名聯(lián)賞析
名聯(lián)賞析
1、此江若變作春酒 問余何事棲碧山
此聯(lián)為1930年3月,著名教育家黃炎培先生來采石游覽,參觀廣濟(jì)寺時所題。系集李白詩句而成。上聯(lián)出自李白《襄陽歌》:“傍人借問笑何事?笑殺山公醉似泥!鸕鶿杓,鸚鵡杯,百年三萬六千日,一日須傾三百杯!遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初發(fā)醅;此江若變作春酒,壘曲便筑糟丘臺!”下聯(lián)出自李白《山中問答》:“問余何事棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窅然去,別有天地非人間!崩畎滓簧鷲酆迷娋,足跡踏遍大江南北,各地名山勝水,無不流連。廣濟(jì)寺位于太白樓之西,始創(chuàng)建于三國吳赤烏二年,舊名石磯院,又名資福院,香火極盛。此聯(lián)題于此處,無論從李白詩意,還是結(jié)合當(dāng)?shù)鼐爸,都十分貼切。
2、蓬萊文章建安骨 青蓮居士謫仙人
此聯(lián)為采石太白樓后李白祠正廳兩側(cè)木柱上所鐫刻楹聯(lián),亦系集李白詩句而成。上聯(lián)出自李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。” 本意是稱贊漢代文章和建安詩人的作品辭情慷慨,語言剛健,富有遒勁之風(fēng)。下聯(lián)出自李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》一詩:“青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問?金粟如來是后身!薄爸喯扇恕北臼琴R知章對李白的戲稱,意為李白天才絕世,非人世之人,當(dāng)是貶謫凡間的仙人。李白對此稱呼十分滿意,多次在詩中自稱“謫仙”。此聯(lián)不僅巧妙地集李白詩句而不露痕跡,更妙在稱譽(yù)李白之詩仙風(fēng)采與絕世文才。后人讀此聯(lián),便宛然可見李太白之瀟灑風(fēng)神。
3、謝宣城何許人?只憑江上五言詩,教先生低首;
韓荊州差解事,肯借階前盈尺地,使國士揚(yáng)眉!
此聯(lián)為采石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯(lián),原系清代吳鼒撰,后由安徽省著名書法家葛介屏重書。 謝宣城指南齊詩人謝朓,是齊梁詩人的杰出代表。曾任宣城太守,后人因稱其為“謝宣城”。其五言詩如“馀霞散成綺,澄江靜如練”、“大江流日夜,客心悲未央”等深受李白推崇,故清人王士禎《論詩絕句》有云:“青蓮才筆九州橫,六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在,一生低首謝宣城”。韓荊州為唐朝的荊州長史韓朝宗,有聲望,喜歡識拔后進(jìn)。凡是得到他賞識的文士,都能一鳴驚人,聲名鵲起。李白曾寫過《與韓荊州書》,有“君侯何惜階前盈尺之地,不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶”之句,希望能得到他的褒獎。此聯(lián)上聯(lián)以問句起筆,感慨謝朓能得到李白的推崇,下聯(lián)則遺憾韓朝宗不能慧眼識人才,不肯提攜李白,致使李白那樣的高士,竟不能揚(yáng)眉吐氣,激昂青云。一問一嘆,寫盡詩人一生的坎坷,令人讀后,油然而生悲涼傷感之情。
4、狂到世人皆欲殺 醉來天子不能呼
此聯(lián)為姚興澩所撰。上下聯(lián)均出自杜甫詩句。上聯(lián)“世人皆欲殺”出自《不見》:“不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨憐才。敏捷詩千首,飄零酒一杯。匡山讀書處,頭白好歸來。”李白晚年因接受唐肅宗的弟弟永王李璘的邀請,加入其幕府,并為其寫過一些歌功頌德的詩歌。后李璘兵敗被殺,李白也受到牽連,被判長流夜郎。當(dāng)時的處境是“世人皆欲殺”,只有杜甫這樣的老友“獨憐才”,可見二人相知之深,友誼之厚。下聯(lián)出自《飲中八仙歌》:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!崩畎自凇笆廊私杂麣ⅰ钡那闆r下,依然故我;醉時縱然天子相呼,猶不肯上船,可見其狂士之態(tài)。此聯(lián)借用杜甫詩句,并加上“狂”、“醉”二字,活脫脫勾畫出李白那種我行我素、縱情詩酒的狂放與豪俠之氣。
5、揚(yáng)波噴云雷,筆落搖五岳;
舉杯邀明月,垂輝映千古。
