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關(guān)公的歷史名人故事（精選16篇）
關(guān)公，字云長，河東解良(今山西運城)人，東漢末年名將，以下是小編整理的關(guān)公的歷史名人故事，歡迎閱讀和參考!
關(guān)公的歷史名人故事 1
1、溫酒斬華雄：
曹操招兵買馬，會合袁紹、公孫瓚、孫堅等十七路兵馬，攻打董卓。 劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅，又在陣前殺了兩員大將，非常得意。 十八路諸侯都很驚慌，束手無策，袁紹說：“可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了�！� 話音剛落， 關(guān)羽高聲叫道：“小將愿意去砍下華雄的腦袋!” 袁紹認為關(guān)羽不過是個馬弓手，就生氣地說，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。” 關(guān)羽大聲說：“我如果殺不了華雄， 就請砍下我的腦袋�！� 曹操聽了，十分欣賞，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說：“將軍喝了這杯酒，再去殺敵�！� 關(guān)羽接過酒杯，放在桌上說：“等我回來再喝吧!” 說完，提著大刀上馬去了。 關(guān)羽武藝高強，沒一會兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營，曹操忙拿起桌上的酒杯遞給他，杯中的酒還沒涼呢。
2、三英戰(zhàn)呂布：
“三英戰(zhàn)呂布”是長篇歷史小說《三國演義》中的一個故事情節(jié)，故事背景為袁紹聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，猛將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)的故事。見于《三國演義》第五回�！叭ⅰ敝竸�(字玄德)、關(guān)羽(字云長)、張飛(字翼德)。
3、斬顏良誅文丑：
一開始顏良的河北大軍列陣平原上，根本不顧曹操部隊居高凌下占地利優(yōu)勢，估計是認為自己部隊太強了。敵人的`騎兵沖不動，不在乎，犯了驕兵必敗的毛病。當關(guān)二哥沖向敵陣的時候他非常聰明的只身前往，這樣以來敵人猜不透他的真實意圖，也就不會把他當作一次沖鋒對待，這可能就是敵人始終沒有用弓箭阻止關(guān)羽的原因。面對關(guān)二哥的沖鋒，顏良一開始是坐著的，輕敵是一方面，搞不清楚對手意圖也是一方面。他所在的位置是中軍，也就是指揮部，按常理沒人會那么傻沖入敵軍群中，所以他也有點麻痹大意。袁軍對關(guān)羽的行為不理解，再加上沒有命令，也就沒動，估計關(guān)羽也沒對小兵動手，大家疑惑不解。關(guān)羽馬確實快，當顏良發(fā)現(xiàn)他是沖自己來時，已經(jīng)來不及了，以至于不能做出正確的反應，再加上最后時刻，顏良也不能確定關(guān)羽要干什么，而且關(guān)羽未通名，顏良為了大將風度，不斬無名下將，沒有上馬提刀。關(guān)羽用刀也很有特色，第一下不是動作很大的砍殺而是刺，這樣動作快，隱蔽，顏良不易躲閃，這也是一個重點。總的來說，關(guān)羽用了很陰的招數(shù)，憑實力把顏良陰死了。
對文丑就更簡單了，曹操的埋伏打亂了文丑的部隊，這種情況下撤退是第一位的，否則對手小兵群上來也把自己逮住了。偏巧關(guān)二哥這時候去和他纏斗，文丑當然無心戀戰(zhàn)，感覺對手不是幾下就能解決的時候馬上拍馬撤退，沒想到關(guān)二哥的馬超快，文丑就算會，慌亂中也使不出回馬槍，被人背砍。
4、單刀赴會：
公元215年，劉備取益州，孫權(quán)令諸葛瑾找劉備索要荊州。劉備不答應，孫權(quán)極為惱恨，便派呂蒙率軍取長沙、零陵、桂陽三郡。長沙、桂陽蜀將當即投降。劉備得知后，親自從成都趕到公安(今湖北公安)，派大將關(guān)羽爭奪三郡。孫權(quán)也隨即進駐陸口，派魯肅屯兵益陽，抵擋關(guān)羽。雙方劍拔弩張，孫劉聯(lián)盟面臨破裂，在這緊要關(guān)頭，魯肅為了維護孫劉聯(lián)盟，不給曹操可乘之機，決定當面和關(guān)羽商談�！懊C邀羽相見，各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”。雙方經(jīng)過會談，緩和了緊張局勢。隨后，孫權(quán)與劉備商定平分荊州，“割湘水為界，于是罷軍”，孫劉聯(lián)盟因此能繼續(xù)維持。
這次“單刀會”，經(jīng)戲劇家、小說家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。這是藝術(shù)家們的創(chuàng)作，并非歷史真相。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”(王夫之語)。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國，中國歷史上才出現(xiàn)了三國時期。
5、過五關(guān)斬六將：
過東嶺關(guān)時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福;過汜水關(guān)時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛占據(jù)的古城外殺蔡陽，“過五關(guān)斬六將”因此得名。
關(guān)公的歷史名人故事 2
法國政府兩位部長曾被發(fā)現(xiàn)在一條鄉(xiāng)間公路上超速行駛。
這兩位部長分別是交通部長德羅比恩和負責管理交通執(zhí)法的內(nèi)政部長薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時速在一條最高限速每小時70公里的路上飛速行駛。
據(jù)悉，他們都是趕去參加法國第一部自動路邊雷達測速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠?qū)⒊傩旭偟?司機記錄在案。
交通部長辦公室發(fā)言人稱，德羅比恩沒有否認這一事實。他還補充說：“法律面前人人平等，交通部長也不例外，趕去參加活動不是借口�！�
關(guān)公的歷史名人故事 3
市場經(jīng)濟的核心就是競爭，而競爭必須在公平的基礎上進行。外經(jīng)貿(mào)部副部長龍永圖指出：世貿(mào)組織的所有原則歸納到一點，就是要確保市場經(jīng)濟競爭的公平性。這次我們加入世貿(mào)組織，根據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則做出了一個重要承諾：從此以后，我們再也沒有經(jīng)濟貿(mào)易法律法規(guī)上的`特殊性了。要執(zhí)行的就必須公布，不公布就不能執(zhí)行。這是對以往我們制定法律法規(guī)的一個非常重大的改變，它體現(xiàn)了世貿(mào)組織的透明度原則。
關(guān)公的歷史名人故事 4
曹操有個堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟隨曹操帶兵打仗，立過許多戰(zhàn)功，曹操對他十分信任與寬容。
有一天，曹操的侍衛(wèi)報告：“丞相，曹洪有急事求見�！辈懿僬f：“讓他進來�！辈芎闅獯跤醯刈哌M來。曹操問：“有什么緊急的事嗎?”曹洪向曹操行過禮，說：“有。您快管管滿寵吧，他要殺我的人了。這不是故意讓我出丑嗎?”
原來，曹洪的手下有一個人，這個人依仗曹洪的勢力，常常干違犯法律的事，還滿不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官滿寵那里。滿寵立即抓來那個人，經(jīng)過審問，根據(jù)法令，判處那個人死刑。曹洪聽說以后，連忙寫信給滿寵。信中說：“……請大人能夠看在我的面子上，饒了這個人吧。這個人是我的親信，您千萬不可殺他。如果饒了他，您有什么要求，我一定盡力為您效勞……”滿寵收到信，心中十分不高興，他說：“曹洪身為大將，怎能為自己犯罪的.親信辯護?實在不應該!”滿寵對曹洪的說情理也不理，仍然堅持原則。曹洪沒有辦法，只好來求曹操出面講情。曹操想了想，說：“待我問個明白。”
曹操傳令，召見滿寵。過了好久，滿寵才來見曹操。曹操剛想開口詢問，滿寵倒先講話了。滿寵不慌不忙地說：“我想，您是要為曹洪將軍的一位犯法的親信說情吧?我剛才已經(jīng)把他殺了!”曹操聽了，大吃一驚，說：“怎么?你怎么能這樣做呢?”
滿寵說：“丞相請您千萬不要生氣。我聽說曹洪將軍找您告我的狀，我料想您找我來，就是為了曹洪將軍的那個親信的事。那個人罪大惡極，是不能饒恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判決殺了他才來見您�！睗M寵說完，望著曹操，等候發(fā)落。曹操聽罷，想了想說：“當然，我很為曹洪傷心，但是，滿寵你做得是對的，你大概還怕我治你的罪吧?”
