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魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)3讀書筆記
經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在一系列假設(shè)上的令人驚訝的是很多假設(shè)都是似是而非的。以下是小編整理的關(guān)于魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)3讀書筆記,歡迎閱讀參考。
這本書主要是講如何用魔鬼式思考問題,即用反常思維解決問題。什么是魔鬼式的思考方式?那就是在思考時,需要拋棄好惡、盲目的樂觀、或刻薄的懷疑,用換一個角度、一個系列機(jī)制去思考問題。本書有四個基本的共識:動機(jī)是現(xiàn)在生活的基礎(chǔ);懂得要衡量什么、如何去衡量,能夠使復(fù)雜的世界變得簡單;傳統(tǒng)認(rèn)知常常是錯誤的;相關(guān)并不等于因果。
其實魔鬼式思維方式是可以很容易去實施的,但為什么實踐的人少之又少呢?首先是人們很容易被政治、知識等偏見蒙住雙眼,也就是人們習(xí)慣與尋找能肯定自己觀點的證據(jù),而不是去發(fā)現(xiàn)看清事實的新信息;村、其次,人是一個群居動物,人習(xí)慣于從眾,人容易為了自己在群體中的存在感、認(rèn)同感,去爭取、吸取別人的建議,與群體做相似的行為;最后一個阻礙魔鬼式思考的障礙是:人思考的時間太少了,一方面是人有思考惰性,二是人們的生活節(jié)奏太快了,留給自己靜下心來思考的時間太少。當(dāng)然魔鬼式思考不一定都是好的,也會帶負(fù)面效應(yīng),這很容易理解,因為你獨特的思考方式會產(chǎn)生不一樣的見解、觀點,這樣會是你與主流觀點漸行漸遠(yuǎn),違反社會規(guī)范,要承受一定的情感壓力。
人是很難“承認(rèn)自己不知”,你要成為一個魔鬼式思考的人,首先要認(rèn)清自己哪些不知道,哪些知識,勇于承認(rèn)自己的不知道,為什么人很難承認(rèn)“自己不知道”。首先是承認(rèn)自己不知道會造成認(rèn)知失調(diào):追求本質(zhì)是魔鬼式思考的核心,而追求本質(zhì)需要不斷獲得看清事實的新信息,但這新信息會打破自己的認(rèn)知,造成認(rèn)知失調(diào),這種感覺不好受;第二是人喜歡武斷,在自己以為擅長的領(lǐng)域武斷,常常高估了自己 的能力、對事情的把控。如何尋找答案:在科學(xué)領(lǐng)域,隨機(jī)對照實驗室是千百年來獲得知識的黃金準(zhǔn)則。
竟然想要解決問題,那么首先要定義問題是什么,了解問題是解決問題的第一步。文中是通過講一個日本小伙子小尾參加競爭大胃王比賽的故事,為我們解剖如何定義問題。從中我們可以學(xué)到兩個經(jīng)驗:不斷地優(yōu)化策略;關(guān)于我們接受或拒絕接受的極限的態(tài)度。
人們常常在尋找答案時傾向于最接近、最顯而易見的原因;很多現(xiàn)在行為的根本原因可以追溯至幾個世紀(jì)前。如果我們找到了問題,那怎么找問題背后的原因呢,作者告訴我們可以想孩子一樣思考,為什么作者要推薦我們要像孩子一樣去思考問題呢:首先淺顯的思考,孩子,愛提問題,不怕分享他們最瘋狂的想法。問小問題比問大問題要好很多,小問題因為其性質(zhì),可能更少被提及;大問題往往由錯綜復(fù)雜的小問題構(gòu)成,從一個小處著手比揣測宏觀答案更容易帶來進(jìn)展;小問題帶來改變的可能性比大問題大;想的太大,意味著缺乏準(zhǔn)確性, 甚至是猜測。其次孩子不畏懼明顯,我們長大了,似乎懂的東西更多了,越來越不愿意承認(rèn)我不知道,那些顯而易見的問題,我們往往自以為我們知道了原因,而沒有進(jìn)行深刻的思考,最后一個就是尋找原因的興趣好奇心。所以想成為一個魔鬼式思考的人, 你需要保持好奇心,淺顯思考、不畏懼慣俗。
