大家，為什么要說不干不凈呢？還有第13頁形容柳媽是一個善女人，但是我覺得一個善女人是不會去嚇別人的。
李老師：我們給她鼓掌，她不殺生，但是殺了周圍的人。
曉梅：我覺得他本意是無意的，不能說他本人是有意的。
李老師：對，這就是魯迅深刻的地方。我沒說你們就想到了，你們以后可以做魯迅研究專家。
王蘭蘭：我讀出的是惆悵，在那時(shí)，人與人之間難道真的就沒有同情嗎？許多人嘲諷，包括主人家都用這樣一種看電影的心態(tài)看她，還有她的婆婆把她弄回去，完全把他當(dāng)牲畜買賣產(chǎn)。
王卓：我覺得特別孤獨(dú)，仿佛有一個很大的箱子，把所有的人裝進(jìn)去，然后那些人又造了一個箱子，把祥林嫂裝進(jìn)去。
李老師：比喻得非常好，那個箱子是什么？大家都接受了，誰不接受，誰就是另類
王蘭蘭：祥林嫂被接納，有片刻的高興，后來孩子死了，大家看笑話，她可以不理會他們，但他很想找個人傾訴，他看到一個小孩子就想到自己的孩子，但是沒有任何人理解她，大家都在排斥她。大家并沒有想，你的孩子死了，你很難過。
[4]
李老師：那些人，你們也是母親呀。
王蘭蘭：后來與柳媽聊，感覺到柳媽仿佛是關(guān)心她，后來看到柳媽的眼神，就想到柳媽可能提到他傷心的事情。后來她聽了柳媽的話，拿了那么多錢去捐門檻，她很希望大家體諒她，她不是一個骯臟的人，她希望自己變成一個和大家一樣的人。之所以最后祥林嫂變成那樣的人，就是在那種情況下，大家還不了解她，她徹底絕望了。
李老師：我注意到她提到的細(xì)節(jié)，她有過希望，在捐了門檻之后，她覺得我終于把自己換回來了。他沒有任何思想顧慮。但是：“你放著吧，祥林嫂”，因此她才像炮烙一樣。后面還有，聽了這句話以后，也不敢再去取燭臺，失神地望著，從坦然到失神，這個變化很明顯。我這兒要請舒暢提一個問題。
舒暢：我讀出了批判。當(dāng)時(shí)魯迅說的婦人和現(xiàn)在的女人相比，現(xiàn)在的女人幸福多了。中國古代的女人很不幸福。她家的主人把鳴鳳送給別人做小老婆。
李老師：大家聽，他說，鳴鳳比祥林嫂要高一些。
舒暢：他們共同的愿意，是當(dāng)了奴隸，但是只當(dāng)一個人的奴隸。
李老師：你剛才提出了一個疑問，鳴鳳慘還是祥林嫂慘一些？
舒暢：差不多。
李老師：可你剛才說祥林嫂要慘一些。
同學(xué)一：我覺得不一樣，鳴鳳結(jié)過婚，與主人比較熟悉，她比祥林嫂要好一些，畢竟有人與他交心。
汪洋：我覺得鳴鳳的命運(yùn)比祥林嫂要好一些，她有過愛情，她愛老三。
李老師：老三是誰呀。
學(xué)生：覺慧。
汪洋：我覺得覺慧也是愛她的，她還享受過愛情。還祥林嫂沒有感情，她與第一個丈夫不知道，與第二個丈夫也只是交易。
李老師：對，別人說她交了好運(yùn)了，這個交好運(yùn)，不過是指有了一個依靠，并不是說有了愛情。
曉梅：鳴鳳要勇敢得多，她敢捍衛(wèi)自己的愛情。她寧愿離開人世。
李老師：我來談?wù)勎业目捶�，他們兩個是有一些不同，但有兩點(diǎn)共同的，他們的地位都是一樣的，所謂不同，鳴鳳選擇了自殺。那我要說，祥林嫂是自殺還是他殺？
學(xué)生：都是。
李老師：什么都是？哪些同學(xué)贊成自殺，哪些贊成謀殺？哦，還有一種自然死亡，餓死等。被謀殺的可能基本不存在。實(shí)際上有兩種情況，剛才我聽張長春發(fā)言，他用了一個詞，凍死街頭。這不是可能性的問題，書上至少提供了線索。一般講這篇課文都要問，誰殺死了祥林嫂？我們說的殺是指有人把他逼上了絕路，大家先看一下，我們再統(tǒng)計(jì)一下。大家討論一下。
�。▽W(xué)生自由討論）
李老師：現(xiàn)在我們統(tǒng)計(jì)一下，舉手就知道了，哪些認(rèn)為是自殺，舉手。（學(xué)生舉手）多數(shù)，23個同學(xué)認(rèn)為自殺。還有13位同學(xué)認(rèn)為是非自殺的。兩派把方位換一下，13位同學(xué)坐在這一邊，認(rèn)為不是自殺的坐這邊。（學(xué)生換地方）我們兩邊的同學(xué)都先準(zhǔn)備一下理由。我們先請認(rèn)為自殺的這邊陳述他們的觀點(diǎn)。
黃詠：剛開始就問一個問題，人死以后有沒有魂靈，我不跟她說或許，她就走了，我從她問話的角度講，她有想死的欲望。