滿寵說：“不。我沒有罪，所以我不怕。”
曹操哈哈笑了起來，豎起大拇指，贊揚說：“滿寵做得對!做官就應該像滿寵這樣。不然，我定下的法律，誰還愿意執(zhí)行?不管是誰，犯了法，就要按法律處置!”
關(guān)公的歷史名人故事 5
關(guān)公的知名度，其實不亞于古今中外任何一位偉人;但關(guān)公忠義仁勇的人文精神，卻是任何一個人難以企及和超越的。我們有理由向世人宣示：關(guān)公不僅是運城的，也是世界的;關(guān)公不僅是過去的，也是現(xiàn)在的、更是將來的!
關(guān)公與山西運城
《三國傳·關(guān)羽傳》記載：“關(guān)羽字云長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿州�！边@里所說的“河東”，指的是兩漢時期的河東郡，主要指今運城地區(qū);“解”，就在今天運城解州一帶。在解州鎮(zhèn)西門外和常平村，分別豎有“關(guān)公故里”、“關(guān)公故宅”石碑各一通，均為清康熙時解州知州言如泗所立。坐落在常平村的關(guān)帝家廟，相傳是關(guān)公的故宅。
關(guān)公塑像
關(guān)羽生平第一義舉，就是憫冤除霸。關(guān)羽少年時勇武有力，疾惡如仇。當?shù)孛耖g傳說，關(guān)羽原本是打鐵的，也有說是賣豆腐的，反正是出身于下層社會。還有傳說關(guān)羽最早并不姓關(guān)，因他殺了人才更名改姓。那年關(guān)羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志�？墒�，郡守因他是無名之輩，拒不接見。當晚，他住在縣城旅館里，聽到隔壁有人哭，一問才知道這個哭泣的人叫韓守義，他的女兒被城里惡霸呂熊強占蹂躪。呂熊是個員外，勾結(jié)官宦，欺男霸女。當時，解州城由于靠近鹽池，地下水是咸的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城里各處。呂熊叫手下人將城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規(guī)定了一條，凡是來挑水的人，只準年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調(diào)戲，就是被他奸污。大家雖然氣憤，但懾于呂熊財大氣粗，又都無可奈何。韓守義的女兒讓呂熊霸占后，氣得老人叫天不應，呼地不靈，只好獨自悲泣。關(guān)羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之后，他連夜逃往他鄉(xiāng)。
解州關(guān)帝廟結(jié)義園
關(guān)王故里
關(guān)羽逃到涿州之后，偶然機緣遇到了劉備和張飛，因志趣相投，從而桃園結(jié)義。我們來看一下《三國演義》是怎樣描述當時情景的：
“正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇下了，入店坐下，便喚酒保：‘快斟酒來吃，我待趕入城去投軍�！驴雌淙耍荷黹L九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：‘我姓關(guān)名羽，字長生，后改云長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募�！滤煲约褐靖嬷�，云長大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：‘吾莊后有一桃園，花開正盛;明日當于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事�！�、云長齊聲應曰：‘如此甚好’�！�
關(guān)公與人類文明
這里，我先從“關(guān)羽”和“關(guān)公”兩個概念說起。
其實，問題并不復雜，關(guān)鍵是要把“關(guān)羽”和“關(guān)公”及之后的“關(guān)王”、“關(guān)帝”、“關(guān)圣”區(qū)別對待�！瓣P(guān)羽”是歷史上的真人，只因歷史資料的局限，造成后人對其真實的面目知之不全，有相當一部分關(guān)于“關(guān)羽”的資料是后人憑傳說所撰記。歷史學家認可的是《三國志》，而對社會和民眾影響巨大的是《三國演義》。《三國志》是史書，《三國演義》是在《三國志》的基礎上，再借鑒戲曲、說書等方面的內(nèi)容，經(jīng)過藝術(shù)加工形成的文學作品。雖然兩者有密不可分的聯(lián)系，但區(qū)別還是很大的，尤其是社會民眾又有多少人能讀到、讀懂《三國志》?因此說，《三國演義》的形成本身就是對“關(guān)羽”到“關(guān)公”的升華。這種升華我們可以認為是社會升華、民眾升華。爭論由此產(chǎn)生，誤會由此發(fā)生。褒“關(guān)羽”者，引用《三國演義》，而貶“關(guān)羽”者則引用的是《三國志》。難怪各執(zhí)一詞，爭辨不休。
由此，我們說，關(guān)羽與關(guān)公其實指的是同一個人，這是毫無疑義的;但同時也應該明白，《三國志》里的“關(guān)羽”寫的大體是真實的人，《三國演義》里的“關(guān)公”則是被神化了的人，或者說被升華了的神。在此升華過程中，也逐步形成了“關(guān)公文化”和“關(guān)公精神”的概念�！瓣P(guān)公文化”由此成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“關(guān)公精神”由此成為民族精神的重要組成部分。至此，“關(guān)公”不僅僅是文學作品形象了，而是我們民族的文化符號，是我們民族的形象大使。
關(guān)公與世界崇拜
關(guān)公是歷史人物，也是世界人物。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)在世界上有168個國家和地區(qū)建立了關(guān)公組織，東南亞一些國家的法院，在審理案件之前，全體法官都要站在關(guān)公像前宣誓，要求自己像關(guān)公那樣公正無私、廉潔圣明。據(jù)說更有美國數(shù)屆總統(tǒng)，在競選期間，他們的夫人都到關(guān)帝廟祈求關(guān)帝保佑他們的丈夫順利當選。由此我們可以看出，關(guān)公文化已經(jīng)成為全球文化的重要組成部分;關(guān)公精神所體現(xiàn)的核心價值已經(jīng)被世人所接受，并呈現(xiàn)出“普世”的趨向;關(guān)公的世界形象也在人們的傳承和弘揚中更加巍然而立。關(guān)公不僅屬于河東，屬于山西，屬于中華民族，而且屬于世界。
關(guān)公與治國安邦
對于關(guān)公崇拜，筆者以為是發(fā)軔于民間，助推于社會，升華于皇家。據(jù)統(tǒng)計，自漢代以后，歷朝歷代有16位皇帝23次為關(guān)公御旨加封，使其由侯而王、由王而帝、由帝而圣、由圣而神。漢后主(260年)追謚關(guān)公為“壯繆(miao)侯”;唐朝時，關(guān)公就作為“軍神”和“戰(zhàn)神”，被列入國家祀典;宋時被皇家先后封為“忠惠公”、“崇寧真君”、“武安王”、“義勇武安王”、“壯繆義勇武安王”、“壯繆義勇武安英濟王”;元朝文宗封關(guān)公為“顯靈義勇武安英濟王”;明太祖朱元璋明令拜關(guān)公，并于洪武二十七年(1394年)敕建南京關(guān)公廟;明憲宗敕令重建關(guān)公廟;明神宗萬歷十年(1582年)封關(guān)公為“協(xié)天護國忠義帝”，后敕賜解州關(guān)帝廟為“英烈廟”，隨后又加封關(guān)公為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，還敕令京都正陽關(guān)帝廟為關(guān)公金身加衣飾，封關(guān)公夫人為九靈懿德武肅英皇后，關(guān)公長子關(guān)平為竭忠王，次子關(guān)興為顯忠王，周倉為威靈惠勇公;清世祖順治元年(1644年)封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”，清雍正元年(1723年)加封“靈佑”，父親為“成忠公”，清康熙時封“伏魔大帝”，康熙并于1703年親臨關(guān)公故里解州拜靈題匾，清乾隆五十三年(1788年)，加封“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”，清世宗雍正三年(1725年)追封關(guān)公曾祖父為“光昭公”、祖父為“裕昌公”、清仁宗嘉慶十八年(1813年)前后，清高宗、清宣宗、清文宗多有加封題字匾，直至清德宗光緒五年(1879年)，關(guān)公全部長達26字封號為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，并勒令全國府縣建廟，春秋虔誠致祭。
文武神圣
面對關(guān)公如此多的封號謚號，確實讓人眼花繚亂。不過，我們只要記住這樣幾個關(guān)鍵點就足夠了：
漢封侯，宋封王，明封大帝;
儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。
1956年，印度總理尼赫魯訪問中國時，與毛澤東有過這樣的對話：尼氏說，美國厲害，他們有原子彈。毛澤東答，原子彈算什么，我們有關(guān)老爺?shù)拇蟮丁?/p>
由此，我們不難看出歷朝執(zhí)政者對關(guān)公的逐步升級、升格與升華;我們也不難看出，關(guān)公文化精神已成為歷朝歷代安邦治國的重要精神武器。
關(guān)公與三教九流
