定安文筆峰資料

　　文筆峰道教文化苑是集旅游、觀光、休閑、娛樂(lè)、文化研究為一體的大型文化主題景區(qū)。文筆峰道教文化苑景區(qū)占地面積近千畝，以南宋建筑風(fēng)格為基調(diào)，環(huán)文筆峰而建。眾多仿古建筑閣殿錯(cuò)落有致地分布于山體周?chē)�，使景區(qū)氣勢(shì)恢宏、壯觀古樸、氣韻萬(wàn)千。以下是小編收集整理的定安文筆峰資料，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　――山不在高，有仙則靈

　　文筆峰，位于海南省定安縣的中部，它平地拔起，山色秀美，為定安八大名景之一。文筆峰從山腰至山頂主要由玄武巖和片理巖組成，山上植被茂盛，山頂常有云霧繚繞。

　　文筆峰，又名文豪嶺�！拔墓P”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代這里出了不少的文人才子，被明朝明神宗譽(yù)為“三朝碩士，一代偉人”的禮部尚書(shū)王弘誨就出生在文筆峰腳下雷鳴鎮(zhèn)龍梅村。王弘誨一生著作很多，文學(xué)上頗有成就，其中著有《南溟奇句錄》、《尚友堂稿》等，至今，龍梅村還有一座為紀(jì)念王弘誨 所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑設(shè)計(jì)造型古樸雄偉、堅(jiān)固大方，叫做“太史坊”。

　　關(guān)于文筆峰的由來(lái)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：相傳很久以前，有位仙人挑著一擔(dān)仙土準(zhǔn)備送到王母娘娘的蟠桃園，路過(guò)定安的時(shí)候，看到這里人杰地靈、美景如畫(huà)，便停下來(lái)歇歇腳、飲酒賞景，一筐土放在自己的腳下，另一筐土放在舊州，不知不覺(jué)仙人就喝醉睡著了，這一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，兩擔(dān)土變成了兩座山，定安這座山就是現(xiàn)在的文筆峰。

　　拓展：文筆峰介紹

　　文筆峰，又名文豪嶺�！拔墓P”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代這里出了不少的文人、才子，被明朝明神宗譽(yù)為"三朝碩士，一代偉人"的禮部尚書(shū)王弘誨，就出生在文筆峰腳下雷鳴鎮(zhèn)龍梅村。

　　天涯海角，勝境瓊州。

　　開(kāi)天化文筆，玉蟾戲水抱金甌！

　　在中華大地的最南端，海南省定安縣有座美妙的文筆峰，峰中有只神奇的蟾。千百年來(lái)，文筆峰祥云繚繞，蟾玉臂生輝！多少豪杰蟾前流連忘返，多少文人峰下夢(mèng)筆生花……

　　相傳萬(wàn)物之初，沒(méi)有日月，沒(méi)有天地，更沒(méi)有人類(lèi)的生存。唯有一個(gè)雞蛋包容宇宙，上下一片混沌，四方成團(tuán)漆黑。就在這混沌黑暗之中，蘊(yùn)育了似物非物、似人非人的巨靈。

　　得這混沌中的真氣，化育成形。它睡了一萬(wàn)八千年，終于醒了過(guò)來(lái)�？墒牵瑹o(wú)邊的蛋殼包裹著他的全身，他心里發(fā)悶，感覺(jué)像被繩子綁住一樣，渾身難受。他決心捅破厚厚的蛋殼，舒展自己的筋骨。

　　伸展胳膊，蹬直腿腳，蛋殼頓時(shí)破碎。他睜開(kāi)眼睛，試圖看清周?chē)�物體，但依舊是無(wú)邊無(wú)際的漆黑和難于分辨的混沌。著急之中，掄起拳頭亂砸，抬起大腳猛踢，終于化開(kāi)了混沌，迎來(lái)了亮光。那輕清的部分逐漸上升，變成藍(lán)天；那重濁的部分，逐漸下沉，變成大地。

　　天地初分，透氣。但天并沒(méi)有上升到足夠高的地方，感覺(jué)到巨大的壓力。于是，他以手撐天，以腳蹬地，竭盡全力，把天地掰開(kāi)，一直不敢睡覺(jué)。的身子每天增長(zhǎng)一丈，天地也每天離開(kāi)一丈。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)八千年，變成了無(wú)以倫比的神人，天地之間的距離也有了九萬(wàn)里之遙。？

　　當(dāng)天地定位的時(shí)候，總算可以歇息了。他讓頭部朝著南方，兩腳指向北方，左手指向東方，右手指向西方，慢慢地躺下。由于太久沒(méi)有合眼，一躺下來(lái)就睡著了，再也沒(méi)有醒來(lái)。