此聯(lián)為當(dāng)涂縣青山李白墓園中太白祠楹聯(lián),為趙樸初先生手書。四句均為李白詩句,惟最后一句因平仄要求改動一字!皳P(yáng)波噴云雷”出自李白《古風(fēng)其三》:“額鼻象五岳,揚(yáng)波噴云雷”!肮P落搖五岳”出自《江上吟》,原句為“興酣筆落搖五岳,詩成笑傲凌滄洲!贝颂帪樽?jǐn)?shù)統(tǒng)一,刪去前面修飾性的兩個字。“舉杯邀明月”則出自著名的《月下獨酌四首》其一“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人!薄按馆x映千古”出自《古風(fēng)其一》,原句為“我志在刪述,垂輝映千春”。此聯(lián)集李白四句詩,生動地表現(xiàn)了李白詩歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力,以及其輝映千秋的巨大影響,可謂生動貼切,匠心獨運(yùn)。
6、侍金鑾,謫夜郎,他胸中有何得失窮通?但隨遇而安,說什么仙,說什么狂,說什么文章身價?上下數(shù)千年,只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明,能仿佛一人胸次;
踞危磯,俯長江,這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠(yuǎn)眺,不可無詩,不可無酒,不可無奇談快論。流連四五日,豈惟牛渚月、白苧云、青山煙雨,都收來百尺樓頭。
這副長聯(lián)共118字,是太白樓楹聯(lián)中最長的一副,為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人,曾主講翠螺書院。 此聯(lián)上聯(lián)說李白生平既曾有侍奉玄宗于金鑾殿的顯赫,又有被遠(yuǎn)謫夜郎的酸辛,但他生性磊落豁達(dá),何嘗對個人得失耿耿于懷?什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身價”呀,都難以概括真實的他。數(shù)千年間,只有他能集戰(zhàn)國時屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達(dá)于一身。下聯(lián)則由回憶李白轉(zhuǎn)入自己在太白樓所見的景致與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的采石磯,俯視腳下浩蕩東流的長江水,頓時覺得江天浩渺,天地空闊。在此處憑欄遠(yuǎn)眺,怎么能無詩,怎么能無酒,又怎么能無李太白那樣的高談闊論,一抒胸中懷抱?在此高樓上就該盤桓個四五日,不僅僅要飽覽牛渚明月、白苧浮云、青山煙雨,更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。 全聯(lián)之妙就在于有歷史,有現(xiàn)實;有景物,有情感。情景交融,胸襟開闊;詩情畫意,快人快語,通過排比夸張,將眼前景與胸中情結(jié)合起來,一氣呵成,感人至深。
7、有句思謫仙,爭看爐火照天地;
此山騰傲氣,豈憚鼻息吹虹霓。
此聯(lián)為太白樓二層“李白紀(jì)念堂”橫匾兩側(cè)楹聯(lián),系趙樸初先生自撰自書。上下聯(lián)中各嵌進(jìn)李白詩一句。上聯(lián)中“爐火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八:“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動寒川!毕侣(lián)中“鼻息吹虹霓”出自《古風(fēng)其二十四》,原詩為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰:“路逢斗雞者,冠蓋何輝赫!鼻息干虹霓,行人皆怵惕! 斗雞者趾高氣揚(yáng),吹出的氣息都能沖上天,使路邊的行人膽戰(zhàn)心驚,可見其小人得志之態(tài)。這里趙樸老說,在此登臨,心中不由想起李白描寫冶煉工人勞動場面的詩句,仿佛看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐,爭看鋼花飛濺的壯觀;而翠螺山因為有太白樓在,也沾染了李白的傲氣傲骨,又怎怕那些得意小人的不可一世。全聯(lián)巧妙地嵌入李白詩句,表達(dá)自己對一代詩仙的崇敬、懷念與向往,堪稱佳作。
8、擊楫幾登臨,看白纻環(huán)來生成畫稿; 推窗一憑眺,問青蓮在否同放詩杯。