自漢朝以來，民間漸漸呈現(xiàn)出三大主流信仰，即儒、釋、道三教為主的民間信仰。民間所信仰的神明，大多數(shù)可分出其所屬的系統(tǒng)，如媽祖屬于道教，孔子屬于儒教，觀音屬于佛教，神明的界限相當清楚。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛(wèi)圣帝”，或稱“山西夫子”，或尊他為亞圣或亞賢，把他與孔子合稱為“文武二圣”。道教則奉關(guān)公為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”、“協(xié)天大帝”或“武安尊王”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，因此，尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”。概而言之，就是前面剛提到的：儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊。我們不妨這樣說，關(guān)公是植根于儒教，升華與佛教，鼎盛于道教，是由一個真人升華為神靈、世間絕無僅有的一位“三教通神”。
關(guān)公作為三教之神自不必說，其實，關(guān)公作為“萬能之神”或“民間全神”也不為過。
一說關(guān)公是武財神。在我國民眾心目中，一般信奉的.財神分為文財神、武財神、偏財神、準財神等，如：專司財富的武財神——趙公明;賜福鎮(zhèn)宅的武財神——鐘馗;生財有道的文財神——范蠡;公正無私的文財神——比干;招財進寶的偏財神——利市仙官;撒錢濟貧的準財神——劉海蟾;還有文財神財帛童子、福祿壽三星、佛教財神彌勒佛、五道廟內(nèi)的五路財神、觀音菩薩帳下的善財童子、財神沈萬三、石崇等，他們雖門派不同，但都被尊為財神。
關(guān)公被尊為武財神，民間有多種說法。
說法一：關(guān)公在鎮(zhèn)守荊州時，山西老鄉(xiāng)王三求見，想讓關(guān)公在荊州賜個一官半職。關(guān)公見王三文不能寫字，武不能用劍，無法滿足其要求。當?shù)弥跞龝劸茣r，關(guān)公便資助他在荊州開了個酒坊。生意做起來后，引起一些地痞眼紅，這些人化妝成關(guān)公家丁，上門傳令，要王三給關(guān)公奉送銀子千兩，好酒百壇。王三想，他給關(guān)公送禮都不收，怎么能突然索要如此重的財禮?地痞們看到騙術(shù)被識破，就原形畢露，大打出手，把酒店砸了一通，搶了銀子和酒揚長而去。王三急告關(guān)公，關(guān)公親自辦案，巧妙安排，最后把地痞一一緝拿歸案。王三舊店重開后，生意比以前更加興隆。王三就在店堂掛起了一幅關(guān)公畫像，既表示謝恩，又警示痞子此店有關(guān)公保護。不久，荊州城很多店鋪都掛起了關(guān)公畫像。從此，關(guān)公被供為武財神。
說法二：關(guān)公身陷曹營后，曹操為能留住關(guān)公，送十位美女，三日一小宴，五日一大宴，給銀兩，又送赤兔馬，力圖留住關(guān)公。而關(guān)公得知劉備下落后，決意辭別曹操。他將曹操所贈送的金銀財寶一一登記，并按“原、收、出、存”列得清清楚楚，然后護送甘糜二夫人奔劉備而去。事后曹操看到關(guān)公留下來的賬本感嘆不已，于是讓宮中和軍中所有管賬的官吏，都要以關(guān)公賬簿為模本，將經(jīng)費開支羅列明白。這種記賬模式，迅速被眾商家采用。從此，關(guān)公又被供為財神。
說法三：關(guān)公年輕時曾以做豆腐謀生，他精于理財，善于記賬，發(fā)明了“日清簿”。商家都紛紛效仿，稱關(guān)公為理財神。南方還有一種說法，說的是關(guān)公的青龍偃月刀無比鋒利，鋒利的“利”和利潤的“利”是同一個字，所以把關(guān)公視為武財神。
如今，很多商店、飯店、企業(yè)都供有關(guān)公像，香火繚繞，貢品不絕，圖的就是關(guān)公保佑，招財進寶。
二說關(guān)公是軍神。關(guān)公是曠世大將，其勇武威儀為世人所罕見，所以，習武的人把他奉為武圣，尊為武神，這樣，關(guān)公就自然成為尚武之人的保護神。關(guān)公也被尊為戰(zhàn)神和軍神，為軍人的保護神。自古民間役男前往軍中服役，或受命馳騁疆場時，都免不了要前往關(guān)帝廟求香火或靈符以護身。一求關(guān)公保佑建功立業(yè)，二求關(guān)公佑護平安歸來。
關(guān)公夜讀春秋雕像
三說關(guān)公是文教神。關(guān)公被稱為武圣是天經(jīng)地義的，也是世人公認的。但是，關(guān)公其實也是個文人。比如，他身陷曹營時，就以詩畫的形式書丹了《風雨竹》，是以竹葉拼寫的一首詩：“不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”這是他一生富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高風亮節(jié)的自我寫照。再比如講，關(guān)公所寫的“四好詩”——讀好書，說好話，行好事，做好人，至今還保留在山西解州、湖北當陽等多處關(guān)帝廟內(nèi)，這是他一生律已正人的至理名言。這些作品，雖略輸曹操父子筆下的文采，但在立意上，絕非“三曹”的文章能與之“比高”。特別是儒家以其喜讀《春秋》，而稱其為“文衡帝君”，與文昌、朱衣、魁星、呂祖合稱為“五文昌帝君”。關(guān)公在明清時期，還被奉為科舉考試神。明代中期，科考舞弊之風日盛，如何“縮招”生員又不致引起騷動?當時的做法是，推出各界都崇奉的關(guān)公做“擋箭牌”，時任吏部尚書孫丕揚主張，效仿關(guān)帝廟中的抽簽方式，決定新科進士和官員的仕途前程，利用關(guān)公的“神威”平息爭議。由此，關(guān)公便被舉子們爭相膜拜，成為科舉考試的神。現(xiàn)在，臺灣、內(nèi)地以及東南亞有很多地方的學子在重要考試前都要給關(guān)公敬香。
四說關(guān)公是醫(yī)藥神。舊時，甚至到今天，有很多老百姓認為生病和不幸，多因鬼怪神魔作祟。而關(guān)公神勇，鬼神皆懼，又兼有“伏魔大帝”之稱，所以，人們驅(qū)魔治病、鎮(zhèn)宅辟邪，都仰仗關(guān)公。我們到關(guān)帝廟都能看到神龕前設有問事簽譜，關(guān)公儼然又成了一位心理醫(yī)神了。
五說關(guān)公是行業(yè)神。舊時，七十二行幾乎無不敬奉關(guān)公，尤其是像剃頭業(yè)、香燭業(yè)、銀錢業(yè)、典當業(yè)、皮革業(yè)、醬園業(yè)、糕點業(yè)等行業(yè)，則供奉關(guān)公為祖師爺。
關(guān)于關(guān)公崇拜，現(xiàn)任中國關(guān)氏宗親總會創(chuàng)會會長關(guān)心剛先生在《關(guān)公在河東》一書中這樣寫道：“在我國，仕宦供奉關(guān)帝，為秉法度，修正自身;農(nóng)民供奉關(guān)帝，祈愿天下太平風調(diào)雨順;工人供奉關(guān)帝，祈望國泰民安，經(jīng)濟繁榮;商人供奉關(guān)帝，意在信中求財，義中取利;軍人供奉關(guān)帝，志在精忠報國，英勇殺敵;海外赤子供奉關(guān)帝，旨在眷戀祖國，凝聚華人。歷朝歷代的統(tǒng)治階級，盡管尊奉關(guān)公的理由千奇百態(tài)，但相同的一點是，他們都確信關(guān)公能給人們帶來平安、財富和幸福。”
關(guān)公與時代精神
2013年，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將24字核心價值觀分成3個層面:
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的奮斗目標;
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的道德準則。
解州關(guān)帝祖廟國寶——明代關(guān)帝圣像赴臺巡游
從核心價值觀公民個人層面的道德準則來看，我以為和關(guān)公忠義仁勇的精神是一致的。關(guān)公的“忠”，是指忠于國家，忠于朝廷，忠于民族，忠于集體，忠于自己選擇的扶漢抗曹事業(yè)。關(guān)公“忠于國家”的精神，和核心價值觀里的“愛國”道德準則是一致的;關(guān)公的“義”，指的是遵循社會正義和朋友之間的義氣，既是一種狹義，也是一種大義，更是一種信義精神。關(guān)公的“信義”精神，與核心價值觀的“誠信”道德準則是一致的;關(guān)公的“仁”，是指仁德施政，仁愛民眾，體現(xiàn)道德文明的大愛、博愛，用現(xiàn)代的話說，就是熱愛人、尊重人、理解人、同情人、善待人、幫助人，這與核心價值觀里的“友善”道德準則是一致的;關(guān)公的“勇”，指的是勇猛善戰(zhàn)，勇冠三軍，體現(xiàn)的是一種勇武精神，它的本質(zhì)就是激勵人們勇于擔當，勇于拼搏，勇于創(chuàng)業(yè)，勇于創(chuàng)新，這與核心價值觀里的“敬業(yè)”道德準則是一致的。
解州關(guān)帝廟
2016年，在北京舉行的“堯舜禹文化與當代社會核心價值觀”研討會上，中國先秦史學會原會長李學勤、中國倫理學會會長萬俊人等40余名專家學者探尋了社會主義核心價值觀在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的源頭基因。他們從堯舜禹文化基因中深挖“德、孝、公、廉、敬、忠”等思想與社會主義核心價值觀的一脈相通之處，認為，堯舜禹文化蘊含著與社會主義核心價值觀中的“和諧、友善、誠信、敬業(yè)、民主、平等”等一脈相承的文化基因。
臺灣某學校學生自發(fā)到校門外夾道迎送關(guān)帝圣像
四世相約拜關(guān)公
無獨有偶，我們從關(guān)公身上也同樣看到，其“忠義仁勇”精神，一如堯舜禹文化那樣，蘊含著核心價值觀的文化基因。
那么，這究竟是一種巧合，還是有著一種內(nèi)在的必然的聯(lián)系?
