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前車(chē)之鑒的意思是什么 前車(chē)之鑒的故事和出處
前車(chē)之鑒,成語(yǔ),典故名,典出《荀子·成相篇》。鑒,銅鏡,引申為教訓(xùn)。前面翻車(chē)的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。亦省作" 前鑒 "、" 前車(chē) "。前車(chē)之鑒的意思是什么的,一起來(lái)看看下文。
簡(jiǎn)介
【詞目】前車(chē)之鑒
【拼音】 qián chē zhī jiàn
【釋義】鑒:銅鏡,引申為教訓(xùn)。前面翻車(chē)的教訓(xùn)。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。
【近義詞】前車(chē)可鑒、覆車(chē)之鑒、前覆后戒、前事之鑒、以往鑒來(lái)、殷鑒不遠(yuǎn)
【反義詞】重蹈覆轍
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ);用于勸告人。
【示例】
我們要學(xué)習(xí)人家成功的經(jīng)驗(yàn),也要以人家的失敗作為~,以警惕自己今后的工作不出同樣的毛病。
成語(yǔ)出處
《荀子·成相篇》
患難哉!阪為先,圣知不用愚者謀。前車(chē)已覆,后未知更,何覺(jué)時(shí)?不覺(jué)悟,不知苦,迷惑失指易上下。中不上達(dá),蒙掩耳目塞門(mén)戶(hù)。
《韓詩(shī)外傳》卷五
鄙語(yǔ)曰:「不知為吏,視已成事!够蛟:「前車(chē)覆,后車(chē)不誡,是以后車(chē)覆也。」故夏之所以亡者、而殷為之,殷之所以亡者、而周為之。故殷可以鑒于夏,而周可以鑒于殷。詩(shī)曰:「殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世!
用典示例
《大戴禮記·保傅》:"鄙語(yǔ)曰:……前車(chē)覆,后車(chē)誡。"
漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》:"《周書(shū)》曰:'前車(chē)覆,后車(chē)戒。'蓋言其危。"
宋 陳亮 《與石應(yīng)之書(shū)》:"惟兄勉之,無(wú)失朋友之望,前轍可鑒。"
《水滸后傳》第二五回:"前車(chē)之鑒,請(qǐng)自三思。"
清 沉復(fù) 《浮生六記·坎坷記愁》:"奉勸世間夫婦,固不可彼此相仇,亦不可過(guò)於情篤。語(yǔ)云:'恩愛(ài)夫妻不到頭',如余者,可作前車(chē)之鑒也。"
魯迅 《二心集·〈藝術(shù)論〉譯本序》五:"有時(shí)句法也大約受些影響,而且前車(chē)可鑒,使我屢免于誤譯,這是應(yīng)當(dāng)十分感謝的。"
孫犁 《澹定集·業(yè)余創(chuàng)作三題》:"驕傲容易壞事,對(duì)我們來(lái)說(shuō),前車(chē)之鑒可以說(shuō)是不少了。"
漢 荀悅 《申鑒·政體》:"前鑒既明,后復(fù)申之。"
《晉書(shū)·孫楚傳》:"夫 韓 并 魏 徙, 虢 滅 虞 亡,此皆前鑒,后事之表。"
清 孫枝蔚 《詠物體·蝗》:"雨螽於 宋 災(zāi)必記,蓋以 宋公 為前車(chē)。"
梁?jiǎn)⒊?《本館第一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》:" 英國(guó) 之蹙 波 亞 也,殖民政略之結(jié)果也……凡在 英國(guó) 勢(shì)力范圍之下者,不可不引為前車(chē)也。"
魯迅 《墳·文化偏至論》:"又引文明之語(yǔ),用以自文,征 印度 波蘭 ,作之前鑒。"
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成語(yǔ)故事
賈誼是西漢杰出的政治家、文學(xué)家,從小就有"神童"之譽(yù),18歲起就名滿(mǎn)天下,受到了漢文帝的重用,擔(dān)任梁王太傅一職,在任期內(nèi),賈誼專(zhuān)心著書(shū)立說(shuō),將畢生才華傾注于文章中,流傳千古的政論文《治安策》便是他這一時(shí)期的杰作。在這篇文章中,賈誼分析了秦王朝奸臣當(dāng)?shù)、?shí)施暴政、由盛而衰的慘痛教訓(xùn),總結(jié)說(shuō):"前車(chē)之覆,后車(chē)之鑒。秦朝的失敗應(yīng)該引起我們足夠的警惕呀!否則,我們也會(huì)重犯秦朝的錯(cuò)誤,那太危險(xiǎn)了!"漢文帝看了《治安策》后,對(duì)賈誼十分贊賞,并且采納了文中的一些建議。
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