此聯(lián)為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴,湖南衡陽人。早年追隨曾國藩創(chuàng)辦湘軍水師,官至兵部尚書,加太子太保,卒謚剛直。光緒三年(1877年),彭玉麟時任兵部右侍郎,捐俸重建太白樓。他十分喜愛采石山水,每年巡閱,必來此游覽。 上聯(lián)是楹聯(lián)通常寫法,即由景入手,說自己幾度浮舟過此登臨,只見白纻山等眾山環(huán)繞長江矗立,遠(yuǎn)近高低各不相同,宛然一幅天生的水墨山水畫卷;下聯(lián)轉(zhuǎn)景入情,寫自己在此登樓推窗,憑欄遠(yuǎn)眺,不由問蒼天:“李太白尚在否”?如能與他一起對酒當(dāng)歌,暢抒懷抱,該是何等賞心樂事啊。只可惜斯樓依舊,江流亦千古,而斯人已難覓仙蹤,想起他往日詩酒風(fēng)流,怎不令人感懷惆悵。
9、勝跡畫圖中,莫辜負(fù)此日登臨,倚山枕渚; 奇才詩酒老,憶記取當(dāng)年犯放,動地驚天。
此聯(lián)為蔣介石偕夫人宋美齡游覽采石磯時所題。上聯(lián)說自己置身于背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上,見到山青水秀,勝跡如畫,千萬不要辜負(fù)了這大好河山;下聯(lián)轉(zhuǎn)入評論李白,說他一生奇才出眾,又獨好詩酒,曾寫過多少驚天動地的詩歌文章,卻生性狷狂,不諳政治斗爭的殘酷性,不幸晚年慘遭長流夜郎,這教訓(xùn)可值得記取啊。蔣氏是政治人物,深諳權(quán)謀之道,他除了以“奇才詩酒老”稱譽(yù)李白外,更看到了李白在政治上的不成熟。這一點,也是和歷來其他文人所見不同的。但太白樓既是東南名勝,李白又是這樣一位飄然若仙的天才,觸景生情,又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫李白墓的詩句:“可憐荒壟窮泉骨,曾有驚天動地文”,都難免要為李白的絕世才情,多舛遭遇而同聲一嘆,蔣氏又何能例外?
10、公昔去長沙,笛吹黃鶴樓中,梅花默然; 我今望秋月,帆掛翠螺上下,楓葉紛紛。
此聯(lián)上下聯(lián)均化用李白詩句,但意思十分貼切。上聯(lián)出自《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》,原詩為:“一為遷客去長沙,西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”寫的是李白在黃鶴樓中聽笛時所觸發(fā)的愁思。這里作者在聯(lián)首用了一個“公”字,表示那是發(fā)生在李白身上的往事。下聯(lián)出自《夜泊牛渚懷古》:“牛渚西江夜,青天無片云。登舟望秋月,空憶謝將軍。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛!北緛碓娨馐抢畎浊镆乖谂d窘嫔喜粗,想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩,恰巧被謝尚聽到,十分賞識,從此聲名日著的故事,不禁觸景生情,感懷自己空有滿腹才情,可惜卻無人欣賞,致使平生抱負(fù)不能實現(xiàn)而生發(fā)的惆悵。這里作者加了一個“我”字,表示自己追尋詩仙足跡,浮舟翠螺山下,來到太白樓,登舟望秋月,重新見到了李白當(dāng)年見到的楓葉紛紛景致。風(fēng)景既然如故,想來情懷亦如太白當(dāng)年!懊坊弧迸c“楓葉紛紛”都無語,但它們所觸發(fā)的人的情感卻如絲如縷,勝過千言萬語。上下聯(lián)雖均出自李白詩意,但意境上一古一今,一詩仙一自己,既有對李白風(fēng)采的懷想,又有自己和李白的心靈相通,用在太白樓,可謂意味深長。
11、詩中無敵,酒里稱仙,才氣公然籠一代; 殿上脫靴,江頭披錦,狂名直欲占千秋。
此聯(lián)上下聯(lián)說的均是李白平生最為人拍手稱道叫絕的地方,可謂說出了大家的心聲。如果說唐詩是中國古代文化史上的高峰的話,那么,李白無疑就是站在這座高峰之頂?shù)木奕。所以,用“詩中無敵”來贊譽(yù)李白,是毫不為過的。李白“斗酒詩百篇”,只要有美酒,他可以“天子呼來不上船!比藗冎灰氲骄疲妥匀粫肫鹄畎,“太白遺風(fēng)”亦因之名布千古。所以,用“酒里稱仙”來形容李白也是歷來大家的共識。正因為李白一生詩酒風(fēng)流,作者才有“才氣公然籠一代”之評。下聯(lián)說,李白當(dāng)年得到唐玄宗賞識,待詔翰林院。一次乘醉在金鑾殿上,曾讓高力士為其脫靴。晚年又曾身披宮錦袍,自金陵往牛渚玩月,與崔宗之等人在舟中飲酒暢談,旁若無人。此等風(fēng)采,何等令人向往,故作者說他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是,“力士脫靴”雖然只是傳說,未必可靠,但歷來文人心知肚明,卻寧愿信其有,就是因為代表了不向權(quán)貴低頭的錚錚鐵骨,大快人心,酣暢淋漓。正因為這樣,李白之“狂”,非狂妄之氣,乃是不與權(quán)貴同流合污的傲骨,也是千秋萬代人們所推崇的崇高品格。
