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太宗論盜閱讀答案
皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。以下是PINCAI小編整理的關(guān)于答案的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀和參考!
太宗論盜閱讀答案
原文
太宗論盜(9分)
上(唐太宗)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁止，上哂(shěn譏笑)之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切(逼迫)身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平(太平)，路不拾遺，外戶(大門)不閉，商旅野宿焉。
24、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
⑴或請(qǐng)重法以禁止 ⑵朕當(dāng)去奢省費(fèi)
⑶輕徭薄賦 ⑷安用重法邪
25、用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個(gè)詞語。(2分)
⑴路不拾遺 ⑵商旅野宿
26.短文中唐太宗認(rèn)為“止盜”應(yīng)采取什么措施?(3分)
答案：
24.(1)有人 (2)去除 (3)減輕 (4)怎么(哪里)
25.(1)遺失在路上的財(cái)物無人拾取。(2)商人旅客在野外露宿。
26.取奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏。
拓展閱讀：
一、短文中唐太宗認(rèn)為“止盜”應(yīng)采取的措施
1)原文語句：朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”
2)現(xiàn)代言語：應(yīng)當(dāng)去掉奢華，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么老百姓自然就不會(huì)去做盜賊了，不用再使用嚴(yán)厲的刑法了!
二、
群臣的看法是：重法以禁之(使用嚴(yán)厲的刑法來制止)。
“上”的看法是：去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余。(去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余。)
理由是：賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳(由于賦稅太多,勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題)。
三、
海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
四、
“海內(nèi)升平”使你聯(lián)想到課文中：謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。
“外戶不閉，商旅野宿”使你聯(lián)想到課文中：外戶而不閉。
資治通鑒
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共 294 卷，歷時(shí) 19 年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前 403 年)寫起，到五代后周世宗顯德六年(公元 959 年)征淮南停筆，涵蓋 16 朝 1362 年的歷史。 它是中國第一部編年體通史 ，在中國官修史書中占有極重要的地位。
《資治通鑒》(Comprehensive Mirror for Aid in Government)是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光 (1019-1086) 和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共 1362 年的史實(shí)。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的`得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》全書 294 卷，約 300 多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時(shí)間最長的一部巨著(我國第一部編年體史書是《春秋》)。
《資治通鑒》 所記歷史有限，上起周威烈王二十三年(公元前 403 年)，下迄后周顯德六年(959 年)，前后共 1362 年。全書按朝代分為十六紀(jì)，即《周紀(jì)》五卷、《秦紀(jì)》三卷、《漢紀(jì)》六十卷、《魏紀(jì)》十卷、《晉紀(jì)》四十卷、《宋紀(jì)》十六卷、《齊紀(jì)》十卷、《梁紀(jì)》二十二卷、《陳紀(jì)》十卷、《隋紀(jì)》八卷、《唐紀(jì)》八十一卷、《后梁紀(jì)》六卷、《后唐紀(jì)》八卷、《后晉紀(jì)》六卷、《后漢紀(jì)》四卷、《后周紀(jì)》五卷。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、
文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
書名的由來，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事, 有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)，也是封建帝王利用史學(xué)為政治服務(wù)自覺意識(shí)增強(qiáng)的表現(xiàn)。
《通鑒》是一部編年體的通史 (《史記》為第一部紀(jì)傳體通史，《春秋》為現(xiàn)存最早編年體史書 )，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。
[太宗論盜閱讀答案]
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