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三味俱全的會(huì)開(kāi)槍的獅子

時(shí)間:2023-05-01 02:30:18 資料 我要投稿
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三味俱全的會(huì)開(kāi)槍的獅子

一只獅子學(xué)會(huì)了開(kāi)槍,成為世界上獨(dú)一無(wú)二的神槍手獅子。他加入到一個(gè)著名的馬戲團(tuán)里面,洗了澡,理了發(fā),穿上西裝,每天跟著馬戲團(tuán)到一個(gè)個(gè)城市巡回演出,成為美國(guó)無(wú)人不知、無(wú)人不曉的神槍絕技表演者。這也太新奇了!

三味俱全的會(huì)開(kāi)槍的獅子

這個(gè)故事是美國(guó)藝術(shù)天才謝爾·希爾弗斯坦講述的。他通過(guò)這個(gè)具有“荒誕”味道的故事,表現(xiàn)出一種“罕見(jiàn)的天真”,讓全世界的老人和孩子都成了他的忠實(shí)觀眾;恼Q的東西本身不真實(shí),而充滿希望的感覺(jué)卻是真實(shí)的。也許孩子們喜愛(ài)這本書(shū)的理由,是因?yàn)樗x予“獅子”一種神奇的能力:并不是只有獵人才可能開(kāi)槍殺死獅子,用獅子的皮毛制作一張獅子地毯;在童話世界里,獅子也可以開(kāi)槍殺死獵人,用獵人的皮毛制作一張獵人地毯。謝爾大叔的故事就是這么講的,那個(gè)獅子學(xué)會(huì)開(kāi)槍以后,殺死了很多捕獵的獵人,制作了很多獵人地毯。這種來(lái)自童話里的“魔力”,使孩子的心靈可以想入非非又浮想聯(lián)翩,在一個(gè)想象的世界里獲得內(nèi)心的力量。

美國(guó)著名心理學(xué)家貝特爾海姆說(shuō)過(guò):“兒童的信心可以通過(guò)奇異的幻想活動(dòng)來(lái)獲得!薄盎恼Q”的味道,也許正好滿足了孩童階段正在需要的“幻想”,點(diǎn)燃了兒童這種“希望之光”,使他們不至于被現(xiàn)實(shí)的困難擊敗從而感到無(wú)助和難過(guò),反而增加了應(yīng)對(duì)困難的信心和力量。

這只無(wú)比成功的獅子盡享了人間的富貴尊榮:他擁有了高級(jí)大樓和七輛大汽車;到世界各地包括百慕大去演出;為威爾士親王、英國(guó)女王、伊朗元首等貴賓演出并一起吃茶點(diǎn),并且學(xué)會(huì)了瀟灑地為粉絲簽名。隨著這些顯赫聲名的到來(lái),他也變得越來(lái)越不像獅子了:他學(xué)會(huì)了穿黑西裝配白襯衫,學(xué)會(huì)打高爾夫、溜冰、度假、唱歌彈吉他、喝茶等等,總之,一個(gè)高級(jí)紳士會(huì)的他都學(xué)會(huì)了。這也真是太有“趣味”了!

我想孩子們?cè)谧x這個(gè)故事的時(shí)候臉上一定洋溢著開(kāi)心的笑容。是啊,他們的年齡,多么喜歡有“趣味”的東西。一只獅子從獅子住的大森林來(lái)到人類居住的都市,能夠獲得人類社會(huì)的成功,學(xué)會(huì)人的生活方式,雖然匪夷所思但是妙趣橫生。著名兒童文學(xué)理論家知堂先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):兒童文學(xué)中的“絕世妙文”,應(yīng)適合成人和孩子看,雙方都能“得到一種快樂(lè)”。知堂先生認(rèn)為“人間所同具的智與情應(yīng)該平均發(fā)達(dá)才是,否則便是精神的畸形”。培養(yǎng)兒童的“情”就是給他們足夠的快樂(lè)和愉悅,這對(duì)于他們今后的精神生活非常重要!耙恢粫(huì)開(kāi)槍的獅子”就在“趣味”上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,從語(yǔ)言風(fēng)格到講故事的方式,還有繪本里簡(jiǎn)單樸實(shí)的圖畫(huà),都使讀者感受到內(nèi)心里面洋溢出來(lái)的愉悅。獵人用獵槍瞄準(zhǔn)獅子要開(kāi)槍打死他,獅子卻說(shuō)“可是我投降了”,說(shuō)著“高高舉起了兩只前爪”,讓人忍俊不禁;酒店服務(wù)員告訴獅子他們這里“樣樣?xùn)|西都美味可口”,獅子就吃了他們的菜單,服務(wù)員告訴他 “我說(shuō)的樣樣美味可口是菜,吃菜單不太像樣”,獅子回答“不過(guò)總比吃掉一個(gè)服務(wù)員客氣一些”,這樣精妙的對(duì)話令人捧腹。繪本中每一頁(yè)的圖畫(huà)都寥寥幾筆,但是獅子的神情或好奇或憂愁,或者故作姿態(tài),讀者一眼就可以辨別出來(lái)。那些畫(huà)面都流露著孩童般最稚拙天然的童真。