發(fā)現(xiàn)問題的原因之后,那么怎么去解決問題呢。作者提到一個真言:人們對誘因做出反應(yīng)。了解一個情形中針對每個當(dāng)事人湊效的原因,是解決問題的根本。誘因一般分為這四種:經(jīng)濟(jì)誘因、道德誘因、社會誘因、從眾心理誘因,從眾心理誘因是我之前沒有了解的,從眾心理誘因往往會比其他三種誘因效果更好,很容易理解,前面也已經(jīng)說過人類是一個群居動物,為了體現(xiàn)自己是群體中的一部分,往往會做出與群體相似的行為。作者還介紹一個關(guān)系框架的概念,我們會在不同框架中產(chǎn)生不同的行為,有時候框架的改變會帶來翻天覆地的變化像中美初期建交的“乒乓球來了”,用“交流、互相學(xué)習(xí)”的框架打開了中美合作的大門。有時候有些誘因會起到糟糕的反作用,盡管我們設(shè)計時,是好心,聰明的,之所以會起到反作用的原因有如下幾個:1.人喜歡想辦法鉆空子;我們很容易想象思維方式相同的人會做出我們期待的行為,其實他們不一樣思維方式相同;3我們傾向于臆斷人們當(dāng)前的行為是不會改變的,但規(guī)則改變了,人的行為也隨之改變;4.沒有人喜歡縱的感覺。所以設(shè)計正確的誘因機(jī)制固然不易,但作者總結(jié)了幾個簡單法則,通常能把我們指向正確的方向:
1.找到人們真正關(guān)心什么,而非口頭說關(guān)心什么
2.選用對對方來講有價值,而對你來講開支小的誘因
3.注意人們的反應(yīng),從中學(xué)習(xí)并嘗試不同的方法
4.盡可能地制造化敵為友的轉(zhuǎn)換框架
5.永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要臆測人們會因‘這樣做正確’而去做一件事
6.總會有一些人想盡一切辦法和你的系統(tǒng)做游戲,用你無法想象的方式打敗你,要為此喝彩
不同的人對誘因會產(chǎn)生不用的行為,魔鬼式思考者要善于利用這里一點。如:所羅門王利用“說謊的人往往對誘因做出常人不同的反應(yīng)”判斷了哪位婦女是活嬰的母親;范海倫樂隊要求主辦方準(zhǔn)備場地要有“不帶棕色的MM豆”來判斷主辦方是否準(zhǔn)備充分;騙子利用很容易開出來是騙人的信息來找到那些易輕信他人的人,減少假陽性錯誤。善于利用誘因,能夠幫助你找到事實的真相,目標(biāo)用戶。
本書的最后還講述了“如何說服不想被說服的人”以及“放棄的好處”,這些魔鬼式思考的人與常人的做法也有所不同,由于這兩文章講述的內(nèi)容我們已經(jīng)聽到了,就不再記錄了。
對自己的啟示:我作為一名pm,其中的一個使命就是解決問題。這本書給我?guī)淼膯⑹咎嗔,首先我是比較偏向直覺性思考的人,有思考惰性,本書提供一套發(fā)現(xiàn)問題---定義問題---制作誘因--解決問題的方法論,自己要帶著魔鬼式的思考去生活,給自己多一點思考時間,每做一個決定想問問自己:你真的明白了嗎?你的依據(jù)是什么,別自以為知識,想清楚你怎么下決定的,不要被那些顯而易見的問題、現(xiàn)象、原因所蒙騙,追求本質(zhì)。
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