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氣候:哈拉帕文明的興衰
古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一，然而在19世紀(jì)中期以前，人們只知道印度歷史上的雅利安人和吠陀文明，以為它就是印度最古老的文明。后來(lái)考古材料證明，整個(gè)史前時(shí)期直到文明出現(xiàn)的前夕，在古印度都是有人居住的。
19世紀(jì)中期，來(lái)自英國(guó)的考古學(xué)家在印度河流域發(fā)現(xiàn)了一種新的遠(yuǎn)古文明——哈拉帕文明。由于其分布中心在印度河流域，故又稱印度河文明。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，這是一些公元前2300年～前1750年的遠(yuǎn)古文明，比吠陀文明早了1000多年。
1922 年，印度考古學(xué)家在現(xiàn)在的巴基斯坦信德省的一個(gè)古代佛塔下面，發(fā)現(xiàn)了被塵土湮沒、沉睡了幾千年的古城遺址——摩亨佐達(dá)羅。
哈拉帕遺址和摩亨佐達(dá)羅遺址都是印度河文明的典型代表。這一文明的興起借助了溫暖潮濕的熱帶雨林氣候，并因此發(fā)展了上千年，但最終卻神秘消失了，只給后人留下了許多的謎團(tuán)。
布局完善的古代城池
摩亨佐達(dá)羅位于巴基斯坦信德省的拉爾卡納，哈拉帕位于印度旁遮普邦拉維河左岸。這兩座遺址面積均約2.5平方公里，人口估計(jì)各為3萬(wàn)～4萬(wàn)，可能是兩個(gè)獨(dú)立國(guó)家的都城或城邦聯(lián)盟中心。
這一文明雖以哈拉帕命名，但保存最為完整的還是摩亨佐達(dá)羅。此城規(guī)模之大讓人驚奇。全城明顯由東西兩大區(qū)構(gòu)成，西區(qū)是衛(wèi)城或城堡，東區(qū)則屬居民區(qū)，建筑風(fēng)格和水準(zhǔn)殊異，但均有城墻護(hù)衛(wèi)�！靶l(wèi)城”全用窯磚砌成，不僅有高墻護(hù)衛(wèi)，還有深壕環(huán)繞，且在道旁建有塔樓。
衛(wèi)城里的最醒目遺跡為“大浴池”，位于衛(wèi)城北部中央，南北走向，呈長(zhǎng)方形，池長(zhǎng)12米、寬7米、深2.5米，用窯磚把窯縫緊砌而成，池底和四壁使用涂了膠泥的灰泥板，四壁另加一層瀝青以防滲漏。大浴池南北兩頭各有一臺(tái)階，人們可以沿臺(tái)階而下。大浴池由一個(gè)專門的大水井供水，用過的水可順西南角的排水溝放出。大浴池四周都有走廊，走廊旁邊有8個(gè)專用小浴室，有通道與走廊相接，各房間亦有上下水道。
大浴池是用于世俗目的，還是兼有宗教用途，學(xué)者們至今說(shuō)法不一，不過從附近發(fā)現(xiàn)寺廟遺跡看，它很可能與宗教儀式有關(guān)，是供祭司貴族凈身沐浴的。與大浴池并排的是十多個(gè)大谷倉(cāng)，總面積為2000多平方米。衛(wèi)城內(nèi)還有一處占地超過750平方米的巨大建筑遺址，其上有20個(gè)巨大窯磚砌成的方柱，這些柱子分為四排，目前被認(rèn)為是一個(gè)巨大的“會(huì)議廳”。此外，這里還有寺廟、住宅等其它建筑。最令考古學(xué)家驚異的是，這些遺址中都有非常完整的排水系統(tǒng)，其完善程度就連我們的現(xiàn)代都市也未必能比。
哈拉帕的規(guī)模和結(jié)構(gòu)與摩亨佐達(dá)羅幾乎完全一樣。全城由衛(wèi)城和居民區(qū)構(gòu)成，但在許多細(xì)節(jié)上又有所不同：其西部有部分城墻以土坯磚砌成，而外墻卻是用燒磚加固。在一些地方，墻高出周圍地面15米左右，里面則是7米高的土磚壘成的平臺(tái)，然后在平臺(tái)上再造建筑物。建在城墻外的塔樓與摩亨佐達(dá)羅城也不同，不是圓形而是矩形。哈拉帕的谷倉(cāng)已發(fā)現(xiàn)了10多座，但不像摩亨佐達(dá)羅那樣建在衛(wèi)城之內(nèi)，而是建在城墻之外。此外，在哈拉帕谷倉(cāng)附近，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一些冶金爐和工人的工棚，而在摩亨佐達(dá)羅卻未見到這樣的設(shè)施。