　　的身體開(kāi)始變化，他的兩眼變成日月，高掛蒼穹，交替為人間帶來(lái)光明；他的四肢、軀干變成五岳，就像石柱一樣高高聳立在大地上，撐著天的中心和四角了；他的腸子化為江河湖海；他的毛發(fā)變成花草樹(shù)林；他的最堅(jiān)硬的鼻梁就變成了海南定安縣的一座山峰，最初叫鼻梁峰，因?yàn)樾螤钕褚粋�(gè)筆尖（俗稱(chēng)尖嶺，唐朝時(shí)被欽點(diǎn)為皇家禁苑，改名李家?guī)X），后人就稱(chēng)作文筆峰。峰中有塊巨石，像玉蟾抱著金甌，相傳是的眉心化成，所以民間稱(chēng)之為蟾。

　　日月如梭，光陰飛逝。文筆峰中的蟾汲取天地純氣，采擷乾坤精華，漸漸有了靈性。每當(dāng)陰云密布，大雨滂沱，蟾若隱若現(xiàn)，白光升騰，仿佛昂頭接水；每當(dāng)云開(kāi)日出，晴空萬(wàn)里，蟾含胸匍伏，雙眼微閉，恰似真人練功。也許是南方特別的地磁作用，也許是恒古造化的潛力所致，當(dāng)人們沿著山路迂回而上，走近蟾，就會(huì)有恍惚入夢(mèng)的感覺(jué)。久而久之，文筆峰聞名遐邇，蟾熠熠生輝，迎來(lái)了眾多的騷人墨客，也吸引了無(wú)數(shù)的祈夢(mèng)者。

　　據(jù)說(shuō)南宋年間，有一位漂亮的女子，隨父到了文筆峰游歷祈夢(mèng)，后來(lái)嫁給葛姓人家，神奇地夢(mèng)見(jiàn)一只蟾蜍闖進(jìn)她的心扉，于是有了身孕。十月懷胎，生下了一個(gè)聰慧的男孩。不料，丈夫早逝，再嫁白姓，男孩也改姓白。男孩自幼聰穎，才思敏捷，七歲能詩(shī)，九歲作賦，十歲赴廣州貢院參加童子科，考官韓世忠出題“織機(jī)”，男孩現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)：“山河大地作織機(jī)，百花如錦柳如絲。虛空白處做一匹，日月雙梭天外飛”而奇中。成年后，他潛心苦讀，研習(xí)五行大義；游學(xué)拜師，探究三教絕學(xué)。因感母夢(mèng)的特殊經(jīng)歷，這位才子正名為白玉蟾。他一生云游四方，發(fā)奮努力，天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生、書(shū)法繪畫(huà)、詩(shī)詞歌賦，無(wú)所不學(xué)，無(wú)所不通，他留下了三千多首詩(shī)詞和眾多的修身養(yǎng)性著述，被國(guó)際漢學(xué)界稱(chēng)作玄門(mén)大師。晚年，白玉蟾因懷念故里而返回海南，并且在文筆峰下隱居修行。父老口口相傳，在他九十五歲的時(shí)候，腳踏蟾靈石，徐徐升天。

　　人說(shuō)，他是得蟾靈氣而生，所以有蟾的靈性，蟾的骨骼，蟾的功夫，蟾的智慧，蟾的神秘。

　　不論傳說(shuō)起于何時(shí)，文筆峰蟾經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，而今已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)海內(nèi)外聞名的文化旅游勝地。

　　這里有遠(yuǎn)古時(shí)代的造化遺跡，這里有四季如春的宜人環(huán)境，這里有啟迪靈感的玄宗柔水，這里有規(guī)模宏大的仿古建筑，這里有洗心忘慮的釋夢(mèng)靈臺(tái)，這里有健康生活的蟾功絕技，這里有天人和合的美妙通道！

　　蟾功秘法第一階梯！

　　玄門(mén)宗師第一文筆！

　　滄海桑田第一見(jiàn)證！

　　海南文筆峰文化旅游區(qū)是瓊北旅游圈第三家部級(jí)AAAA景區(qū)，坐落于海南定安文筆峰山麓，自古被視為“龍首龜背”的風(fēng)水寶地。據(jù)司馬遷《天官書(shū)》記載，文筆峰文化旅游區(qū)與天上的南極星相對(duì)應(yīng)，南極仙翁即南極星，因南極仙翁主壽，是古代神話傳說(shuō)中的老壽星，文筆峰的人杰地靈便緣于此。

　　清幽恬靜的原生態(tài)自然環(huán)境中，遠(yuǎn)古時(shí)代的造化遺跡熠熠生輝。天人合一的山水意境融合了文化、道教文化和歷史文化等優(yōu)秀文化理念，建成了一座集旅游觀光、休閑娛樂(lè)、道教養(yǎng)生、宗教朝圣和文化研究為一體的部級(jí)大型文化旅游區(qū)。