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談文學(xué)讀書筆記
讀完一本好書或一篇好的文章,將自己的感想和體會寫出來,這種讀書筆記就是感想式筆記,也叫讀后感。 下面小編為大家?guī)砹苏勎膶W(xué)讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫到大家。
篇1:談文學(xué)讀書筆記
朱光潛,安徽桐城人,著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷、翻譯家,我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。主要著作有《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《給青年的十二封信》、《談修養(yǎng)》、《談美》、《詩論》、《談文學(xué)》等。
這是一部闡釋文學(xué)原理的經(jīng)典之作,一本愛好文學(xué)接近文學(xué)的入門讀物。作者以文藝批評家和文學(xué)家的親身體會,從文學(xué)趣味到布局安排,從內(nèi)容風(fēng)格到翻譯技巧,將文學(xué)層層展開,一個例證、一個典故鋪展開去,深入淺出,平易自然,引領(lǐng)讀者不知不覺走進(jìn)文學(xué)的殿堂。
文學(xué)與人生。
文學(xué)是以語言為媒介的藝術(shù),既然是藝術(shù)就應(yīng)該和諧,應(yīng)該美。文學(xué)所用的工具就是我們?nèi)粘J褂玫恼Z言文字,因此文學(xué)是一般人接近藝術(shù)的一條最直截簡便的路。也因為這個緣故,文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。
遠(yuǎn)在文字未產(chǎn)生之前,人類就有語言,有了語言就有文學(xué)。文學(xué)是最原始的,也是最普通的一種藝術(shù)。詩歌與小說、戲劇起源于歌唱,像中國的《詩經(jīng)》,希臘的荷馬史詩,原先都是由口頭傳誦,后來才被人用文字寫下來。
從口傳文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謱懚ǖ奈膶W(xué),是一個大進(jìn)步。但從另一方面看,這種變遷也是文學(xué)的一個厄運,因為識字成為文學(xué)的必備條件。文學(xué)既然由文字保存和流傳,文字便成為一種障礙,使文學(xué)變成一個特殊階級的專利品。
最初,凡是能運用語言的人都愛好文學(xué),后來只有識字的人才能愛好文學(xué),再后來,連識字的人也大半不能愛好文學(xué)。文學(xué)與民眾逐漸疏遠(yuǎn),一般人就認(rèn)為它無足輕重。文學(xué)在文化現(xiàn)階段中幾乎已經(jīng)成為一種奢侈,而不是生活的必需。
文學(xué)有沒有用呢?文學(xué)與其他藝術(shù)一樣,是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動。在功利主義看來,文學(xué)是無用的,但是超出功利觀點來看,人只有作這種無用的自由活動,才顯得人是自己的`主宰,有他自己的尊嚴(yán),不只是受自然驅(qū)遣的奴隸。
文學(xué)起于實用,要把自己所知所感的說出來,讓人知道。但是它超過實用,要把話說好,使別人能在話的內(nèi)容和形式上同時得到愉快。文學(xué)所以高貴,值得我們費力探討,也就在此。
