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嚴(yán)師未必出高徒答正方
孔子，在封建社會里被奉為“至圣”，可算是大名人了。然而，他的弟子宰予，懶惰成性，晝夜貪睡，整日昏昏沉沉，以致后世留下了“晝寢宰予”這樣的成語，極言人之懶惰�？鬃右矊λ顺隽恕靶嗄静豢傻瘛钡膰@息。若嚴(yán)師出高徒，宰予是什么樣的高徒呢？
諸葛亮，“臥龍”之名，飲譽一時，“得臥龍即得一半天下”也非戲言。可是蜀后主劉禪，雖得諸葛亮悉心扶持，也難逃亡國之厄運，劉阿斗豈非賢明之君？
馬謖,諸葛亮陪育了他大半生,最后他庸才自大失了街亭,被諸葛亮痛心疾首地斬首了。
鬼谷子，春秋時期著名的隱士，博學(xué)多才、名噪天下的《孫臏兵法》的作者孫臏便出自他的門下。他的另一個弟子龐涓卻陰險毒辣，由于妒賢嫉才而陷害孫臏致殘。雖后被孫臏計殺，但作為名人鬼谷子的學(xué)生，恐怕對于“嚴(yán)師出高徒”也是個莫大的諷刺吧！
天才詩人徐志摩上課時一點也不嚴(yán)肅，他甚至一邊吃蘋果一邊講課，還對學(xué)生說煙臺的蘋果確實好吃等等。但他的課很受學(xué)生歡迎。
張居正以神宗的老師和顧命大臣的聲望，熱切期待神宗成為一代圣主，對少年神宗的教育，嘔心瀝血。為了營造宮廷的讀書氛圍，鼓勵小皇帝讀書，讓宮女、太監(jiān)都接受經(jīng)書教育，使后宮無人不讀書。對神宗的起居日用、行事為人，更是關(guān)懷備至，循循善誘地進(jìn)行教導(dǎo)。他為小皇帝親自編寫《帝鑒圖說》。書中講了117個帝王故事，有81件“圣哲芳規(guī)”，記載圣明君主的嘉言美行；36件“狂愚覆轍”，闡述暴君的惡行劣跡。
十一歲的神宗喜好書法，作為帝王這也受到限制，在張居正看來:“帝王之學(xué)，當(dāng)務(wù)其大。自堯舜至唐宋的賢明君主，都重視修德養(yǎng)性，治世安民，不追求一技一藝。漢成帝知音律，能吹簫作曲。梁武帝、陳后主、隋煬帝、宋徽宗、寧宗，都能文善書，精通繪畫，但都無能挽國家的亂亡。君主要以道德修養(yǎng)為重，豈能以一藝沾沾自喜�！鄙褡趧倽M十四歲，張居正就把他爺爺嘉靖的242件文檔，交給他學(xué)習(xí)治理。不停地進(jìn)呈四書直解，進(jìn)呈大寶箴，進(jìn)呈皇陵碑，進(jìn)呈寶訓(xùn)，進(jìn)呈御札，進(jìn)呈百官圖御屏等等，使一個少年背負(fù)這樣的重?fù)?dān)，連書法的愛好也不能盡興。
此時的神宗對張居正甚為畏懼，背誦《論語》，偶有失誤，張居正說一聲讀錯，神宗也會嚇得一跳。作為一個少年免不了愛好玩耍，可是神宗卻沒有這個幸運。有一次，夜間跟隨太監(jiān)孫海到別宮游樂，穿窄袖小衣，學(xué)著走馬持刀嬉戲，被李太后知道，罰了長跪還不算，又寫下罪己詔才作罷。還有一次偶爾在宮中唱戲，突聞有巡城御史的呵呼聲，趕忙停下來說:“我畏御史!”