李老師：你們這邊還有沒有？等他們發(fā)言。
學(xué)生：還有一句，死掉了的人會不會見面？
曉梅：如果她捐一個門檻就可以贖罪，但是沒有，她就絕望了，死亡可以減輕自己的罪。
李老師：她這句話讓祥林嫂產(chǎn)生了想法。
學(xué)生：不遲不早，偏偏在這個時(shí)候。第七頁上面有一句話，四叔說的，，可見是一個謬種，如果是自然死亡，就不能說是謬種。
金薇：他不是問我嗎？如果從法律上講，她已經(jīng)有自殺的動機(jī)，如果非親非故，她不可能問這個問題，她現(xiàn)在也不是很把握自己的意見。我這樣一說，她覺得可能還有點(diǎn)希望，于是她就自殺了。
曉梅：偏偏兩個字，就是說明他的死是突然的，如果是自然的，就不會驚訝。
李老師：下面訪你們講了。
李翔：我覺得如果她要自殺，應(yīng)該在孩子死了以后就自殺。那個時(shí)候她已經(jīng)對生活絕望了，因此是自然死亡。
戚西川：我覺得她要死，就可以一頭碰在墻上，后面說她老了，死了，我就覺得是老死的。還有，前面祥林嫂問我，有地獄嗎？我就覺得她肯定想死，又怕死。因?yàn)槲矣X得他對死充滿恐怖。
學(xué)生：我就覺得不遲不早，偏偏在這個時(shí)候，她明知道習(xí)俗是說不能在那時(shí)候死的，而且這個時(shí)候他一定會為以前的丈夫與孩子進(jìn)行祝福。
李老師：你提出這個理由是什么意思？
學(xué)生：魏銘江：現(xiàn)在的人，也不會在這個時(shí)候死。而且說怎么死的，還不是窮死的，就是說他找不到工作。
余鑫：我看到前面那句話，那里面提著竹籃，分明已經(jīng)分明純乎是一個乞丐了，這要飯都沒自殺，就說明她不想死，那兩天是冬天最冷的幾天，她是一個乞丐，在街上沒有地方住，應(yīng)該是被凍死餓死了。
[4]
李老師：我理解余鑫的意思是她還想活，只是沒吃的穿的。
汪洋：一個人要選擇自殺的話，說明對生活非常厭倦了。但是祥林嫂對生活已經(jīng)完全麻木了，沒有任何感覺了，所以我覺得她不會自殺了。
李老師：你剛才說，她對生活麻木了，生與死已經(jīng)沒有感覺了。
汪洋：但是為什么她以前不死，為什么現(xiàn)在去死？而且她去問魯迅，絕對不可能問這句話才死，還有捐門檻，正是怕死。
鄭毓秀：先不說軀體，精神上是被封建禮教害死的，這群人全是被禮教害了的。
李老師：李運(yùn)有什么說的。
李運(yùn)：我從兩個方面說，一方面從倫理，一方面從宗教方面說，從倫理而言，祥林嫂其實(shí)是一個普通而膽小的女人，不一定有勇氣。如果就從魯迅這一句話里鼓起勇氣的話，那后面還沒有勇氣。只不過她死的不吉利。如果她是自殺的話，大家還可能把她談?wù)撘幌�。從宗教來說，她比較信仰佛教，佛教教義是不能自殺的，如果自殺，對自己有很大的罪孽。
李老師：你從哪兒看出她信佛教？
李運(yùn)：
朱雅蘭：其實(shí)我是有點(diǎn)中立的。
李老師：朱雅蘭的發(fā)言往往有
朱雅蘭：捐門檻是說明她信這個。我覺得她的死不可能用自殺或者天然死亡來說，如果說自殺不可能，如果說凍死餓死也不可能，快過年的時(shí)候，人們往往會做善事，怎么可能讓他餓死？
李老師：
金薇：我首先反駁李翔，雖然兒子死了，但她對人世還有希望。
李翔：既然有希望，為什么自殺？
金薇：正因?yàn)橛邢Ｍ�，后來四嬸的一連串打擊，他徹底絕望了。過年的時(shí)候，每逢佳節(jié)倍思親，他就趁過年的時(shí)候與丈夫與兒子見面。
學(xué)生：她說趁過年想和兒子丈夫見面。但這些應(yīng)該由有陰間支撐。但是文章中說不清楚。
李老師：好，我說了。他是怎么死的，我是不知道的，我不可能準(zhǔn)確判斷，我贊成丁玲一句話：祥林嫂是非死不行的，同情他的人和冷酷的人，自私的人是一樣把他往死里趕，是一樣給她精神上增加痛苦�；蛘哒f，祥林嫂是被逼死的，或者是被逼出去，結(jié)果找不到工作，凍死餓死了，或者逼她自殺了。現(xiàn)在看是哪些人把她逼死了？從柳媽到四嬸都有。這些人都參與了把祥林嫂逼上了絕路，你要找出依據(jù)。
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