立春的各種說法資料

　　自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的， 而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。下面是小編給大家?guī)�來的立春的各種說法資料，希望能幫到大家！

　　古代說法

　　中國古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”，說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍，

　　立春的各種說法

　　立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。

　　自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候（5天為一候）平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。

　　關(guān)于生肖

　　立春過去的確是叫‘春節(jié)’，只是在民初時(shí)期，立春被農(nóng)歷新年奪走了“春節(jié)”的稱謂而已，并不表示立春才是新年，看過史書的人都知道這個(gè)常識(shí)，只是有些不懂的人以訛傳訛，又反變成立春才是新年，真正的新年一直就是大年初一。但是，生肖卻不是以新年為界的，而是以立春為界，因立春是農(nóng)歷天干地支紀(jì)年里每年的第一天，是每年干支進(jìn)入下一年干支的一天，而動(dòng)物生肖只是十二個(gè)地支的代稱而已。

　　認(rèn)為立春是年首的說詞：

　　立春是24節(jié)氣之首，所以古代民間都是在“立春”這一天過節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”，陰歷正月初一稱為“元旦”。1913年（民國二年）7月，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節(jié)”，次年（1914年）起開始實(shí)行。自此，夏歷歲首稱春節(jié)，一直相沿至今。故屬相應(yīng)當(dāng)從立春開始計(jì)算，而不是以正月初一為界。

　　認(rèn)為正月初一是年首的說詞：

　　“立春”只能說春天來了，不能代表新年的第一天，元旦（大年初一）才是新年的第一天。中國古代“元旦”歷來指的是農(nóng)（夏、陰）歷正月初一�！霸�旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線�！暗�”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。在民國以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。

　　正月初一是年首證據(jù)：

　　元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春�！奔窗颜�月稱為元，初一為旦。

　　而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝�！�；宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首�！�

　　古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國歷代元旦的月日并不一致，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。

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