人之所以為人,不只因為他有情感思想,更在于他能用語言文字表現(xiàn)情感思想。文化可以說大半是語言文字的產(chǎn)品,有了語言文字,許多崇高的思想、微妙的情境、可歌可泣的事跡才能得以流傳。是否能夠感動人類的心靈,還要看語言文字運用的好壞。
篇2:談文學(xué)讀書筆記
文學(xué)上的低級趣味
文學(xué)最大的毛病是低級趣味,所謂低級趣味就是當(dāng)愛好的東西不愛好,不當(dāng)愛好的東西偏特別愛好。許多人自以為在創(chuàng)作文學(xué)或欣賞文學(xué),其實他們所做的勾當(dāng)與文學(xué)毫不相干。文學(xué)的創(chuàng)作和欣賞都要靠極敏銳的鑒別力,沒有這種鑒別力就會有低級趣味,把壞的看成好的。
在內(nèi)容方面,有些人愛好以下幾種:第一是偵探故事,滿足好奇心;其次是色情描寫,宣泄一時情緒;第三是黑幕描寫,只為了一點刺激;第四是風(fēng)花雪月的濫調(diào),空洞腐濫;第五是口號教條,假文藝的美名,做吶喊的差役。
以上五種弊病,共同的病根在離開藝術(shù)而單講內(nèi)容,并不是藝術(shù)觀點上的好惡。許多偉大的作品所用的材料都很平凡,許多美麗的作品所用的材料都很丑陋。藝術(shù)之為藝術(shù),并不在所用的材料如何,而在取生糙的自然在情感與想像的爐火里熔煉一番,再雕琢成為一種超自然的意象世界。
一種內(nèi)容既經(jīng)過藝術(shù)的表現(xiàn),就根本變成另外一回事,我們就應(yīng)該把它當(dāng)作內(nèi)容形式不可分的有機體看待。藝術(shù)點化的成功或失敗就是美丑好惡所應(yīng)有的唯一的標(biāo)準(zhǔn),離開這標(biāo)準(zhǔn)而對于藝術(shù)作品判美丑,起好惡,那就是低級趣味。
文藝的功用在表現(xiàn)作者的.情感思想,傳達(dá)于讀者,使讀者由領(lǐng)會而感動。文藝是一件不得已的事,是自然需要宣泄,不宣泄即抑郁苦悶。一個作者如果不是不得已,勉強找話來說,他的動機就不純正,源頭就不充實,態(tài)度就不誠懇,作品也就不會有很大的藝術(shù)價值。
一個作者肯以深心的秘蘊交付讀者,就顯得他對讀者有極深的同情,同時也需要讀者的同情報答。如果一個作家在內(nèi)心上并無這種同情,只是要向讀者博取一點版稅或是虛聲,為達(dá)到這種不很光明的目的,就不惜擇不很光明的手段,逢迎讀者,欺騙讀者,那就說不上是藝術(shù)。
作者如果對自己不忠實,對讀者不忠實,如何能對藝術(shù)忠實呢?這是作者態(tài)度上的基本錯誤,許多低級趣味的表現(xiàn)都從此起。
第一是無病呻吟,裝腔作勢,心里沒有感觸,卻裝著有那種感觸,冒充風(fēng)雅,假裝圣潔;其次是憨皮臭臉,油腔滑調(diào),拿文藝來逢場作戲,故作幽默;第三是搖旗吶喊,黨同伐異,;第四是道學(xué)冬烘,說教勸善;第五是涂脂抹粉,賣弄風(fēng)姿。
文學(xué)趣味上的毛病是數(shù)不盡的,只是這幾點比較嚴(yán)重。也許大家平時沾沾自喜的都被看成低級趣味,未免太嚴(yán)格苛求,但是文學(xué)教育第一要事是養(yǎng)成高尚純正的趣味,這沒有捷徑,唯一的辦法是多多玩味第一流文藝杰作,在這些作品中把第一眼看去是平淡無奇的東西玩味出隱藏的妙蘊來,然后拿“通俗”的作品來比較,自然會見出優(yōu)劣。
篇3:談文學(xué)讀書筆記
文學(xué)家分為兩類,天賦型和努力型。天賦和努力是相輔相依,缺一不可的。
天賦型的突出代表,比如說李白,雖然他是一個文學(xué)天才,但他也要有后天性的努力。詳見鐵杵磨成針的故事。努力型的比如說杜甫,他的資質(zhì)很一般,但他小時候“讀書破萬卷”所以才能下筆如有神。搞文學(xué)需要一點資質(zhì),但更重要的是個人的努力。
文學(xué)修養(yǎng)內(nèi)容有哪些?