在前面第八章關(guān)于“堯舜禹建都的地方，儒道發(fā)源地、最早叫中國”中，我們已經(jīng)了解到堯舜禹文化與儒家文化的關(guān)系。如果我們稍加聯(lián)想，就會恍然大悟，原來如此!我們不妨可以用簡要的方式概而言之：孔子“祖述堯舜”而形成儒家思想，關(guān)公“夜讀春秋”，而形成關(guān)公精神。也就是說，堯舜禹是以儒家文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“先行者”，孔子則是遵循堯舜禹文化構(gòu)筑儒家思想的“先導者”，關(guān)公乃是儒家思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大“踐行者”。
關(guān)公對國家以忠誠，對人民以仁愛，對朋友以信義，對敵人以勇敢，這種品格和精神，以及重承諾、守信用、坦誠待人、見義勇為等優(yōu)良品格和德行是永遠也不會過時的，是永遠也不應該拋棄的。關(guān)公，以他崇高的美譽度和高度的道德感召力，成為我們的道德楷模和人格標范。關(guān)公精神無論于國于民還是對于個人立身行事，都是有重要價值的，一定會走進現(xiàn)代人的心靈，走進現(xiàn)代人的生活，走向不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會。
無論時代發(fā)生怎樣的變化，無論社會發(fā)展到怎樣的程度，都需要關(guān)公精神。
關(guān)公是引領(lǐng)我們向人生高峰攀登的旗幟。
一代有這樣的時代風流集結(jié)的隊伍，創(chuàng)造的必然是一個風流時代!
在此，筆者懷著十分崇敬的心情賦贊我們心中不朽的關(guān)圣帝君——
庚子起風雷，河東驚天地。解梁祥云騰瑞，關(guān)羽橫空出世。丹鳳眼，臥蠶眉，氣宇軒昂;飄柳髯，九尺軀，浩然威儀。伸正氣，躬行天道;誅惡豪，福蔭桑梓。立志報國，揮戈奔涿郡;桃園結(jié)義，高擎匡漢旗。持偃月刀，跨赤兔馬，掀漠揚沙，席卷城池。溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，過五關(guān)，斬六將，護甘糜雙嫂，千里走單騎，古城相會，義收廖化，計取樊城，三顧茅廬，華容釋曹，仁收黃忠，單刀赴會，水淹七軍，刮骨療毒。感卌載之孜孜，嘆四季之不辭。主玄德，友翼德，義孟德，以德立身，功高蓋世。時人贊曰：一腔豪氣，披風揚沙出蒲州;一片冰心，壯雅神逸輔豫州;一彎大刀，叱咤風云鎮(zhèn)荊州;一部春秋，秉燭夜觀懷九州。對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇。壯哉云長!秉山岳風骨，蓄日月精魂，一雄薄云，立華夏兒女之標范;悟春秋真諦，踐麟經(jīng)大道，一義橫天，豎民族精神之赤幟。
己亥泣鬼神，麥城落朱羲。華夏山河悲淚，英雄馬革裹尸。首枕豫，身獻鄂，白練垂天;魂歸晉，廟八方，祭臺萬里。哭英靈，遍地伏祈;悼英魂，高山仰止。虔心耿耿，信仰越時空;官民熙熙，宏愿繼遺志。群起奉盛意，揮汗奠基石。殿堂祠觀，寰球林立，煙霧裊裊，香客濟濟。溯朝野宮闕，贊天下關(guān)廟獨尊;觀仕農(nóng)朝圣，嘆信眾五體投地。一座祖廟，解州靈光映中陽;一座家祠，常平奇柏懸陰陽;一座關(guān)陵，百代頂禮會當陽;一座關(guān)林，千載膜拜聚洛陽。歷朝歷代，御謚比比：襄陽太守，漢壽亭侯，虎將首,關(guān)壯繆，伽藍護法神，義勇武安王，蕩寇將軍，蓋天古佛,崇寧真君，伏魔大帝，山西夫子，天下武圣，協(xié)天大帝，關(guān)圣帝君，萬世人極。經(jīng)百代而流芳，歷萬古仍思齊。循儒教，融佛教，寓道教，三教九流，皆為神祇。后世稱云：史敬為公，武祀為圣，文尊為子，民拜為神。偉哉帝君!先武穆而尊，共仲尼并圣，巨星懸宇溢彩，耀天下普世之價值。承關(guān)公忠勇，繼夫子仁義，吾輩系日加持，發(fā)中華復興之偉力!
關(guān)公的歷史名人故事 6
雅典奧運會上裁判的公信度受到了很大質(zhì)疑，從體操到擊劍，幾乎所有帶主觀性的項目都出現(xiàn)了裁判的問題，而從各個代表團的反應看好像所有人都很委屈，都受到了搶劫一樣，花了錢買票進場觀看比賽的觀眾也覺得受到了愚弄，甚至最為熱心競技體育的觀眾也失去了耐心，人們不禁要問，裁判到底怎么了?