神宗對張居正由敬畏而生嫌隙，是在“帝漸長”時發(fā)生的，這預(yù)示神宗隨著年齡的長大，權(quán)力意識開始蘇醒，他本是受萬眾山呼萬歲的皇帝，權(quán)力之大所向披靡，無所不能。張居正死后，神宗失去最后的顧忌，猶如脫韁的野馬，貪婪地掠奪社會的一切財富，甚至踢開地方官府，派出太監(jiān)特使到各地征稅，把本該收歸戶部的稅金，納入皇帝的小金庫，橫征暴斂，殺人奪產(chǎn)，激起全國性的反對礦使稅監(jiān)的風(fēng)潮。因此清代學(xué)者趙翼在《二十二史札記》中說:“論者謂明之亡，不亡于崇禎，而亡于萬歷云�！�
孔子應(yīng)該是一個嚴(yán)師，也是一個好的老師。這是大家公認(rèn)的，可是孔子的弟子有三千，賢弟子，也就是高徒，才七十二人，這也就說明了，需要看學(xué)生的天賦，看學(xué)生的資質(zhì)，并不是找到一個好老師就足夠的，而且還需要自己長年累月的積累和鞏固所學(xué)習(xí)的知識。因為人是有三六九等的，人與人之間的差距是很大的，并不是人人都是天才，也不是人人獲得一個嚴(yán)師就可以成為高徒，真的要是那樣的話，還會有留級生和肄業(yè)生嗎
1，嚴(yán)師會與學(xué)生間產(chǎn)生隔閡，溝通不便，如今注重的是學(xué)生與老師間民主平等，而嚴(yán)師卻做不到這點，他們只會罰學(xué)生，不會理解體諒學(xué)生。所謂一切的事情是建立在溝通之上，慈師與嚴(yán)師相比之下更容易與學(xué)生溝通，學(xué)生有不懂的題目自然會問慈師，誰會愿意問一個整天罰人板著臉跟前世欠了他錢似的老師呢？
2，因為溝通，所以才會產(chǎn)生信任，學(xué)生才會信任老師是為了他們好，并非害他們。沒有人會去喜歡一個不會溝通，理解學(xué)生的老師，即使老師的出發(fā)點是好的，是為了他們著想，學(xué)生也不會喜歡他，因為沒有人會喜歡對自己兇的。
3，學(xué)生喜歡慈師，便會多問老師問題，有的問題可能是老師不能當(dāng)場告訴學(xué)生聽，但他們回去會思考，會去查閱資料，這對于老師而言無疑是一種提高老
師的教學(xué)質(zhì)量的過程。在學(xué)生學(xué)習(xí)、進(jìn)步的過程老師也會進(jìn)步，老師上課的質(zhì)量也會相應(yīng)提高，學(xué)生便可以知道更多知識，更容易有進(jìn)一步的提升。然而嚴(yán)師卻做不到跟學(xué)生溝通，沒有了這么一個學(xué)習(xí)的過程，所以他們的講課質(zhì)量不會有更大的提升，就算學(xué)生聽他們的課，也未必會學(xué)到更多的東西，學(xué)來學(xué)去永遠(yuǎn)都是那樣，不會有更大的提升。
“嚴(yán)師出高徒”這句話經(jīng)過無數(shù)事實的證明，被不少學(xué)生家長和教育界同行奉為至理名言�？墒墙陙砣藗儼l(fā)現(xiàn)，以嚴(yán)出名的老師越來越不受歡迎，過去人們用感激眼光看的“嚴(yán)師”，現(xiàn)在有的被學(xué)生稱為“大魔頭”，有些家長也逼著老師當(dāng)眾道歉，甚至與老師對簿公堂。是“嚴(yán)師出高徒”不合時宜了嗎？應(yīng)該說“嚴(yán)師出高徒”步入了一些誤區(qū)。
信奉“嚴(yán)師出高徒”的人們認(rèn)為起關(guān)鍵作用的是“嚴(yán)師”，我們就從“嚴(yán)師”角度談一談�！皣�(yán)師”的“嚴(yán)”，可以從教師的形象和對學(xué)生的要求兩方面來理解。在“嚴(yán)師”形象方面存在以下誤區(qū)：