12、萬里大江來倚翠嶂高樓,月朗風(fēng)清依舊; 六朝陳跡盡瞻錦袍遺像,天長地久猶新。
此聯(lián)上聯(lián)寫出了太白樓“風(fēng)月江天貯一樓”的氣勢與風(fēng)光。江水回旋,波濤洶涌,拍打著岸邊的石頭;倚靠在太白樓上的欄桿處,依舊能見到皎潔的明月,沐浴到輕柔的微風(fēng)。下聯(lián)說,采石磯作為六朝京畿天然屏障,目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像,仿佛又看到了風(fēng)神瀟灑的李太白在世。這種風(fēng)采,歷久彌新,可與日月爭輝,能使山河增色!按溽指邩恰鄙系摹霸吕曙L(fēng)清”,連接著的是李白的“錦袍遺像”所帶來的“天長地久”。江山代謝,人世浮沉,庶民塵土,帝王亦塵土,惟有李白這樣的詩仙才能不朽。此聯(lián)之妙,全在于從李太白、太白樓,聯(lián)想到了歷史的滄桑興替,令人讀后不勝感慨。
13、莫上層巒,睹江水狂瀾,灑不盡英雄涕淚; 聊傾蟻酒,聽秋林落葉,感從來才子飄零。
上聯(lián)說千萬不要登上高山,因為登高望遠(yuǎn),看到滾滾東逝的長江水,淘盡了多少千古風(fēng)流人物,讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯(lián)說,在太白樓上,百無聊賴,傾滿蟻酒,聽著秋風(fēng)中飄落的樹葉,不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚,才子飄零,從來都讓人心動。更何況自古千里馬常有,而伯樂不常有,又有多少英雄才子,懷才不遇,郁郁終生。在那種個人命運(yùn)完全掌握在帝王等權(quán)貴人物手中的年代里,帝王的賞識,就是士子實現(xiàn)自我人生價值的唯一渠道。得則高歌,失即萬事皆休。宇宙無窮,人生有限,個人是多么渺小。在太白樓上登高望遠(yuǎn),有多少人借李白的酒杯,澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚,由來才子自飄零,明月樓高,江湖日遠(yuǎn),對酒憑欄,同聲一嘆。身世如浮萍,飄忽不定,這就是那個年代有傲骨的讀書人的命運(yùn)。所以,無論是英雄,還是才子,需要的都是知己的賞識。而那種知遇之恩,卻可遇而不可求,又豈是個人所能決定的?“零落成泥碾作塵”,也就難免。
14、去日苦難留,須臾六十四年,覺浮生仕真若夢,游真若夢;
高風(fēng)洵寡偶,上下三千余載,問何人詩可稱仙,酒可稱仙?
此聯(lián)上聯(lián)說時光飛逝,轉(zhuǎn)眼間六十四年就過去了;厥淄,只覺得仕途真的如夢,交游亦如夢?傊歉∩魤,恍如隔世。下聯(lián)說李白高風(fēng)亮節(jié),難有匹敵。三千多年間,又有何人能象他那樣,被人稱為詩仙、酒仙?上聯(lián)是慨嘆,縱使多才如李白,亦只不過是漫漫歷史長河中的閃光的一個石子,終究難以挽留住逝去的時光。所以才會有“仕真若夢,游真若夢”之感慨。但偉人終究是偉人,他的生命雖然難以再現(xiàn),但詩仙、酒仙的風(fēng)采卻會長流人間,不會因為他肉體的消失而消失。所以,下聯(lián)轉(zhuǎn)而又說,從這一點講,“詩可稱仙,酒可稱仙”的李白便可以沒有什么遺憾。畢竟,古往今來,有幾個人能象他那樣千載留名呢?李白生前就已被人稱為“天上謫仙人”,非尋常凡夫俗子可比。身后更是推崇者無數(shù),能夠集“詩仙”、“酒仙”稱呼于一身,的確是幾千年間難得一見的奇才。此聯(lián)之妙,在于將李白短短一生放到歷史的長河中去,雖不免有“生命如花,轉(zhuǎn)眼凋零”的遺憾,但更有一份看破人生浮沉得失之后的曠達(dá)。
15、酒家何處?楊柳依垂,每當(dāng)月白風(fēng)清,勝地也應(yīng)招子美;
潭水依然,桃花無恙,到此心曠神怡,前身或許是汪倫。