讓我們以體操比賽涅莫夫風波為例，男子體操單杠的決賽中，俄羅斯名將涅莫夫以飄逸瀟灑的動作征服了在場的觀眾，可是分數(shù)卻被裁判無端壓低，氣憤的觀眾們用噓聲表達不滿，比賽一度中斷10分鐘之久，雖然觀眾不是專家，但他們同樣能分辨那些明顯違背實際的打分。
第三次參加奧運會曾贏得12枚獎牌的涅莫夫賽后對觀眾們的支持深表謝意，“我想謝謝所有的'觀眾，他們給了我最大的支持，現(xiàn)在我想大家都應該明白不能再愚弄觀眾了�！�
“作為運動員，我尊重裁判，賽場上我只想自己做到最好，我很高興能高昂著頭離開雅典�！蹦蛘f。
象征優(yōu)雅和美好的體操本是一項觀眾非常喜愛的運動，可是現(xiàn)在的奧運賽場越來越多的黑暗面正在顯露。
關(guān)公的歷史名人故事 7
趙惠文王的弟弟趙勝，號平原君，任趙國丞相，家有食客數(shù)千，頗有權(quán)勢。他的家臣家丁因此倚勢不遵守國法。有一年，趙國田部吏趙奢鐵面無私，按法將平原君家9個不納稅的管事家臣全部處以死刑，平原君大怒，要殺趙奢。趙奢說：“我秉公執(zhí)法，原是為國家考慮。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫國人守法呢?國人不守法，恐怕趙國也不鞏固，你的榮華富貴也不存在了。”一席話，說得平原君啞口無言。平原君認為他是賢才，向趙王推薦。趙奢被任命管理國家的.賦稅，他辦事公平合理，使得趙國國庫充實，人民富裕。
關(guān)公的歷史名人故事 8
東漢順帝時，蘇章升任為冀州刺史。蘇章有位老朋友任清河太守，是他的下屬。蘇章巡行屬郡，查證這位老朋友的貪贓枉法問題。于是，他先將這位老朋友請來，設宴招待。宴席上，暢談平日友情，十分歡愉。清河太守欣喜地說：“別人頭上只有一重天，我的`頭上卻有兩重天�！碧K章說：“今天晚上我跟老朋友喝酒，是個人的私情;明天冀州刺史依法辦案，就是國家的公法了�！碧K章查出清河太守的罪行，一一列舉，依法作了懲處。
關(guān)公的歷史名人故事 9
從前，有一個姓周的說書先生，小有名氣。周先生有個十來歲的兒子，常跟著父親走村串鄉(xiāng)。
有一回周先生到一個村莊去說書，遇到幾個賴皮刁難：“今天我們不聽別的，就想聽一段‘關(guān)公大戰(zhàn)二郎神’，你能不能說？”
周先生一下怔住了：這關(guān)公和二郎神不是一個朝代，他倆見不了面，怎么能打起來？
周先生的兒子小周見父親一臉窘相，知道父親被難住了，馬上靈機一動，向在場的人抱拳施禮道：“諸位父老鄉(xiāng)親，你們要聽的這個段子，我爹他沒有，可是我有，要不就由我來給各位說說怎么樣？”
眾人一聽喊道：“好！那你就給我們說吧！”
周先生一聽兒子大包大攬，心說：這種沒有影兒的書，你也敢說？哎，真是初生牛犢不怕虎！他想攔也來不及，只得聽天由命。
小周不慌不忙往椅子上一坐，把折扇一展，醒木往桌子上一拍，便說了起來——
話說有個王家莊，村頭蓋著關(guān)帝廟和二郎廟，關(guān)帝廟香火不斷，二郎廟卻冷冷清清。此時，村里的王員外身染重病，眼看就不行了，他老婆情急之中跑進二郎廟里去燒香許愿。
二郎神正愁香火不旺，見好不容易有人來光顧，便想露一手以擴大影響，于是他用神目尾隨王員外老婆的身影而去，果真見王員外病入膏肓，并且望見酆都城里出來索命的牛頭馬面正朝王員外家走去。他頓生惻隱之心，于是化作一陣清風，飄落在二鬼面前，現(xiàn)出原形。
二鬼見了二郎神，倒頭便拜。二郎神道：“你們看我薄面，讓那王員外多活幾日，因為他還有些事沒辦完�！�
二鬼搖搖頭：“這可不行，我倆無法向閻王交差�！�
“這個好辦，閻王那里我去說，包你倆無事！”
二鬼聽二郎神這么一說，沒辦法，便止步不前，找個僻靜地方打瞌睡去了。二郎神飄到了王員外家，沖病床上的王員外發(fā)了神功，他體內(nèi)的邪氣頓時一掃而光。
王員外翻了翻身后，慢慢坐了起來。他老婆一見丈夫身體好得這樣快，高興地說：“多虧我在神靈面前給你許愿，不然你就沒命了！”說著興沖沖向好姐妹們報喜去了。
王員外見老婆出去了，心想：神靈保佑我起死回生，我應該親自帶著重禮去還愿才是。他也沒問老婆當初是在哪個廟許的愿，以為只有關(guān)老爺才靈驗，于是下了床，提著禮品，跑到關(guān)帝廟去還愿了。
關(guān)公看到王員外提著厚禮進廟，心想：此人未許過愿，怎么就還愿來了，一定是走錯門了，也罷，他既然糊里糊涂送禮，我就糊里糊涂收下吧！
那邊廂，二郎神救了王員外后，就等著對方重禮酬謝呢，卻左等不來右等也不來，掐指一算，知道王員外走錯門，把禮送到關(guān)帝廟去了。他想：不能白白便宜了那紅臉漢！于是就急匆匆跑到關(guān)帝廟找關(guān)公，想要回王員外錯送的禮。
關(guān)公見二郎神來到廟里，猜想他準是來討要王員外錯送的禮，于是佯裝不知，眼皮也不抬一下。二郎神高聲招呼道：“云長兄，剛才王員外錯把給我還愿的禮送到你廟里了，你讓我拿走吧！”
關(guān)公不認賬，正色道：“什么王員外、李員外，給我送禮的人很多，我哪能認得下？再說，給你還愿的禮咋會送到我這里？”
二郎神把王員外還錯愿的事講了，關(guān)公說：“關(guān)某不信會有這等事，你除非讓王員外自己來說清楚�！�
二郎神說：“我怎么可以去找王員外？豈不是讓他恥笑咱們神仙斤斤計較？”
關(guān)公說：“那你上門來討要禮品，就不怕關(guān)某恥笑你斤斤計較？”
二郎神一聽就惱了：“好你個關(guān)羽，人們都傳說你秉性耿直、最講義氣，誰料你也是無功受祿、能撈就撈啊！”
關(guān)公一聽二郎神出言不遜，勃然大怒，道：“放肆！你竟敢在關(guān)某面前撒野，我的青龍偃月刀好久沒有見血了，來來來，我與你大戰(zhàn)三百回合！”說著從旁抄起寶刀，向二郎神砍去。
二郎神也不示弱，袍袖一甩，頓時手里現(xiàn)出三尖兩刃刀，揮舞著直刺向關(guān)公。二人直打得天昏地暗，戰(zhàn)了幾百回合都分不出勝負。
再說王員外還完愿，沒有直接回家，而是到最要好的幾個朋友家去報喜：“我在關(guān)老爺?shù)谋佑酉拢眢w好了，特邀你們光臨鄙舍喝酒慶賀！”
朋友們相隨來到王員外家，王員外的老婆一見他就說：“你個不知死活的，身體剛好一點就四處亂跑，你不要命啦？”王員外說：“有關(guān)老爺保佑，我死不了！”
“什么？關(guān)老爺保佑？明明是二郎神保佑！我是在二郎廟里燒香許愿的`！”
王員外不由叫苦：“糟了，我搞錯了，跑到關(guān)帝廟還愿了，這可怎么辦？”
朋友們都安慰他說：“沒事，敬神神如在，不敬也不怪，神仙們都是高風格，是不會怪罪你的！”
且說閻羅殿的閻王與判官等著二鬼捉拿王員外歸案，等了許久不見回來，一打聽，才知道是二郎神唆使二鬼徇私舞弊，不由大怒，另派兩鬼直接到王員外家捉拿王員外。
王員外正殷勤勸酒呢，忽然僵直不動了，隨即直挺挺跌倒在地。別人誰也看不到，此時王員外的真魂已經(jīng)出竅，正隨著索命鬼往外走。