1．為保持“嚴(yán)師”形象，對學(xué)生整天板著臉，讓人無法親近�！皣�(yán)師”往教室門口一站，立刻鴉雀無聲�！皣�(yán)師”在學(xué)生面前不茍言笑，不跟學(xué)生開玩笑，更不和學(xué)生玩，覺得學(xué)生很容易登鼻子上臉，讓你以后無法收拾�！皣�(yán)師”批評學(xué)生，總是聲色俱厲的，不容許學(xué)生“狡辯”。“嚴(yán)師”總是讓學(xué)生站著說話，寧可自己不坐，也不讓學(xué)生坐下來�！皣�(yán)師”看不慣年輕教師，尤其是實習(xí)老師跟學(xué)生嘻嘻哈哈，學(xué)生不像學(xué)生，老師不像老師，這還不亂套？到底應(yīng)該嚴(yán)在臉上，還是應(yīng)該嚴(yán)在心里？有老教師傳授經(jīng)驗，對學(xué)生“寧愿給好心，不能給好臉”�？梢�，嚴(yán)在臉上更重要。
2．不懂得尊重學(xué)生，缺乏民主作風(fēng)，獨斷專行�！皣�(yán)師”的面孔使得師生間出現(xiàn)了一道鴻溝，“嚴(yán)師”也有意強化這一點，學(xué)生畢竟是學(xué)生，老師畢竟是老師，決不含糊�！疤斓鼐H師”“一日為師終身為父”，老師都高一輩。居高臨下，讓學(xué)生產(chǎn)生敬畏的心理，批評學(xué)生讓學(xué)生害怕，覺得這樣好管理�！皣�(yán)師”自重形象和師生間的不平等，決定了“嚴(yán)師”不大可能主動尋求管理方式上的民主。有的人偶爾也想發(fā)揚發(fā)揚民主，調(diào)動學(xué)生的積極性，但終究葉公好龍，害怕學(xué)生真的發(fā)動起來自己反而被動，于是“民主”之后必然“集中”起來，還是自己說了算�！皣�(yán)師”一瞪眼，學(xué)生一般不敢去爭什么民主。
3．死要面子，有錯不改。不可否認(rèn)老師也會犯錯，但“嚴(yán)師”出于維護(hù)形象考慮一般不會自己承認(rèn)錯誤，覺得承認(rèn)錯誤會丟威信，千方百計遮掩過去，有時未免強詞奪理。學(xué)生也不敢要求老師認(rèn)錯。老師要求學(xué)生認(rèn)錯、改錯，但老師自己明明有錯，卻不認(rèn)錯、改錯，這種“身教”給學(xué)生造成很壞影響。 對學(xué)生的要求方面，有以下誤區(qū)：
1．對學(xué)生嚴(yán)格要求有時脫離實際，要求過高。“嚴(yán)師”講究高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，在高一時就瞄準(zhǔn)高考，拿高考要求所有學(xué)生，一考試就有大面積的不及格。他不肯降一下標(biāo)準(zhǔn)，并解釋說：“我現(xiàn)在把題出簡單一些，將來高考誰給你簡單一些？”同在一個班里，學(xué)生的層次大不相同。對好學(xué)生適當(dāng)?shù)貕阂粔嚎梢苑乐顾麄凃湴�，對差學(xué)生適當(dāng)?shù)靥б惶Э梢越o他們以信心，而用一把嚴(yán)尺子量所有學(xué)生，未免鞭打快牛，實際也放棄了差學(xué)生。差學(xué)生跟不上，只能怪他們基礎(chǔ)太差，讓“嚴(yán)師”放慢速度等他們一程不大可能。
2．嚴(yán)格按規(guī)章辦事，要求學(xué)生“事不過三”，如果過三了，“嚴(yán)師”就失去了耐心了。學(xué)生的不少錯誤涉及到他們的不良習(xí)慣，改正也需要一個過程。在改正錯誤的過程中出現(xiàn)一些反反復(fù)復(fù)都屬正常，可是，“嚴(yán)師”不能容忍，以為容忍就是遷就�！把劾锊蝗萆匙印钡娜耍呀�(jīng)耐著性子給你三次機會了，你竟屢教不改，這不是欠收拾么？于是懲戒就成為不可避免。