此聯(lián)上聯(lián)先以問句起頭,因為李白生平最愛美酒,所以作者上來就問:“何處有酒家?”每當(dāng)月白風(fēng)清的夜晚,楊柳依依垂拂的時候,對著如此良辰美景,總不由想到,應(yīng)當(dāng)招來李白的好友杜甫,讓詩仙、詩圣一起品酒、賞月、吟詩、暢談,才不失為一樁賞心樂事。下聯(lián)寫道,桃花潭的潭水依舊象李白游覽時那樣清澈,桃花也依舊嫵媚動人,自己到此只覺得心曠神怡,仿佛神游數(shù)百年,穿越了時空隧道,與李白在一起;蛟S自己的前身就是那個在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯(lián)把美酒、良辰、風(fēng)物、勝景,與人物聯(lián)系在一起。無論是曾與李白“醉眠秋共被,攜手日同行”的杜甫,還是李白筆下“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的汪倫,都是李白的好友,都曾與李白一起留下一段讓后人神往的佳話。這里,作者也禁不住神思遐想,自己也是李白的異代知音,或許前身還就是李白的同時代人,也曾追隨李白左右,也曾與李白把酒暢話,醉歌抒懷呢。
16、讒起七言,千古才人千古恨; 快登百尺,一樓風(fēng)景一樓詩。
此聯(lián)上聯(lián)說李白遭讒,起因是《清平調(diào)三章》中“借問漢宮何得似,可憐飛燕倚新妝”句中以趙飛燕比楊玉環(huán)。本來李白此詩是贊美楊妃美貌如花,嬌俏動人,只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說高力士卻故意在楊玉環(huán)面前挑撥說:“以飛燕比妃子,是賤之甚矣!睏铄谑鞘稚鷼,遂在唐玄宗面前說李白的壞話。玄宗想以官職授李白,也為宮中所悍而止。后來李白在朝廷就呆不下去,玄宗終于“賜金放還”,李白就結(jié)束了不到兩年的待詔翰林生活,他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯(lián)說,李白懷有千古之才,但也正是因為他有才,讒言遂因之而起,致使李白這位“千古才人”懷抱著“千古遺恨”。下聯(lián)轉(zhuǎn)說自己登上百尺高的太白樓,眼前所見是一樓風(fēng)景,一樓詩詞。如果除去上下聯(lián)前面四個字,“千古才人千古恨,一樓風(fēng)景一樓詩”同樣是一幅妙對。
17、把酒問青天,放眼已無高力士; 登舟望秋月,曠懷猶憶謝將軍。
此聯(lián)上聯(lián)“把酒問青天”出自宋蘇軾詞《西江月》:“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。”意為把酒問蒼天,世間已無覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影,而人們對李太白的懷念并沒有隨著時間的流逝而消失。可見清者自清,濁者自濁,是非自有公道。下聯(lián)“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚懷古》:“登舟望秋月,空憶謝將軍。”意為象謝尚那樣能夠識別人才的高風(fēng)亮節(jié),長期以來一直為人們所贊賞。大家每當(dāng)讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩,都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩人寫的那樣:“有的人死了,可是他卻活著;有的人活著,可是他卻死了!毕笾x尚那樣的人,縱然肉體已化作塵土,人們卻依然時時記著他;而象高力士這樣的人,死后又有誰會追念他呢?“愛屋及烏”,人們因為喜愛李白,所以連帶著對他所推崇的謝尚也加以懷念,而對以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強(qiáng)烈對比,反映了人們對李白的熱愛之情與追思之深,可謂道出許多人的心聲。
18、大江淘盡英雄,山經(jīng)百戰(zhàn)樓仍在;
詩卷長留天地,人往千秋酒不空。
此聯(lián)上聯(lián)上來就說,千百年來,被這滾滾東去的長江水帶去的英雄有多少啊,正應(yīng)了羅貫中所說的“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”!“采石之險甲江南”,作為自古兵家必爭之地,翠螺山見證了多少險惡的戰(zhàn)爭,至今依然矗立在江畔;太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事,依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯(lián)說,斯樓雖在,斯人已往,而他的詩卷卻長留天地間。千載后重來,樓中依舊可見后人拜祭時奉上的美酒。因為大家知道,李白一生就愛好詩酒,所以來拜祭他,別的可以沒有,卻不可無詩,不可無酒。表面上是說酒不空,實際上是說,人民對李白的懷念經(jīng)歷了千秋萬載,也不會消除磨滅。此聯(lián)只有短短的26字,卻以“山”對“人”,以“酒”對“樓”,以“英雄”對“天地”,處處可見對仗之工。江山千古,江流千古,樓亦千古,詩亦千古,人亦千古。