在押解的路上，王員外聽得天邊殺聲震耳，又聽二鬼議論說：“也不知什么原因，關(guān)公與二郎神打起來了�！蓖鯁T外頓感疑惑：難道因我還錯愿，惹得倆神仙打起來了？莫非二郎神怪我送錯禮，就要了我的小命？
王員外進了閻羅殿，不等閻王問話，就跪倒叩頭，說：“小的只是因為還愿走錯門，就被拘來，太冤了！那二郎神既然已經(jīng)救了我，難道就因為我還錯愿就讓我死？我不服！他二郎神還講不講君子施恩不圖報！”
閻王冷笑一聲：“你錯了，你歸本王管轄，二郎神豈能救得了你？你本該進第十七層地獄，但是你無事生非，挑動兩位神仙起了矛盾，罪加一等，進十八層去吧！”
王員外不由長嘆：“哎！一時不慎，鑄成大錯，以至于此，真是時也運也命也！”
再說凌霄寶殿的玉帝聽得一陣陣兵器的撞擊聲，得知是關(guān)公與二郎神打起來了，急忙差人前去傳喚。
二人到了凌霄寶殿，一起朝玉帝叩頭，玉帝道：“兩位愛卿各有封地，井水不犯河水，因何大動干戈，攪得天昏地暗、宇宙不寧��？”
二郎神與關(guān)公各自說了緣由。玉帝聽了他倆的辯解，心想：我這個御外甥真是不懂事，多大點事就去找關(guān)羽，豈不是自討無趣？關(guān)羽也太沒風格了，你對王員外無尺寸之功，為什么要接受他的禮呢？既然二郎神上門討要，給他便也是了，因何斤斤計較，大打出手，真是沒有一個讓朕省心的。
怎樣給他們一個結(jié)論呢？玉帝有些犯難了，便推脫說：“既然兩位因人間瑣事引起紛爭，就應該由那里的法官受理，包公在人間被稱之為包青天，你倆就去開封府找他解決吧！”
小周越講越帶勁，聽眾也都聽呆了，誰也沒想到小周會把“關(guān)公大戰(zhàn)二郎神”說得如此活靈活現(xiàn)，都支棱著耳朵聽小周繼續(xù)講：
包公見二郎神與關(guān)公相互撕扯著來打官司，吃了一驚，知道此案頗為棘手。該如何應付？他心生一計，對身邊衙役耳語一番，然后急忙降階相迎：“兩位上仙駕臨，使鄙府蓬蓽生輝，不勝榮幸之至。暫不提打官司之事，容本府做東，請兩位先用餐，其他事緩后再說如何？”
倆神仙大戰(zhàn)多時，水米未進，早就又饑又渴，聽包公這么一說，連連贊道：“怪不得在人間你的威望比我們還高，果然考慮事情就是周全，那就客隨主便！”
包公吩咐衙役：“難得與兩位神仙一聚，快把我的那瓶‘神仙倒’取來，讓兩位神仙喝個痛快！”
衙役取來了“神仙倒”，包公給倆神仙滿上，殷勤勸酒，酒過三巡、菜過五味，倆神仙便渾身癱軟無力，倒了下去。原來，包公在酒里放了麻藥，二人喝了之后失去了神力。包公見麻藥已經(jīng)發(fā)作，于是抓緊時機審案。
包公把驚堂木使勁一拍：“關(guān)羽、二郎神，你倆擅離職守，來此為何，從實道來，本堂還你一個公道……”
兩個人各說各有理，爭吵不休，并揚言如審案不公，就砸了開封府。包公氣得一拍桌子：“呔！你們枉為神仙，因為些許蠅頭小利大打出手，把塵世搞得烏煙瘴氣，不思改過，還要威脅本官。來人！抬上龍頭鍘來，把這兩個全給我鍘了！”
還沒等他們酒醒，就聽“咔嚓”“咔嚓”，二人都被鍘了。
講到這里，小周將扇子一收，醒木一拍：“本書到此結(jié)束�！�
眾人還意猶未盡呢，卻聽結(jié)束了，于是便挑刺說：“哎哎哎，你講得不對吧，二郎神是上古時候的人，關(guān)公是三國時期的人，而包公是宋朝人，他們都不是一個朝代，包公怎么可以把他倆給鍘了呢？”
小周回答：“你們難道不了解包公？他鐵面無情，誰不對就鍘誰，還管是哪個朝代！”
關(guān)公的歷史名人故事 10
有一天，風和日麗，魚蝦們閑著沒事，纏著老海龜講故事。老海龜歲數(shù)大、閱歷廣，肚子里的貨色可多啦!這一天他講的是，大將關(guān)公如何勇猛無比，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，威震天下。敵方兵將別說見到他的面，就是聽到他的名字，也嚇得抖三抖!老海龜講得有聲有色，魚蝦們聽得入了迷。
講者無心，聽者有意。海龜講的故事，被躲在礁縫里的一只巖蟹聽到了。這只巖蟹懶得出奇，平時縮在巖縫不愿動彈，海水漲來時才懶洋洋張開嘴，什么東西進了嘴就吞吃什么;沒東西吃時，寧可挨餓，也不愿出外尋食。閑著無事總在想：“要是有誰每天送吃的來，那多愜意呀!唉，可惜我貌不驚人，力不服眾，誰愿侍候我呢?”它想了好久也沒想出什么好法子。這回聽了海龜講的故事，它那對燈泡眼一眨，忽然有了個歪主意。
巖蟹爬出礁縫，從海灘撿來一塊黑炭，在自己臉上橫七豎八地畫了一通，又撿了一扇長貝殼，用螯足高高鉗著。打扮停當，它神氣十足地爬到海涂
高處，兇聲兇氣地喊道：“哎，都聽著，大將軍關(guān)公在此!”
正在海涂上蹦跳彈翻的彈涂魚、泥螺、小蝦們大吃一驚。抬頭一看，啊，前面站著一只怪蟹，臥蠶眉、丹鳳眼，大大的嘴巴下飄著一綹胡須，大螯足舉著一把閃閃發(fā)亮的刀，跟老海龜故事里講的關(guān)公相貌一式一樣，這一定是關(guān)老爺重生再世!它們慌了，下跪的下跪，叩頭的叩頭，頭都不敢抬起來。
一條膽子大一點的彈涂魚顫抖著聲音問：“關(guān)……關(guān)大將軍，有……有何吩咐?”
“本將軍奉龍王之命，坐鎮(zhèn)礁縫料理海涂大事，你們每天給我送吃的來!誰敢違令，我大刀之下絕不留情!’’
彈涂魚、泥螺、小蝦們頭點得像搗臼，連聲應道：“小的不敢違令，小的不敢違令!’’
巖蟹沒想到事情會這么順利，洋洋得意，又橫著身子往前爬，一路爬，一路吆三喝四耍威風。所到之處，小魚小蝦低頭迎送，真把它當關(guān)公啦!
巖蟹越發(fā)得意了，樂顛顛往回爬，等待小魚蝦把吃食獻上來。它太高興了，也沒注意腳下的'路。一不留心，被一個洞絆倒，重重摔了一跤。它火冒三丈，粗聲粗氣罵道：“誰狗膽包天，敢擋我關(guān)老爺?shù)拇篑{?”
這時，從洞內(nèi)蹦出一團東西，尖聲應道：“你自己不長眼睛，怎么還罵人家，摔倒了活該!”
巖蟹抬頭一看，不由得倒抽了一口冷氣。眼前立著的，竟是蝦蛄!這蝦蛄頭戴盔，尾包甲，背上穿著連環(huán)套，厲害得很哩!平時巖蟹見了它，都要退讓三尺，可今天不比昨日啦，巖蟹想：“我已不是平平常常的巖蟹，是關(guān)公!還怕這小小的蝦蛄不成?”馬上沉著臉厲聲喊道：“呔，蝦蛄小輩，你睜眼看著：我是關(guān)公大將軍再世!你死到臨頭敢犟嘴，還不快快低頭謝罪!”
誰知蝦蛄聽了，反倒哈哈大笑，問道：“關(guān)公大將軍?名氣好大喲!不過我倒要問問，你究竟有多大本領(lǐng)?”
“誰不知道我一把青龍偃月刀走天下，過五關(guān)斬六將，威震敵膽!龍王念我忠勇雙全，特請我來坐鎮(zhèn)淺海，統(tǒng)管你們這些無名小輩�！�
蝦蛄偏不吃硬，不被巖蟹的大話嚇倒。它把連環(huán)套式的身子一抖，高聲喝道：“我蝦蛄不認名氣，只服真本領(lǐng)。你既是大名鼎鼎的關(guān)公爺，跟我這無名小輩過幾招，也好讓我信服，怎么樣?”
這一來，可把巖蟹的牛皮嘴堵住了。它想：“一動手腳，我就露餡了，不行，趕快找個臺階自己下來吧!”就裝出不屑一顧的樣子，頭一偏，說道：“哼，與你過招，臟了我的寶刀!本將軍還有急事要辦，暫且饒你一命!”