第一,人品的修養(yǎng)。只有良好的道德修養(yǎng),才能夠成就偉大的藝術(shù)。屈原的忠貞耿介,陶淵明的悠然高遠(yuǎn),李白綺麗恣肆,杜甫的憂國憂民。他們的性格思想,無不體現(xiàn)在他們的作品之中。
一個人如果要想在文藝上真正有偉大的成就,他必須要有道德的修養(yǎng)。比如說雨果,托爾斯泰,他們都是有著強烈偉大的人道主義思想,所以他們才能夠?qū)懗鱿瘛侗瘧K世界》以及《戰(zhàn)爭與和平》那樣的鴻篇巨制。
一個文學(xué)家,必須有真摯的性情和高遠(yuǎn)的胸襟。比如說像蘇軾,王安石,他們不僅是政治家,也是文學(xué)家。還有一心為民,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹。
第二,一般學(xué)識經(jīng)驗的修養(yǎng)。
1讀書。2旅行。
讀書是一種精神上的行走,還是旅行是一種身體上的行走,身心合一。
第三,文學(xué)本身的修養(yǎng),即認(rèn)識語言文字和運用語言文字。
在這里主要講怎樣來寫作。文藝止于創(chuàng)造,始于模仿,模仿就是學(xué)習(xí)。最簡捷的辦法就是精選模范文百篇左右,細(xì)心研究每篇的命意布局,分段造句和用字。務(wù)求透懂,不放過一字一句,然后把他書讀成誦,玩味其中的聲音,節(jié)奏與神秘氣韻,使他不但沉到心靈里去,還需沉到筋肉里去。這一步做到了,再拿這些模范來模仿。模仿,可以從有意識變?yōu)闊o意識。習(xí)慣成為自然。入手不妨嘗試各種不同的風(fēng)格,再在最適宜自己的風(fēng)格上多下功夫,然后融合百家風(fēng)格的長處,成就一種自己獨創(chuàng)的風(fēng)格。前人學(xué)習(xí)寫作都是經(jīng)過這樣的訓(xùn)練。我們后人學(xué)習(xí)也不妨如此。
在剛剛學(xué)習(xí)寫作的`時候,我也經(jīng)常模仿。我的模仿更細(xì)。
有一次我看到一篇非常有感觸的文章。我把那篇文章,前前后后讀了3遍。然后給他劃分了段落層次,每個層次又有幾段,每一段又有幾句話,每個段落中講到什么內(nèi)容,我都分析的非常透徹。于是我就照樣模仿,別人每個段里面寫了什么內(nèi)容,我也寫類似的內(nèi)容。別人舉例子,我也舉例子。別人講道理,我也講道理,只不過是換一種說法而已。模仿完之后,我再次修改,再加上我個人的一些思想,深化文章主題。就這樣,一篇好文誕生了。但其實別人是看不出我模仿的痕跡的。我認(rèn)為一個寫作新手小白,不妨可以嘗試著用這種方法來練習(xí)寫作。我相信,用這種方式來練習(xí)寫作,提高將是最快的。
文學(xué)趣味
不同的文章有不同的趣味,他們各有各的風(fēng)格。每個時代都有屬于他的文章特色。我們不要厚此薄彼。他們各有千秋,無所謂優(yōu)劣好壞。但不管什么趣味,我們需要去玩索高級趣味,杜絕一切低級趣味。
低級趣味有很多,那么在這本書面朱光潛先生,主要講了常見的10個方面。
從內(nèi)容上來說,有偵探故事,色情描寫,黑幕的描寫,風(fēng)花雪月的濫調(diào),口號教條。他們共同的病根,是離開藝術(shù)單講內(nèi)容。藝術(shù)不同于一般的作品,是因為他有感情有想象。藝術(shù)點化的成功或失敗,就是美丑好惡所應(yīng)有的唯一標(biāo)準(zhǔn)。離開這標(biāo)準(zhǔn),而對于藝術(shù)作品判美丑,起好惡,這都是低級趣味。
關(guān)于作者態(tài)度方面的低級趣味有:
第一,無病呻吟,裝腔作勢。
第二,憨皮臭臉,油腔滑調(diào)。
第三,搖旗吶喊,黨同伐異。
第四,道學(xué)冬烘,說教勸善。
第五,涂脂抹粉,賣弄風(fēng)姿。
我認(rèn)為,文學(xué)教育第一件要事是養(yǎng)成高尚純正的趣味,這沒有捷徑,唯一的辦法就是多多玩味第一流的文藝杰作。把這些作品和通俗的作品相比較,自然會見出優(yōu)劣。一輩子都在喝壞酒,你永遠(yuǎn)都嘗不出酒的壞。而你喝過好酒之后,壞酒一進(jìn)口就感覺不對味兒。一切方面的趣味大抵如此。
[談文學(xué)讀書筆記]
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