另外一個(gè)非常令歷史學(xué)家和考古學(xué)家們感興趣的現(xiàn)象，就是在今天印度境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的眾多遺址的布局與結(jié)構(gòu)都與上述兩城十分類似。例如，位于拉賈斯坦的卡利班根，也有與哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅一樣的設(shè)計(jì)模式：“衛(wèi)城”在西，“下城”在東，城堡由7米厚的土坯磚墻圍繞，并每隔一段有一個(gè)防衛(wèi)塔樓。又如，位于古吉拉特的蘇爾戈達(dá)德，也由一座城堡和下城組成，且也是前者在西而后者在東，整個(gè)城市由高達(dá)4.5米的城墻圍繞。但位于坎貝灣的洛塔爾卻與上述幾個(gè)城址很不相同，事實(shí)上，它更像一個(gè)海港城市，雖然它也有自己的城堡和城墻，有一個(gè)總面積達(dá)238平方米的倉(cāng)庫(kù)，但它有一個(gè)所有別的遺址沒有的船塢：長(zhǎng)216米，寬37米。這表明，還在這一文明興起之初，它的創(chuàng)造者就已卷入印度洋的競(jìng)爭(zhēng)了。
發(fā)達(dá)的哈拉帕文明
哈拉帕文明是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的。根據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)部門。當(dāng)?shù)鼐用袷鞘澜缟献钤绶N植棉花的人。從生產(chǎn)力來(lái)看，這些文明的創(chuàng)造者還處于銅石并用時(shí)代，在已發(fā)掘的遺址中發(fā)現(xiàn)了發(fā)達(dá)的青銅冶金業(yè)，發(fā)現(xiàn)有青銅或銅制的斧、鐮、鋸、鑿、劍、刀、矛、箭，以及少量的金、銀制品。另外，還發(fā)現(xiàn)了大量石制的刀、罐、秤錘等。
從遺址所反映的情況看，當(dāng)時(shí)已存在明顯的階級(jí)分化，但還沒有發(fā)現(xiàn)像古代兩河流域或者古代埃及那樣的王陵，也沒有特別富麗堂皇的宮殿遺址。在摩亨佐達(dá)羅的下城，即位于東部的居民區(qū)，富裕之家往往樓房數(shù)層，下層作廚房和盥洗間，上層用作寢室；而普通居民一般只有一間陋室，更無(wú)上下水道的設(shè)施。
從哈拉帕那些成排的工棚來(lái)推測(cè)，奴隸的使用在當(dāng)時(shí)已不是個(gè)別現(xiàn)象。這個(gè)文明的創(chuàng)造者不僅生產(chǎn)小麥、大麥、瓜果、椰棗、棉花等，而且還飼養(yǎng)狗、馬、豬、牛及大象和駱駝，在制陶、編織和造船、雕刻等方面也擁有很高的技藝。從這里已發(fā)現(xiàn)數(shù)量不少的巨大谷倉(cāng)，可推測(cè)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已達(dá)到相當(dāng)大的規(guī)模。被馴養(yǎng)的牲畜品種繁多，僅牛就有兩個(gè)品種：一種是稱為“澤布”的駝背牛，另一種是稱為“烏魯斯”的平背牛。
考古學(xué)家在哈拉帕等遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量紅色陶器，這些陶器是用磨細(xì)和耐火的黏土作原料制造的，有些陶器上還用黑顏料畫著多種花卉、飛鳥、動(dòng)物、人物圖案。哈拉帕文明中有一種赤陶小雕像，雕塑著短角公牛、人物頭像、婦女形象，技法有很強(qiáng)的寫實(shí)性。其中一個(gè)被稱為“舞女”的青銅小雕像十分精美：她身材苗條，右手叉腰，左手上戴著20余只手鐲，再加上項(xiàng)鏈和橢圓大花飾，反映了當(dāng)時(shí)已有了非常豐富多彩的民間生活和藝術(shù)。