巖蟹說完，橫開足就走。
蝦蛄哪里肯放，身子一縮，“騰”地一下，一個筋斗彈到巖蟹前面，擋住去路，又把頭頂上的兩只長足來回揮舞，一步一步逼了上來。
巖蟹又急又氣，滿嘴直噴白沫，暗想：“蝦蛄這一關(guān)過不去，我也別想再裝關(guān)公在這里稱王了!罷罷罷，拼著一死，同它過幾招。要是僥幸贏了，就能痛痛快快過好日子啦!”心一橫，八只槳足撐起，兩只大螯足舉著貝殼刀就殺了過來。
關(guān)公的歷史名人故事 11
傳說有一次，關(guān)公和敵人作戰(zhàn)時，右臂中了一支箭�；氐杰姞I，他的胳臂又紅又腫，不能活動。軍醫(yī)們替他檢查，發(fā)現(xiàn)箭頭上涂了毒藥。他們說，如果讓這種毒藥侵入人體，那就不可救藥了。因此，最好的辦法就是盡快把胳臂切掉。
關(guān)公聽了軍醫(yī)們的話，說：“我是一名將軍，沒有了右臂，今后怎么打仗呢?我情愿死，也不能切掉手臂!”
正當大家在為關(guān)公的傷勢擔憂的時候，華佗提著藥箱來見關(guān)公，要為他療毒。他細心地為關(guān)公檢查后，說：“箭毒已經(jīng)進入了骨頭，必須用刀割開皮肉，把骨頭上的毒刮干凈。這樣，胳臂才可以保住，性命才不會有問題�！�
于是，華佗拿出他發(fā)明的`“麻沸散”，要關(guān)公服下，準備等他昏迷后才開刀�？墒�，關(guān)公卻說：“不必了，你動手吧，我支持得住。”說完，他一面伸出了右臂，一面和朋友下棋。
華佗拿起尖刀，小心翼翼地剖開皮肉，刮著骨頭上的毒，發(fā)出“刷刷”的聲音。在場的人聽著刮骨的聲音，一個個嚇得臉青唇白;可是，關(guān)公卻連眉頭也不皺一下，照舊和朋友下棋、談天。
不到一會兒，骨頭上都刮干凈了。華佗替關(guān)公涂上藥，又用線把傷口縫好。不久，關(guān)公的胳臂便像平常一樣能夠活動了。
關(guān)公向華佗道謝，并且稱贊他說：“您不愧是位神醫(yī)呀!”他叫人拿來一百兩黃金，要送給華佗。華佗不肯接受，說：“我特地趕來替您療毒，是因為敬佩您，并不是想得到酬勞哇!”關(guān)公聽華佗這么說，只好收回黃金，再三向華佗道謝。華佗留下一些藥，提起藥箱，便向關(guān)公告辭，離開了軍營。
關(guān)公的歷史名人故事 12
4月12日下午，學校召集了小記者，在多媒體教室里，等一個特殊的人。是誰呢?他就是關(guān)公的第59代后裔——關(guān)志杰叔叔。關(guān)志杰叔叔為什么要特意來我們學校呢?他是為了讓我們了解一個歷史人物：關(guān)公。
關(guān)志杰叔叔給我們講：“關(guān)公，關(guān)是姓氏，公是古代先生的尊稱。在古代，關(guān)公指的是關(guān)羽，關(guān)羽姓關(guān)，名羽，字云長。在歷史記載中，并沒有關(guān)公的確切消息，只說關(guān)公是一個長著漂亮的長胡子的男人，沒有他的身高、膚色，也沒有他的`武器。關(guān)公精神“忠義四字說”：忠+義+仁+勇=忠義精神。忠是對待上級要忠誠，義是無我、正直，仁是設身處地的為他人著想，勇是勇于面對一切困難。關(guān)公從小就能文善武，在十九歲時就殺掉了家鄉(xiāng)無惡不作的霸王，之后便在外地四處躲藏。不久后，關(guān)公就與劉備、張飛在桃園結(jié)為兄弟，產(chǎn)生了我們現(xiàn)在讀的《桃園三結(jié)義》的故事�！�
那么關(guān)公與我們許昌有什么關(guān)系呢?關(guān)志杰叔叔告訴我們：關(guān)公曾在公元198年、公元200年時來到過許昌，許昌就有了許多關(guān)于關(guān)公的景點。
最后，關(guān)志杰叔叔為我們總結(jié)出了一分鐘說關(guān)公：關(guān)公在中國聲名顯赫、婦孺皆知，他是東漢末年的一位歷史人物，叫做關(guān)羽。他生于160年，死于220年，是一位著名的軍事將領(lǐng)。關(guān)公是一個忠誠、正直、仁慈、勇敢的人。中國的讀書人仰慕他，詩人們通過所有的文學藝術(shù)形式歌頌他如：皮影戲、電視劇、戲曲等。
“今天的講座就到此結(jié)束了，再見了，同學們!”關(guān)志杰叔叔要走了，同學們都戀戀不舍地與他揮手，望著他離去的身影。
關(guān)公的歷史名人故事 13
周倉開始并沒有保關(guān)公，是在趙云的帳下聽令。有一次，軍中操演武藝，周倉耍了一趟大刀，兵將齊聲叫好，連趙云也夸獎了他幾句。這下周倉驕傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍著胸脯子吹開了：“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿給他拉馬拽蹬!”有個兵見他吹得太玄乎，就故意將他說：“周哥你先別吹，你要是敢和關(guān)二爺比試比試，兄弟就算服你啦!”周倉還沒見過關(guān)公，可聽說過關(guān)公的刀法如何好，早就想和關(guān)公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛勁兒就來了。他把大馬一提溜，甩開大步，找關(guān)二爺見高低去啦。關(guān)老爺正在府中看兵書呢，忽聽周倉在門外指名道姓要和他比刀法。雖說沒見過周倉，可也沒少聽四弟趙云說他武藝高強、為人正直，就是太魯莽，是屬炮仗的，一點就炸。所以不和他一般見識，只是微微一笑。
誰知周倉不知天高地厚，認為關(guān)二爺怕了他，就一口一個“膽小鬼”地直損關(guān)二爺。關(guān)二爺?shù)钠庖脖┰�，當下就火兒啦。只見他把兵書一撂，掖了掖�?zhàn)袍，大步跨出府門順手從門衛(wèi)手中拿了一條長槍，以槍代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周倉比試起來。周倉哪兒是他的'對手呢？被關(guān)二爺撥拉了一溜跟頭！周倉這才知道天外有天，從心里服氣啦。他當下跪在二爺面前，把手中的青龍寶刀捧過頭頂，大聲說道：“好刀要給好漢使，二爺!老周算服您啦，把這寶刀送給您，今后咱老周就給二爺拉馬拽蹬、扛大刀啦!”關(guān)二爺見他真是條漢子，非常喜歡他的直爽勁兒，當下就收了他。
自打那后，周倉就給關(guān)二爺扛大刀片子啦�！瓣P(guān)公門前耍大刀”這句俗語，也就這么流傳下來。
關(guān)公的歷史名人故事 14
三山是荊州古城內(nèi)三個帶山的地名的習慣統(tǒng)稱，三山即松甲山、卸甲山、擲甲山，城內(nèi)的三山，實為三個土臺，只是與關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州有著密切的關(guān)系，故而有山之名，而無山之實。后人曾于其上建祠祀關(guān)羽，可惜均已毀壞。
據(jù)清乾隆《江陵縣志》載：松甲山在城內(nèi)北面、新北門附近，緊靠城墻，傳說關(guān)羽檢查軍情時曾在此松甲小憩，又傳明洪武28年(1395)，楚王朱楨、湘王朱柏等在“虎渡口”一仗大勝凱旋時，荊州知府應伯和在雄楚樓設宴犒勞，“宴楚湘二王，釋甲記功請賞”。卸甲山則在古城的西南、新南門東邊，緊靠城墻，傳說關(guān)羽打勝仗回來在此卸甲，并登臨此地，城內(nèi)外樓臺市井歷歷在目。