這樣一只功成名就的獅子,住在金子和銀子制作的城堡里,享受著無(wú)憂無(wú)慮的貴族生活,他一定生活得很快樂(lè)吧;蛟S他還應(yīng)該有點(diǎn)成功的得意洋洋,或許他還要撫今憶昔抒發(fā)一下人生感慨?墒,事實(shí)并不像我們想象的那樣。謝爾大叔看見(jiàn)他的時(shí)候,這只獅子卻在哭,他厭倦了都市的生活,想換一種新花樣。馬戲團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)建議獅子到森林里去打獵,當(dāng)這只會(huì)開(kāi)槍的獅子再次出現(xiàn)在森林里的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)了自己的尷尬地位:“他已經(jīng)不再是一只百分之百的獅子,可也不是一個(gè)百分之百的人!鄙系垩,當(dāng)可憐的獅子不想做一個(gè)獵人,可是又做不成一只獅子的時(shí)候,他可怎么辦呢?他已經(jīng)不屬于任何一個(gè)群體,他只好嘆著氣離開(kāi)了。

噢,讀到這里,你是不是嗅出來(lái)一種值得深思的“哲學(xué)”的味道?

每個(gè)人的心里都有當(dāng)英雄的愿望。獅子通過(guò)自己的努力,以奇特的方式實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,成為大家心目中的英雄?墒牵麨槭裁礇](méi)有得到我們預(yù)期的快樂(lè)呢?

也許,《一只會(huì)開(kāi)槍的獅子》想向我們闡述的,正是人生的一種富有咀嚼意味的哲學(xué):人一直刻意追求的東西并不見(jiàn)得很美好。保持一種人生狀態(tài)的“本真”,或許才是人類最需要的。

哲學(xué)有時(shí)候很深?yuàn)W,有時(shí)候也會(huì)很簡(jiǎn)單。獅子的尷尬在于他失去了“自我”,一個(gè)沒(méi)有“自我”的人,怎么能夠快樂(lè)呢?在森林里自由生存的獅子,也許會(huì)有對(duì)獵人的恐懼,或許會(huì)有挨餓、受凍、被追趕的生存困境,可是他們活在自己的世界里,可以自由地曬曬太陽(yáng),捉捉迷藏,交流一下對(duì)獵人的看法。這是一種最原始的“本真”的生活狀態(tài),他們的精神存在于一種無(wú)拘無(wú)束的孩童般的心靈世界里,擁有著自己獨(dú)立的靈魂。生活在城市的獅子,雖然擁有白金的餐廳,至高的地位,他卻失去了自己自由的心靈世界,變成了一個(gè)模仿者和偽裝者。他可以假裝斯文地喝茶,假裝悠閑地度假,假裝跟隨時(shí)尚去健身,假裝瀟灑地簽名,他越來(lái)越像人了,只表明他距離自己獅子的內(nèi)心本真世界越來(lái)越遠(yuǎn),當(dāng)他的靈魂已經(jīng)遠(yuǎn)離到完全不屬于自己的心靈世界時(shí),他的快樂(lè)便一去不復(fù)返了。

一只會(huì)開(kāi)槍的獅子,當(dāng)他離開(kāi)森林,向人類社會(huì)邁進(jìn)的時(shí)候,他已經(jīng)遠(yuǎn)離了自己的“本真”,變成了一個(gè)不屬于任何群體的異類。到繪本將要結(jié)束的時(shí)候,那只獅子放下他的槍,下山走了,走走走走,孤零零一個(gè)走向了山谷。謝爾大叔說(shuō):“我最后聽(tīng)到的就是這些了。”

謝爾大叔沒(méi)有那只獅子的任何消息了,但是他對(duì)讀者說(shuō):“說(shuō)不定他就在你們上學(xué)的路上,公園里,電梯上,理發(fā)店,或者在馬路上!

總之,獅子也許就在青少年讀者身邊;蛘哒f(shuō),兒童們?cè)诔砷L(zhǎng)的某一天,也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己像這只會(huì)開(kāi)槍的獅子一樣,再也找不回自己。

合上書(shū)頁(yè),又看到封面上那個(gè)雙手抱著膝蓋,滿臉憂戚之色的獅子。他的下巴擱在膝蓋上面,眼神有些迷茫地看著你,似乎在問(wèn):我錯(cuò)了嗎?你是否也在忙忙碌碌的生活中迷失了自己?看著這幅圖畫(huà),你會(huì)感覺(jué)又新奇,又可愛(ài),又發(fā)人沉思。

《一只會(huì)開(kāi)槍的獅子》這本書(shū),有啟發(fā)幻想的荒誕味,有充滿人生智慧的趣味,又有況然而值得咀嚼的哲學(xué)味,是一本三“味”俱全的好書(shū)。

發(fā)稿/沙群shaqun2010@163.com

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