馬德散文閱讀：在安靜中盛享人生的清涼

時間：2023-05-01 00:04:21 老師筆記我要投稿

相關(guān)推薦

馬德散文閱讀：在安靜中盛享人生的清涼

在安靜中盛享人生的清涼

馬德散文閱讀：在安靜中盛享人生的清涼

馬德

①無欲的生命是安靜的。

②我見過一匹馬在槽櫪之間的靜立，也見過一頭雄獅在草原上的靜臥，甚至是一只鳥，從一根斜枝樸棱棱飛到另一根斜枝上，呈現(xiàn)出的，都是博大的安靜。

③一切外在的物質(zhì)形式，如槽櫪之間的草料，草原之上的獵物，斜枝之外的飛蟲，在安靜生命的眼中，像風中的浮云。一個安靜的生命舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權(quán)勢、奢靡、繁華，他們因為舍得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內(nèi)心的蓬勃與豐富。

④夏日的晚上，我曾經(jīng)長久地觀察過壁虎，這些小小的家伙，在捕食之前最好的隱匿，就是藏身于寂靜里。墻壁是靜的，昏暗的燈光是靜的，撲向燈光的蛾子的飛翔是靜的，壁虎蟄伏的身子也是靜的，那是一幅優(yōu)美素淡的夏夜圖。只是壁虎四足上潛著的一點殺機，為整幅畫添了一絲殘忍，也添了一些心疼。也正因為這樣，我沒有看到過真正安靜的壁虎。

⑤安靜的姿態(tài)是美的。蹲坐的云岡石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁畫里衣袂飄舉的飛天，一棵虬枝盤旋的古樹，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽的老人，柴扉前倚門含羞的女子，這些姿態(tài)要么已看破紅塵，要么正純凈無邪，恰是因為這些，它（他）他或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動；或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現(xiàn)給這個世界最美的姿態(tài)。

⑥真正的安靜，來自內(nèi)心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如一棵樹，紅塵中極細的風，物質(zhì)世界極小的雨，都會引起一樹枝柯的宕動、迷亂，不論這棵樹是置身在庭院，還是獨立于荒野。所以，你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單和豐富。

⑦有一天，我去拜會一位遭受了命運挫折的老人。他正端坐在沙發(fā)深處，沒有看書，沒有寫書法，只是端坐在那里，甚至都感覺不到他作過任何的思考。我和先生攀談著，一些陳年往事逐漸勾起了老人的回憶。當他談到差一點被造反派毆打致死這一段時，語速平緩從容，臉上平靜得沒有一絲的波瀾。這種平靜，不是來自歲月的老練和世故，而是來自命運磨難后的超然與豁達。下午的陽光斜照進來，地板上、四壁上，橫豎都是窗框投射下的沉重的影子�？諝庵校粋€安靜生命的內(nèi)核在浮沉中發(fā)出金屬的脆響。

⑧這不由使我想起小時候，一個有月亮的晚上，父親坐在山梁上吹笛子。一川的溪水，在月光下蕩著清幽的光，遠山黑黢黢的，村莊黑黢黢的，父親的笛聲婉轉(zhuǎn)、曠遠、悠揚，那一晚，山是安靜的，水是安靜的，村莊是安靜的。

⑨我想說的是，只有在自然身上，我們才能得到最厚重最原始的安靜。

（選自《中國青年》第０３５８期）

8、文章第2段引用了馬、雄獅、鳥的材料，第5段引用了石佛、飛天、古樹、新芽、老人、女人等材料，兩段中的材料是否是說明同一意思？請作分析。

9、為什么作者說“沒有看到過真正安靜的壁虎”？

10、怎樣理解7段中“空氣中，一個安靜生命的內(nèi)核在浮沉中發(fā)出金屬的脆響”一句？

11、意境是情景融合而成的，好的詩歌散文常常以意境取勝。試從意境的角度分析第8自然段。

答案及解說

8、不是說明同一意思。2段中的材料是為了說明“無欲的生命是安靜的”，而5段中的材料則說明“安靜的姿態(tài)是美的”。

9、在作者看來，無欲的生命才是安靜的，他們舍得丟下塵世間的一切，譬如榮譽、恩寵、權(quán)勢、奢靡、繁華等。而壁虎因為食物而潛藏殺機，雖然蟄伏的身子是靜的，但內(nèi)心因為欲望而不得安靜，從這個意義上說，所以沒有“真正安靜的壁虎”。

10、遭受命運挫折的老人在談論痛苦往事時面容平靜，語速平緩，這種平靜來自命運磨難后的超然與豁達，具有強烈的打動人心的人格魅力。

11、清幽的月光下，是汩汩流淌的溪水，是黑黢黢的遠山和村莊，是父親婉轉(zhuǎn)、曠遠、悠揚的笛聲。面對此情此景，人心似乎受到洗滌和凈化，遠離了塵世的紛擾和喧囂，才真正體會到“只有在自然身上，我們才能得到最厚重，最原始的安靜”。