擲甲山即在城內(nèi)西北的三國公園北湖邊，與城墻緊緊相連，相傳三國時東吳呂蒙白衣渡江偷襲江陵(荊州城)，荊州告急，關(guān)羽聞訊，急率兵回救，趕至城下，方知守城將領(lǐng)糜芳等已獻出城池，投降東吳。關(guān)羽見狀，痛心疾首，情急中脫下鎧甲，猛地拋擲到西北城垣邊，然后率部西撤，后人乃稱此地為“擲甲山”。清康熙年間，擲甲山改稱為余烈山，修建關(guān)廟，嘉慶皇帝曾御書匾額“威振華夏”懸掛其上……從另一個角度來理解，這“三山”被冠“松甲、卸甲、擲甲”之名，皆取“釋甲偃武，不事兵甲”之意，同時也表達了從古至今荊州人渴望和平安寧，共創(chuàng)幸福生活的美好愿望。
在與諸葛亮的較量中，周瑜永遠都處于下風，而只有在一件事情上他徹底地贏了。那就是，諸葛亮娶了世界上最丑的女人，而周瑜卻娶了世界上最美的女人。很有可能，諸葛亮暗地里也對周瑜嫉妒得要命。諸葛亮嫉妒周瑜有天下最美的老婆?緋聞是現(xiàn)在的專利，不管是為了戰(zhàn)事還是為了有趣，人們愿意把最不可能的人牽扯在一起，就是因為他們的組合有最大的效果“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，杜牧此詩只是一種假設，東風終與周郎便，所以三國時期的大美女大喬小喬，并沒有被曹操鎖于銅雀臺中。事實上，小喬與曹操素未謀面，也沒有什么實際瓜葛，純屬莫須有的關(guān)系，而盡管如此，他們依然有生動的故事。
“江東有二喬，河北甄芙巧”，三國時期最著名的美女有三名，大、小喬和甄洛。二喬到底有多美呢，史書所載極為吝嗇�！度龂尽氛f“皆國色也”，《江表傳》說“貌流離”(光彩煥發(fā))�？傊菄煜愕拇竺琅�，而具體容貌只能靠后人憑空想象了。三國是個徹底的男人時代，原本處于弱勢的女人，在這樣一個時代就更加邊緣化。所以三國時期關(guān)于女人的歷史記載實在是少得可憐。如果不是后人添油加醋，可看的故事就更少了。
二喬的父親喬公，本在漢獻帝的手下做官，當時的.漢朝早已名存實亡。喪妻后的喬公辭官歸鄉(xiāng)，帶著大小喬隱居于安徽皖城。建安四年，東吳的孫策和周瑜帶著軍隊攻下皖城。江東二喬的美名早已是家喻戶曉，孫策和周瑜二人在打了勝仗之后，雙雙抱得美人歸。孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬�！斑b想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾�！碑斈�，孫策和周瑜都是25歲，而大喬十八，小喬十六，都是青春年少。這兩段婚姻看起來無限光彩，美人配英雄，花好月圓。孫策曾說：“橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡�！�(《江表傳》)
杜牧不是唯一把二喬與曹操擱一塊想象的人，羅貫中也是其一，而且他還把諸葛亮也扯上了�！度龂萘x》描寫了那段諸葛亮擺平周瑜，實現(xiàn)孫劉聯(lián)盟的場景。諸葛亮說：“亮居隆中時，即聞操于漳河新造一臺，名曰銅雀，極其壯麗;廣選天下美女，以實其中。操本好色之徒，久聞江東喬公有二女，長曰大喬，次曰小喬。有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。操曾發(fā)誓曰：‘吾一愿掃平四海，以成帝業(yè);一愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣�！耠m引百萬之眾，虎視江南，其實為此二女也�！迸轮荑げ恍�，諸葛亮又添油加醋說：“曹操的兒子曹植曾奉曹操的命令作《銅雀臺賦》，文中寫道‘攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共’�！�
周瑜聽了此話簡直肺都氣炸了，當下決定聯(lián)手劉備，向曹操開戰(zhàn)。其實《銅雀臺賦》中的“二喬”通“二橋”，指的就是兩座橋，諸葛亮耍了個小聰明，硬是生生地把曹操和江東二喬扯一塊了�！凹壬�，何生亮”，在與諸葛亮的較量中，周瑜永遠都處于下風，而只有在一件事情上他徹底地贏了。那就是，諸葛亮娶了世界上最丑的女人，而周瑜卻娶了世界上最美的女人。很有可能，諸葛亮暗地里也對周瑜嫉妒得要命。
其實，諸葛亮也并非全是瞎掰，曹操的確好色，妻妾如云，而銅雀臺正是他的美女集中營。建安十五年，曹操建銅雀臺，據(jù)說每間房里都有一個絕色美女。在臨死時，曹操還遺令美女每逢初一、十五要在銅雀臺上對著他的陵墓唱歌。而以大小喬在當時的名氣，他豈有不思慕的道理?若曹操攻占了吳地，那定是“銅雀春深鎖二喬”。
關(guān)公的歷史名人故事 15
傳說關(guān)公升天之后，接受了玉皇大帝一道圣旨，專管人間行風布雨之事。關(guān)公領(lǐng)旨，就帶著周倉前去赴任。
關(guān)公是個精細人，到任后并不忙著行風下雨，先是駕起云頭觀察四方，把人間一切察看明白，記在心里，然后再行風布雨。
自從關(guān)公到任，民間風調(diào)雨順，五谷豐登，萬眾歡騰。玉帝得知，厚賞了關(guān)公，可周倉在一旁卻是悶悶不樂。
周倉本是個粗魯之人，他見關(guān)老爺這個差事倒也容易，有求風的就行風，有求雨的就下雨，心想，這有什么難的，我也干得來，心里老大地不痛快。
關(guān)公看出周倉的心思，就對他說:“我有事出去幾天，這行風布雨之事，就交給你在家掌管吧�！敝軅}一聽，樂了，這回該我露一手了。關(guān)公走后，周倉就坐上關(guān)老爺?shù)膶氉?/p>
不多時，種田人來跪拜，說是禾苗干早，請求降雨。周倉立即布雨，連下三天。這一下子，可坑了開染房的`人家，因為他們?nèi)镜牟计o法涼曬，都快爛在染缸里了，只好到神前跪拜，請錄住雨。周倉一聽，馬上趕散烏云，住雨停風三個整天。這一來，云開日出，風平浪靜，船家揚不起帆，開不了船放，也來禱告，請求刮風。周倉又行起風來，風勢還挺猛。不曾想果園又遭了災，樹上的果子刮落滿地。果園的主人又來請求停風。
這下周倉可傻眼了。正在為難時，關(guān)老爺回來了，周倉只好磕頭案報。關(guān)公微微一笑，不謊不忙地說出幾句話來:
白日睛天曬布梅，
夜晚下雨澆莊田，
風打江邊過，
繞過果術(shù)園。
周倉聽了服氣啦，連連叩拜，從此更加敬佩關(guān)老爺了。
關(guān)公的歷史名人故事 16
周周倉開始并沒有保關(guān)公，是在趙云的帳下聽令。有一次，軍中操演武藝，周倉耍了一趟大刀，兵將齊聲叫好，連趙云也夸獎了他幾句。這下周倉驕傲了，他把手中的大刀往地上一戳，拍著胸脯子吹開了：“嘿!軍中如有比咱老周刀法高明的人，咱甘愿給他拉馬拽蹬!”有個兵見他吹得太玄乎，就故意將他說：“周哥你先別吹，你要是敢和關(guān)二爺比試比試，兄弟就算服你啦!”
周倉還沒見過關(guān)公，可聽說過關(guān)公的刀法如何好，早就想和關(guān)公碰一碰呢，被兵卒一激，他的牛勁兒就來了。他把大馬一提溜，甩開大步，找關(guān)二爺見高低去啦。關(guān)老爺正在府中看兵書呢，忽聽周倉在門外指名道姓要和他比刀法。雖說沒見過周倉，可也沒少聽四弟趙云說他武藝高強、為人正直，就是太魯莽，是屬炮仗的`，一點就炸。所以不和他一般見識，只是微微一笑。誰知周倉不知天高地厚，認為關(guān)二爺怕了他，就一口一個“膽小鬼”地直損關(guān)二爺。關(guān)二爺?shù)钠庖脖┰�，當下就火兒啦。只見他把兵書一撂，掖了掖�?zhàn)袍，大步跨出府門順手從門衛(wèi)手中拿了一條長槍，以槍代刀，施展出拿手的春秋刀法，和周倉比試起
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