《西廂記》
讀《西廂記》隨筆
《西廂記》是元代王實甫的代表作，也是中國戲曲史上最大型的優(yōu)美的喜劇性杰作，由《張君瑞鬧道場》《崔鶯鶯夜聽琴》《張君瑞害相思》《張君瑞慶團圓》五本二十折構(gòu)成�！段鲙洝访枥L了崔鶯鶯與張生波瀾起伏、曲折多變的愛情故事，其中張生是個“始亂之，終棄之”的薄情書生，崔鶯鶯被譴為“不妖其身，必妖于人”的悲劇人物。作者的創(chuàng)作態(tài)度主要是肯定張生“善于補過”的行為，從而體現(xiàn)“男尊女卑”的封建思想。作品的主題思想是批判封建禮教和門閥婚姻意識，歌頌青年男女自由而真摯的愛情，表現(xiàn)“愿普天下有情的都成了眷屬”的愛情理想。
《西廂記》的動人之處，首先表現(xiàn)在個性化人物的成功刻畫。女主人公崔鶯鶯是一個熱烈追求愛情自由的貴族少女，作者在刻畫這一形象時，緊扣她的出身和教養(yǎng)，細膩逼真地描寫她的青春覺醒和如何一步步?jīng)_脫封建枷鎖的束縛，走向反叛道路的矛盾心理和艱難情狀，通過這種描寫，既突出崔鶯鶯聰慧機靈、溫柔多情的性格主調(diào)，有反映了封建貴族家庭的長期教養(yǎng)在她身上留下的種種烙印。
張生原是一個熱衷功名的封建士子。封建主義人生觀對他來說，無疑根深蒂固。但張生的可貴之處，不僅在于他追求崔鶯鶯所表現(xiàn)出來的“癡情”，更主要是這種“癡情”達到不為功名利祿所左右和專一不二的真摯程度，這是張生有別于封建社會一般風(fēng)流才子的表現(xiàn)。但我們也不難從其身份和作品中發(fā)現(xiàn)其迂腐、笨拙和懦弱的一面。正如紅娘所恥笑的：“普天下害相思的不似你這個傻角”。
紅娘是《西廂記》中刻畫得最有光彩的人物。她身為丫鬟，但沒有絲毫的奴顏媚骨，有的是成全崔張愛情的正義感，在崔鶯鶯和張生的愛情發(fā)展過程中，她做了許多崔張想做但難以做出的好事，使崔張的愛情得以在封建勢力的眼皮底下繼續(xù)發(fā)展。她往返于張生和崔鶯鶯之間，熱情地為他們穿針引線，傳達書信。在老夫人面前充分表現(xiàn)了自己的機智和勇敢，反駁并讓老夫人理虧，使張生和崔鶯鶯的愛情得到一次關(guān)鍵性的保護。當鄭恒捏造事實誣陷張生時，她勇敢地站出來并一舉揭穿了鄭恒的陰謀。紅娘不愧為張生和崔鶯鶯愛情的“擎天柱”。
老夫人是封建統(tǒng)治階級的代表和封建禮法的衛(wèi)道者，但同時也是封建貴族家庭的賢妻良母 。丈夫逝世后，她獨立撐起家業(yè)，用自己的威嚴和能力把家庭管理得井然有序；作為母親，她疼愛女兒，視鶯鶯為心頭肉、掌上明珠。這些都體現(xiàn)了她賢妻良母的形象。不過，作者重點要突出的是以她為代表的封建思想。以此為出發(fā)點，作者突出刻畫了她在阻撓破壞張生和崔鶯鶯愛情過程中所表現(xiàn)出來的虛偽、刻毒和冷酷的性格。
《西廂記》在藝術(shù)上也頗有成就，尤文辭優(yōu)美,詩意濃郁為甚。如果說中國戲曲堪稱“劇詩”，那么《西廂記》則是“劇詩”的典范。它的語言不管是曲詞還是道白，在顯示戲劇文學(xué)的動作性和人物個性化的同時，都洋溢著濃郁的詩情畫意，給人美不勝收之感。像“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，這種融情于景，以景傳情，生動而又準確地表現(xiàn)人物思想感情的佳句比比皆是。
其次，該作品的另一特色是情節(jié)波瀾起伏，曲折多變。張生和崔鶯鶯的愛情發(fā)展中，幾經(jīng)波折，給人“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”緊張和豁達之感，使讀者緊跟著作品的主線走，深深被其吸引而不能自拔。當張崔的愛情遇到阻礙，仿佛沒有希望時，我們不禁為其惋惜。正當張崔的愛情到達谷底時，往往出現(xiàn)貴人為其力挽狂瀾，維護其愛情。這時我們的心情又松緊了，放下了心中的石頭�？珊镁安婚L，緊接著又有新的.困難降臨于張崔。張崔的愛情故事就是在這“忽而驚，忽而樂；忽而悲，忽而喜”，波折曲折的態(tài)勢中發(fā)展。五本二十折的大型結(jié)構(gòu)所以顯得如此緊湊和令人愛看，與這波瀾起伏，百轉(zhuǎn)千回的沖突設(shè)計密切相關(guān)。
《西廂記》所體現(xiàn)的主題思想，是批判封建思想禮教，歌頌青年男女自由而真摯的愛情，表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的愛情理想。王實甫所強調(diào)的“情”，是一種互相愛慕、互相理解，不為封建勢力和封建婚姻觀念所束縛的自由、真摯的愛情。以這種公開鮮明的表現(xiàn)方式，強調(diào)婚姻要建立在有情的基礎(chǔ)上，進而否定以父母之命、媒妁之言為前提的封建包辦婚姻，這在中國文學(xué)史上具
有開拓意義。《西廂記》始終依他犀利的思想鋒芒和瑰麗的藝術(shù)魅力，在中國文學(xué)史乃至人類生活中產(chǎn)生巨大的影響，成為永遠的傳世經(jīng)典！
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