3．不分場合，一律求嚴(yán)。有的老師不辭辛苦，一有時間就坐在教室里，看著學(xué)生學(xué)習(xí)。上課自不必說，下課時也常常督促學(xué)生：“你們把玩的心分一半給學(xué)習(xí)能有多好！”“看某某同學(xué)，人家一有時間就看書，哪像你們，整天就知道瘋！”這種嚴(yán)法讓學(xué)生不勝其苦，有些學(xué)生反映，在這些“嚴(yán)師”的眼皮底下，“一點活的樂趣都沒有”。有的重點班的學(xué)生反而羨慕普通班，他們說：“上課也學(xué)，下課也學(xué)，為什么我們就不能勞逸結(jié)合？”
4．“嚴(yán)師”對考試看得過于認(rèn)真，59.5分不能進(jìn)到及格，79也不能遷就為80分。有的老師不那么“認(rèn)真”，當(dāng)學(xué)生提出來要加幾分的時候，他和學(xué)生商量：“我先借給你幾分，下回考試你帶利息還我。不過，你要是考到80分以上，這幾分就算獎勵給你，不用還了�！边@促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)，也加強了師生關(guān)系。北京的任小愛在給差生補課時，不著痕跡地把考試題滲透進(jìn)去，學(xué)生成績進(jìn)步了，她抓住時機嘉勉鼓勵，也取得了良好效果。在“嚴(yán)師”看來這都不可�。骸半S便
亂改的話，考試也太不嚴(yán)肅了，考試還有什么意義？”
5．方法不當(dāng)，有時不免激出事端�！皣�(yán)師”們覺得對學(xué)生只要嚴(yán)格要求就沒有錯，只要是嚴(yán)就理直氣壯，家長們也都會支持，所以方法上是否欠妥也就不太在意。有個教師，看到男女生在教室有親密動作，怒不可遏地沖進(jìn)去，不亞于捉奸，當(dāng)著全班學(xué)生的面破口大罵，羞愧難當(dāng)?shù)呐丶揖秃攘怂帯＿�有個教師，學(xué)生偷了別人一點東西，她就在學(xué)生臉上寫了“賊”字，還說要扭送到公安局，嚇得學(xué)生不敢上學(xué)。有一個老教師，僅因為學(xué)生遲到了幾分鐘，本來事體不大，她卻聯(lián)系學(xué)生相貌長得平平，說人家“連坐臺都不配”，結(jié)果學(xué)生跳樓自殺了。這些“嚴(yán)師”被稱為“大魔頭”，被家長推上公堂，也不冤枉。
“嚴(yán)師出高徒”確實存在誤區(qū)，也因此影響了人們對“嚴(yán)師”的評價，有必要跟教師同行們討論討論。筆者不反對“嚴(yán)”，但嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有法，嚴(yán)也應(yīng)該看對什么人，看在什么時候。嚴(yán)也不一定要氣勢洶洶，有時候和風(fēng)細(xì)雨，以理服人，以情感人可能更奏效。
最后補充一點，“嚴(yán)師出高徒”中起關(guān)鍵作用的是“徒”，“高”不“高”它才是內(nèi)因；“嚴(yán)師”雖然重要，也不過是外因 過于強調(diào)“嚴(yán)師出高徒”容易使學(xué)生、家長過多地依賴“嚴(yán)師”，而不利于學(xué)生主觀能動性和家庭教育作用的發(fā)揮。
我們又怎么能辜負(fù)老師的一番苦心呢
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