在這些藝術(shù)品中，最值得我們關(guān)注的是當(dāng)時(shí)的一種雕刻印章。這種印章一般用皇石作材料，每塊有20毫米～30毫米見方，其銘文屬象形文字，目前已辨認(rèn)出近400個(gè)符號(hào)。這些銘文，一般按從右到左方式書寫，但每換一行，書寫方式就變換一次方向，這說(shuō)明其文明已進(jìn)入了很高的階段。但由于至今未釋讀成功，我們還不能從這些文字中得到關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的信息。雕刻物中還有一種是砝碼，它通常以燧石為原料制成立方體，按1、2、4、8、16、32，直到12800的級(jí)數(shù)制作。而丈量尺則用象牙或貝殼制成，以33厘米左右為“1尺”，以50厘米左右為“1腕尺”。
此外，哈拉帕文明已經(jīng)有了非常齊備的陸路、水路交通工具，如牛、駱駝、驢以及車、船，在一些遺址還發(fā)現(xiàn)了陶車、陶船和銅車等模型。在印度河地區(qū)和兩河流域地區(qū)出土的發(fā)運(yùn)貨物的印章和封泥，在哈拉帕和摩亨佐達(dá)羅均有發(fā)現(xiàn)，這也足可看到這一文明的對(duì)外貿(mào)易不僅局限在對(duì)印度河流域的其它地區(qū)，而且還通過陸路和海路發(fā)展到了伊朗、兩河流域和埃及等地。
哈拉帕文明的發(fā)現(xiàn)表明，古代印度河流域已經(jīng)有了高度發(fā)達(dá)的文化，它為后來(lái)印度文明的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
哈拉帕文明的衰落
哈拉帕文明所在的南亞次大陸地處熱帶，全年溫度變化很小。據(jù)研究，在地球的氣候變化史上，公元前3000年左右的氣候大體是溫暖穩(wěn)定的，只是偶爾會(huì)出現(xiàn)小冰期，那時(shí)地球正處于竺可楨先生所說(shuō)的第四紀(jì)冰川后的“溫和氣候時(shí)代”，印度河流域和恒河流域都生長(zhǎng)著茂盛的熱帶森林。所以這一時(shí)期印度河流域的氣候適宜，自然環(huán)境平衡，人們生活在穩(wěn)定、祥和的大地和森林的懷抱中。正如大約公元前3000年前后，古希臘人、古巴比倫人在茂密的森林之基上建樹了璀璨的青銅文明一樣，哈拉帕文明也是在熱帶森林環(huán)境中創(chuàng)造出的輝煌文明。
然而就是這樣燦爛的文明在興旺發(fā)達(dá)了幾十個(gè)世紀(jì)后，到公元前1750年左右卻突然衰落，從此印度河流域哈拉帕文明之光便熄滅了，這個(gè)古老文明究竟是怎樣毀滅的，學(xué)者們也有各種不同的推測(cè)。
有學(xué)者認(rèn)為，哈拉帕文明的衰落是雅利安人入侵的結(jié)果，這種學(xué)說(shuō)曾經(jīng)盛行一時(shí)。但是值得注意的是，雅利安人的入侵是在公元前1500年以后，而哈拉帕文明在此以前就已經(jīng)衰亡了。所以有學(xué)者認(rèn)為，哈拉帕文明的衰落，與當(dāng)時(shí)的生態(tài)和氣候有著密切的關(guān)系。隨著哈拉帕文明的發(fā)展，人口的增加，對(duì)能源的需求增長(zhǎng)，制陶業(yè)和青銅冶煉業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，迫使這里的人們更加變本加厲地?zé)珠_荒，當(dāng)越來(lái)越多的森林被耕地和燒荒地所取代時(shí)，水土流失的現(xiàn)象產(chǎn)生了，再加上由此引起的區(qū)域氣候變化，使得這里的氣候和生態(tài)進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)，所以哈拉帕文明也就日益衰弱了。到了后來(lái)，他們?cè)僖矡o(wú)法抵御雅利安人的入侵，哈拉帕文明也因此走到了盡頭，最終消失在歷史的視野中。
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